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本书内容包括：人的基本划分、人的本质、人生的财富、人在他人眼中的形象、人生的劝诫与格言、人生的不同阶段...
马丁?海德格尔(Martin Heidegger 1889.09.26－1976.05.26)，德国有名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想，经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》，其中收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。相对于海德格尔的《存在与
本书具体围绕张东荪的多元认识论，冯友兰、金岳霖的实在主义知识论，梁漱溟、熊十力与牟宗三的当代新儒家知识论，对中国现代哲学家形而上学视域下的知识论思想进行了研究，认为中国现代哲学知识论的一个主要思想，是在于未能将哲学中的形而上学与知识论、道德知识论与科学知识论有效区别开来...
几千年来，中华传统哲学始终潜移默化地影响着炎黄子孙，它不仅对中华民族精神的形成有重大影响，也对世界文明的进步起到了推进作用。本书梳理了中华传统哲学的发展历程和在中华文化中的重要地位，系统地介绍了儒家、道家、墨家、法家、兵家等具有代表性的中华传统哲学思想。了解中华传统哲学，接受中华传统哲学思想中精华内容的熏陶，对于我们陶冶情操、提高思想境界有着积极意义...
本书以湖湘学派的体用思想为考察对象，旨在通过全面梳理湖湘学派有关“体”“用”的论说和深入分析其体用思想在儒学各个方面的运用和表现，系统地解答湖湘学派体用学说的背景与理路、旨趣与关切、意涵与特质、价值与限度等问题，由此阐明贯穿于整个湖湘学派儒学的核心观念、思想架构、思维模式和为学方法，从而进一步丰富与深化对湖湘学派儒学及儒家体用论的研究，为当今儒学发展提供积极借鉴意义...
《跨越时空的对话（马克思主义哲学视域下儒学若干重要问题研究）》从文化比较的视角，深入研究了马克思主义哲学和儒学在若干重大基本问题上的契合与差异。 《跨越时空的对话（马克思主义哲学视域下儒学若干重要问题研究）》创造性地将儒学划分为天人之辨、知行之辨、仇和之辨、义利之辨和凡圣之辨五个方面的重大问题，并对应于马克思主义哲学相关论域，为儒学与马克思主义哲学的沟通融合搭建了一个具体的学理框架，对推动构建中国特色社会主义新文化、新哲学进行了
《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作，现存84篇，内容宏富，是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力，撰作《论衡校释》，全面吸收了前人成果，对全书做了系统注释和校勘，深入掘发了其中的哲学奥义，非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外，作者还于正文之后，附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料，具有极大的参考价值...
《榕村语录》三十卷，《榕村续语录》二十卷，为清代李光地的日常学术讲论语录集，由其弟子徐用锡、孙李清植纂辑而成。以经义、性理、诸儒、诸子、史书史事、治道、诗文为类，所涉不惟理学，博及经学、史学、子学、文学、天文历算、律吕、音韵诸学。与同时代理学家的语录体著述相较，论述可谓广泛，可谓研究李光地学术思想的代表作。此书以道光《榕村全书》本为底本点校，参校《四库全书》本等本。采用全式标点，繁体竖排。系《八闽文库·要籍选刊》之一种...
《阳明语录》作者高邦仁将王阳明智慧反复拆解、整合，体悟、应用，历经将其由厚读薄再丰厚的心学探本溯源过程，最终加以修订。以调查问卷的科学性方式，摘取现代人关注的，对做人行事、解決现实问题有帮助的至理箴言，回答了“什么是本体、一'”“为什么致良知、格物”“如何洞察私欲”“如何解决今天的问题”等追问，并对母句加以注解﹣言辞简练，解读深刻。 本书可以当作随身读物，不时翻看，相信你会发现：困难不难，问题易解，修心有道，成长迅速！读完你将
《老子不老——半部道德论修身》立足于半部《道德经》（第一章至第三十七章），以修身文化为主线，系统阐释了《道德经》的修身养生智慧，在当今诸多关于老子的解读中具有性。全书以竹简《老子》、帛书《老子》和传世《道德经》为底本，综合参考历代的《道德经》注疏，并多从古文字学的角度进行阐释，学术视野广阔，观点新颖独特。书中尽可能地运用历史故事和个人案例，以时代精神阐释民族智慧，不做照本宣科式的翻译与讲说，力主将《道德经》化成自身的生命信仰和生命程序
这是一本谈论动物文化的大书。生动而形象地介绍了108个动物的人文镜像，既有低等生物如蜉蝣、蚜虫，亦有高等动物如类人猿、老虎等，从捕捉某种动物的特性，进而联想到人类的哲学、伦理学、神话学方面的“生物镜像”。以“动物文化”为背景，梳理动物历史与人类历史的“相遇”，并展示动物们不为人知的一面，反映其生存法则与优选的道德法则的关系，从而唤醒人们心灵深处的良知。其思想独到而大气，文字灵动而精奇，不愧为当代动物随笔的扛鼎之作...
本书是《基督教哲学1500年》的修订版，是一部专题研究公元2—16世纪西方中世纪哲学有关问题的学术专著。书稿遵循基本的学术规范，采取历史研究和哲学分析方法，结合国际上最新的相关研究成果，全面介绍了中世纪哲学的思想来源、教父哲学、神秘主义、经院哲学、15—16世纪基督教哲学等各阶段哲学的主要内容与发展脉络...
儒学传统是江苏历史文脉中非常重要的一个组成部分。本书以历史唯物主义观点为指导，按照历史阶段叙述作为一种思想和学术文化传统的儒学自先秦至近代在江苏地域流传、继承和发展的历史。书中以历代出生于今江苏行政区划范围内或生平与此地域有密切关系的儒学人物及其儒学著作、儒学思想、儒学活动为重点，展示历代江苏儒者的学术成就、思想创造和人格魅力，以及江苏儒学在整个中国儒学发展史上的独特贡献和特色。本书力图揭示古代江苏地域社会经济文化与儒学发展之间的关系
道德真理是否存在以及道德知识何以可能是亘古未绝的哲学问题。本书旨在提出一种精致的道德实在论以尝试解答这些问题。根据此种道德实在论，一方面，道德属性具备自成一格的规范特征，因而不能还原为经验科学所研究的各类属性（如生物属性、心理属性和社会属性）；另一方面，道德真理具有不可妥协的客观性，能够对其他领域产生影响从而使道德知识得以确立。围绕这一主旨，本书具体探讨了道德哲学的若干重要论题，例如道德属性是何种属性；道德事实能否解释道德信念；道德知
日常生活中，逻辑无处不在。本书介绍了有关推理的知识，包括常用推理模式、推理构成要素、推理在现实生活中的意义等。全书揭示日常生活中的推理方式和具体过程，真正发挥逻辑学在培养理性思维、指导日常生活方面的作用。大量推理实例来自生活，能切实有效地帮助人们进行日常推理，享受快乐而成功的人生。 ...
本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为第22辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物...
本书是一本专题论集，主要围绕法兰克福学派，以知识分子与大众文化为问题框架展开相关思考。全书主要由三辑内容组成：第一辑名为法兰克福学派再思考，是对法兰克福学派及其成员阿多诺、马尔库塞等人的拓展性研究；第二辑名为法兰克福学派与中国，是对法兰克福学派理论旅行到中国之后的影响研究；第三辑名为在法兰克福学派的视角下，是对与法兰克福学派有关联的本雅明、萨特或无关联的、伯明翰学派等方面的平行研究。本书中西结合，视野开阔，资料扎实，论述深入，是一本很
本书以大众通俗读物形式讲述《老子》（即《道德经》）帛书出土50年、楚简出土30年来的众多研究成果，以帛书甲本为底本，结合楚简，考校2000多年来20余部重要的传世版本，参考近90年来数以百计的研究专著和论文，力求优选限度地接近《老子》原貌，复原《老子》的本意与真谛。 本书设置复原本（以帛书为主、楚简为辅）、释文本（以帛书为主，见附文）、参照本（以楚简为主、帛书为辅）与今本（通行本）四个版本，对比、梳理出960余处后世改动内容，发现近
《现代性与大屠杀》是一部反思现代性的力作。鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，相反，它是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是这些现代性的本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从特别的理性走向特别的非理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：在任
本书是本书是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本书《正义的语境》的进一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面，甚至超越国界，正义最终涉及一个规范性核心：人的基本辩护权利。福斯特认为，自古以来，哲学以多种方式给人下定义，从人是理性的动物，到人是有限且有缺陷的存在者，这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象，因此，如果想理解人的实践，我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么，我们把理由
在中国近现代，明末大儒王夫之（号船山）受到不同派别、集团的推崇，出现过“人人都说船山好”的现象。曾国藩、郭嵩焘等晚清中兴名臣所推崇是理学家王船山，谭嗣同、章太炎、章士钊、杨毓麟等推崇的是民族主义者王船山，在现当代，人们推崇的是哲学家、史学家、文学批评家王船山，甚至是启蒙家王船山。这其实反映了近现代中国哲学目前一个令人瞩目的问题——在明清之际寂寂无名的王船山及其哲学是如何被不断升格的？ 本书是首次系统地考察近现代中国哲学史中的“船山升格
本书作者爱好书法，研习、临帖多年，现将这些论断以“唐楷”——书写，遂成此册。用楷书呈现马克思的思考，内容与形式融为一体，可以让读者在研读马克思经典论述的同时，感受优秀传统文化的魅力，是将马克思主义与中国优秀传统文化相融合的有益尝试，也是本书作者为普及马克思主义理论所做的一种创新...
本书为“中华译学馆·中华翻译研究文库”之一。本书为浙江省哲学社会科学规划年度课题“阳明心学海外传播研究”（22NDJC067YB）成果，浙江省新型重点专业智库宁波大学东海战略研究院资助成果。全书由三部分构成：上编为阳明学在西方世界的传播概览；中编介绍阳明学在欧美与俄罗斯的传播与影响；下编聚焦阳明学经典《传习录》英译研究。阳明学经过历史风雨的洗涤，在当今社会愈发显示出它的宝贵价值。其所蕴含的思想观念、道德哲学、人文关怀，不仅是中华文化的
本书为“国家精品课程”的教材，“伦理学”既是哲学系哲学专业和政治系思想政治教育专业的专业课,又是伦理学专业硕士研究生和博士研究生的专业基础课,还是大学生素质教育课和选修课。本书深入浅出地介绍了伦理学的基本理论和当今社会对伦理学的需求。章：伦理学概说；第二章：当代伦理学新领域；第三章：人为什么要有道德；第四章：道德演变与道德进步问题；第五章：个体道德发展与道德人格；第六章：个体道德运行的宏观机制；第七章：社会主义核心价值体系和道德基本原
生态哲学就是哲学本身的时代发展，生态本体论和生态伦理学就是它的世界观和方法论。在哲学史的维度探讨哲学的发展历程，分析哲学的外在转向和内在逻辑，研究生态哲学的历史由来，就是认识维度的生态哲学研究。本书的生态哲学基础理论的阐述从生态本体论、人类思维历史进程中的生态哲学思想、生态（环境）伦理学这三个篇章展开。同时，又选取了实践维度的五个现实专题并运用生态哲学基础理论进行解读研究。本书入选国家社科基金后期资助项目，本书对于生态哲学的探讨，在当
《知识论的未来》以探究知识论的未来发展为主旨，收录了十三篇在当前知识论界富有活力的领域与问题，试图描述出未来知识论的可能图景。书中包含众多的提议与推测，例如要放弃什么样的知识论论题、知识论方法，什么样的知识论论题与方法应该赢得更多的关注，我们能否清楚地识别知识论的限度，知识的核心概念是什么以及把什么样的概念作为知识的核心能够使得知识论走向繁荣等等。这些提议与推测来自于当前才思敏锐的知识论家。本书彰显了知识论的雄心壮志与探索精神...
本书是美学大家朱光潜先生的成名作。二十世纪二十年代后期，朱光潜先生求学于欧洲，从海外寄回了这十二封写给青年朋友的信，最初登载在《一般》杂志上，后集结成册出版，多次重印。信中所谈皆是青少年们所正在关心或应该关心的话题，如读书、作文、爱恋、情理、修身、做人，凡此种种。作者劝年轻的朋友们，眼光要深沉，戒骄戒躁，不贪容易，更不能随了世俗、急于近利。这些信件正是朱光潜先生提供给现代青少年的成长指南，是充满了人生智慧的推荐阅读经典...
如果我们一直处在精神内耗中，又怎会感到幸福？你是否常常不自觉地与自己为敌，伤害自己而不自知？即使触碰到的规则不合理，也会自责反思，产生负罪感。期盼通过别人的赞誉、艳羡和认可，来确认自身的价值。你是否会感到物质方面的压力，为收入焦虑不安？当财富成为衡量成功的标准时，大多数人很容易挫败和沮丧。被迫卷入有形或无形的财富竞争中，我们的焦虑随之而来。你是否过度看重他人，因他人而产生不好的情绪？通过跟别人比较来评价自己，看到的都是自己所缺乏的。过
《理想国》是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书以苏格拉底之口，通过与其他人对话的方式，设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。 书中讨论的大多数问题都和日常生活密切相关，如优生学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、宗教问题、道德问题、文艺问题、教育问题，以及男女平权、男女参政、男女参军等问题，几乎都是普通人一生中会遇到的各种问题。其思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化，被英国评为拥有影响力的20本学
《阐释学学刊（第二辑）》主要内容包括阐释的张力，历史的维度，域外新论，批评的胜境，2020年阐释学重要文献辑录摘要...
“天下之本在国，国之本在家”，家国关系是承载中国文明古今之变的重要问题。党的十八大以来，以习近平为核心的党中央高度重视家庭家教家风建设，把领导干部的家风建设提到未有过的高度，成为作风建设的重要内容。 《新时代家庭家教家风建设研究集萃》基于这一思想，特邀中国社会科学院多个研究所的骨干研究力量，汇集他们承担的中国社会科学院妇女/性别研究中心项目成果的精华篇章，围绕“家”这一国之本，从马克思主义理论、史学、哲学、社会学、人口学、政治学
第五届中华思想史高峰论坛的主题是“社会形态演变与中华思想发展”，希望大家立足中国特色社会主义新时代，深入贯彻落实党的十九届四中全会精神，为探索中国社会形态演变与中华思想发展的互动关系进行深入交流，展开思想碰撞，不断收获新的学术成果...
在现代新儒家中，唐君毅先生以“道德自我”为核心的道德形上学主导了其哲学的各个方面。本书的研究目的就在于理清其道德形上学的内在逻辑体系，揭示其哲学构建的最终归趣在于对人之生存状态求“如实观”，以起“真实行”，而成就“真实之存在”。他的道德形上学体系不仅为现实人生设置了道德理想，并为达到此理想提供了修养的方法。因此，研究唐先生的道德形上学体系，不仅可以深入其整个哲学思想的理论核心，而且可以用它来反思现实的人生问题、道德问题...
《哲学地建立中国哲学》是王兴国教授二十余年以来所撰著的研究牟宗三论著的(专题)结集，几乎涉及牟宗三哲学思想从早期到晚期的各个方面以及其人生经历，师友关系，学术境遇等诸多内容，全书展现出牟宗三“重开中国哲学之途径”，为“哲学地建立中国哲学”构建了一个不朽的伟大典范的中心主旨，以哲学家表现哲学的精神。诚如其所言：“走进牟宗三哲学的百花园中，寻寻觅觅，吸吮分分，当然不是要像蚂蚁搬家那样，去重复这一典范，而是要像蜜蜂采花酿出新蜜一样，能在学术
《面向真理本身：巴迪欧哲学思想探析》遵循巴迪欧哲学思想的发展轨迹，解读巴迪欧哲学思想的理论内涵和内在发展的逻辑理路，探讨巴迪欧如何实现对以真理为核心的哲学的拯救和重构，论证当代哲学的合法性，并在此基础上进一步发展哲学，实现哲学的更进一步；面对当代资本主义的发展现实，巴迪欧所做出的拯救和重构乃至进一步发展哲学的努力，为资本主义的实践提供了有益指导。鉴于东西方差异，我国马克思主义理论研究必须具有自己的现实感和理论范式...
集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲学论》是作者系统阐释其功夫儒学和功夫哲学的著作。广义言之，“功夫”可以理解为“生活的艺术”。本书从“儒家”“功夫”和“哲学”这三个论域的交集入手，意在既“从功夫的视角诠释儒家哲学”，还原儒学作为一个功夫修炼和实践体系的本质特征；也“从儒学的角度发掘功夫哲学”，勾勒功夫哲学的基本视角和框架；并“从哲学的角度反思儒家功夫”，考察当代儒学的哲学意义...
《仪礼经传通解》是朱子晚年倾注巨大心血编撰的一部礼学巨著，既体现了朱子体大思精的礼学架构，又表现了与他中年不尽一致的学风。庆元以后，朱子学风渐向“汉儒之学”转变，这种在整理礼学文献时所发展出的接近于清儒朴学的学术方法,表明考据学本为朱子学所具足,这正是晚明至清考据学风兴起的一个内生来源...
本书是值得每一个中国人捧读的经典。全书一共一千三百六十字，字字珠玑，句句名言，不仅包含了治国安邦的大智慧，更有修身、为人、处世的谋略。其中的每一句箴言都切中利害，给人醍醐灌顶的感悟。为了让读者领略《素书》的风采，品读其中的大智慧，我们创作了本书。在《素书》原文的基础上，博采众家之长，为原典做了逐句翻译，附以精彩到位的评价以及知识延伸，以利于读者更全面地把握和理解原典内涵...
本书是对阿兰·巴迪欧和斯拉沃热·齐泽克的思想进行比较分析的作品。作者杰夫·普菲弗立足于路易斯·阿尔都塞的唯物主义，进行了有深度的探讨。阿尔都塞的唯物主义既是对法国共产党的批判性回应，也是参与同时代哲学论战的理论结果。 普菲弗认为，阿尔都塞的唯物主义理论中蕴含着与众不同的唯物主义思维方式，为发展马克思主义开辟了新路径，同时也存在一些问题。在解决阿尔都塞的唯物主义理论问题上，齐泽克的理论尝试较为成功，巴迪欧则稍逊一筹。 为增强说服力，
《爱与美的交响——潘知常生命美学研究》一书对著名美学家、“生命美学”流派的代表性学者潘知常教授的美学思想进行了审视，重点探讨了潘知常生命美学思想的形成、成熟的学术发展历程以及潘知常生命美学思想的内容、特点。作者在书中论及了潘知常的多部生命美学著作，也谈到了国内美学界的一些学者对潘知常生命美学的学术质疑，客观地评价了双方的学术论争...
本书首先探研了需要理论的思想渊源，对中国历史上的需要思想、西方哲学史上的需要思想、马克思主义需要理论、西方马克思主义需要思想等内容进行了思想梳理。在此基础上，本书对需要和需要理论的概念予以厘定，指出需要是人们基于“社会发展和人的发展状况而产生的对人的存在和发展条件的缺失或期待状况的观念性把握”。最后，本书阐明了需要产生的制约因素，概括了需要评价的内涵和本质，分析了需要实现的现实障碍，进一步提出了实现人的不同需要的具体原则和策略，为实现
孝与忠，是中国古代儒家学说的重要内涵，对古代中国人影响至深至远。《孝经》十八章，成于秦汉之际，南宋时被列为儒家“十三经”之一，全面阐述了孝道思想及一些行孝的具体事项。《忠经》仿照《孝经》体例写成，对“忠德”进行系统总结。本次出版将其合为一册，题解、原文、注释、译文、解读相结合，为读者提供一个较为易读的本子...
卢卡奇作为西方马克思主义的主要开创者，无论在西方还是我国马克思主义理论研究领域都有极高的声誉。本书以卢卡奇对黑格尔哲学的研究与批判为契机，通过将卢卡奇对黑格尔哲学的批判工作视为一个发生发展的过程，研究卢卡奇是怎样在走近、深入和扬弃黑格尔哲学的路途中，坚定了对马克思主义的信仰并深化了对马克思主义理论的认识。理清黑格尔哲学在卢卡奇思想发展过程中的影响，有助于理解卢卡奇复杂的思想内涵，从而界定卢卡奇在马克思主义理论研究领域中的地位和贡献...
苏格拉底的“美德”即是中国哲学的“天道”“心性”“自性”和“仁义”，她是本体，能生万物。“美德即知识”开出了希腊罗马文明的“内圣”和“外王”，孕育了基督教文明的“内核”与“灵魂”，她是西方文明皇冠上的“明珠”，是西方哲学大厦中的“道统”。无此一“道统”，则不可能开出日后西方近现代“自由思考”之“学统”与“民主法治”之“政统”。苏氏一生孜孜以求“以道殉身”，天道不得行，则宁愿为此“以身殉道”而不肯“以道殉人”，此所谓“杀身成仁”“舍生取
本书由湖南图书馆古籍部整理，精选湖南图书馆馆藏我国知名家谱中的80余篇家训，予以注释整理。家训格言的注释内容除简要介绍收录家谱背景及家族传承外，主要是针对家训格言，阐述社会主义核心价值观以及优秀传统文化的精华，发扬我国历史文化传统中长期延续的“耕读传家”“忠孝仁义”“忠勇勤义”“尊老爱幼”“亲族和睦”“公益助人”等正能量内容...
拉卡托斯是有名的数学哲学家和科学哲学家,是现代科学哲学“历史学派”的主要代表人物之一。他的主要学术著作在死后由他人整理成《哲学论文集》出版，第 1卷名为：《科学研究纲领方法论》,第2卷名为：《数学、科学和认识论》。《数学、科学和认识论》分为三部分14章内容，第一部分“数学哲学”，第二部分“批判的论文”，第三部分“科学与教育”...
本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。由北京师范大学副教授孟琢编选。先秦诸子是中国学术思想的源头和宝库，章太炎从少年时代起就对先秦诸子的“百家争鸣”发生浓厚兴趣，历经多年研究以后，于1906年9月日本东京出版的《国学讲习会略说》一书，发表了学术思想史论名篇《论诸子学》（后改题为《诸子学略说》），文字犀利，寓意深刻，形成了风格鲜明的诸子学治学路径，影响颇大。本丛书已编选出版
《章太炎全集》由上海人民出版社编，王仲荦、姜亮夫、徐复、章念驰、王宁、马勇等整理。包含章太炎一生的著作、书信、演讲、谈话、翻译、年谱等共计660余万字，涉及经学、文字音韵学、诸子学、西学、医学等各个领域，全面呈现章太炎治学论政之面貌。作为中国近代很好的学者，章太炎在哲学、历史、文学、医学、语言学等方面都有精深、独到的研究和很高的造诣。太炎先生作为一个“有学问的革命家”，参与了近代中国历史上的一系列革命救亡运动。《章太炎全集》合众家之力
此为“王元化著作集”丛书品种之一。本书为著名学者王元化先生对德国哲学家黑格尔所著《小逻辑》与《美学》第一卷的研读记录，展现了作者对于黑格尔的个人感受及独立理解，包括关于《小逻辑》里所阐述的三范畴论、知性的分析方法、《美学》中的某些重要概念如“情志”等。同时，书中也将黑格尔哲学和别的哲学进行比较，并且探讨其间的关系，比如黑格尔与席勒、黑格尔与墨子的哲学比较等。本书是一部具有比较哲学、比较文化视野的思辨著作...
“亚圣”之道历经两千多年，对今人的为人处世、治国理政有着巨大的思想价值。作者运用历史唯物主义的立场、观点和方法，通过“摘读原文”“以经注经”，从保民而王、选贤任能、义利分明、人性本善、修身养性、浩然正气、孝治天下、为政之德、察人交友、治教治学等十个方面简要概括了孟子的仁政理想，同时又联系当今社会现实，以“随笔”及与读者聊天的方式，分享了自己从《孟子》一书中悟到的为人处世之启示和社会治理智慧...
《外国哲学》是由北京大学外国哲学研究所主办、商务印书馆出版的专业学术出版物，至今已出版了四十多辑。《外国哲学（第四十四辑）》由五个栏目组成，分别为“汉语哲学”圆桌会议笔谈、基督教哲学研究、现代哲学研究、分析哲学研究、学术争鸣。“汉语哲学”圆桌会议笔谈栏目的文章选自2022年3月26日在北京大学举办的汉语哲学圆桌会议的与会者发言，主要围绕是否有汉语哲学，汉语哲学的内涵与外延等问题进行理论探索。基督教哲学研究栏目刊登了徐龙飞教授的论文《梵
本书是清王永彬所著劝世格言集，共二二一则，以“安身立业”为纲，分别从修身、读书、教子、忠孝、勤俭等方面阐释“立德、立功、立言”的要旨和人生价值的内涵...
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
老王子
刘争争
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