扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
传习录
-
>
无障碍阅读典藏版:庄子全书
-
>
素书
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界价值
-
>
王阳明全集(全四册)
-
>
生活与忆念
-
>
名家小全集(4册)
买过本商品的人还买了
老子 版权信息
- ISBN：9787550620544
- 条形码：9787550620544 ; 978-7-5506-2054-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
老子 本书特色
《老子》又名《道德经》，全书81章，5000千字，相传为老聃著，是先秦道家思想的代表作。《老子(历代名著精选集)》综合各种《老子》版本，尤其是考古帛书，辅之以各时期的《老子》研究，对《老子》作注并导读，兼以校理文字，多有新见。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
老子 内容简介
《老子》又名《道德经》，全书81章，5000千字，相传为老聃著，是先秦道家思想的代表作。《老子（历代名著精选集）》综合各种《老子》版本，尤其是考古帛书，辅之以各时期的《老子》研究，对《老子》作注并导读，兼以校理文字，多有新见。《老子：历代名著精选集》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
老子 目录
前言**章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七、十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章第三十四章第三十五章第三十六章第三十七章第三十八章第三十九章第四十章第四十一章第四十二章第四十三章第四十四章第四十五章第四十六章第四十七章第四十八章第四十九章第五十章第五十一章第五十二章第五十三章第五十四章第五十五章第五十六章第五十七章第五十八章第五十九章第六十章第六十一章第六十二章第六十三章第六十四章第六十五章第六十六章第六十七章第六十八章第六十九章第七十章第七十一章第七十二章第七十三章第七十四章第七十五章第七十六章第七十七章第七十八章第七十九章第八十章第八十一章主要参考文献
展开全部
老子 节选
不崇尚贤能，使民不争贤（“贤”指标举仁义的美名）。不崇尚难得之货（“难得之货”指礼的法物），使民不为盗。不彰显能引动欲念的事物（指“贤”与“难得之货”），使民不受扰乱素朴的本质。因此圣人治天下的方法是：使民的心志虚弱，虚心则淳朴，知不足则务实，使民务实，强实民赖以为生的稼穑，使民的心志虚弱，少用意志，使民骨干强实。使民长久淳朴无智巧，欲望少，不绝弃智巧的人，只是使智巧的人既不愿从事也不愿从事智巧的事而已，如此就没有不能治理好的事。 本章“恒使民无智无欲也，使夫智不敢、不为而已，则无不治矣”，与《老子》第十章“涤除玄鉴，能勿疵乎？爱民治邦，能勿以智乎？”都谈到了面对智巧应有的态度。人以盘鉴盛泉水当镜子，先涤洗盘鉴，再注入很多的泉水，能没有一点杂质吗？不能。涤洗盘鉴，固然是为了要去除杂质，但是注入泉水时必然会有杂质，若想要完全澄澈的镜子，将盘鉴倒空以后，不注入新水，或只注入少许清水，固然得以无疵，却无法发挥作为镜子应有的功效，那样有什么补救办法呢？就是注入泉水，这么做盘鉴中将会有杂质，但是玄鉴——水很深的盘鉴才是明镜啊！同样的，“以智治邦，邦之贼也”（《老子》第六十五章），君王不应以智巧来治邦，可是要表现爱民治邦的功效，能不用智巧吗？不能。正如涤洗盘鉴是为了要让盘鉴更澄澈，但是毫无杂质的盘鉴，必定是没有水的，而不再是玄鉴。智巧不好，可是君主不能要求所有人都不用智巧。可知君主当以“恒使民无智无欲书．”为治国的方针，却不可强迫所有的人达成“无智无欲”这个目标，否则君主的美意会成为另一种智与欲。强求全然无瑕，反而不能持守初衷到底。如果老子认为“恒使民无智无欲也”是非要不可的结果，就不会随即在后面加上“使夫智不敢、不为而已”了。无智无欲就和要让镜中的水更干净一样，是出发点而不是结果。所以我们可以知道，老子不喜欢反智巧的口号，智巧不好，却不该把“反对智巧”作为政令，“绝智弃辨，民利百倍”（《老子》第十九章）只是无用的政令，老子引述了这些口号以后，说：“三言以为文，不足，或令之；或呼属。视素保朴，少私寡欲。”三旬政令：“绝智弃辨，民利百倍；绝为弃作，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”，作为文饰还不够，还要命令、嘱咐！保持素朴本质，减少私意欲念就好了。面对智巧，只能自我要求“视素保朴”，不能高喊“绝智弃辨”。真正懂得爱民治邦的人，是不会把智巧者赶尽杀绝的。“我无事而民自富，我无为而民自化，我好静而民自正，我欲不欲而民自朴”（《老子》第五十七章），使智巧者不敢、不为即可，这样子自然能使民无智无欲。智巧者“化而欲作，吾将镇之以无名之朴，夫亦将知足”（《老子》第十六章），“绝智弃辨”不能抚镇智巧，“视素保朴”才可以让人人知足。 “上”，通行本作“尚”，“上”、“尚”通假，见三十八章。“不见可欲，使民不乱”，通行本衍“心”字，作“民心”。“使夫智不敢、不为而已，则无不治矣”，通行本讹作“使夫智者不敢为也，为无为，则无不治”，当据帛书乙本改。 ……
书友推荐
- >
人文阅读与收藏·良友文学丛书:一天的工作
人文阅读与收藏·良友文学丛书:一天的工作
¥14.7¥45.8 - >
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
¥34.1¥48.0 - >
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
¥3.5¥10.0 - >
小考拉的故事-套装共3册
小考拉的故事-套装共3册
¥36.7¥68.0 - >
自卑与超越
自卑与超越
¥12.7¥39.8 - >
姑妈的宝刀
姑妈的宝刀
¥9.0¥30.0 - >
回忆爱玛侬
回忆爱玛侬
¥23.0¥32.8 - >
龙榆生：词曲概论/大家小书
龙榆生：词曲概论/大家小书
¥13.0¥24.0
本类畅销
-
理想国-精装典藏版
¥23.1¥68 -
诸子的真相 (何新文选)
¥23¥58 -
中国哲学小史
¥20.9¥49.8 -
大一统与儒家思想
¥16.4¥38 -
哲学家的狗:一本让人捧腹大笑的超萌醒脑哲学书
¥26.4¥49.8 -
中国哲学十讲
¥16.9¥49.8
