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《谈美》是朱光潜先生写于1932年的一本美学入门书，是建立其早期美学理论体系的重要著作之一。本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字之中，指引着读者们在美学的道路上前进...
《道南源委》六卷，是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》，“名虽因旧，实出新裁”，全书改变了旧本史料丛脞之形式，每人各编为一传，又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线，通过闽中学人之传记，厘清宋至明末闽中伊洛传人学派，着力突出朱熹理学传承线索，为清初程朱理学振兴之重要史料。 《道南源委》六卷本，有张伯行校刊的康熙四十八年正谊堂初刻本，此本传世不多，至同治年间已难寻觅。后左宗棠开设正谊书局，
中国在由汉至清两千多年的帝制时代里，孔子及其儒学与社会不断互动、相互影响而不断发展，曲阜历代碑刻就是其具体体现。本书以时间为序，分两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋代、金元、明代、清代七个章节，详细梳理了曲阜儒家碑刻文献，集中诠释了独特的儒学发展史。通过这一历史的梳理，我们对如何认知儒学的独特价值和现代意义，如何对待这一宝贵的文化遗产，以便推进中华民族的伟大复兴与社会主义现代化强国建设进程，必将获得有益的启发意义...
谶纬是两汉显学，被奉为“内学”“秘经”，可以左右汉代政治。郑玄是东汉“通儒”“经神”，不仅是两汉经学之集大成者，而且可称为汉代谶纬学之中流砥柱。研究郑玄谶纬学天论体系思想，对于厘清谶纬的本原价值，重新书写郑玄经学的经史理念，具有重要的意义。 本书梳理了郑玄谶纬学的诸多概念，并从最核心的天论体系构建出发，深化了谶纬的天象征验义，探讨了天人感应论中感生说与六天说的内在理路，重塑其“天下为公”这一儒家核心价值，将天论体系与汉代政治文化
两种抗病毒药物中哪种能更好地拯救埃博拉病毒感染者？每天喝一杯葡萄酒会延长还是缩短寿命？中彩票会降低个人破产的风险吗？如何识别致病基因？有些抗生素有致命的副作用吗？劳动所得税抵免是否有助于人们进入劳动力市场？《因果推断入门》这本非技术指南简要地介绍了关于现代因果推断的基本思想，如随机实验、倾向得分、自然实验、工具变量、敏感性分析和准实验装置，并以医学、流行病学、经济学和商业、社会科学以及公共政策中的实例来说明各种观点...
本书是日本当代思想家柄谷行人思想转折时期的重要作品。在开始于1980年代中期的“探究”连载中，柄谷行人将关注点转向“他者”或“外部”，而这一重点的转变，意味着针对柄谷行人自1970年代以来一系列思考的“态度变更”。通过考察维特根斯坦、弗洛伊德、尼采、马克思等众多现代思想家，作者揭示了包含在一般交往行为和交易行为中的偶然性，不仅贯彻并强化了自《马克思其可能性的中心》以来坚持的马克思主义政治经济学批判和价值形态分析，而且为其后在《世界史的
本书基于国内外已有研究，首先介绍了多感觉整合的概念、特征及加工机制，并介绍了特殊群体的多感觉整合加工；其次介绍了采用行为实验和事件相关电位技术考察注意影响多感觉整合加工机制的研究。本书的研究结果对于丰富多感觉整合领域的研究具有重要的理论意义，拓展了注意与多感觉整合关系的研究范围，并为在特殊群体中探讨多感觉整合加工的认知神经机制提供了实验基础...
《古筛勒苏菲论集》是关于苏菲学的一本有名的、非常重要的文献与资料。苏菲就是一种生活哲学、功修的特定道路，人们藉此来实现道德的完美、对真主的认识和精神的幸福。《古筛勒苏菲论集》以独特的风格，向读者展示伊历二世纪至五世纪（公历9至12世纪）时期的苏菲言论与有名人物，自问世以来，影响巨大，成为研究苏菲不可或缺的经典文献。本书已被翻译成多种外语，并受到西方有关学界的广泛关注与研究...
本书运用马克思主义哲学关于社会关系和人的本质等思想来阐明幸福的重要特征——社会性和实践性，并从客观物质基础、社会制度保障以及主体幸福能力等方面揭示幸福的实现路径，借以深化幸福问题的学术研究。同时，本书着眼于当今世界发展变化的新情况、新趋势、新特点，坚持运用逻辑与历史相结合的方法，深入研究新时代人民幸福思想...
本书共分为上、中、下三篇，分别论述了道家思想的生命本体论、修炼论和境界论。作者首先以本体论为纲，认为从道家到道教的理论发展实质是由自然本体逐渐转化为生命本体，并通过推演和对比，厘清了道教生命哲学本体论中的一系列矛盾，总结出了其基本特征。之后，又聚焦生命的运动和变化，以生命结构阐述修炼知识、解释修炼目的，从宗教实践问题中提炼哲学意义、表达超越精神。下篇则讲的是生命境界的自我超越，作者明确了境界的概念，提出了立于世俗而奔向超越的三个境界，
本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，从哲学的视角研究和探讨新时代劳动观问题，包括创新与劳动——创造学研究的新视角、创新劳动内涵的历史认知与时代解析、创新劳动的特征及作用、创新劳动的价值源泉、创新劳动的道德基础、创新劳动的社会土壤等内容...
本书里，作者从交换样式(而非生产方式)的角度，对人类社会历史进行了重新思索，并在交换样式A、B、C之外，发现了交换样式D。作者还指出，交换样式D必然收敛为宗教的形态，而在遥远的伊奥尼亚时代的政治和思想中，恰恰曾经存在过这具有普遍意义的宝贵精神财富。但当时因为篇幅的原因，未能充分探讨，于是另外写了《哲学的起源》这本书作为前书的续篇，试图对上述问题进行深入考察...
《现象学的观念》是胡塞尔1907年在哥廷根大学任教时的讲稿。1926年，胡塞尔当时的助手兰德格雷贝把胡塞尔的这份用速记方式写下的讲稿译成一般文字，而后胡塞尔又在上面作了修改和注释，准备出版。胡塞尔文库在1947年首先把该书作为《胡塞尔全集》的第二卷出版。《现象学的观念》的产生标志着胡塞尔一生思想发展的第二个重要转折点。在这部著作中，胡塞尔在现象学还原的道路上已基本完成了向超越论现象学的突破，从而成为一名超越论观念主义者...
本书以美育教育为视角，以审美素质的养成为目标，为读者在充斥着各种审美信息的现代社会中，如何引导、发展和提升个体的审美素质提供了全面而深入的理论依据与实践指导。在本书中，主要探讨了审美素质的本质与意义，讨论了审美素质的重要性和在个体成长中的角色。本书通过对美育教育的深入研究，阐述了如何通过美育教育有效地培养和提升审美素质，从而实现美的感知、美的体验和美的创造。本书在理论深度和实用性上找到了恰当的平衡，既有理论深度，又不失实用性。它不仅适
如果你经常感觉不快乐，如果你对生活感到疲惫和厌倦，如果你时常内心焦躁静不下来，不妨读一读曾仕强教授的这本书。 一切皆逃不过因果，因果又衍生为缘。为什么你与她错过？为什么你会结识他？为什么你会成为现在的你？为什么你会与我有交集？这都是因缘际会使然，种善因得善果，人生际遇无非是缘起缘灭。如果你经常感觉不快乐， 如果你对生活感到疲惫和厌倦， 如果你时常内心焦躁静不下来， 不妨读一读曾仕强教授的这本书。 一切皆逃不过因果，因果又衍生为缘。
本书是以全新形式呈现的应用伦理学案例库。其特点在于，不仅展示了涉及当前应用伦理研究前沿问题的10个典型案例，还以“工作坊”的讨论方式呈现了不同观点的交流和碰撞，从而为应用伦理学的教学和研究提供专业理论知识、案例讨论素材和学术工作方式的参考。本书既可以作为本科生、研究生学习应用伦理学的专业教材，也可以作为应用伦理学案例库供研究者使用...
赵汀阳先生在《坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学》中指出：一个世界只要具备人性自私和资源稀缺这两个条件，世界就是一个坏的世界。人性自私和资源稀缺导致了人类生活所有值得思考和言说的悲欢故事和成败历史。在一个坏的真实世界中，最世俗而又最重要的问题就是政治，与政治有关的大多数问题归根到底都是关于权力与利益的问题，即人们如何获得他们能够获得的权力和利益...
《三字经》是中国三大国学启蒙读物之首，三字成句，朗朗上口，用通俗的文字将经史子集等各部类知识揉合在一起。内容涵盖中国传统文化中的礼仪习惯、历史典故、天文地理、修身治学等众多知识和道理。被誉为“熟读《三字经》，可知千古事”。章太炎先生曾说：“若所以诏小子者，则今之教科书，固弗如《三字经》远甚”。 钱文忠先生以《三字经》原文内容为基础，融合文化常识与历史典故，用短小精干的故事和文字，讲述了众多故事和人物，传递给孩子为人处世应有的基本
全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。具体内容包括：神算认命；云谷开示；深信笃行；诫子谆谆；改过三心；改过三法；改过效验等...
心斋为阳明高弟，开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言：“阳明之门尽多高明之士，而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性，而且躬行实践，门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈，在平凡世界中，弘传心学的辉光。本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中，作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见，而且将高妙的心性道理拉回地面，与我们日常生活中的具体事例彼此印证，化本体为“现代工夫”，重新焕发了儒学的生命力...
本书为钟永圣国学大讲堂系列之一，作者曾在新华出版社出版过《论语通解》（一）（二）、《黄帝内经选讲》《黄帝内经选解》《道德经通解》《大学通解》等著作。本书是一本根据最新考古文物，作者利用文物证据，推理历史逻辑关系，结合文献和作者学习中华优秀传统文化的体证，阐述中华上古史的重要著作。根据司马迁《五帝本纪》记载，证实了在神农的时候就已经有了明确的国家制度、文明制度；同时还介绍了自然五帝和历史五帝两种五帝的概念；提出要恢复华夏史观，梳理文化自
心理学教授特拉维斯·兰利博士携团队通过网飞的现象电视剧《怪奇物语》探索青春、成长和其他问题，揭示真正的人性。悲伤、内疚、抑郁、恐惧和孤独的感觉，什么时候会将我们击垮？我们如何将它们转化为希望、灵感、宽恕、接受和做正确事情的动力？我们要如何凝聚友谊、团结起来，对抗霸凌及其多种表现形式？失踪者的家属，以及回归后的失踪者，该如何面对生活？游戏和奇幻世界能帮助我们与他人建立连接，理解现实生活吗？借助这一豆瓣评分9.0，被许多网友誉为网飞热剧的
为什么世界历史上绝大多数的古文明、古文化都消逝在历史长河里，甚至湮灭无闻，惟有中国历史和文化五千年一气呵成，绵延至今，即便是在近现代中西文明剧烈冲突和激荡中仍能生生不息、与日常新？北京大学哲学系郑开教授近年来反复阐扬中国文化的精神内驱力，开掘中国哲学的特质、价值与理论意义，认为旧邦新命之历史文化意识赋予了中国文化强韧的生命力，同时也是中国哲学和思想史研究的精神信念和学术旨趣。本书是郑开教授近年来相关讲座和访谈的结集，娓娓道来，深入浅出
内容简介： 该书为新儒家开宗大师熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易经》为根基，改造唯识学，阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的哲学观点，构建了“新唯识论”哲学体系，对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等共十章。本书为1953年的语体文壬辰删定本《新唯识论》。 本次出版邀请熊十力得力弟子牟宗三（一代国学大师）其“私淑弟子”薛在君做通俗化导读，又针对每个章节做开篇解读，更易于读
“中国古代文学名著鉴赏”以“回归元典”“文本细读”为基本思想，对中国传统经典进行现代解读，着重阐发其思想内核及当代意义，兼具学术研究之严谨精良与文化元典普及之简明通俗。本丛书第一辑计划推出5部，分别为《诗经新读》《楚辞新读》《韩非子新读》《玉台新咏新读》《文选新读》。《韩非子新读》由马世年教授编著，该书选择《韩非子》原文的精华内容100余则，分别予以注解、翻译与品读，力求原文选择精当、注释简明扼要，翻译准确晓畅，品读生动有趣，从而使读
本书纵览历 东西方重要思想诞生节点、关键人物及其内在逻辑等，梳理了人类思想史的发展脉络以及后人对其的一些有意与无意的误读误解之处，并引发了对人类心智思想在当下以及未来发展的展望，希望以此为当下迷茫的人们提供一种新的参照和思想指南。用全新的视角谈论过去与现在的思想，不是为了传授知识或观点，而是为了提供一种发现：人在认识世界的时候，也在认识自己；梳理现有的思想则是认识世界的实践之一，它与每个人有关……在拥有丰富的经验后，人可以重新审视自己
《家风正万事兴——新时代领导干部家风建设》一书对领导干部家风建设的内在逻辑、家风建设的必要性、家风建设与从严治党的关系、良好的家风建设对领导干部涵养为官之德的基础作用、家风建设与党风政风的密切关系、家风建设对优良社风民风的积极引领作用多个方面进行了系统阐述。书中既有大量引证中国传统优良家风典范，也对当代优秀共产党人的优良家风故事进行举例、分析，对于新时期促进党员干部良好家风建设，进而推进全面从严治党、全面依法治国具有积极作用和借鉴意义
《论语通义》是一部对传统文化经典著作《论语》进行翻译、注释和解读的图书。《论语》作为儒家文化的经典代表作品，集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。它作为四书之首，对中国传统文化具有不可替代的意义和影响力。本书作者将多年的研究心得融入本书的创作，逐句译释的同时，增加了 多时代的注解。全书为贴合读者的阅读习惯，仍保持论语原著的编排顺序组织内容，再逐一进行翻译、解读。每个章节篇章分为“提要、原文、注释、译文、
《南华真经新传》体例略仿郭象注本，而更加简约其词，标示大意，不琐屑诠释文句。内七篇注之较详，外十五篇、杂十一篇注之较简，最后附《拾遗》一卷以发挥未尽之意。其诠释《庄子》，大体以庄释庄，注重义理，时有新意，虽重在以道为宗，而间有会通儒佛之言。对于理解《庄子》的思想主旨和深刻寓意，以及更为系统整理地把握《庄子》文本的内在逻辑具有重要意义。本次点校以《正统道藏》本为底本，参校清《四库全书》本、清光绪二年浙江书局刊本、宋陈碧虚《庄子阙误》等.
本书立足高清海先生的哲学立场，依照其哲学研究的自身理论演变轨迹进行考察，认为他所提出的实践观点的思维方式是他整个哲学思想的逻辑起点与思想根基，在一定意义上也是20世纪中后期中国现代马克思主义哲学变革的起点。以此为起点，高清海开始建构当代哲学理论新形态，使隐匿已久的中国哲学复归国际视野；以此为起点，高清海开始对历史的谬错做出全景式的反思诘问，回归改革开放特别是市场经济的切实指向，解答全球化和现代性的时代困惑...
本书为康德的三大批判之一。中译本分上下卷出版，上卷包括导论和审美判断力的批批判，表述美学思想；下卷是目的论判断力的批判，把审美和道德联系起来进行论述...
本书以传统文化和美学理论为基础，将中国传统文化中的美学理论与生命、身体的美学相结合，从中国古典舞、瑜伽、芭蕾等基本的形体动作训练、身体素质训练、仪态仪表训练入手，告诉读者如何在让心灵健康充盈的状态下，让身体发挥更大潜能，更加健康，并呈现出最美的状态...
本书是经典与解释辑刊第62期。本期论题是亚当斯密：商业生活的立法者，论题部分收录四篇文章：美国学者汉利就民众对于民族认同的分歧，重新了思考启蒙运动时期两位思想领袖亚当斯密与卢梭的贡献，尤其是他们的立法者科学概念；《市场的修辞》一文探讨了斯密对承认、话语以及交换的论述；怀特曼的文章分析了斯密和观念史；《自然与哲学》一文则展现了斯密对廊下派、审美协调与想象的论述。本期的思想史发微收录了马蒂卡拉的《施拉姆与统治标志》，旧文新刊则收录了胡樸安
当今时代反人文主义盛行，甚至作为当代理论的某种主导，乃至界定特征。本书力图挑战这种思想现状，厘清导致人文主义衰弱式微的历史语境，批判反人文主义，探讨被忽视的各种人文主义思想传统，以及其可能的发展方向。在蒂莫西·布伦南对人文主义发展史的精彩导论之后，芭芭拉·爱泼斯坦、凯文·安德森、罗伯特·斯宾塞和戴维·奥尔德森先后对马克思主义传统、后结构主义、后殖民主义与酷儿性别理论进行了批判分析...
本书书共八篇，由一百四十篇哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。书中蕴含独特的唯物自然观和辩证的运动发展观，把我国古代的唯物主义学说和辩证法思想推向一个崭新的阶段...
斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则...
卢梭及其著述不仅对人类思想、社会发展产生了极其深远的影响，也引起后人褒贬不一的激烈争论。比如，卢梭的学说内在是否存在着矛盾，特别是他的《社会契约论》与其他著作之间是否存在冲突？卢梭的思想与法国大革命的罗伯斯庇尔等人的暴力盛行以及爆发的诸多暴力革命是否有着直接的联系？卢梭作品真是一种文学倾向的小说？恩斯特·卡西勒驳斥了“学说内部存在矛盾”的说法，认为卢梭以自然人为基础构建的社会契约论既非霍布斯的“利维坦”，也不同于百科全书派，并由此阐述
中共中央办公厅、国务院办公厅发布的《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，要求充分发挥思想政治理论课在立德树人中的关键课程作用，循序渐进、螺旋上升地开设好大中小学思政课。本书是贵州师范大学马克思主义学院教师多年教学改革的结晶，包括高校思想政治理论课的四门主干课程和《形势与政策》课的教学改革，分别从“教学改革理论探究”“教学改革实践探索”两方面，对进一步推进思政课教学改革做了较为深入的思考...
本书是“中华典藏”丛书中的一种。《论语》是儒家经典，也被称为“东方圣经”，共20篇，包括“学而”“为政”“八佾篇”等，本书对《论语》进行系统解读，每章在导读和解析之外，专门设计了“知识拓展”栏目，并在全书最后附录书中出现的典籍和人物，方便读者使用。为读者读透这部经典提供有价值的版本。本书为名家主编，解题高屋建瓴，注释简明精当，译文准确流畅为读者读透这部经典提供有价值的版本。本书主要发行渠道为中盘定制，除此之外，还适合线上销售、馆配会、
为什么总是看自己不顺眼？ 因为我们心里住着一个“找茬鬼”。 找茬鬼是谁？它是个好心好意的破坏分子，是你内心的一个次人格，它存在的初衷是保护那个年幼、脆弱、敏感、毫无防备的你。找茬鬼记得你被他人的评判所伤害时的痛苦，记得你所经历的羞辱，它知道那些是多么可怕。 为使你免受批评，它专享擅长的方法，是赶在别人之前批评你，且攻击性极强！ 找茬鬼异常活跃，它会很有创意地解释为什么它认为别人对你不满，还会将他人对你的赞美化为乌有。 它记忆力惊人，
本书是对《论语》的译注。每章经文除译、注外，还设有“段意”对该章的要点略作提示，其说法基本取自前人，但也时有笔者自己的新解...
沈学君，博士，教授，主要研究领域为国外马克思主主义。主持2项国家社科基金项目。在国内刊物上发表学术论文二十多篇，并有部分论文被《中国社会科学文摘》、《新华文摘》转载。他心问题是当代心灵与认知理论领域一个非常重要且基础的问题。深入研究他心问题，既使我们及时了解当代西方心灵哲学的动向，跟踪西方学术发展前沿，参与到世界范围内的哲学对话之中，又能深化我们对心灵本质、心身关系问题和世界结构图景的认知，从而更加全面准确地把握哲学基本问题，还能使我
许多人都知道苏格拉底，常常又都误解苏格拉底。存在主义哲学家克尔恺郭尔称苏格拉底是一个“破折号”，这个评论为理解苏格拉底打开了一条新的通道。苏格拉底指出雅典人生活的虚妄，却说他只是真理的等待者：他听到了真理的声音，却不知道真理的内容；他忠实于心中的神谕，为真理的声音不辞死亡。本书从柏拉图的四篇对话重读苏格拉底，它们分别是《欧悌甫戎篇》、《申辩篇》、《格黎东篇》和《裴洞篇》。它们通常被称为柏拉图新悲剧的四幕剧。《欧悌甫戎篇》是苏格拉底受审
“让我们尽情地嘲笑一切吧！”从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗，于76岁的暮年，写下一生的自白。《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作，用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句，表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑...
"一部超魔性的极简哲学史。 涵盖柏拉图、康德、尼采、海德格尔、维特根斯坦等哲学历史记录具代表性的35位哲学家，覆盖古希腊哲学、存在主义哲学、现象学等20个重要思想流派。 用轻松有趣的方式让你快速入门哲学，在工作与生活中学会改变观察视角，洞察事物本质，好事就会发生！...
本书收录了先秦至清末15篇家训著作，从中领略中国传统家训在励志勉学、崇尚勤俭、修身养性、孝亲敬长、睦亲齐家等方面的丰富内涵，以期反映出古代家训的基本面貌...
本书以马克斯·舍勒对现代性的诊断“价值的颠覆”作为切入点，研究朱利安·巴恩斯小说中的生存困境主题，把握19世纪末至今英国现代化进程中个体命运和民族国家的走向，发掘貌似浅薄的文类实验和文字游戏背后所潜藏的巴恩斯对英国及其人民的悲悯情怀。本书以舍勒构建的先验的情感价值体系为框架，研究四部小说中个体的生存困境：追求审美价值和认识价值时遭遇的自我认知困境，追求平等的正当价值时遭遇的性别困境，追求正义的正当价值时遭遇的族裔困境，以及追求善的正当
本书探讨了儒学与社会主义思潮的亲和性，聚焦晚清的思想转向中的社会主义思潮的勃兴，以居于传统和现代之间的两位思想大师康有为和刘师培的广义社会主义思想为研究对象，探究他们社会主义思想的内生起源，把康有为、刘师培的社会主义放在整个中国思想史的演变脉络中考察，考察他们和清代及更早的儒学思想之间的源流关系。本书具有深入挖掘马克思主义与中华优秀传统文化之间共通性质的理论价值。 ...
本书是艾思奇在20 世纪30 年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以简洁晓畅的语言和文笔，浅显的事例，娓娓道来，对什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论，哲学与日常生活的关系，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等，逐一进行了系统地介绍和阐明；其写作方法新颖，内容通俗易懂，开通俗哲学写作之一代风气，自出版以来，一版再版，在历史上产生过很大的影响，可以说其影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值.
本书为国家社科基金后期资助项目，哲学类学术专著。 尼采政治哲学的哲学基础是以柏拉图主义为参照的。尼采的哲学批判、道德谱系学批判、道德心理批判和文化政治批判，最终都指向一个根本性的政治哲学问题，即在一个虚无主义全面降临的时代中，如何才能克服虚无主义。基于此种认知，本书深刻地反思了尼采的贵族激进主义的文化政治观念的问题和限度到底何在。如果我们能借此获得一个超越尼采的政治哲学的视野，就能更清楚地看到他的思想的问题与限度。对尼采的政治哲学的研
本书共十二章，内容包括：“人生由我：一场超越的旅程”“我是谁：自我的寻找与认同”“我本逍遥：自由地掌控人生”“万物一齐：抹除差别，消解歧途”“人生减法：学会放下才能真正得到”等...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
阎连科
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
孙郁著
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