重构世界(精装)

《重构世界》简明扼要地叙述了大约从公元1500年到1700年间，欧洲人自然认识所发生的巨大转变，展示了古代世界观的瓦解进程，特别突出了近代科学的宗教根源、炼金术、博物学等内容，描绘了一幅复杂多元的科学演进图景...

孔子研究院国学课堂浩然正气:(孟子)讲读

《孟子》是儒家很重要的经典之一，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。本书分为14章，对《孟子》的“梁惠王””公孙丑”“滕文公””离娄”“万章”“告子”“尽心”各篇进行了条分缕析的解读，对普通读者深入了解《孟子》有较大的助益作用...

中国家规

俗话说“国有国法, 家有家规”, 只有家规严明, 才能匡正家庭成员的言行, 从而塑造出优良的家风。本书精选了数百条古代家规, 从“修身有方”“处世有法”“持家有规”“言行有则”“人伦有常”“从业有道”等六个方面编录成书...

中华易学(第五卷)

《周易》为群经之首，是我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋，各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释和

春秋纬与汉代思想世界

纬学是东汉时期的显学，《春秋》纬作为除《易》纬外保存佚文数量非常多的一类纬书，对于认识纬书的本来面貌，探讨纬学在中国思想史上的地位和作用具有重要的意义。　　《春秋》纬是一类以儒家学说为主，综合了当时各种思想资源以解《春秋》经的学术成果，其内容主要包括了对《春秋》的具体解释以及写作原则的阐发，反映了两汉时期的天人感应思想、上古历史观念、对孔子的神化以及当时的自然科学知识等历史信息...

世界、诠释与教化

本书的追索之旅从千年流变的“世界”概念的诠释开始, 对汉语哲学史开端的“心”“物”“德”“经典”概念以及相关喻象做了深入的诠释, 还对西方源远流长的经典诠释和教化传统作了系统的梳理分析...

新儿童:法家的思想人

《法家的理想人》是《中国人》书系中的一本。该书系选编经典理论和代表人物，以各家各派各个时代具有标杆作用的理想人物为纲，展现中国人的精神发展历程。希望广大青少年以及普通读者能够真正认识到本民族发展进程中那些产生过重大影响的文化人物的精神实质与文化血脉，在阅读中明了“渊源所自”，建立自身的民族身份认同感，成长为一个具有中国立场、世界眼光、宇宙情怀、人类关爱的真正意义上的中国人。本册主要选取申不害、韩非、吴起、商鞅、范仲淹、王安石、张居正、

易数钩隐图·大易象数钩深图

本书以数和图推演易理, 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说, 建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称: “至宋, 而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前, 其首倡者也。”可见其重要地位...

朱子治家格言全鉴(珍藏版)

《朱子家训》又称《治家格言》, 为明末清初学者朱柏庐所著, 是一本以家庭道德为主的教育教材。全文仅五百多字, 但思想根植深厚, 含义博大精深, 精辟地阐明了修身治家之道。本书分为原文、注释、译文及解析, 并精心配置了相关故事, 便于读者更好地学习和了解其中的思想精髓, 感悟经典文化的魅力所在...

质疑与辩驳——马克思哲学的实践性与现实性研究

本书针对当代国外知名学者海德格尔、波德里亚、鲍曼等对马克思哲学中的生产、生态、技术、消费、工人阶级、唯物主义、共产主义等若干基本理论问题提出的质疑, 围绕马克思哲学的现实性、实践性和真理性这一中心线索, 对这些质疑逐一展开回应和辩驳。同时, 针对黑格尔、海德格尔真理观中的主观性和抽象性, 作者阐述了马克思真理的社会现实性和人民性...

向哲人致敬:谈规矩方圆

本书以作者的亲身阅读体验和所思所得为基础, 通过小短文连缀成篇的形式, 以充满哲理性的话语, 介绍了社会学、管理学、心理学与及经济学等人文社会科学的二百多条著名的定理或定律, 提供了多视角、多维度的眼光来看待和解释诸多社会、经济和文化现象, 比如著名的马太效应、木桶效应、搭便车效应、首因效应、斯坦福监狱实验、斯德哥尔摩综合征、海格立斯效应、契约精神、纳什均衡等, 对于提升为人处世的水平和处理日常生活中遇到的各种问题与困难颇有帮助...

圣人简史

本书以叙事风格，不拘泥于历史定见，大者识其小，小者识其大，通过极具现代感的语言生动解读管仲、老子、孔子、孙子、范蠡、鲁班、墨子、关羽、达摩、孙思邈、王阳明、曾国藩等12位耳熟能详的古代圣贤及他们鲜为人知的细微故事，温故而知新，窥探人物背后的历史暗潮、沉浮抉择与人生智慧，再与一个个现实桥段遥相契合中古今点评，法古而不薄今，尤其关注的是当一个现代人站在与历史高度相仿的十字路口时，他如何智慧抉择...

遇见不可见者:列维纳斯论超越

超越是20世纪西方哲学的重要议题，也是列维纳斯思想的核心内容与指向。本书循着“不可见者的显现”“思不能被思者”等重要表述的指引，在20世纪现象学运动史和法国现象学“超越论/神学”转向的大背景中，解读和阐释列维纳斯关于“我”与他者、内在性与外在性的超越关系的思想。一方面考察列维纳斯在感受性、意向性、时间、无限观念、他人、上帝等概念和问题中所蕴含的超越思想；另一方面梳理列维纳斯在超越问题上的几个重要思想来源和契机。在此基础上，尝试指出超越

小窗幽记

本书分为“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二卷, “取杂事碎语”或“清胜之事”联缀而成 —— 既有立身处世的生活之道, 也有关于花鸟山石的奇思妙想...

菜根谭:典藏版

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 《菜根谭》关于待人、做事、修心、处世、接物之道。一个“静”字串联全书。一本让你在纷繁的尘世可以宁静从容的书。 关于待人： 宁默毋躁，宁拙毋巧 不宜暴怒，不宜轻弃 交友须带三分侠气，做人要存一点素心 关于做事： 风斜雨急处，要立得脚定 花浓柳艳处，要著得眼高 路危径险处，要回得头早 闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味 关于修心： 寸心洁白，

自然国学评论.第四号

本书主要围绕自然国学、人文国学、中国传统文化、中外哲学与文化比较、中外哲学与文化交流等多学科的学术动态、理论研究与实践探索，收录多篇学术成果。全书分为"格式探讨""前沿探索""古学发微""经典释读""哲学批评""比较逻辑学""比较华学""跨文化视角"8个版块，为读...

康德美德理论研究

本选题着眼于康德伦理学中的一个较新领域——美德理论展开研究，指出美德理论在其伦理学体系中占有举足轻重的地位，而这一点却一直为国内外研究者们所长期忽略。随着20世纪当代美德伦理学的兴起，研究者们才开始逐渐注意到康德的伦理学其实蕴涵着丰富的美德学说。本书对康德的美德理论进行了深入的探讨，指出当代美德伦理学的诸多批评都存在着偏颇之处。康德并不是单纯的“义务论”的代言人，实际上，他以其后期的美德理论作为其伦理学发展的完善阶段。即便如此，本书也

《菜根谭》无障碍读本

《菜根谭》是明朝万历年间洪应明所撰写的一本语录体著作，论述修养、人生、处世、出世等，是一部格言体的人生智慧书。宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做!”明朝人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”这大概是书名的缘起。霍明琨教授以自己深厚的国学功底为基础，从全新的角度诠释，将经典与现实生活相结合，谈学习、谈生活、谈修养、谈人生、谈社会，让我们明悟如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等，从方方面面教

进化之上:思考之于人类的重要性

本书为人生哲理类笔记，计十余万字，配若干幅插图。本书将通过对致力于揭示功利主义环境下，理性且更富长见的思考是如何被施以重重障碍的；本能、意识、思想到底是什么，它们之间有什么区别和联系；智人的思考与婚嫁制度、金钱等社会关系和生产要素之间的相互影响；人类社会的思考认知是如何一步步演化的以及那些存于我们现世被奉为经典的荒谬思维是如何产生并影响我们行为的。作者乐观地相信，我们终将摆脱内耗，走向更深层次的种内大合作，体验更值得期待的幸福，践行人

儒学经典三百句

本书收录了儒学经典三百句，分崇德篇、理政篇、修身篇、处世篇、教育篇、艺文篇六部分...

国学经典藏书:论语

《论语》是中国儒家文化的源典，也是对中国历史文化影响最深的圣典，它记载着两千五百多年前孔子和他弟子的言行。中国的政教体制、社会习俗、心理心态等各个方面无不显露渗透着《论语》的思想光辉，它是了解中华传统文化—部不可逾越的经典。 本书编纂体例分为题解、原文、注释、译文四部分，对《论语》进行全面的解读...

中国哲学新思丛书新四书与新儒学/中国哲学新思丛书

儒家的核心理念是仁义，在具体理解上包括由仁而义与由义而仁两个方面，前者是孟子的“居仁由义”，是由道德而政治，后者是荀子的“处仁以义”，是由政治而道德，二者结合才是完整的仁义观。传统四书不足以反映儒学的完整面貌，不足以体现仁义的精神内涵，故需要有新的经典体系出现，这就是本书所提出的《论语》《礼记》《孟子》《荀子》，合称“新四书”。在“新四书”中，孟荀既相互对立，又存在相互补充的可能与必要，统合孟荀是“新四书”得以成立的关键。孟子人性论更

亚里士多德创制哲学研究

在亚里士多德创制哲学研究论域中，“创制”被论证为“存在”的基本枢机，而“诗-悲剧”创制则是现存亚里士多德创制学著作中的主题。创制哲学语境中的存在论真理乃是此在处于特定生存境遇下的无蔽显现。亚里士多德通过对诗之创制的讨论，完成了对开显存在真理之典型境遇的构建，人的生存之诸环节及其崇高、卑微等诸可能性惟有在此构建下才能被带入现实的光照之中，得到澄明。存在论-生存论-伦理学在创制哲学视域中达到了统一...

洞见

这是一本通过进化心理学理论来印证佛学观点，进而帮助人们发现更真实的自我、收获人生大智慧的哲学类书籍。本书是美国进化心理学家、优选百位拥有影响力思想家之一的罗伯特·赖特多年研究与实践所成，书中以一个现代人的视角，通过进化心理学的知识求证佛陀当初说的关于人类的5大认知真相：（1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；（2）快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；（3）人本质上是由感觉驱动的(无我)；（4）我们无法客观看待世间

自然国学评论 第三号

本书围绕华学国学汉学比较研究、自然国学、人文国学、中华传统文化、中外哲学与文化比较研究、中外逻辑学与知识论比较研究、中外思维方式比较研究、文际传播格式等, 收录10篇中国哲学史、比较哲学和自然国学的前沿学术成果...

中国哲学简史(珍藏版)

《中国哲学简史》是哲学泰斗冯友兰先生思想臻于圆熟之时撰写的杰作，也是举世认可的中国哲学入门经典。 1946至1947年，冯友兰在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经过整理后写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米伦出版社出版。此书一出，便立即成为西方人了解和学习中国哲学与文化的不二之选，七十余年来一直是诸多世界名校中国哲学课程的通用教材。 在书中，冯友兰用简明优美的语言叙述了中国哲学的发展历史，对中国

老一辈革命家和先进模范人物好家风故事集(大字本)

家庭是社会的基本细胞，千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。　　《老一辈革命家和先进模范人物好家风故事集》选取毛泽东等30多位老一辈革命家和马永顺等20多位先进模范人物的家风故事，对于广大干部群众继承和弘扬革命前辈的优良家风，做家庭建设的表率，把修身、齐家落到实处，具有重要教育意义...

日本江户时代初期儒学思想研究--以山鹿素行与中江藤树为中心的考察

以基础理论与实际应用为模型，深入探讨了日本江户时代初期代表学派之间对儒家经典的不同诠释路向与特点，分析了其异同与成因，提出的方法与结论对于理解和把握中国儒学的海外传播具有实际意义，研究成果具有前瞻性和实用性。在研究方法上，以中国儒学的理气论、人性论、格致论为理论框架探讨日本学者的学说特点，总结其具有日本特色的对中国儒学的改造方式。在研究结论上，厘清中国儒学与日本传统神道在学派学说成立的过程中所起到的不同侧面的作用，在基础理论的框架下解

爱智书系:思维迷宫(精装版)(2019年推荐)

哲学不仅帮助人认识世界、认识自我，还能够认识我们的“认识”，看看我们是怎样思维的，我们的思维遵循了什么样的规则。哲学能够让我们见识思想的大世面，见识各种深刻伟大的问题，尽管这些问题几乎无解。正如生活中见过世面的人才能成为英雄好汉，思想上见过世面，就不容易被那些浮华浅薄的意见所欺骗，被那些貌似警句的废话所雷倒，就不会被长得很像大师的骗子所忽悠……哲学是一门思想的功夫，了解它的基本招式和套路，也许可以帮助我们深入思维迷宫，一窥那些成就

法兰西思想评论(2017秋)

本书自2014年起被南京大学中国社会科学研究评价中心确认为“中文社会科学引文索引”来源集刊(CSSCI)，以论述法国生命哲学家冈吉莱姆(Georges Canguilhem, 1904-1995)的生命哲学为先导，设立四个专栏，包括冈吉莱姆研究、现象学研究、艺术哲学和美学研究以及政治哲学及其他，展开对当代法国哲学前沿的深度追踪探索，旨在突出当代法国哲学中的主要争论问题及其研究焦点，希望有助于推动对于当代法国哲学的专题研究...

共享伦理研究

拥有群集本性的人类只能生活在家庭、社会和国家之中，并且只能采取共享的生活方式。人类总是试图在利己和利他两种价值体系之间实现平衡，追求这种平衡是共享伦理得以产生的根本原因。人类具有源远流长的共享伦理思想传统。 共享伦理乃是万德之源，其核心要义是要求人类社会发展的成果能够在国民中间得到公正合理的分配。“共享”不是以平均主义的方式分享社会发展成果，更不是以利己主义的方式占有社会成果，而是必须体现分配正义。财富伦理、慈善伦理等伦理形态

皖籍思想家文库:刘安卷

本丛书首次系统而集中地展现两千多年来“皖籍”思想家的思想原貌和文化精髓，体现“文化安徽”的底蕴和安徽文化的自信。本册图书分两部分，第一部分是对淮南子思想研究的本论，第二部分是淮南子文章的选集文献。《淮南子》是在西汉宗室淮南王刘安主持下编撰而成的，它对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。本书对《淮南子》的思想进行了比较全面的阐述，有助于读者更好地了解它的思想精华...

明道问学集/孔子研究院文库(第1辑)

本书是作者近十年来公开发表主要论文的自选集，共收入四十余篇文章，约30万字。内容主要包括以下四方面：一是以“中国哲学”为对象对“中国哲学”某方面内涵、特点等进行的研究、探讨。二是本文集的主体。侧重对中国哲学的不同时段和内容进行专题性研究，其中的内容以儒学为主。这包括先秦儒学、汉唐经学与宋明理学，同时也涉及分散在“易学”等其他专题内的儒学的内容。不少文章虽涉及到对其他诸子和佛老思想的探讨，但大都不是专门剖析其本身，而是在与儒学关联的情况

黑格尔辩证法视野下的法权哲学

本书认为黑格尔哲学体系核心的“精神”概念，在政治社会领域中作为人类自由标准的现实性和真理性，正是在于人自身具体而现实的整体性存在与发展，即所有个人自身自然、道德和理性三种根本自由本性或根本存在方式，获得肯定、尊重、保护和全面实现，也就是每个个人客观的和物质的生命权、生存权和私有财产权，内在的或精神的主观自由、自我决定和自我负责的自治权利、意图自身或他人福利的主体权利，以及渴求公正公平的宪法和法治秩序与非常不错的理性权利，在家庭、市民社

世界学术经典系列功利主义Utilitarianism(导读注释版)/世界学术经典系列

《功利主义》成书于1861年，是约翰·斯图亚特·密尔很重要的伦理学著作。在书中，密尔从哲学界现状出发，认为当时仍缺乏令人满意的道德评判标准。他进而指出，任何关于道德的理论探究都离不开功利主义这个哲学原点。密尔不仅有力回击了社会上针对功利主义的种种曲解、批评，还针对"优选幸福原则"提出了个人观点，并阐述了功利主义与正义原则之间的关系...

译文经典公共哲学(精)/译文经典

自由与责任密不可分。20世纪拥有影响力的新闻评论家及传播学学者李普曼的这部经典作品对西方民主社会的变化展开了透彻而令人信服的分析，为20世纪每一位公民所面临的关键性决策困境进行了清晰明了的总结。他呼吁所有追求自由的人们积极主动且负责任地关注政府决策，以保障自身自由权利不受侵犯，避免陷入极权主义...

中国哲学与古典政制

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”以忠臣为嘉宾，以卿相为师友，这是秦制之外，中华古典政制的另一种选择。 作者自道家入手论中国哲学，倡言熔经铸子，成就中华文明之魂魄；以仁智勇三达德说古典德性政制之大义，探究古代中国政治与社会变迁的历史道路。 “人之好我，示我周行。”中华古典政制以制度与伦理的一致性为框架融摄外来文化和政治传统，以君权与相权相分保障天下为公，以治权在下培养道德责任。中华文化也得以遍采其长，熔铸伟辞

牛津通识读本:洛克

约翰·洛克，英国哲学家，与贝克莱、休谟一起被列为英国经验主义的代表人物，也在社会契约理论上做出重要贡献。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，被广泛视为启蒙时代影响巨大的思想家和自由主义者。本书由著名洛克研究专家约翰?邓恩撰写，简洁而全面地介绍了洛克的生□、著作、思想，出版三十五年来，已成为学界经典...

哲学史教程(上册)

百家廊文丛公共哲学序说/中日关于公私问题的研究(百家廊文丛)

20世纪90年代以来，“公共哲学”问题成为学界的前沿探索之一，出现了一批重要的研究成果。“公共哲学”问题由美国学者李普曼首倡，接着出现了哈贝马斯、汉娜阿伦特等的关于公共性问题的论述。到了20世纪末，日本学界掀起了一场探索公共哲学的学术运动。根据目前学界的基本判断，公共哲学是一门探索公共性问题的学问。公共性问题自然涉及“公”“私”“公共”概念及其关系问题。因此，《公共哲学序说——中日关于公私问题的研究》回顾了李普曼、哈贝马斯、汉娜阿伦特

沉思录

本书是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白, 是一部写给自己看的书, 是自己与自己的12篇对话。书中, 奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系, 剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留, 强调人要过一种理性的生活, 身体听命于心灵, 感情服从于理智。作为人, 一方面要服务于社会, 承担起责任, 另一方面又要培养自己的德行, 保持心灵的安静和自足...

孔子另说:总有一条圣人之道适合你

《孔子另说：总有一条圣人之道适合你》是作家老藤解读孔子思想的通俗文化著作。本书分为《治政篇》《经济篇》《治学篇》《交友篇》《明辨篇》《体性篇》《文学篇》七章，每章数篇，以《论语》《春秋》《孔子家语》等为参考基础，分论孔子本人、孔子弟子及其本人思想，驳斥了部分观点，作者对传统文化和孔子思想的解读与时俱进，语言通俗而生动，且旁征博引，创造性地挖掘孔子思想中所蕴含的人生智慧和生活哲理。本书也体现了作者对中华优秀传统文化的传承与思考，非常适合

正义的主体性建构:罗尔斯正义理论研究

本书以规范问题研究必须涉及的主体性问题为框架，对当代美国有名的政治哲学、道德哲学家罗尔斯的正义理论做出了较为深入的解读。全书不仅梳理了正义概念的基本含义，考察了马克思主义主体性原则和主体性分析方法在规范问题研究中的运用问题；而且从整体上界说罗尔斯的正义理论，分析了罗尔斯毕生思考正义问题的原因，细致考察了罗氏正义理论的基本内容即两个正义原则与变化，包括万民法及其原则；并从规范的价值主体和立法者、规范的价值客体、执法者和行为主体等角度看罗

门户以外:(春秋)研究新探

在《春秋》研究目前，坚守门户立场是相当突出和普遍的作风。本书透过严谨的论证和详实的考据，指出门户既不可欲，更不必要。尽管依托门户、竞相标榜是以往一些经师常见的习性，但不能由此推出后人也该这样做。本书正文七章：前四章是检讨晚清以来《春秋》研究者的迷思，重新审视经学史教科书的某些失误；后三章是案例研究，努力突破过去经学争讼的门户习气，指出一些《春秋》研究的公案需要结合不同经传，加以客观比较，方能获得可靠的结论...

从传统到现代--道德教化的价值重构研究

道德教化的当代出场必须在实践层面回应好当代中国的道德建设困境，要在实践中不断激活传统精神，彰显文化自信，创新现代载体，凝聚中国精神，这样才能真正建构起体现“中国现代性”的价值塑造话语。 当下中国社会期盼一种真正有效的“文化塑造”和“道德治理”，这种治理智慧扎根于中华大地和乡土传统，真正关注如何塑造“伦理共同体”的精神空间，旨在形成一种重构中华传统“化民成俗”教化智慧的民族性伦理精神，从而建构起现代性的中国式道德教化话语...

哲学评论(第24辑)

本书是《哲学评论》学术连续出版物的第24辑, 该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究, 内容包括: 儒道研究专题 ; 佛学研究专题 ; 霍布斯研究专题 ; 康德研究专题等...

唯识学丛书唯识讲义/唯识学丛书(第六辑)

《唯识讲义》讲稿及笔记，都未收入《竟无内外学》中。大陆此后一直没出版整理本，台湾地区佛教出版社和香港慈氏学会分别在1978年、2013年出版繁体竖排整理本。1922年7月，欧阳竟无创办“支那内学院”，9月开始特地做的“《成唯识论》之八段十义”系列讲座，学人毕至，群情踊跃，激动一时，本讲座乃民国文化学术中的一大事件。参与此讲座有吕澂、王恩洋、梁漱溟、熊十力、汤用彤、邱晞明、聂耦庚、蒙文通、李石岑、景昌极、缪凤林等，时在南京讲学的梁启超在

孔子之学与中国文化

本书主要内容包括: 孔子、孔学与儒学 ; 打开《论语》的钥匙 ; 孔子与《易传》 ; 《春秋》的意义 ; 孔子的理想社会 ; 孔子的文化自信 ; 孔子的文化选择 ; 孔子的人生管理等...

近思录全鉴:珍藏版

《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体...

关学及其文化精神

本书以“何谓关学”谈起, 从张载及其关学、关学的传承与流变、关学的精神气象、关学的时代价值等方面, 深入阐述了作为陕西地区最为重要的学派 —— 关学其所蕴含的尊礼贵德、经世致用、开放包容、崇尚气节的精神传统, 在中国思想文化史上具有的承前启后的重要地位。在今天推动中华传统文化复兴的新时代, 本书对深入挖掘和创新传承关学, 让关学的优秀精神在新的历史条件下重放光辉、再呈异彩, 有重要意义...

文化伟人代表作图释书系列悲剧的诞生

《悲剧的诞生》是世界上很受欢迎的哲学（美学）著作之一。青年尼采用轻快明了的文字激情澎湃地描述自己的理想——德意志文化将在古希腊文化的灰烬中浴火重生。 《不合时宜的沉思》共四篇，反映了尼采诸多对于科学、哲学、道德、文化、人生、教育等多个维度的批判与思考，批判时语言文字锋利如刀，抒情时情感真挚而动人，同样也是尼采令人着迷的作品之一。 由于尼采作品向来以其自身极富表现力的文字而出名，因此使得阅读尼采的作品毫不枯燥。本书主要针对哲学研究者

比较哲学与比较文化论丛(第15辑)

本书是《比较哲学与比较文化》学术连续出版物的第15辑, 该刊由湖北省人文社科重点研究基地“比较哲学与文化战略研究中心”和武汉大学哲学院联合主办, 以倡导和推动比较哲学与比较文化研究、促进中西文化对话与融通为宗旨, 致力于对中外比较哲学与比较文化的历史、概念、命题、理论、思潮、事件、研究方法论、研究动态等领域的研究, 研究范围还包括中外哲学史上哲学家的比较思想与学术研究, 以及借鉴西方理论与方法, 对中国传统思想展开新的阐释。此次是相关