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名家和名辩思潮讨论的主要问题是逻辑学问题,我们可以将他们的理论称为名辩逻辑。从邓析开始,经过名家及其他各家人物的艰苦探索,在战国中后期,诞生了以《墨辩》和荀子正名学说为代表的形式逻辑体系,它与同时代的古希腊逻辑学、印度的因明共同构成世界形式逻辑的三大源流...
本书作为黑格尔哲学体系形成史中的第一个哲学体系,是研究黑格尔哲学思想发展的极其重要的著作。这是黑格尔在1803年撰写的三部“体系草稿”之一,即《逻辑,形而上学,自然哲学》,是最具代表性的。尽管本书遗留下来的是一份残缺不全的手稿,却具有两方面的意义:1.《耶拿逻辑》提出的“逻辑学”雏形对于未来黑格尔逻辑学体系的建立有重大意义,成为6年后分三卷出版的宏篇巨制《逻辑科学》(大逻辑)的理念和雏形。2.《耶拿逻辑》提出的“绝对精神”概念对于未来
《心解》按照传统注释的方法,以训诂为基础,逐字逐句加以翻译。对一些不有同理解的地方,加入了人物身份、对话场景和历史状况的分析。布局以《论语》二十章前后为依据,对一些影响日常观念的章句,做了一些个人评析。无影响无异议的则忽略不计。尤其对中庸的更是发挥了自己的猜测和想象。全书以务实为第一重心...
《胡适说:哲学与理想》介绍了胡适,20世纪以来中国最具影响力的知识分子和学术大师之一。其文章,开一代风气之先,影响至今;其治学,严谨,实际,大胆地假设,小心地求证;其为人,自由独立,不满足于现状,敢说老实话,认真地做事,严肃地做人。他的笔下,描绘着理想中的家园,提出解决问题的方法,并用他的灵魂激荡、影响了中华百年……李慎之说:20世纪是鲁迅的,21世纪是胡适的。在这个浮躁的年代里,每个人都需要一位“胡适”先生,发出震撼心灵的呐喊,指导
介绍了哲学的基本问题、哲学的三大传统、哲学的根本变革、现时代的哲学等。本套丛书涉及领域广泛,开本形式小巧典雅,便于读者阅读和收藏。我们希望,通过名家文字的引领,读者能享受到知识所带来的愉悦,并能领略名家的学术风格和文辞风采...
《人生基础哲学》为一本具有浓厚儒家经世致用色彩的格言警句集,汇集了民国著名书画家、教育家柯璜先生的人生体悟,并参论古今典籍与当下时弊,不仅闳识孤怀、持之有故,而且拔新领异、别具只眼。《人生基础哲学》初版于民国三十三年(1944),后经增补再版于民国三十五年(1946)。新中国成立后又经过几次修订。全书以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为章名,分八章,分类条列,其中不乏精彩之论。本次再版选
本书分为“儒之史”“儒之思”“儒之学”“儒之行”“儒之教”“儒之交”等六篇,对中国儒学史进行了回顾与展望;对儒学的基本特质、核心价值观、发展方向、现实意义等理论问题进行了探索与思考;在简述当代中国儒学复兴十大标志与新儒学主要形态的背景下,对新儒学理论——“民主仁学”论进行了论说...
本书的主要内容是:作者从幻想的波士顿城一百年的“惊人变化”,叙述想象中二十世纪的美国新的社会、生产制度...
系上海文庙儒家文化研究丛书之一。近年来,“公平”、“正义”、“民生”等内容受到广大民众和高层人士极大的关注。本书作者本着继承民族传统,利用先人留下的思想资料,努力探讨儒家先贤有关“公正、“公平”及其“民生”思想。结合中国社会结构及现实,从理论上论证社会公正与公平之正义性、必要性,从而达到“天下平”即社会的有序和谐...
《周易传统生命学解析》从传统生命学角度入手,探讨古人对于人类生命的理解、认识与实践。书中揭示了人类生命进化的目标,阐明了生命践行的原则、方法、要求以及注意事项等方面的内容。《周易传统生命学解析》按64卦卦序分为64章,每章均冠以标题,以提示该章的主旨,并按【原文】、【译文】、【章旨】、【分析】的顺序编排。重点内容主要体现在【译文】与【分析】两个部分。适合于周易爱好者和传统生命学爱好者参阅。本书由韩永和著...
《老子》又名《道德经》,全书81章,5000千字,相传为老聃著,是先秦道家思想的代表作。《老子(历代名著精选集)》综合各种《老子》版本,尤其是考古帛书,辅之以各时期的《老子》研究,对《老子》作注并导读,兼以校理文字,多有新见。《老子:历代名著精选集》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
《为平等而密谋(下)》:我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代年起,更致力于翻译出版马思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查
托马斯·阿奎那与阿维洛伊的理智学说之争是中世纪神哲学史上的一场极其重要的学术之争。本书是本书作者托马斯·阿奎那晚年最重要的哲学小品之一。书中,作者以他的“理智能力论”(即断言理智乃作为人的身体的形式的人的灵魂的一种能力)和他的“可能理智复多论”(即断言每个人都有一个属于他自己的可能理智)批驳阿维洛伊主义者的“理智实体论”(即断言理智乃存在于人的身体和灵魂之外的独立实体)和“理智(可能理智)独一论”(即断言“所有的人只有一个可能理智”)
本书紧随时代潮流,采用互联网微博经典形式,展开对罗素幸福之路的探讨。全书从六大方面三十三个点,并附以通俗易懂的社会案例,将真正的幸福感受一一道来。书中采用了罗素的经典名言,加以适当的解析,文章的最后更有广大网友对生活的见解之语,使读者对幸福的概念以及获得幸福的方法有更加深刻的认识...
《马克思哲学中的“以人为本”研究:对马克思人本思想的文本解读》作者陈尚伟在大量阅读马克思著作文本的基础上,从何入手来研究《资本论》的人学思想、如何看待《资本论》的异化理论、如何研究《资本论》关于人的理论等问题对提出了自己的看法。并对以人为本在马克思哲学变革中的作用,如何看待以人为本在马克思哲学中的地位,以及如何看待马克思的以人为本的理论意义和现实意义进行了深入论述...
本书是一部关于纪律的通用型的图书,重点讲述了党的纪律、军队纪律、企业纪律等团体生活的纪律。 全书分为九章,内容涉及纪律的内涵、纪律对党政军企等的意义和作用,以及如何遵守和执行纪律。全书既有理论的高度,又有生动的故事,让读者从古今中外的故事中领会遵守纪律的必要性和重要性。 本书体例清晰,语言严谨生动,可读性强,有别于其他纪律类的图书...
《新编中国哲学史》(上下卷)由冯达文、郭齐勇两教授主编。全书约70万字,时间跨度自先秦至中华人民共和国成立(1949年),共分为先秦时期的哲学、汉唐时期的哲学、北宋至明中叶时期的哲学、明中叶至鸦片战争时期的哲学、近代中国(鸦片战争至中华人民共和国成立)的哲学发展等五编。本书在总结改革开放二十多年来中国哲学史研究的新成果、新思维、新方法的基础上,运用传统训诂和现代诠释等方法,以文献史料为主,兼顾考古发掘史料,尽力摆脱和打破以往哲学史简单
本书在对金岳霖先生的名著《知识论》阅读、理解的基础上,对“知识论”或“知识哲学”的相关问题做了多角度、多层面的勾连、阐发,对读者深入、系统地理解、思索知识和我们所处的现实社会有一定的参考价值...
无论我们从哪一个方面来看或以哪一种标准来衡量,罗尔斯都是20世纪最杰出的思想家之一,其正义理论所表达的当代延伸的关键一环,使其在西方道德哲学和政治哲学两个最接却又“荒芜了很长一个时期”的领域得以续接;而且以其深刻缜密的理论洞识切中了现代社会的“首要主题”或“根本问题”,使其理论探究本身具有一种普遍的时代意义...
上帝和人类心灵这两个主题,我已经在我的《谈正确引导理性和在科学中探究真理的方法》一书中简要地谈到,这本书于1637年用法文发表。当时我的目的不是提供一个详尽的讨论,而仅是简单的探讨,并从读者的意见中了解到我今后应该如何处理这些主题。这些主题对我来说是如此的重要,以至于我认为应该不止一次地加以探讨;我在解释它们时所遵循的路线是如此的独特和冷僻,使得我认为没有必要用法文写一本构思来供各色人等阅读的详加阐述的书,以免智力较弱的人会相信他们应
本书是国家社科基金重点项目。全书力求从哲学唯物主义的视角探索社会主义实践的经验教训,意在论证中国的改革开放和邓小平理论的正确性和科学性,为马克思主义和社会主义的发展提供新的理论支撑和哲学视野上的深刻说明。...
本书收录了马丁·海德格尔(martin heidegger,1889—1976年)讨论艺术问题的四篇重要文章,按照写作(或演讲)的时间顺序排列起来,依次是“艺术作品的本源”(1935/1936年)、“筑·居·思”(1951年)、“艺术的起源与思想的规定”(1967年)和“艺术与空间”(1969年)。这四篇文章各有重要的意义,尤其以“艺术作品的本源”为最,后者已经是当代艺术理论的经典之作了。此外,这四篇文章都在一定程度上与造型艺术(绘画
《驳朱利安》写成于公元421年。418年迦太基会议确认大公教会对于原罪与恩典的看法,这是奥古斯丁神学的胜利。而朱利安是当时不愿意签署接纳这结论的十八位意大利主教的领袖,他对奥古斯丁极为不满,于足开始驳斥奥古斯丁在其《婚姻与色欲》(420年)中所提出的原罪观。奥古斯丁为澄清自己的立场,并反驳朱利安的控诉,遂写了《驳朱利安》这部晚年的重要著作。奥古斯丁通过反驳朱利安对自己原有著作的曲解,澄清了自己对圣经伦理观的见解,并反驳了朱利安的具有
本书收入美国、英国、爱尔兰、澳大利亚等国研究多元论学者的10篇论文,分为三个部分。 第一部分研究多元论的哲学起源,涉及威廉·詹姆士的多元论起源,概念系统的多元性,一种可感觉到的视角论;第二部分研究价值多元论与自由主义,涉及多元论者与自由主义者的分野,不再着魔的世界里的多元论和怀疑论,弯曲的材料与自由的文化;第三部分研究包容的多元论,涉及政治义务,妇女与文化普遍性,自由民族国家中的种族文化少数派...
《作为范式的辩证法的历史建构》根据当代时代特征,从科学哲学家库恩的“范式”理论出发,把辩证法的对象定义为以价值理念为导向的主客体辩证关系的科学,用以阐释改革开放以来中国共产党领导集体对马克思主义哲学辩证法的新发展,申明哲学辩证法在人类文化中的核心地位...
在《你可以不怕死》中,一行禅师以他的亲身体证,提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学:死亡不是句点,透过深观修持的体悟,你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在,就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云,事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念,而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭,无来无去,无同无异,无存在无不存在,体认到自己无法被摧毁,我
和谐是21世纪哲学和人类智慧关心的主题,实现人与自然界、与社会的全面和谐是人类社会的发展趋势和终极追求。人是自然界中最活跃的因素,是社会运动的主体,在社会生活中,每个人只是社会生活中的一分子,社会生活的质量、人在社会中的价值实现,在很大程度上取决于人与人、人与社会环境和自然环境的和谐与否,只有实现了彼此之间的和谐统一,才能构成一个人的和谐人生,也才能构成一个和谐的社会。党的十六届四中全会提出要“坚持最广泛最充分地调动一切积极因素,不断
本书主要内容包括:伦理学的一般问题、伦理学与哲学、伦理学的类型、应用伦理学的背景、伦理学的范畴和原则、经济伦理学、环境伦理学等...
《方法纵横》是一本具有些许学术趣味的应用性通俗读物,它为自己提出了三个具体目标——让愿意了解方法的人“看得懂”;让愿意思考方法的人“有收获”;让愿意改善方法的人“用得上”。 好的方法从不依靠打击别人来抬高自己,也不凭借居高临下来虚张声势,它只是顺其自然地让你理解。有一种方法,只要你了解它、思考它、选择它、采纳它,你就能够较快地达到目标。 ...
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代年起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为
本书内容简介:通过一位生物学家的观点和天文学家的讲述,本书展现了一个完全不同于前人的宇宙——我们自身——我们的生命和意识,引领读者走上一个看似不可能但最终不可避免的旅程。从物理学转换到生物学的观点,打开了西方科学不经意间自我禁锢的囚笼,打破了读者关于生命、时间和空间甚至死亡的观念。同时,它把我们从生命不过是碳元素等少数其他元素的混合物这一沉闷的世界观中解放出来,提出了生命是不朽的可能性。唤起读者不再用原来的方式观察真实的世界...
本书是英国空想社会主义者约翰·格雷(17981850)的代表作,写于1825年。作者在书中提出了他对幸福的看法,认为人在资本主义制度下,无论是对物质的需求还是对精神的需求,都不能得到满足,因而都是不幸的,而这种不幸是劳者不获、获者不劳造成的。因此,他利用李嘉图的劳动价值论和剩余价值学说,尖锐地批判了地租和资本的剥削行径,要求把劳动者所创造的财富全部归还给他们。格雷的这一宝贵思想,曾受到马克思的赞扬...
青年教师正值学术的少年期。诚如梁启超先生脍炙人口的名言所祈愿:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。希望在各方面的共同努力下,在广大青年教师的积极参与下, 《中央
《理想国》是柏拉图的一篇重要对话录,涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等多个领域,其思想博大精深,几乎代表了整个希腊文化。《理想国》中柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,可以达到公正的理想国。书中讨论的大多数问题都和我们的日常生活密切相关,如优生问题、婚姻自由问题、独身问题、文艺问题、教育问题、道德问题等,几乎都是普通人一生中会遇到的问题。本书译者在尽可能再现原著的内
本书收录了蔡元培、黄炎培、陶行知、陈鹤琴、陈序经、詹天佑、李四光、竺可桢、华罗庚、钱学森、邓稼先十一位科教名家有代表性的家风故事...
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录,主要思考人生伦理问题,兼及自然哲学;是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集...
本书是著名哲学家蒋维乔先生的代表作之一, 是先生在光华大学教授中国哲学史时, 随讲随编而成。所涉上及顾炎武, 下及王国维, 叙述清初至民国初年近三百年哲学思想之变迁, 将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期, 并于每一时期之中详列各派各家的学说著述以作比较...
本书通过历史上一个个小故事来进行说理,让人们看到了一个重民爱民、受民爱戴的晏子,一个勤政廉洁、持身立节的晏子,一个崇尚节俭、反对奢华的晏子...
自宋明以来,儒家思想主要呈现为程朱理学和陆王心学两种形态。其中,程朱理学的集大成者是朱熹(1130-1200),陆王心学的集大成者是王阳明(1472-1529)。他们二人的思想差异集中体现在对《大学》的解读上。因此,不理解《大学》就无法理解以朱熹和王阳明为代表的新古典儒学(《释义:基于朱熹和王阳明的研究》将宋明儒学称为新古典儒学,将孔子、孟子等人的思想称为古典儒学),无法理解儒家思想,无法理解中国文化。为了将朱熹和王阳明对《大学》
本书是一部用哲学、心理学、民族学、医学和社会人类学等多种手法来探讨“笑”这一人类现象的本质的著作。笑似为人类独有。但在观察了灵长类后,人们产生了怀疑。笑似令人联想到欢乐这一轻松形式。但不是也有“神经质的笑”一说吗?它如反射一般突然发生。然而,即便如是,一切皆难定…… 人们一面鼓吹笑的益处——如其治疗作用——一面执拗于对这个基本行为的偏见。笑为何物?因何发笑?笑什么?通过精神分析、生理学、动物生态学、文学、哲学、人种学、本书剖析了笑的各
内容简介: 《幸福之路》是英国哲学家罗素探索现代社会幸福问题的经典生活哲理著作,作者在书中直接反思生活中日常破坏幸福感的消极心理因素,如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想等,直接给出获得和提升幸福感的具体生活建议,如通过兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致等,每一个观点都以真实的人性经验为支撑,佐以清晰、坦率、真诚的剖析论证;所开列的药方,均是亲历亲见,并且经过实践证明能够有效提升了人的幸福感,是一部经典心理自助实用手册。 ...
本书采取题解、原文、注音、注释和译文相结合的形式。原文依据优良底本,采用醒目的楷体大字,全部加注规范的汉语拼音,注释细致精准,不仅解释疑难字词,交代出处典故,并对疑难的句子进行串讲...
《围炉夜话》一书简明扼要,可圈可点,此书是咸丰年间作者家庭的谈话记录。本书作为明清时期有名的文学品评著作,全书分为200则,以“安身立业”为主旨,分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了人生的深刻含义,其独到见解在中国文学目前占据着重要的地位...
《围炉夜话》为清代王永彬所著, 共二百二十一则, 以随笔的形式阐述了人生哲理, 短小精辟, 见微知著。本书点评忠于原著, 解析尽可能详尽充实, 力求还原王永彬作为晚清时期知识分子发出的时代呐喊, 同时对于一些具有时代局限性的地方, 加入了符合现代社会要求的新观点...
本书分为上经和下经两部分。其内容包括: 乾 (卦一) 、坤 (卦二) 、屯 (卦三) 、蒙 (卦四) 、需 (卦五) 、讼 (卦六) 、师 (卦七) 、比 (卦八) 、小畜 (卦九) 、履 (卦十) 、泰 (卦十一) 、否 (卦十二) 、同人 (卦十三) 、大有 (卦十四) 、谦 (卦十五) 等...
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
林奕含
汪曾祺
老王子
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