当代中国孟学研究

自新中国成立以来，学界出版了关于孟学研究的思想通史、儒学史、断代史、孟学专著、孟学论文集、孟学普及著作等论著200余部，发表孟学论文2000余篇，其主要内容大致划分为五个方面：孟学整体研究，孟学专题研究，孟学流传、影响研究，孟学中外比较研究，孟学普及研究。 本书坚持辩证唯物主义、历史唯物主义的基本原理，采用划分类别、突出重点、以时间为序的撰写原则和方法...

周易辞典(修订本)

"《周易辞典》共收词目四千余条。包括易学常识、易派易例、经传要语、易辞衍用、治易名家、易学要籍、别类参列等七类。卷首刊有诸家重要易图、易表二十九幅，每幅图表后附简要说明，均正文条目所涉及者。正文则详列易学相关词条，并进行详细考索、解析。 卷末附《分类词目表》《词目汉语拼音索引》，以利读者寻检测考览。...

时间与自由意志 (导读注释版)(世界学术经典系列)

作者在这本书里首先讨论意识状态的强度。他指出数量上的差异只适用于有大小的东西，就是说，在最后的分析里，只适用于空间；他又指出强度自身接近是质量性的。在讨论个别意识状态之后，他研究它们所构成的众多体；他发现众多体可分为两种。一种是数量性的，或无连续性的，它意味着人们对于空间有了直觉；一种是意识所构成的，而它接近是质量性的。这个在开展着的众多体就是绵延；绵延是先后无别的陆续出现，是一堆因素的互相渗透，而这些因素是那样地各式各样，以致过去的

河北大学哲学研究文存.程志华卷.二

本书所收录论文的内容为“据本”，体现在前三部分即“儒家哲学史研究”“现代新儒学研究”“比较哲学与海外儒学研究”。第四部分的内容重点为“开新”，即所谓的“略有不同”...

中国道德话语的当代发展

道德语言是审视当代中国道德生活的多棱镜，是道德精神的载体。当代中国道德语言是对中国传统道德语言的继承和创新，《新时代公民道德建设实施纲要》的发布、道德榜样的树立以及网络道德的建设是当代中国道德语言的具体展现方式。当代中国道德语言的叙事体现了中国独有的道德思维，叙述了中国特色的道德认知，展现了中国的道德智慧，整体上体现出传统与现代的统一、理论与现实的统一、民族与世界的统一、官方与民间的统一等基本特征。当代中国道德语言的发展要充分保持“中

列斐伏尔日常生活批判理论研究

前言亨利·列斐伏尔(Henri Lefebvre，1901～1991，又译列菲伏尔)，法国有名哲学家、社会学家，法国共产党早期很好的理论家和马克思著作的译介者。作为日常生活批判理论之父、新马克思主义城市理论的奠基人和西方后现代空间研究转向的开拓者，列斐伏尔的理论生命漫长、研究主题“与时俱进”。他既是卢卡奇（又译卢卡契）、葛兰西的“同时代人”，也是马尔库塞、福柯、萨特、拉康等人的“同时代人”。其六十余年的创作生涯始终贯穿一个主题——研究

论语通解.1

本书作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《论语》中相关的语录做了深入浅出的阐释，全面培养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识，可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力...

孙复、石介的教育学术活动与宋代儒学复兴

本书以孙复、石介的教育学术活动为研究对象，以其对儒学复兴的贡献为研究主线，试图在对孙复、石介及以其为首的学术团体进行全面、系统研究的基础上，为宋代新儒学兴起的初期概况全面把脉。按照宋代新儒学兴起的相关问题及孙复、石介的思想理路和社会活动等，全书主要探讨了五大问题...

情缘论-(中国情感主义哲学史纲)

中国哲学传统中存在着情感主义哲学，中国情感主义哲学的特质是情缘主义，先秦儒家是情缘主义的开创者。情缘主义认为情感具有本源性地位，但此本源不是本体，而是发挥优先性开端作用和导向作用的机缘或渊源。情感为人的一切观念活动及其实践创造了机缘，发挥这样作用的情感本源即情缘。随着中国哲学本体论、宇宙论形态的发展，情缘主义的思想视域被遮蔽了。明代中期至今，中国出现了诸多情感主义哲学理论，情缘主义的思想视域也得以再启，但其间夹杂着与情感本体论、情

意义与价值

人因为存在安全和生活保障之共同意愿而相向走近缔造群化存在的社会，以求能过上优良的生活，其根本依据和内在凝聚力是价值。价值基于存在的人为构造是确立人与人、人与事、人与人的世界和人与存在世界相交道的尺度坐标和边界约束，由此规定价值的共生存在性质，其构造并非任意，必以纯粹共性、普遍功能和共生存在为基本准则，既要以意义为来源，更要以事实为依据，意义向价值生成和价值向意义回返，又必以事实为桥梁。以意义为源泉并以事实为依据的价值，其基本面是存在价

宋代古琴:曲词中的伦理思想研究

本书内容包括：宋代古琴曲词伦理思想之生成背景；宋代帝王古琴曲词中的王道政治思想；宋代儒学家古琴曲词中的孝道思想；宋代琴家琴士古琴曲词中的爱国思想；宋代文学家古琴曲词中的友谊观；宋代民间古琴曲词中的英雄观等...

原儒与回归原典——经子关系的视域

本书关注转型时代的思想世界，着重探讨近代的“经子关系”命题，并围绕“原儒”和“回归原典”两大主题而展开，通过比较康有为、章太炎、熊十力等对儒家的探源及其创构的新经书系统，呈现近代经学与子学之间的交往互动，据此阐述康、章、熊等对经子之学在现代转型的沉思，进而揭示中国哲学思想发展演变的内在更新机制，观照中国哲学及其学科的建构是如何回应“中国向何处去”“中国文化向何处去”等时代性问题...

在思想的深处

本书是作者对哲学问题的思考，共十五篇，内容包括：“'本体'从何而来？——古希腊形而上学的思想路径”“'灵魂'究竟是什么？——心灵与肉体及其关系”“世界有'真相'吗？——宏观'实在'和微观'行迹'”“我们能否走出'决定论'？——必然和自由之间的张力”“'悖论'为何如此恼人？——逻辑与思想的纠缠”“我们到底知道什么？——知识的起源和结构”等...

蒙塔尤:1294-1324年奥克西坦尼的一个山村

该书是法国有名历史学家勒华拉杜里的一部名著，出版后在西方各国畅销一时。1997年由商务印书馆以单行本出版，此次列入汉译世界名著丛书再版。书中讲述了法国南部小山村蒙塔尤在13、14世纪之交30年的历史。1320年，主教雅克?富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中，他像现代侦探一样掌握了该山村的所有秘密，包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等，并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和

马克思主哲学研究 2023年第2期(总第23期)

本集刊是武汉大学马克思主义哲学研究所、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心主办的专业学术集刊，2001年创刊，自2007年以来连续三次入选“中文社会科学引文索引”(CSSCI)来源集刊，2021年获得我社优秀集刊奖，在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊从2015年起改版，每年出版两期，2020年转入我社出版，每年两期。全书分马克思主义哲学基础理论研究、马克思主义中国化研究、马克思主义哲学经典著作研究、国外马克思主义哲学研究、

道家道德话语

本书共八章，内容包括：道家道德话语的历史变迁及其文化建构作用、道家道德话语的主要言说方式及其伦理表意、道家道德话语的形而上学维度、走向实践的道家知识论、道家道德话语与自然人性论、道家功夫论的无为主义道德话语等...

思想与文化·第三十三辑:哲学·经学·语言

本书是教育部长江学者特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。全书分为“中国哲学”、“庄子研究”、“船山研究”、“西方哲学”、“文艺研究”、“青年学者论坛”等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于：从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限，《周易》中的生生与无为思想的再考察，《中庸》中的“诚体”与成性问题，《庄子》中的“和”与精神世界、“德”与个体原理、无“己”与有“我”，由王阳明看从“贵体贱用”到“相与为体”的体用论范式转换、“道”的理化

从“物”到“符号”——卡西尔符号形式哲学的逻辑生成

恩斯特·卡西尔以康德的先验哲学理念为基础，广泛吸收自然科学和人文科学的最新成果，构建其“符号形式”思想。本书指出，从根本上说，卡西尔的符号形式哲学是“认知现象学”。用“符号”概念取代传统的“实体”概念、用意义论取代存在论，是符号形式哲学最显著的特征和最突出的成就；意义不仅构成符号的核心，而且构成人类生活的独特范域，人通过认知活动赋予世界以意义，同时确定个体生命的丰富与厚重程度...

周易译注

本书是一部对通行本《周易》进行注释的普及性著作。《周易》为中国传统经籍，对中华文化的发展产生了重大而深远的影响。本书在结构上分绪论和正文两部分。绪论简要地介绍了《周易》的发展过程、理论基础、基本概念和专用术语；正文部分按照《周易》六十四卦的顺序进行注译。注释针对生僻词语、疑难句子、文言用词及语法等详加解释。译文简练明晰，朴实准确。由于卦、爻辞较为古奥，本书特地针对卦、爻辞做了释义，依据历代传注及今人研究进行阐释，力求平实通达，避免穿凿

中国传统文化与儒道佛

本书融合了徐小跃近年关于中国传统文化要义的最新思考，提出仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻“十德”作为中华传统文化的精神要义，并进一步突出儒、道、佛三家如何从价值观念、思想层面呈现中国传统文化的最基础、核心的思想。本书从哲学、宗教的角度切入，提炼出中华民族最核心的文明理念和源远流长的人文精神之根，并正视和突出其对现代化的重要意义...

傲慢与偏见——希腊化-罗马时期地中海世界的犹太观念

本书运用文献、纸草、铭文等多种史料，以犹太观念为切入点和载体，探究了犹太文明在希腊化-罗马时期的发展特征，并在此基础上分析了犹太文明与埃及文明、希腊文明以及罗马文明之间的互动与博弈，立体地展示了相关时期地中海世界各主要文明的犹太观念在长时段上的变化以及文明间的相互影响而造成的犹太观念的叠加与变异情况。全书详细探究了文明中心主义在古代文化互动的过程中发挥的作用，对深入理解相关时期的犹太文明与地中海世界具有一定的借鉴价值...

大家读浙学经典·《习学记言序目》选注

《习学记言序目》是南宋叶适评论经史子书、记述研究心得的札记体著作。叶适通过评价儒家经典和历史典籍,表达政治、经济主张和伦理思想。《习学记言序目》计经说十四卷，诸子七卷，史二十五卷，文鉴四卷，是研究叶适思想的主要资料。本选注本由宋明理学研究专家何俊选编、导读、解题与研读，陈正祥注释。全书分“导读”“选注”两部分。“导读”部分对叶适生平、思想做了高屋建领、精到严谨的介绍。“选注”部分按照篇目分别撰写“解题”和“研读”，旨在展现其人格魅力、

《韩非子》品读

本书是华东政法大学人文素养公共课“《韩非子》导读”的讲稿结集并进行相应的整理而成，是对法家经典作品《韩非子》的全面解读之作。全书从韩非子的人生经历开始讲起，论述了他的学术渊源、与儒家的“恩怨”，再由其人性恶的理论基础而及于法、术、势的法家思想精要，对其用人与变法思想也作了专题阐述，并就其文学魅力进行了剖析。全书共分十一讲，基本上每讲一主题，并附相关的《韩非子》原文选读。本书既可以作为大学生课外读物，也可以作为相关研究者的参考用书...

萧萐父与中国哲学的当代新开展

萧萐父教授是国际知名学者、我国著名哲学家与哲学史家。萧先生的精神遗产，表现在其人格风范、社会影响、精神感召、学术思想、教书事业、培育人才等各个方面。2024年是萧萐父先生诞辰一百周年，本书由萧先生的学生及后辈共同完成。本纪念集主体部分共分为三个部分，第一部分主要是学界同道和他生前的学生辈所写的回忆性文章；第二部主要是他生前的同道与学生辈，和再传弟子们所写的研究他的思想的文章，第三部分则是中国哲学研究的其他文章，与他的思想或研究的领域有

清阳湖孙氏本周易集解

《儒典》平装单行本的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《周易集解》是清孙星衍撰易学注疏。十卷。此书成于嘉庆三年（1798）。此书属于资料性的汇编，全无作者本人的阐述与心得。但其大量辑录古人易说，汇集了

义乌往哲遗著丛编:徐文清公集(精装)

本书为义乌丛书之一种。徐僑(1160～1237)，字崇甫，號毅齋，諡文清，南宋著名政治家、理學家，义乌地方的先贤。本书系徐僑遺著及相關生平資料的整理著作。徐僑的著述和生平事蹟，對於瞭解南宋理學的傳承脈絡及其學說，瞭解南宋末年的國家政治情勢、官場狀態等，頗具意義...

清康熙本四书或问

朱熹是中国后期封建社会思想文化界影响最大的人物，《四书章句集注》是其代表作之一，《四书或问》则是其辅助读物。所谓“四书”是“四子书”的省称，指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，其中《论语》、《孟子》是孔子、孟子的语录，《大学》、《中庸》是《礼记》中的两篇，据信分别为曾子、子思所作，故合称“四子书”。尽管二程即对四书推崇备至，然而直到有了朱熹《四书章句集注》的支撑，“四书”的名称和地位才真正确定和巩固下来。明清科举唯重四书义，考四

论目的

本书是西塞罗伦理学代表作，与《学园派之书》《论诸神的本性》《图库兰辩》《论神谕》《论命运》等构成其哲学“百科”写作计划的主要内容。公元前46年秋西塞罗因与凯撒政见不合返回罗马，从官场退隐。公元前45年春爱女图莉亚（Tullia）的死亡给西塞罗带来沉重的打击，西塞罗把自己关闭于乡间别墅，决心把希腊思想财富译介给罗马公众，为国家做最后的贡献。《论至善与至恶》以及《学园派之书》完成于公元前45年夏，该书由三篇独立的对话构成，对话人是西塞罗年

《孟子》新解

为什么孟子的思想，今天依然值得我们一读再读？ 《孟子》位列“四书”之一，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，是儒家基本经典，深刻塑造了中国人的精神内核，警醒、激励了古往今来无数有为之人。 《新解》收录了樊登博士对《孟子》逐字逐句的讲解分析，结合心理学、领导力、经济学、管理学和复杂科学等不同学科，以一个现代人的视角对孟子之道进行了全新的诠释，帮助读者从圣贤智慧中汲取养分，解答人生之惑，唤醒内心的力量...

德国哲学

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院、湖北省哲学学会主办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，对推进中国学术界关于德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极而卓有成效的贡献。《德国哲学》为CSSCI(2023-2024)收录集刊，现任主编为邓晓芒、舒红跃。《德国哲学》创办30多年来的历史比较完整地记录了中国当代学人研究德国哲学的历程和成绩，国内从事外国哲学特别

巴蜀文化通史 哲学思想卷

本书分两编：先秦至清代的巴蜀民俗、近百年来的巴蜀民俗。内容包括：先秦时期的巴蜀民俗、秦汉魏晋南北朝时期的巴蜀民俗、唐宋时期的巴蜀民俗、元明清时期的巴蜀民俗、生产习俗、居住习俗、饮食习俗、衣着习俗、人生礼俗、婚丧习俗、民间信仰习俗、行旅习俗、节会习俗、游娱习俗...

林存光儒学著作集:儒家的理念(精装)

孔子之学与儒家理念在历史上对中国社会生活的各个方面曾经发挥过一种难以估量的支配性影响，而且至今仍然构成为一种强有力的活的文化力量。本书致力于将孔子之学以及历史上的儒家学派与儒者之学置于社会历史的总体背景之中，从人类习性观、君子人格、师友之道、政治智慧、文明理念等方面，对儒家理念进行全方位、多层次解读...

井冈家风:::

本书是一部家风建设的生动案例，以井冈山区义门陈家陈公芳茂一脉百年来的悲欢离合为背景，展示了井冈山这片神奇土地的沧桑巨变，及流淌于其中的文化血脉。书稿重点介绍了刘庚英、黄春粧、小兰子、叫妹子这四代陈家女性的不同的人生经历，以话本的风格、白描的手法、穿插其中的诗词，简练地写出了主人公身上的奇人奇事。她们都以中国女性厚德载物的美德，延续和发展了客家人勤劳、尚义、重视读书的传统，家道的至理、女性的伟大在阅读中呼之欲出...

马克思与黑格尔研究

本书分为“黑格尔的生命与存在概念”、“黑格尔的历史概念”、“马克思主义与哲学”以及“真理与存在间的关系问题”四部分。具体内容包括：黑格尔耶拿时期哲学中的生命概念与生命意识；黑格尔现象学中的存在概念；法国大革命在黑格尔《精神现象学》中的意义等...

人类命运共同体理念的马克思主义哲学基础研究

本书以习近平总书记关于人类命运共同体的重要论述和马克思主义经典作家著作为研究依据，站在历史的高度和时代的前沿，结合我国实际和世界形势变化，提炼出关于人类命运共同体理念的马克思主义哲学基础理论范式，即从马克思主义世界观、历史观、价值论和认识论四大视域对人类命运共同体理念展开系统性的哲学解读...

中庸明意

中庸之道在中国哲学传统中一直是沟通天人关系的桥梁与纽带，并以“诚”作为沟通的方法与途径。《中庸明意》以儒家经典著作《中庸》为底本进行解读，致力于重建儒家哲学、思想和文化的精神祖先，重新发扬“修道之谓教”的精神，直至确立“家之教”的高度，把“明意”理解为“致良知”，诚于“祖天”，便能心中无限光明。所谓“祖天”，就是如天一般的祖先意识，而“诚于祖天之意”，就是感悟自己当下与祖先相通的那种通天之“意”。《中庸明意》的“注”中多留意于海外学者

儒家文明论坛(第九期)

2022年9月3日，“儒法对话与国家治理国际学术研讨会”在济南召开。本书是会议论文的主题集结，分为“儒法对立与治国理政”“儒法融合与国家之路”“儒家治世之道及其当代价值”三部分。儒家思想和法家思想是中华优秀传统文化的核心及重要组成部分，是传统社会中对国家治理影响最大的两个学派。双方在历史发展、学术思想以及官僚体系和帝王政治中又逐步体现出整合的趋势。儒法两家思想的斗争、对立与整合，不仅引起古代思想、法律、制度及政治策略的巨大变革，也为儒

早期儒家群己观念流变考

本书以“个人与共同体”的现代论域为背景，以早期儒家群己观念的建构为线索，结合现代哲学分析与观念史研究方法梳理其意义结构、内容生成及其近代转化，力图呈现儒学中除“心性”观念之外的“群己”观念在早期儒家思想中的流变和延展...

《马克思主义哲学评论》2023年第2辑 总第8辑

本集刊原由首都师范大学马克思主义学院陈新夏教授主编，从2023年第1辑开始转到中国人民大学哲学院，改为由中国人民大学哲学院院长臧峰宇主编。主编团队联合北京大学、复旦大学、中国人民大学、武汉大学、清华大学等知名高校的众多知名学者，如丰子义、杨学功、汪信砚、吴晓鹏、孙伟平、鉴传今等，围绕马克思主义哲学研究领域每年度所发表成果(包括图书、期刊等)进行评论，并刊发相关书评等，有助于推动中国马克思主义研究领域形成一个新的平台，引领论争的风向，提

中国经学(第三十四辑)

《中国经学》第三十四辑，在“经学义理”“经学文献”“经学历史”“经学人物”等栏目下，汇集了曹景年《正经与兼经：儒家经书的二元结构及其历史衍变》、黄永其《“兴起废坠”与“制作之助”——论朱子〈仪礼经传通解〉的性质及编修原则》、徐渊《谈谈以青铜器铭文研究两周礼典的几个误区》、刘禹彤《汉代〈春秋〉学中的元与气》等10余篇专门研究中国经学的论文，从经学文献、出土文献等原点研究出发，参考借鉴老一辈经学家的研究理路，对儒家传统文献进行有深度的解读

道德经新注

本书是一部全新的、具有特色的《道德经》校注绘图本。以西汉马王堆出土的帛书抄本《老子》甲本为底本，力求成为最贴近老子原本的《道德经》作品。本书进行了精心校注并给予解读，简练通俗，同时配有王家春教授创作的哲理插画，图文并茂，让读者更能直观地理解老子的哲学思想和人生处世道理...

感觉的共同体

本书系统地考察了法国当代美学界最具有影响力的四个重量级学者：阿兰·巴迪欧、雅克·朗西埃、保罗·维利里奥和让-吕克·南希，并基于四人相互交叉的人生轨迹，指出他们的美学思想构成了一个德勒兹意义上的思想“平面”，或者说构成了一个理论的“星丛”，其主要关涉的领域为审美政治理论。尤为重要的是，他们的思想具有相似的结构特征，即在感觉的独异性与共同体之间形成的张力结构。本书以此为基本切入点，重新诠释了四位思想家的代表性理论，并且将之描述为法国理论之

独立友好逻辑研究

本书对IF逻辑（Independence-FriendlyLogic，简称IF逻辑）这一新兴领域进行系统深入的专题研究，揭示了IF逻辑的产生机理与演变脉络，构建了更加规范和简洁的IF逻辑的句法和语义，证明了IF逻辑的若干重要性质，比较了IF逻辑与经典逻辑、部分逻辑、构造主义逻辑之间的关联与区别，探讨了IF逻辑在模态逻辑、时态逻辑、认知逻辑、语言逻辑、问句逻辑等领域的扩展与应用，充分挖掘IF逻辑的表达力与适用性，澄清不必要的含混与误解，

周易说

《王闿运全集》全面收录王氏现存著述，先后列入2011—2020年国家古籍整理出版规划项目、2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目、国家出版基金项目，由岳麓书院朱汉民教授担纲，带领专家团队，历时八年，点校整理，成书38册，1240万字。《王闿运全集》是岳麓书社继曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人的鸿篇巨制，其文献价值重大，极具文化传承意义。包含王氏作品《湘绮楼日记》《湘绮楼诗文集》《湘军志》《八代诗选》《唐

唐宋诗文里的福州

中国古代哲学通诠

全书分为五篇，分别以总论篇的宏观视角，分期篇的中观视角，以及奠基期、展开期、高峰期个案篇的微观视角对“中国古代哲学”由总体论述，到对“中国古代哲学”进行具体分期，再在分期为“奠基期——先秦时期”“展开期——从西汉到唐末”“高峰期——从北宋到清末”的基础上，对各个历史时期具有代表性的哲学家和话题进行再诠释...

阅读是生活的一种方式:文本、交往与视域

本书分“书与人，中国与世界”“从丝绸之路到'一带一路'”“通识教育与经典阅读”三编，集聚了作者对经典阅读，对书与人、中国与世界主题的思考...

人格心理学新探

本书以进化论和条件反射学说为科学基础，从人类心理的进化性和反射性这个比较坚实的科学前提出发，逻辑推论出人类心理的根本机制理论。这一理论提出了人类的六种根本动机（需要）、四种根本人格过程、四个根本人格单元、六大根本人格现象以及心理障碍和健康心理形成的根本机制，为人格心理学提供了一个统一的理论，在一定程度上解决了当前人格心理学两个比较大的理论不足，具有一定的原创性、基础性和较强的科学性。 通过本书，读者可以了解到大量新近的人格心理

元明孟学研究

《元明孟学研究》是2011年国家社科基金重点项目“中国孟学史研究”结题成果之一（编号：11ZD056；项目结项等级：良好），是2022年陕西师范大学优秀著作出版资金资助项目。全文分上下两编：上编 元代孟学：深入考察了元代四书官学地位制度化进程中孟子地位的变化，勾画出元代孟学发展演进的轨迹，在此基础上剖析以金履祥、许谦、吴澄、胡炳文、陈天祥等为代表的元代重要学人对孟子的诠释和解读，揭示了元代孟学的历史影响及地位。下编 明代孟学：主要探寻

数理逻辑的思想和方法

先有思想的形式化还是先有形式化的思想？思想的形式化重要还是形式化的思想重要？本书将系统阐述从莱布尼茨到哥德尔的数理逻辑的思想和方法：不仅构造命题逻辑、谓词逻辑的公理系统、自然推理系统以及系统内定理的操作规则和技巧等思想的形式化方法，同时也进一步探讨这些形式化方法所包含的生动活泼的思想（这是本书的鲜明特色），便于人们“徜徉”数理逻辑“秀山丽水”的本质与全貌。本书避免使用过于复杂和烦琐的数学证明和推导，通过本书，读者会了解到不太一样的数理

当下的骰子

本书从理论、方法和运用三个维度，探讨并使用福柯的考古学方法，反思当下、主体、批判、启蒙、知识型、劳动、西西弗斯、生命政治、动物伦理和权力技术等哲学问题。在呈现福柯思想丰富性和复杂性的同时，将福柯研究散发出来的“光”投射到具体的理论、文本和事件中，以此产生斑驳绚丽的影子之舞。本书的呈现方式多元、形式独特，既有严谨的学术论文，又有流行报刊的书评，还有与同行学者的私人对话，尤其别树一帜的是以竖排文字随机列于书页边缘的日常研究感悟。这一系列安

身体部署:梅洛-庞蒂与现象学之后

本书以梅洛‐庞蒂晚期思想为发展线索，以福科对现象学的批评为收束点，透过梅洛‐庞蒂思想与胡塞尔、柏格森、列维纳斯、福科、德勒兹等哲学家的哲学论辩系谱，将议题部署于三个思考平面上：身体现象学与身体感现象学之后的视觉存有学身体现象学与文化批判。本书将现象学置入现代人文科学的历史系谱，让我们看到了现象学的极限与法国当代哲学的出发点。 部署是晚期福科提出的概念，比知识型更普遍。福科晚期声称要打破他自己早期所引入的知识/权力分析轴来谈论部署，更多