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本书用通俗易懂的语言、深入浅出地解读传统文化中正心修身的学问，以让今人借鉴。全书以正心为主线且贯穿始终，提出八德是人格养成的八大支柱，以教正心是塑造人格的道场，四个步骤是人格养成的方法，三境界是人格养成的目标。在这五个主题之下汇集了历代圣贤的教导，穿插着耐人寻味的小故事，更通俗易懂味、易于理解...
本书是关于索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动——西方历史的认识论》一书的专题性研究。该书是西方马克思主义文献目前很重要的哲学认识论研究专著。索恩-雷特尔试图依循历史唯物主义的观点，根本解构整个西方认识论观念和康德式先天哲学构架之自在伪境的现实社会历史基础，特别是其在商品交换关系现实抽象的内里构序机制。资本主义的商品-市场交换关系齐一化了全部社会存在，并以特定的生产的先验构架建构了社会存在中所发生的很重要现实综合。正是这个客观发生的历史性
在优选资本主义成为一个基本事实条件下，马克思主义如何谈论自己的解放方程？本文以美国有名历史学家德里克作为个案阐明晚期马克思主义者的思考。在德里克看来，优选化乃是当代资本主义对优选关系的重组，优选资本主义霸权塑造了新的话语实践，解放实践成为边界之地的激进策略，但其应该坚持整体性乌托邦抱负，努力开启替代资本生产的优选现代性新视野。作为“后68传统”的激进知识分子，德里克坚守了马克思的革命诗学，拓展马克思主义历史叙事的视野，以优选化作为落点
作为当代法国左翼思想的领军人物，阿兰·巴迪欧的贡献在于，他使用了数学集合论的方式来理解一般本体论及其事件的发生。巴迪欧承袭了阿尔都塞、康托尔、拉康等人的衣钵，从数学和符号化语言的角度重新理解了自柏拉图以来的一般本体论，通过公理和数学概念的方式，让哲学的一般本体论可以降临在一个形式化逻辑的层面了...
本文通过研究詹姆斯·奥康纳（James O’Connor）的资本主义危机理论，力图既系统地描绘出其危机理论的基本轮廓，又厘清其不同时期危机思想的内在关联与逻辑递进。在分别评价其不同阶段的危机思想的得与失的基础上，揭示出它的理论及现实意义...
本书以“偶然相遇的唯物主义——阿尔都塞晚期哲学思想研究” 为题，立足于对阿尔都塞晚期的重要文本《相遇的哲学：晚期著作，1978-87》和《来日方长》等的解读，致力于完整地揭示出阿尔都塞晚期的哲学思想。它使我们在对阿尔都塞晚期思想准确认识的基础上，对阿尔都塞一生的哲学演变形成一个全面的把握，有助于我们理清阿尔都塞与马克思主义之间的复杂关系，尤其是能够对晚期阿尔都塞与马克思主义的关系做出准确的定位...
貌似高深的逻辑，其实充满智慧。本书以通俗易懂的语言，介绍逻辑的概念、组成、规律等基本原理，教你如何打破思维定势，识别逻辑谬误，提升表达的逻辑性。全书内容深入浅出，贴近生活，具有很强的实用性，读者可以轻松入门，充分感受逻辑的神奇力量...
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编，主要记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和其弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以“礼”正确处理各种人伦关系等。这部著作内容广博、门类繁多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。本书对所选取的《礼记》中的重要
《嘉尔曼》又译《卡门》，这部作品讲述的是吉普赛女郎卡门从事走私的冒险经历。主人公卡门美艳动人，生性率真，敢作敢为，她引诱了士兵唐·何塞，致使他被军队开除，又诱使他与自己一同走私犯罪，后来卡门移情别恋，唐·何塞与她之间矛盾不断，直到她为此付出了生命。中篇小说《高龙巴》描述的是科西嘉岛特有的“家族复仇”这一古老风俗。在《人生五大问题》《恋爱与牺牲》中，作者探讨了人的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。他以小
本书主要分四个部分, 序言部分主要介绍波普尔 ; 第一章和第二章介绍波普尔科学哲学方面的思想 ; 第三章介绍波普尔社会学思想 ; 第四章介绍波普尔对历史主义理想批判的思想...
本书介绍中国传统教育文化的基本内容。重点阐述以修齐治平为教育目标的君子之学, 介绍中国传统的教育方法、教育制度、科举制度等。内容包括: 中国教育家小传 ; 源远流长的学校教育制度 ; 被誉为中国“第五大发明”的科学制度等...
《朱子学年鉴》是朱子学会主办的文献性、资料性学术年刊。2017卷力求如实反映2017年朱子学界的研究现状，让广大专家、学者和读者更全面、更深刻地了解和把握当今朱子学研究的重大事件、重要问题和主要趋向。 《朱子学年鉴（2017）》主要内容有：“特稿”栏目选登了清华大学国学研究院陈来教授和美国夏威夷大学成中英教授的文章，前者探讨了“仁者人也”命题及其意义，后者围绕朱熹“人心”“道心”分析朱子讨论心性问题的得失以及心性本体的真实何在。
阿尔都塞的现代性批判理论是基于现代性思维方式的本质性揭示基础上，分析现代性的内在运行逻辑和现实操作法则，进而在意识形态批判视域中展开对主体、时间、实践、社会等理论的探讨。阿尔都塞主张划清马克思和传统哲学尤其是黑格尔哲学的界限，力图以关系性思维取代同一性思维，以复杂性总体取代同质性本质，这对于理解马克思思想的原初内涵，把握马克思现代性的本真意蕴具有重要意义。但是早期阿尔都塞仍然陷入理论主义模式的解读方式之中，因而其反同一性思维仍然是以同
本书阐述了西欧辩证思维发展的三个历史形态，即以亚里士多德为代表的古希腊辩证法、以黑格尔为代表的概念辩证法和以马克思为代表的唯物的否定性的辩证法。本书提出，这三个历史形态体现了思维发展的肯定、否定、否定之否定复归于肯定的辩证历程，马克思主义唯物辩证法则是辩证思维前进运动的必然结果...
本书精辟地论证了宗教的虚伪和谬误，揭露了当时法国的封建贵族和大小官吏对劳动人民的残酷剥削，并热情地号召人民起来杀死暴君，推翻腐朽的旧社会，建立以财产公有制为基础的新社会...
首部探讨《酒诰》的学术专著。《酒诰》记录了摄政王周公对康叔、周族王室子孙及前殷遗臣戒酒、禁酒、止酒的严正训令。借助于历代注疏、训诂和义证之经学手法，通过扎实的文本解读而展现周王对酒的审慎态度。凸显出早期儒家对酒所完成的道德建构、礼法规约和价值赋予，阐明酒在上古中国的政治禁忌...
本书分上下篇, 上篇介绍唯识学的历史, 下篇分专题介绍唯识学的哲学, 史论结合, 带有很强的历史意识和比较研究性。在讲解的时候, 为了初学者易于了解起见, 对专门术语, 在不违反原意之下, 多用现代术语说明。对唯识学与现代思潮的关系, 多有精道的阐发...
◆ 全球领导者、教育者和父母的新的世界观、教育观。 ◆ 在这个瞬息万变和信息饱和的时代，我们要想成功，就意味需要培养三种不同类型的思维冠军型思维、学习型思维、创意型思维。 ◆ 澳大利亚*影响力的思想家、艺术家、企业家大卫詹富安和布莱恩卡斯威尔，为全世界35万多人讲授、培训和演讲有关高效学习策略、父母养育方式、文学和创造力方面的内容。其领导下的迈杰思幼儿园引起独有的研究和课程开发体系，成为新加坡高端幼儿园。 ◆本书的创作背景是目前我们
王国聘、曹顺仙、郭辉主编的《西方生态伦理思想(南京林业大学研究生课程系列教材)》《西方生态伦理思想》是一本专门介绍西方生态伦理思想的研究生教材。西方的生态伦理学相对来说是一个比较年轻的学科，但它却是一个包含着多种思想倾向和思想流派的多元化的话语体系，经历了从浅层向探层发展的历史过程，展现出跨学科交叉综合的发展图景。本教材在多年研究的基础上，系统梳理了西方生态伦理思想的形成、演进和主要理论形态，内容涵盖包括西方生态伦理思想产生的文化土壤
对身体美学的重构仅是手段，目的在于揭示身体美学研究范式的转变。作为使美学回家的尝试，本书所重构的身体诗学属于哲学—美学层面，接近不同于大众文化语境中的身体图景。后者聚焦于身体的外形、尺寸、重量、表层魅力、镜头感，固然有其意义和流行的理由，但无法揭示身体的真实身份。为了让身体在本体论（尤其是是社会本体论层面）显身，对身体的研究就必须超越大众文化层面，进入与其复杂性、尊严、曲折命运相称的语境。本书就是这种尝试的产物...
本卷编校说明（草稿）本卷主要收录梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》。此书系根据梁先生1921年8月在山东济南的讲演记录（罗常培笔录），又参酌1920年在北京大学的同题讲演记录（陈政笔录），并由梁先生本人撰写了第五章之后，很终编纂而成。1921年在济南讲演时，曾陆续印发过记录稿，同年10月由北京财政部印刷局印成专书。自1922年1月起，改由上海商务印书馆出版，至1930年先后计发行八版。1987年2月商务印书馆又根据1922年1月本影印出
舜文化研究丛书分为“文献系列”、“专著系列”和“论文系列”。本书属论文系列，主要收入“舜文化与家教家风建设学术研讨会”提交的文章，大致地分为三个类别：“舜文化与孝道”计有10篇，“舜文化与家风”计有15篇，有7篇内容较杂，归入到“考古、艺术及其他”，再加上“序”和“结语”，共计34篇。论文集的文章大都是以舜文化为切入点，讨论舜文化内涵在今天的借鉴意义，力求古为今用，是一部兼容古今的学术著作...
本书是一本学术研究专著, 法国思想家卢梭思想研究专题论著。从卢梭思想体系的重要的基石性理念“自然”入手, 较为全面地梳理和评述了卢梭的思想史上的意义。同时作者在力求不偏不倚地评述卢梭学说的基础上, 揭示其自然学说对现代物质社会各种弊病所具有的重大纠偏意义...
迈克尔？斯洛特著的《阴阳的哲学（中英对照本）（精）》体现了中国思想传统中的“阴／阳”观念与当代西方哲学的精彩碰撞。迈克尔？斯洛特教授富有洞见地指出，“阴／阳”观念能够为当代伦理学、认识论和心智哲学中的重要论题提供一种合理的中国式解答，并利用分析哲学的技巧进行了引人入胜的描述...
本书内容分为上中下三部分，分别为“文明和谐篇”“平等公正篇”和“诚信友善篇”，尝试用简约、轻松的方法，全面地将社会主义核心价值观与中国很好传统文化相结合，从先人典籍中寻找人生智慧，并时俱进，用传统道德规范来解读社会主义核心价值观。作者长期致力于对国学典籍的研究和普及工作，该书形式新颖，以语录的形式，似随笔又似训诫，语言生动有趣味，通俗易懂，寓教于乐，老少皆宜，能起到一定的道德教化作用，有一定的社会价值...
浪漫主义和我们理解的一般意义上的“浪漫”并无多少关联，它是艺术和哲学领域的一场运动，重新定义了西方文化思考自身和世界的方式。迈克尔？费伯在书中对“浪漫主义”进行了界定和探讨，探究了谁是浪漫主义者，以及他们在观念、信仰和志向等方面的共同之处。全书涵盖了文学、音乐、绘画领域广泛的艺术形式，以及宗教、哲学和科学等主题，考察了浪漫主义在整个欧洲的诞生和发展，并通过举例和引证，对这一纷繁多样的思潮给出了清晰洞见...
商务印书馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰.蔚为大观，既便于研读查考，义利于文化
本书是一本数理逻辑的入门书，全书共分两部分共十章节，具体包括：论变项的用法、论语句演算、类的理论、论演绎方法、关于所构造的理论的方法论的讨论等...
本书收录《灵魂论》以及下列诸短篇、感觉与感觉客体、记忆与回忆、睡与醒、说梦、梦占等...
本书是从维特根斯坦关于心理学和哲学的笔记中摘录而成，为其对于这些问题的思考的结晶。...
本书阐释了关于“善”、“道德德性”、“行为”、“具体的德性”、“公正”、“理智德性”、“自制”、“快乐”等十部分内容和观点...
《国学季刊》是山东大学儒学高等研究院尼山学堂主办的学术季刊，每年四期，繁体横排，16开本，由山东人民出版社出版。本季刊主要登载与我国古代传统学术相关的各种专门性研究论文，内容涵盖经、史、子、集四大部分。刊登文章一律以学术质量为标准，推崇实学，鼓励创新，不拘形式，不限文体，字数一般在15000字以内。目的是按照古典学术自身的特点和发展规律，能够培养出一批学科基础宽厚，能够潜心中国古典学术研究，继承、研究、创新中国古典学术和传统文化，
本书以“太一本原论”为范式，阐释晚期希腊时期最伟大的哲学家普罗提诺的哲学与宗教神秘主义的学理基础。作者研究认为太一学说是其哲学体系最高核心，并非源自非理性的宗教，而是对传统本原问题的创造性回答，是希腊哲学理智传统的绝唱。他批判继承了柏拉图的理念世界，亚里士多德的自思之神，自然哲学家的逻各斯等概念，提出理智思想不能是终极实在，其上还有绝对的“太一”，是超越理智认识的。因此“神秘”是人类通过哲学或宗教的有限理性尽头必然遭遇的现象。本书将为
熊十力哲学三部曲：《新唯识论》《体用论》《乾坤衍》。从中可以清晰看到熊十力思想的出发点和演变轨迹。熊十力先生对于传统各家各派的评判属其一家之言，其得失自可讨论，但其对于时代脉搏的精准把握，对于传统文化根本精神的深入体会，以及其舍我其谁和着眼于全人类的时代责任的担当，来自于儒家和佛教大乘为主的深厚精神资源。因此，对于想深入了解传统文化的读者是一个很好的桥梁和阶梯。...
《十力语要初续》，1949年12月由香港东昇印务局出版。此次出版以台北洪氏出版社1977年再版本为底本，参照台北明文书局1990年本校勘。《十力语要初续》乃《十力语要》的续编，因是*部，故名初续，后因精力不济，没有延续下去。 十力丛书出版缘起 大约在2006年，我动念想出版熊十力先生的书，遂与熊先生后人联系。其时我不过是初入出版界的资浅编辑，没想到万承厚女士欣然慨允，给予我极大的信任。万女士为此事咨询王元化先生
《灵魂论及其他/汉译世界学术名著丛书》译文依据贝刻尔校订的《亚里士多德全集》第三卷，牛津，1837年印本译出，同时参照了路白丛书希英对照本和其他版本校订，亚里士多德的著作版本，经过数百年各国校订者、编译者的考求，已相当完善。 《灵魂论及其他/汉译世界学术名著丛书》译者措意于前人的功夫，为每篇写了长序，增补了各篇的章节分析，编订了索引，并补充了大量注释，这些注释有的是国内外最近研究的成果，有的则是译者多年潜心研究的心得，故《灵魂论
本书是蔡元培公民道德修养方面的代表作，收录了他重要的道德思想代表作《华工学校讲义》和《中学修身教科书》以及其他若干篇相关散论，充分体现了蔡元培先生对于培养现代公民应具有的道德素养的设想...
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位...
《回忆苏格拉底》是色诺芬为老师苏格拉底写的一部回忆录。他在书中回忆了苏格拉底一生的言行，对苏格拉底的学问、道德和石破天惊的口才做了相当逼真的描述。虽然他对苏格拉底的学说和思想的理解比较浮浅，远不及柏拉图的同类著作来得深刻，但是此书对研究古希腊哲学史和古希腊社会史仍有很高的学术价值...
“想一个自己从未深入思考的问题是危险的, 我们读书是别人替我们思考, 我们不过是在重复作者的精神过程而已。所以一个人如果整日读书, 他将逐渐失去思考能力。”本书选取叔本华讨论思考、读书、两性、宗教等问题的经典文章, 通过详细的论述启示读者, 让读者能站在叔本华这位伟人的肩膀上, 去进行自己的思考, 发展自己的独立思想...
本书围绕着差异、延迟、充替三个概念的生发过程，通过对德里达《胡塞尔哲学中的生成问题》《胡塞尔引论》以及《声音与现象》三本书的解读，重构了德里达的解构思想。...
《长青哲学》是一部神秘主义经典选集，融合了各家各派的观点，书中摘录有埃克哈特大师、鲁米、老子以及《薄伽梵歌》、《西藏度亡经》、《金刚经》、《奥义书》等选段，作者阿尔道斯·赫胥黎按照若干主题将这些经典选段串在一起。作者认为，“长青哲学”存在于世界上所有宗教的传统知识中，其成熟的形式则出现在每一种较为的宗教中。 在《长青哲学》中，赫胥黎旨在揭示为信仰所共有的“神圣实在”，他以惊人的智慧和洞察力，考察了大量信仰形式，包括禅宗、印度教、
此书作为一种哲学方法、一种现代的哲学思维方式深刻影响了20世纪以来的人文社会科学各个领域。现象学美学是一种典型的哲学美学，对20世纪的西方美学与艺术产生了广泛而深远的影响。就整体而言，西方传统美学一直在保证的主观与保证的客观之间来回剧烈摇摆。在保证的主观一极，滋生了神学美学，诸如本书对柏拉图、奥古斯丁的分析，亦旁涉黑格尔以及康德发挥过度的主体论美学；在保证的客观一极，滋生了知识论美学，诸如本书对柏拉图的分析等；西方美学自席勒始，能够保
本书从科学史的角度追溯和探讨了文艺复兴时期透视法的思想起源。作者采用思想史与社会史相结合的研究方法，将透视法这一绘画技艺的出现，放置在自古希腊以降不断更新的视觉理论史的大背景中加以考察，指出了透视法与古希腊、中世纪阿拉伯、拉丁西方的视学研究间的传承关系。借助原始文献和当代西方学者的研究成果，分析了作为工匠知识的透视法在文艺复兴时期产生的特定社会背景，揭示了阿尔贝蒂、皮耶罗·德拉·弗兰切斯卡、列奥纳多·达·芬奇等第一代透视法研究者所面临
本书以马克思主义唯物史观为理论基础，以党的十八大和十九大精神为基本遵循，对唯物史观新视野与创新、协调、绿色、开放、共享等新发展理念展开理论联系实际的深入的双向度探讨，各章既可独立成篇，又具有内在的贯通性，体现出个体思考与集体创作的智慧...
本书是法国当代有名哲学家芭芭拉卡桑的很近著作，记录了她对于意识，思想等的思考。《Elle》杂志近期有专访，称她是“我们这个时代伟大的哲学家和思想家。 而靠前对于她还尚未有认识。我社率先引入她的著作，将会带动一种新的学术风向...
本书共分《修身篇》《处世篇》《理政篇》三大版块, 收录了百余篇与中国传统儒家文化相关的成语故事。每个故事均包含“释义”“出处”“启示”三个部分, 分别对该成语所表达的汉语意义、历史出处、现代启示进行解读, 以便读者能够更多地了解其所包含的思想内涵...
本书是法国有名哲学家、文艺理论家保罗·利科逝世前出版的很后一部重要著作，初版于2004年，系利科在奥地利维也纳人学研究所和德国弗莱堡大学胡塞尔档案中心所作的三次报告的结集。本书从哲学、词源学、词典编撰学、思想史、比较语言学、人类学和政治学的视角出发，考察了“承认”这个词的词义演变过程，展现了“承认”一词的有规则的多样性与思想史事件的对应关系，阐述了“作为认识的承认”、“对自我的承认”、“相互承认”的内在机制，呼应了有名哲学家查尔斯·泰
本书发表的思想是作者过去十六年来进行哲学研究的结晶。它们涉及许多论题: 意义、理解、命题、逻辑等概念, 数学基础、意识形态以及其他论题...
涵义与指称是当代语言哲学研究的中心议题之一，弗雷格的研究对涵义理论作出了突出的贡献。他分析了涵义与指称的特殊意义，指出了“涵义”在语言意义上的特殊作用，并回答了相关涵义理论的疑难问题。《弗雷格主义的涵义理论研究》立足于自然主义的形而上学立场，重新理解了弗雷格主义的涵义本质，并提供了一种自然主义的说明，试图对弗雷格主义的涵义进行自然主义本体论重构...
《叔本华与尼采》是围绕叔本华和尼采的一组讲稿。作者西美尔是著名社会学家、哲学家，他凭借其犀利的文化观察和思辨能力，透彻地分析了叔本华和尼采关于人、意志、悲观主义、艺术的观念与思想，辨析其异同，凸显了两位大哲学家关于人的学说内在的核心，以帮助我们去认识两位哲人之思想的永恒意义...
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
孙郁著
老王子
刘争争
汪曾祺
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