道德文化自信

“道德文化自信”是“文化自信”的核心。本书将对“道德文化自信”这一概念的内涵、内部构成要素、社会呈现形式以及中华民族树立道德文化自信的意义和价值等展开深入系统地探析。本书的研究主题和内容契合党中央倡导文化自信的大时代背景，也反映当代中国民族树立道德文化自信的紧迫现实需要。本书作者在书中对西方文化中心主义和西方人的道德文化自信进行了批判，强调了中华民族对道德文化自信的特殊诉求与建设“道德中国”的紧密关系，提出的主要思想对我国推进道德文化

欽定四库全书--子夏易傳(1-2)

《子夏易传》·十一卷　　旧本题曰“卜商撰”。按，说《易》之家，*古者莫若是书。其伪中生伪，至一至再而未已者，亦莫若是书...

复旦哲学·中国哲学丛书:视域交汇中的经学与家礼学(全二册)

由复旦大学吴震和郭晓东两位教授主编的《视域交汇中的经学与家礼学》包括两部分：经学与理学、东亚家礼学。第一部分包括包括吴震、叶国良等26篇文章。经学与理学是中国传统文化中永恒的话题，所收吴丽娱、陈壁生、郭晓东、陈徽、刘丰、朱承、唐勤福、何淑宜等26篇论文，不乏对古礼仪的详细考证，但也有不少论文针对的是我们现实的所思所想所遭所遇。第二部分“东亚的‘家礼学’”共收论文19篇，是将理与礼的问题扩展到东亚诸国，以视域交汇的角度加以审视。来自

梅洛-庞蒂文集 第4卷:意义与无意义

梅洛-庞蒂的《意义与无意义》收入梅洛-庞蒂于1945年到1947年之间发表的文章，共计十三篇，其中六篇来自梅洛-庞蒂和萨特联合编辑的言论阵地《现代》杂志。 除序言外，全书共分三个部分：作品、观念、政治。“作品”部分有四篇文章，分别讨论塞尚绘画、波伏娃小说、萨特文学和电影艺术。“观念”部分有五篇文章，分别涉及黑格尔、马克思主义（计两篇）、形而上学、存在主义。“政治”部分有四篇文章，题目分别为《战争已经发生》、《为了真理》、《信仰与诚意》

清代湖南文化家族家训研究

本书从文献梳理、修身思想、齐家思想、训女思想、作用启示等五个方面对清代湖南文化家族家训进行了全面系统的考察和研究；重点探讨了清代湖南文化家族的生成土壤，以及湖南文化家族家训在修身、齐家、训女等方面的重要文化作用；既研究了清代湖南文化家族家训与中国传统家训的共性，又分析了清代湖南文化家族家训的个性。本书抢先发售对清代湖南文化家族家训进行了较为全面的审视和研究，为家风家训研究提供了学术参考...

死亡哲学

本书从逻辑和历史两个维度对死亡问题做了较为全面、较为深刻的阐释。一方面该书稿指出并论证了死亡或死亡哲学，作为哲学的一个分支，不仅具有世界观的或本体论的意义，而且还具有人生观或价值观的意义；另一方面，该书稿还指出并论证了死亡哲学是一个“在发展的系统”，揭示了死亡哲学从“死亡的诧异”到“死亡的渴望”、“死亡的漠视”和“死亡的直面”再到马克思主义的死亡哲学的历史发展进程。 本书于1991年出版后，在学界产生了较大的影响。《中国图书评论》、《

儒释道三教论

本书全面梳理了儒释道三教的历史根源与发展，为理解三教的历史功能提供有力的阐释，亦有助于读者理解中国历史时期的政治发展、思想变迁、社会进程及中国人的生命观。作者认为，道教、佛教虽然术不同，但宗旨一样，视生命为神圣，是一种生命宗教，而儒教更多地讨论政治起源、政治结构和政治道德，是一种政治宗教。生命宗教和政治宗教代表了人类生活不可或缺的两个要素――宗教和政治，它们共同构成了中国社会的思想图景...

语言 身体 他者:当代法国哲学的三大主题

中华学人哲学系列邀请当前国内哲学学科的学术带头人（其中大多为长江学者），以文集或专著的形式推出其代表性作品，代表了目前哲学研究的骨干力量，其研究问题也代表了目前国内哲学研究的前沿方向，整体以套书的形式推出，具有重要的学术价值。“法国哲学比较生动，比较活泼，比较富于机智，简直就是聪明机智本身”（黑格尔语），本书即在现代哲学进程中探讨“生动”、“活泼”、“机智”的当代法国哲学，从语言、身体、他者及其相互关系的角度，展现当代法国哲学以瓦解意

礼记译解--(精装)中华国学文库

《礼记》是儒家经典之一。内涵古代丰富的文物典章制度、礼节仪式、行为规范及相关义理。其中，《礼运》展示了儒家大同、小康的社会理想，《大学》揭示了为学的内容和顺序，《中庸》成为宋儒构筑理学体系的经典依据。本书除力图准确表达原文外，对一些名物制度，详细疏解，字斟句酌，平实有据。难字又加直译，很好浅显易读，是学习儒家文化的入门书...

修辞论美学述略(学术中国文丛)

本书是作者继《修辞论美学》之后十余年间在此领域继续耕耘的新成果汇集，共收入25篇论文。全书分为修辞论美学与文学、影视、文化、中国现代学等四辑，分别就修辞论美学的中国本土根基、当代风格、文化层面及现代学知识型等问题做了新的阐述。到此，修辞论美学通过确立“感兴修辞”即“兴辞”范畴而开放出自身的本土根基；借助于对当代文学文本的修辞论阐释，见出中国文学现代性的当代风貌；通过当代中国电影和电视剧的修辞论阐释，揭示“大众艺术”所蕴含的特定思想；对

尼采三书:悲剧的诞生(精装)

《悲剧的诞生》是德国哲学家尼采第一部较为系统的美学和哲学著作，写于1870-1871年间。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时，阐述了自己的许多哲学思想完成了他对生命意义的思考，并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化做出了批判...

直觉与审美自由

本书将“直觉”“自由”概念在美学中连接、统一, 并以此种眼光重新叙述了西方美学史, 认为这种冲突是审美对传统理性和逻辑的一种超越。为此, 本书回顾了“直觉”“自由”概念的发展、联系历程, 并以梅洛-庞蒂、海格德尔、福柯、列维纳斯等现代思想家为例证, 发现西方美学逐渐把直觉和自由联系到一起, 将人本、存在、身体、感性、反思、救赎等关切融入自身, 从而使现代思想家得以开始其浪漫之思和自由之旅...

马克思主义与伦理学(第4辑)

《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平

中国哲学史大纲.胡適

本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。遗憾的是，《中国哲学史大纲》只完成上半卷，胡适在有生之年一再承诺要将下半卷付梓，但这本书始终是一本上卷书。尽管如此，后人仍称《中国哲学史大纲》是具有示范、典型、典范、划时代意义的书，使中国史学开始具有了现代史学的基本观念...

线订传习录

王守仁著的《传习录(共4册)(精)/国学国艺必读丛书》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（世称阳明先生）的语录和书信，主要包含了王阳明的哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”...

线装 孔子家语(4册)

本书是三国时期的王肃假托孔子二十二世孙孔猛所传家书而作，记载了孔子的政治活动和教学活动，集中了最丰富的孔子生平事迹资料...

儒家思想的奠基:《论语》

《儒家思想的奠基：〈论语〉》是中国古典哲学名著研读书系中的一部。《论语》共二十章，是记录孔子及其弟子的言论总集， 是儒家思想的奠基之作，故而宋人有“半部论语治天下”的说法。本书以《论语》原文为纲，在对原文进行注释和和翻译的基础上，结合时代视角和思维，进行了品鉴。使得读者能够在阅读理解原文的同时，思考古典哲学名著与人生之间的联系，增强对传统文化的认同感...

任继愈哲学文丛,中国哲学总论编

《任继愈哲学文丛》是 社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著，内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面，收录 加全面，其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录，同时校勘了文字，按照论著内容分门别类，编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲学

任继愈哲学文丛,诸子哲学编

《任继愈哲学文丛》是 社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著，内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面，收录 加全面，其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录，同时校勘了文字，按照论著内容分门别类，编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲学

任继愈哲学文丛,儒家与儒教哲学编

《任继愈哲学文丛》是 社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著，内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面，收录 加全面，其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录，同时校勘了文字，按照论著内容分门别类，编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲学

任继愈哲学文丛,天人之际编

《天人之际编》为任继愈先生研究历史发展进程中影响较大的思想流派、思想人物等的研究成果，辑录其著写的文章二百余篇。全书的分类，既照顾了现代的学术分科，又照顾了中国传统文化的实际，包括“哲学篇”“儒教篇”“道教篇”“佛教篇”“杂著篇”“自序篇”六个部分...

中国哲学基本原理:阴阳之道

《中国哲学基本原理：阴阳之道》运用阴阳之道，对中国哲学的主要议题、学术流派、思维方式和历史变化进行划分和归类，形成了一套较新的中国哲学理论研究体系。书中将中国哲学的基本思想概括和总结为阴阳之道，特别是将鬼神和命运等纳入神道，使之与人道和天道并列成为中国人精神世界的三大支柱；深入分析灵感与现象，提出了感悟、类象与推理三位一体的中国特色的思维模式；将中国哲学理论的变迁归纳为阴阳思想的聚散、交融，揭示了中国文化发展的别样脉络...

牛津认知科学哲学手册(上下册)

本书是关于认知科学哲学最详尽、最全面、最前沿的文集，由国际知名认知科学哲学研究者撰写，涉及的五大类问题涵盖了该领域的大部分内容：关于心智的传统哲学问题，即心智本质的长期哲学问题；元-理论问题，即认知科学实践及其基本假设问题；概念问题，即关于认知科学核心概念的解释和澄清问题；一阶经验问题，即关于心理现象和行为种类的问题，构成了心理学、语言学及相关学科的主要焦点；深层次关于心智的传统哲学问题，即最自然地被理解为属于哲学领域而不是心智哲学的

先秦儒家典籍尚书之传译研究

本书以《尚书》文本及其文化信息的理解、阐释和传译为研究对象，以系统系统功能语言学为理论基础，对现存《尚书》各译本在语言系统言内言外各层面上的翻译策略和手段及其得失进行考察，并对各译本的质量予以评价，在对比分析过程中找出不同译本的盲点和洞见，总结出高品质译文所应具备的条件和特征，并试图为《尚书》研究在现代语境下的语内阐释和跨文化语境下的语际传译找到较为可行的理论根据。本研究以中国传统小学为基础，融合西方语言学的理论而产生的现代诠释路径，

尼山儒学文库:儒学何以反本开新(精装)

为认真解答“四个讲清楚”的重大历史与现实课题，深入做好“两个结合”文章，全面加强儒学思想文化研究，及时有效地回顾、总结、前瞻，我们将孔子研究院部分特聘专家近年来具有代表性的学术论文、研究报告、访谈演讲文稿、著作摘录等予以汇总，结集为《尼山儒学文库》（首辑）。这些专家中，有山东省特聘儒学大家、泰山学者特聘专家、泰山学者青年专家，也有济宁市尼山学者，整体上以中国学者为主，旁涉美国、韩国学者，可以说具有很强的代表性。 《尼山儒学文库》注

仲尼不语:孔子忘了说的话

“仲尼不语斯为圣”，孔子最与众不同的地方不在于他的高明，而在于他的平凡，他所提出的不是一家之言，而是家家之言，也就是每一个人所面对的共同问题，可以见之于每一个人的共同状态；孔学之有价值，不在于深奥，而在于切近，适用于每一个人。 《仲尼不语》探讨孔子乃至儒家思想的特质与得失，尤其是它被忽略、被误解的地方，按照修身、齐家、治国、平天下的顺序，以《论语》为中心，结合《礼记》《左传》及相关论述，系统解读孔子的为己之学和为政之学，即如何做人与

颜李学派研究(精)/中国学术流派研究丛书

在中国思想目前独树一帜的颜李学派，产生于“天崩地解”的明清之际这一特定的自我批判的历史时期。本书主要分两大块论述颜李学派，首先论述其自身产生的时代背景、“以事功为首”的功利论思想体系，以及代表人物颜元、李塨的思想传承以及两人在个性与学术上的异同。其次论述颜李学派对清代以及近代中国思想界的影响，尤其是在古今中西之争的近代主旋律下，刘师培、章太炎、梁启超、胡适等大家均对颜李学派中与西学相近之处，作了新意义上的文化增殖。徐世昌运用他手中的行

海德格尔哲学概论

本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念，如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从“是于世中”出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人“在情绪中现身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开存在本身”。本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值...

人类伦理思想发微

本书力求探究人类伦理思想的逻辑与历史进程, 从五个大的方面即西方伦理思想管窥、中国伦理思想管窥、中国伦理思想蠡测、西方伦理思想蠡测和人类伦理思想蠡测来进行阐述。具体内容涉及古希腊伦理思想管窥、中世纪伦理思想管窥、近现代伦理思想管窥、西方伦理思想的基本形态、先秦两汉伦理思想管窥、魏晋伦理思想管窥、唐宋伦理思想管窥、明清伦理思想管窥、中国伦理思想中的义利之辩、中庸思想、康德的伦理思想、黑格尔的伦理思想和当代应用伦理反思等, 从中西传统伦理

梅洛-庞蒂文集 第5卷 哲学赞词

《哲学赞词(精)/梅洛-庞蒂文集》是梅洛-庞蒂的一些论文和演讲的结集，在这些论文和演讲中，梅洛-庞蒂主要表述了他对哲学的意义的理解，同时，也提出了他对哲学史、哲学家如柏格森、蒙田、马基雅维里等人思想的看法，鞭辟入里。尤其是对哲学与东方文化，哲学史与哲学家的关系的表述，精彩毕现，颇能破除人们思想中惯常的误区及误解，语本引人入胜又回味无穷...

现象学之基本问题(修订译本)

本书是德国有名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”，来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系...

中国哲学研究的方法论反思

自本世纪初以来，从国际哲学研究视野来看，关于中国哲学的现代哲学研究有两个系统性突出特点：其一是广义理解下的分析方法发挥重要作用；其二是强调哲学问题意识和哲学解释的比较哲学方法在理论上和实践上得到重大发展。探究这两者何以建设性互动、相辅相成，从而进一步拓展深化关于中国哲学的当代哲学研究，是哲学上有深刻理论价值和重要实践意义的课题。这构成本文集主题。 文集选文大部分择选、译自Two Roads to Wisdom ?—Chinese a

唐文治与学堂经学的改革

本书探讨晚清“学堂经学”的改革以及在此视域下唐文治经学的生成及其典范意义。本书以京师大学堂作为主要个案，分析在西学冲击下晚清学堂的课程与相关改革，指出这种改革旨在对西方现代的“七科之学”和中国传统的“四部之学”进行调融。这反映在晚清学堂的课程改革和教科书编纂中，由此衍生了一种介于传统经学与现代学术之间的“学堂经学”形态。这一经学新形态一方面继承了晚清经学“中体西用”的正统理念，一方面尝试在制度上进行中西学术的兼容。这一形态始于洋务运动

意义与意向性

本书正面阐述了一种意义理论，以回应蒯因关于意义以及分析性的怀疑论，希望借此改变自蒯因与克里普克以来对意义理论及其知识论关切所形成的压制局面。这种压制在很大程度上引发了自然主义的勃兴以及分析传统在某种意义上的衰落。本书构想一种维特根斯坦式的意义理论，它揭示了使用者的意向行为能力在确定语义内容时所扮演的不可消去的角色，从而说明了使用行为如何成为意义的基础。该理论涵盖真理、命题、分析性以及意向性、指称、认知意义等语言哲学议题，由此揭示出，围

四书释义

《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四书，自从南宋理学家朱熹大力提倡，为《论》《孟》做集注，为《学》《庸》做章句，从此成为儒家经典，历代学子攻读不辍。后代学者也相继为之做注或新解。钱穆《四书释义》以四书为目，与历代儒家注四书已有很大区别，如《论语传略》《孟子传略》两书，分门别类，提纲挈领，其类目如“孔子人格之概观”“孟子自道为学要领”等，有助于读者学习研究；《大学》《中庸》两篇释义，备列全文，兼罗异议，并收入明代理学家《大学古本序》《大

墨子尚俭思想研究

墨子是我国古代杰出的思想家之一，墨子创立的墨家学派是先秦百家争鸣中的一个重要学派，时为显学。墨子及其墨家在中国历史上占据显著位置，其深刻的思想独树一帜，影响深远，是留给后世的一份宝贵遗产。墨子的尚俭思想最鲜明地体现了墨家学说的特色，亦是墨学体系中的重要组成部分，内容丰富，观点新颖，实践性强，对中华民族优秀传统的形成产生了及其重要的影响。当今世界依然面临着与墨子时代相同的一些问题，对于如何合理使用日益枯竭的自然资源，完整准确全面贯彻新发

实践哲学:马克思、卢卡奇和法兰克福学派

本书是西方马克思主义研究丛书之一，主要是针对卢卡奇的《为辩护》而作，本书作者芬伯格将“实践哲学”作为马方马克思主义这一传统的潜在信条，他从马克思、卢卡奇以及法兰克福学派等诸多著作进行阐释，以证实他的观点。全书分以下几个部分：实践哲学；理性的维度；自然概念的形而上学批判；物化与理性；哲学的实现；主客体同一性的争论；从卢卡奇到法兰克福学派；后期实践哲学；实践哲学：总结与重要性...

儒学转型与经学变古

本书以时间先后为序, 论述了唐代韩愈、李翱、柳宗元、啖助等学者、学派在儒学方面的主要观点、对儒学的继承和发展, 北宋时期儒家对汉唐经学的重新审视及新经学形态的确立, 刘宗周、戴震、廖平等人对儒学思想发展的贡献, 以及近百年时代思潮与儒家经典研究的概述, 具有较高的学术水平, 对了解、研究我国传统文化特别是儒家思想有借鉴意义...

美学:问题与意义(上下卷)

《首都师范大学学报》（社会科学版）的美学与美育研究专栏，由首都师范大学美育研究中心与学报编辑部联合举办，是国内学术期刊中仅有的为发表美学、美育研究成果而设立的固定栏目。专栏不断推出具有前沿性特点的学术论题，逐步形成了自身的学术特色，在学界产生了广泛影响。 本书汇编了该专栏2017年至2020年发表的40篇高质量的原创学术论文，作者多为活跃在当今中国美学界的知名学者，论文集中展示了学界近年来在中国美学、西方美学和美育理论方面的

西方哲学原著导读新编

产生于古希腊的西方哲学，被称为智慧之学。它博大精深，每个时代都留下了值得后人品鉴的经典著作。本书精选了包括从古代的柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁直到现代的萨特、德里达等在内的20多位西方哲学大家的若干名著或名篇进行导读，涵盖了西方哲学史各主要阶段。导读材料均属各阶段最有代表性的哲学家的代表作，如亚里士多德的《形而上学》、笛卡儿的《哲学原理》、康德的《纯粹理性批判》等。每一篇导读包括作者及作品简介、名有名篇的背景、内容、翻译和阅读方法，以

冯定哲学思想研究

冯定先生是我国20世纪有名的马克思主义哲学家、思想家和教育家。他一生的理论探索，围绕着对时代问题的哲学思考，在通俗化的哲学话语表达中，形成了一个以人类解放理论为主轴，贯通哲学观、世界观、辩证法、认识论和人生观的有机理论体系，对于推进马克思主义哲学大众化具有重要意义。本书是国内第一部从总体上研究和定位冯定先生思想的论著，第一次明确从马克思主义的人类解放理论、马克思主义的哲学观、马克思主义的世界观、注重实践应用的辩证法、以真理为核心的认识

论语绎读.卷一

生命哲学研究丛书:宋明理学责任伦理思想研究

本书采用从理学家问题意识出发的“探讨式”架构。力图抓住理学责任伦理思想的核心问题，以“万物一体”“格物致知”“致良知”“一统于万”等观念为线索，进入其中责任意识与伦理问题的哲学讨论脉络，并力图通过哲学诠释、证明的方法来获得相关概念之间的逻辑关联。通过这种探讨式架构，不仅可以使读者理解理学责任伦理思想的核心问题；并且，对于“万物一体”“格物致知”“致良知”“一统于万”等观念本身，其依托于理学士大夫“以天下为己任”的实践关怀得到了厘清。而

说理的学问

现代社会的根基是说理，即基于推理分析的对话。然而，说话并不等于说理，推理之知也不同于感知或洞见。说理意识及其能力，是需要培育和训练的。大学之学问贵在批判性思维训练，而后者的外显就是面向各类题材的说理及其评价。 本书采用当今国际上流行的图尔敏“六要素”模型为主要工具，辅以常见易混淆概念的逻辑辨析，紧密结合报刊杂志以及新媒体上的各种说理案例，分专题开展一系列教师引导评价、学生深度参与的批判性阅读和写作。本书作为供大学生使用的一般教

国家社科基金丛书:孔门后学与儒学的早期诠释研究

一部儒学史便是一部诠释史，既包括对五经四书的经典诠释，也含着对孔子思想的义理诠释。以孔门后学为代表的先秦早期儒学正是这一阐释、诠释历程的开端。对孔门后学的儒学诠释成果予以梳理，是纠正和弥补以往早期儒学研究基本呈现出“孔—孟—荀”三段论的化约式论述格局的缺漏。本书分三大部分。第一部分是孔门后学与孔子言行文献的整理部分。孔门弟子后学，对于儒学的形成与发展做出了基础性的贡献，其价值在于孔子“儒学思想”的“提问者”，塑造和建构孔子“儒学思想”

权力的毛细管作用:清代的思想、学术与心态(修订版)

权力的毛细管作用这一概念来自福柯。福柯对权力的了解很有创见，他不像过去的人只注意权力在大的、公开的场面的展示，同时也注意到权力在微小的、隐秘的、日常生活空间中的作用。本书所收王汎森研究清代学术、思想、心态方面的12篇专文和一篇附录，即旨在从这一概念出发，探讨和展示政治、道德、权力等各种力量，如何同水分子的毛细管作用一般，深入日常生活中每一个可能的角落，并发挥意想不到的影响。 本书的另一个主轴，是思想史与生活史的联系，通过对各类文献或

孔子天命思想研究

关于孔子天命的解读，学界观点比较统一：孔子天命中含有比较明显的人文内容。本书试问答了学界关心的两个问题。其一，天的宗教性在孔子思想中并没有被人文性完全取代，而是一起成为孔子天命思想的重要内容，两者通过什么、如何结合在一起？其二，经过殷周之际的宗教变革，至孔子时代，人的主体意识大大增强，在此思想背景下，天命如何以信仰的形式发挥其对文化精神的支撑作用？本书从孔子生命的特点以及人性形成的不同方式入手，分析孔子天命中宗教与人文所显示的超越性的

马克思主义方法论的发展历程与当代创新研究

本书从整体性视角，从理论、历史、现实三维视角，系统总结从马克思主义经典作家到历代中国共产党人创立、发展马克思主义方法论的历史进程，深刻剖析各阶段马克思主义方法论的历史发展的主脉、主线、基本经验和内在规律，并结合现实，阐明马克思主义方法论当代创新的历史方位与现实境遇，在总结凝练马克思主义中国化近期新成果的基础上，丰富了马克思主义理论学科的研究内容，推进了新时代马克思主义理论学科的新发展...

马克思实践哲学的伦理向度研究

随着人们对社会政治正义问题关注的日益凸显，政治伦理学成为学术界颇为关注的热点论域，国内外学者开始研究马克思实践哲学蕴含的伦理思想，挖掘马克思实践哲学的经济正义、制度正义和社会正义等等。本书是作者主持的国家社科基项目——“马克思实践哲学的伦理向度研究” 的结项研究成果，作者在研读经典著作文本与吸取国内外学术界相关研究成果的基础上，紧扣马克思“实践哲学”，从伦理向度展开马克思实践哲学的伦理内涵、特色的梳理和探讨，不仅考察了马克思实践哲学的

北学研究-(.第二辑)

《北学研究》由河北省社会科学院北学研究院主办，是国内少有专注于北学研究的学术刊物，力图为北学研究提供一个思想交流的学术平台。辑刊目前为一年一期，主要关注问题有：北学的源流、内涵、学术传统、文化精神、当代价值等研究，北学的代表人物及学派研究，北学文献整理研究，北学与其他地域之学比较研究等。 本书为第二辑，分为北学学派与学术史、北学人物及思想、学术前沿和调研报告四个栏目。包含15篇文章...

《周易》在西方的译介与传播研究

《在西方的译介与传播研究》以社会历史发展为经，以西方译介与传播《周易》的人物及其译著为纬，描述了《周易》在“文化适应、礼仪之争、启蒙运动、文化殖民、文化反思”五个宏观历史文化语境中在西方世界译介与传播的具体特征、变迁轨迹，深入分析了《周易》文本及其意义在西方世界的延伸和重构，并在此基础上提出了在新时代文化语境下《周易》在西方译介与传播的模式和路径...

中庸的大众哲学

本书作者运用逻辑推论等方法，以中庸本体论、中庸认识论与方法论、中庸社会历史论三条主线，展开了对中庸的大众哲学系统的论述。作者结合时代发展，对人生意义，以及整体、混沌、因果、悖论、无限、博弈、融合等哲学问题，都以中庸视角予以新的解读，丰富和发展了中国传统的中庸哲学...