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从自然时间到精神历史(黑格尔耶拿哲学体系规划研究)

从自然时间到精神历史(黑格尔耶拿哲学体系规划研究)

作者:余玥
出版社:商务印书馆出版时间:2022-10-01
开本: 32开 页数: 400
本类榜单:哲学/宗教销量榜
中 图 价:¥47.6(7.0折) 定价  ¥68.0 登录后可看到会员价
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从自然时间到精神历史(黑格尔耶拿哲学体系规划研究) 版权信息

  • ISBN:9787100213967
  • 条形码:9787100213967 ; 978-7-100-21396-7
  • 装帧:70g胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

从自然时间到精神历史(黑格尔耶拿哲学体系规划研究) 本书特色

黑格尔的时间学说《从自然时间到精神历史——黑格尔耶拿哲学体系规划研究》一书为作者关于黑格尔自然哲学和精神哲学的研究专著。全书梳理了黑格尔在时间问题上与诸家的争论,讨论了时间与“虚无主义”和实在论的关系问题。并进一步研究了为什么要有自然哲学、自然和逻辑是何关系,以及自然的实在进程如何的问题。此外,本书还探讨了黑格尔精神哲学的兴起,意识与历史、语言等其他问题。本书是对黑格尔耶拿体系规划的新近研究,具有较高学术价值。

从自然时间到精神历史(黑格尔耶拿哲学体系规划研究) 内容简介

《从自然时间到精神历史——黑格尔耶拿哲学体系规划研究》一书为作者关于黑格尔自然哲学和精神哲学的研究专著。全书梳理了黑格尔在时间问题上与诸家的争论,讨论了时间与“虚无主义”和实在论的关系问题。并进一步研究了为什么要有自然哲学、自然和逻辑是何关系,以及自然的实在进程如何的问题。此外,本书还探讨了黑格尔精神哲学的兴起,意识与历史、语言等其他问题。本书是对黑格尔耶拿体系规划的新近研究,具有较高学术价值。 本书主线为“从自然时间到精神历史”,属于对体系规划中“实在哲学”(即自然哲学和精神哲学)部分的研究。本书由三部分组成:**部分呈现黑格尔在时间问题上与诸家的争论,这些争论的中心是时间与“虚无主义”和实在论的关系问题;第二部分是关于体系规划自然时间的研究,也就是为什么要有自然哲学,自然和逻辑是何关系,以及自然的实在进程如何的研究;第三部分主题为时间的消灭和历史的诞生,它关系黑格尔精神哲学的兴起,意识与历史、语言等诸多问题,也关系到从自然实在到概念实在的转换是否合法的问题。三个部分共同构成黑格尔耶拿体系规划整体面目及其重要性的独特切面展现。

从自然时间到精神历史(黑格尔耶拿哲学体系规划研究) 目录

序言

**部 时间问题的发生:黑格尔与康德、雅各比、费希特和谢林之争
**章 无时间的真无限:体系规划前的黑格尔时间之思
**节 时间、无限与客观世界:1802年前的黑格尔时间之思
第二节 《信仰与知识》中的时间问题:黑格尔与雅各比的差异
第二章 虚无主义:雅各比与康德关于时间问题的争论
**节 客观实在性与先验对象X:雅各比的康德批判要点一
第二节 想象力与时间:雅各比的康德批判要点二
第三节 雅各比之康德批判的后续影响
第三章 主体性时间理论及其存在论缺陷:雅各比与黑格尔反对费希特
**节 引论:雅各比与黑格尔反对费希特
第二节 费希特主体性时间理论的导入:无时间的自我“实在性”
第三节 费希特的主体性时间理论:反思与时间
第四节 彻底的主体性时间理论及其存在论缺陷
第四章 直观的自然还是概念的自然?谢林早期时间学说与耶拿时期黑格尔的比较分析
**节 准备性的概论:早期谢林的两种存在论自然哲学
第二节 谢林早期的两种时间理论及其与直观的关系
第三节 反对直观自然:黑格尔耶拿时期的概念化自然及其时间性展开
……

第二部 自然时间:黑格尔耶拿时期体系规划自然哲学中的有限存在者
第三部 精神历史的诞生:黑格尔耶拿时期体系规划精神哲学对自然时间的消灭

结论
参考文献
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从自然时间到精神历史(黑格尔耶拿哲学体系规划研究) 节选

  《从自然时间到精神历史:黑格尔耶拿哲学体系规划研究(新启)》:  自1803年起,黑格尔尤其在其自然哲学之中对时间产生了极大的兴趣,这件事情需要合理的解释。其中*重要的契机,就是我们在上一章中所看到的,黑格尔对主体性哲学内部的存在论缺陷的发现。这一发现不仅要归功于雅各比的工作,而且也受到了谢林自然哲学的深刻影响。在上一章中,我们集中讨论了雅各比与黑格尔的一致性,而在这一章中,将要集中处理的则是谢林与黑格尔自然哲学的关系问题。这不仅涉及在面对主体哲学的存在论缺陷的时候,谢林和黑格尔二者在何种意义上具有一致态度这一问题,而且同时需要解释的是,黑格尔是如何在这一时期与谢林的时间学说拉开了距离的。这是因为,虽然黑格尔在耶拿早期深受谢林自然哲学影响,而恰恰是在那里,包含着谢林所进行的多种对时间问题进行回答的尝试,并且正是在这些尝试的影响下,黑格尔在耶拿早期才慢慢形成了自己的时间学说。但尽管如此,黑格尔在1807年提出其著名的“时间的画廊”说法时,还是与谢林决裂了,并且我们在黑格尔的耶拿体系规划之中就可以明确地发现这一决裂的思想开端。这样一来,本章所处理的,其实就是谢林早期自然时间学说对黑格尔而言的两面性问题,即黑格尔是如何一方面选择性地吸收谢林的工作内容,另一方面又对之展开批评的。  在《从自然时间到精神历史:黑格尔耶拿哲学体系规划研究(新启)》第二章中我们已经看到:从康德开始,时间综合机制就已是回答自然科学如何可能的关键一环。而在谢林各版早期自然哲学中,也都强调时间是理解自然自身展开的要点。同样,黑格尔也认为,整个自然均处于时间治下,这已表明时间问题对自然哲学的关键性。从时间问题视角去探讨早期谢林与黑格尔自然哲学,因此也就是在自然学说内在*核心处去展现二者的异同。可惜的是,中文学界对二者早期自然时间哲学少有问津,更不用说系统地清理其关系了。在国际范围内,虽已有大量对二人早期自然哲学的研究,但从时间问题入手对二者进行分析的文章也不多见。这种在核心问题上的研究缺陷应得到补足。  同样地,从历史的线索看,这一缺陷也应得到重视。在**章中已经得到说明的是,到1803年为止,时间主题都还完全处于黑格尔主要哲学问题的一个边缘域,随后黑格尔在其耶拿自然哲学之中却对时间产生了极大兴趣。我们需要解释这一转变。同时要解释的是,黑格尔是如何在这一时期与谢林的时间学说拉开距离的:黑格尔在耶拿早期深受谢林自然哲学及其时间学说的影响,尽管如此,在1807年他却与谢林发生了决裂,且此决裂的原因之一也可追溯到其时间学说。由此,谢林对黑格尔形成其时间学说究竟产生了何种影响,其界限又何在,这些问题就应被认真考察。  为回答以上问题,本章将论证,在谢林早期诸自然哲学中,黑格尔尤其看重其1797年自然哲学的时间理论,而对其1799年的另一种时间理论兴味索然。尽管如此,黑格尔并非照搬了谢林1797年的那些论述,而是以此为契机发展出了自己的独特哲学,这也推动了黑格尔和谢林的反目。自此之后,黑格尔就走上了他概念化自然的道路,并反对谢林的那种智性直观的自然。具体而言,本章意图证成以下论点:  1.黑格尔与谢林均试图通过自然哲学填补费希特留下的存在论缺陷,其途径就是统一时间、物质与自然力,以构造不同于费希特意识哲学的实在哲学;  2.在谢林构筑实在哲学的努力过程中,相较于1799年独立于意识哲学的自然时间学说,其1797年的自然时间学说与意识哲学结合得更紧密,对黑格尔影响也更大,因为后者既提供了实在性,又在自身中提供了其与意识的统一性;  3.但谢林的努力在黑格尔看来包含着“智性直观”的问题,即只有先直接认可自然的永恒存在,才能对之加以解释的问题。而对于黑格尔来说,这种不可解释的直接性构成了对自然的时间性实在的一种威胁,即有限时间存在者的来源不可解释,为此黑格尔引入了先行于自然存在的概念实在论机制,并在此基础上建立了其时间学说;  4.相对于谢林对时间进行双重普遍化的方法,黑格尔特别注重时间存在者的个别化进程,其主要原因仍是反对基于“智性直观”对无限自然存在的直接认定,并因此强化有限自然实在者的时间中介链条的重要性。  出于篇幅的考虑,我们没有办法将谢林早期各种令人眼花缭乱的自然哲学和同一哲学的全貌进行巨细靡遗的复述,而只能提供一个概论,这是在进入本章之前需要事先说明的。尽管如此,这个概观对我们关心的主题论述来说已经足够了——它足够表明两种将被考察的谢林自然哲学的*重要特点,即它与先验哲学的关系,以及在其后统一两者的同一哲学内部的*大的问题。  ……

从自然时间到精神历史(黑格尔耶拿哲学体系规划研究) 作者简介

  余玥,四川大学哲学系特聘副研究员,中国德国哲学学会理事,德国波鸿大学德国古典哲学研究中心暨黑格尔档案馆哲学博士。主要研究方向为德国古典哲学、实践哲学、现代性问题、美学。目前主持国家社科基金项目一项,任两项国家社科基金重大及重点子课题负责人。在《哲学研究》等各级各类期刊发表论文数十篇。

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