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本书将分别从生命伦理学的基本理论，临床伦理，生物医学研究伦理，公共卫生政策伦理，新生物技术伦理进行论述...
张世英先生是我国有名哲学家、美学家，是哲学界泰斗式人物。在70余年的学术生涯中，张先生在西方哲学（美学）史、德国哲学（美学）、康德黑格尔哲学、中国哲学（美学）、中西哲学（美学）比较等领域，都取得了令人瞩目的成就，出版了很多标志性的研究成果，他的黑格尔哲学研究更是得到了国外同行的赞誉。4届德国哲学大会主席马尔夸特教授称他为“中国有名的黑格尔专家”。格洛伊教授在德国非常不错杂志《哲学研究杂志》撰文称：张世英教授“在西方广为人知。在中国，他
《中国哲学的特色》论及传统形上学的基本特征、从场有论的视域看中国哲学的特征、中国哲学及其自主性、建构中国哲学的方法论反思、哲学史方法论、中国哲学研究30年的反思、诸子学的历史命运、先秦诸子的真理史观、孔子与苏格拉底的家庭伦理、老庄道论及其异同、儒墨的区别与争论、郭店简与孟子、先秦儒学关于社会公正的诉求、道德心性的普遍性、孙中山的心性文明观、文化守成主义是五四新文化运动中的一个传统、现代新儒家的易学思想等...
《了凡四训》为明代袁黄所著训子善书，是经典国学读物之一，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品。 本书对《了凡四训》中的一些难度较大的词汇进行注释解释，采用文白对照，并辅以大量历史典故来帮助国学入门者理解《了凡四训》...
本书是《哲学评论》学术连续出版物的第24辑, 该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究, 内容包括: 儒道研究专题 ; 佛学研究专题 ; 霍布斯研究专题 ; 康德研究专题等...
本书为2019年度儒道释博士论文丛书之一种。之所以以“王阳明与其及门四大弟子的情论研究”为题, 是因为本书的意旨在于阐明王阳明情论的存在形态、内容构成以及与良知学的内在联系为研究任务。阳明心学之所以在其时代能够重塑学术理性且安顿士人精神, 主要原因即在于其良知学所蕴含鲜活而丰富的情论。阳明之后, 其大弟子王畿、王艮、邹守益、欧阳德等人致良知的工夫路径各有特色, 在情论上或重超越情识、或肯定日常情感、或强调道德情感、或偏于人情磨砺, 由
本书作者以叔本华为例, 充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考。他把叔本华作为他表达自己思想的工具, “写入该书的是我的最内在的经历, 我的生成。尤其是我的誓愿”。作为唯意志论的继承者, 尼采分八个部分阐述了成为你自己且获得更高的自我、肯定人生的意义、哲学家首先应该是一个真实的人且具有独立的人格、在自己身上战胜时代的弊病、取消国家对哲学的庇护等观点, 确切的说是阐述了“教育家尼采”的思想...
《论语趣注》以《论语》原本的结构为框架，运用生活化、趣味化的语言进行注解，使之既符合今天人们的阅读习惯，又尽量有趣、具有可读性，只有这样人家才更愿意读下去，才能更好地传承《论语》及其文化...
康斋先生吴与弼 (1392-1469, 江西省抚州市崇仁县人) 是我国明代早期思想史、哲学史、教育史与政治学史上重要的哲学家、思想家和教育家。本书试图在史料缺乏的情况下, 钩沉破土, 见微起茫, 特别注重诗歌语言中的哲学思想与心性义理, 注意从看似平凡的语言中看出不平凡的哲学范畴, 以2008—2018这样长时期的写作段, 此竭力全面展现康斋夫子伟大而又宏伟的教育人生...
本书为尼山圣源书院主办的“尼山新儒学论坛 —— 儒学与政治”学术研讨会的论文集。内容包括: 儒学政治理论的创新发展 ; 儒家政治思想的现代转化 ; 儒学与西方政治思想之比较等...
《唯识讲义》讲稿及笔记，都未收入《竟无内外学》中。大陆此后一直没出版整理本，台湾地区佛教出版社和香港慈氏学会分别在1978年、2013年出版繁体竖排整理本。1922年7月，欧阳竟无创办“支那内学院”，9月开始特地做的“《成唯识论》之八段十义”系列讲座，学人毕至，群情踊跃，激动一时，本讲座乃民国文化学术中的一大事件。参与此讲座有吕澂、王恩洋、梁漱溟、熊十力、汤用彤、邱晞明、聂耦庚、蒙文通、李石岑、景昌极、缪凤林等，时在南京讲学的梁启超在
本书主要收《玄奘哲学研究》的修订版《玄奘大师与世间净化论》，由田光烈先生长子提供电子稿，此书稿曾经作者反复修订。另收《地论师》《摄论师》《杨仁山》《欧阳竟无》《章炳麟书后》等五篇唯识相关的文章...
在本书中, 意大利著名思想家吉奥乔·阿甘本借由马约拉纳离奇失踪这个事件来探讨“真实”的问题。众所周知, “真实”向来是哲学的核心议题, 历代的哲学家对此进行了深入研究...
《四库未收子部珍本汇刊［027］：诹吉便览八卦图》为古籍整理类图书，线装影印出版，是研究中国古代哲学的重要文献。郑同先生多年从事古籍的收藏和版本研究，发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。《四库未收子部珍本汇刊［027］：诹吉便览八卦图》的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为
本书为北京大学中国语文学系在二十世纪四十年代编著, 为全校大一以及先修班使用的教材。这部国文课选录了古代诗词、古代散文、现代小说、现代戏剧和现代散文等几大类的文学作品, 主要以文学欣赏性来选取文章, 旨在培养学生的文学欣赏能力, 对于培养学生的文学欣赏能力具有重要意义...
本书适合上古史研究者和本书主要讨论中国古代的学派名称“六家”、“九流十家”、“百家”的问题。这个问题看似只是中国古代思想史上的一个问题, 实际上是一个东西方文明史、思想史的共同话题。在提出自己的意见后, 考察古代东西方学派、教派中的分派方法, 从东西方可以通约的角度, 指出当根据师承分派...
本书一是综合了2018年有关阳明学研究的方方面面，展现了不同的理论立场，有系统总结的特色，具有创新的意义；二是对中国、日本、韩国乃至欧美等地的阳明学作了梳理与比较研究，充分展现了阳明学的立体发展状况；三是以学术的眼光整理推荐了阳明学相关优质著作、文献等，为未来找出更有意义的研究提供了可行性方向...
本书以清代经学大师刘师培为中心，从刘师培对清代经学成就的总结入手，用五个专题探讨了其卓著的学术成就及其“学术持平”“不主门户”的治学理念，并结合时代特点剖析了经学与政治的纠结、互动，尝试挖掘刘师培政治思想背后的学术资源，探寻中国近代史上所谓“激进”与“保守”的意义...
一生中会遇到什么大事？一般来说，无外乎财富、名誉、地位、事业、婚姻、家庭、爱情、友谊；生活里又会遇到什么小事？大致来讲，也就是读书、旅行、养生、花钱、谈话、个人习惯。宏观上，人生是建立在历史、政治、经济、宗教、法律、社会这些背景之上的；本质上，真理与死亡是人类永远在思考的问题。 所有这些，在《培根论人生》里，培根都说到了，而且还是借用自己戏剧性的人生经历告诫的。他告诉大家该如何看人、如何做官、如何为人处事、如何克服逆境等等。总而
本书阐述了马克思主义哲学中与人生发展关系密切的基本知识，共分为五章，包括坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路、用辩证的方法看问题树立积极的人生态度、坚持实践与认识的统一提高人生发展的能力、顺应历史潮流确立崇高的人生理想、在社会中发展自我创造人生价值...
本书现存七篇, 分别是《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》, 每篇分为上下两部分, 共十四卷, 计261章, 约35000多字。本书分为题解、原文、注释、译文四部分, 题解部分概括了本章节的主要内容、写作背景及中心思想。注释部分针对生僻字词、多音多义字注音, 对人名、地名、典故、官职、制度等进行解释, 简明精准。译文部分力求平实晓畅, 通俗易懂...
《法言》被称为子书，是扬雄的代表作之一，遂使扬雄有“扬子”之称，历代研究成果甚多，但并未尽善尽美。《〈法言〉今注今译（附导读）》是四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心2017资助项目、四川省社会科学重点研究基地扬雄研究中心2018重点资助项目、四川省社会科学重点研究基地地方文化资源保护与开发研究中心2020出版资助项目。全书以《四库全书》本为内容依托，博采历代众家研究之长，结合最近的扬雄研究成果与《法言》研究成果，首先对《法言
超越是20世纪西方哲学的重要议题，也是列维纳斯思想的核心内容与指向。本书循着“不可见者的显现”“思不能被思者”等重要表述的指引，在20世纪现象学运动史和法国现象学“超越论/神学”转向的大背景中，解读和阐释列维纳斯关于“我”与他者、内在性与外在性的超越关系的思想。一方面考察列维纳斯在感受性、意向性、时间、无限观念、他人、上帝等概念和问题中所蕴含的超越思想；另一方面梳理列维纳斯在超越问题上的几个重要思想来源和契机。在此基础上，尝试指出超越
现存黄榦文集的刻本、钞本都存在严重的残缺。本书以中华再造善本影印中国国家图书馆藏元刻重修本为底本，版本价值和文献价值为最高。校本为北大图书馆所藏清人影宋钞本，以四库本为参校本。校勘细致，对底本缺漏多有补充，具有一定参考价值。 《北溪先生大全文集》爲南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。 此書現存最早的刻本爲明弘治本，校點者經過比對，認爲今北京市委圖書館所藏明弘治本爲四庫本所據底本，更據意
作者基于系统的生命科学、认知科学知识，构建了个体生命的有限性与知识的不可遗传性之“人存在的二重性”（亦称“二重性”），以及基于人之二重性的原初平等（亦称“二重性平等”）这对极具解释力的新概念。随文理逐层展开，作者首先对人际差异与平等进行了一般性哲学解释，对近现代平等理论进行了三阶段划分，并设定“四要素分析框架”论证了当代平等理论的主要特征，继而沿用该框架对“二重性平等”进行了理论定位。作者进一步论证了“二重性平等”的意义，并对基因工程
《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体...
本书主要内括：儒家哲学是什么；为什么要研究儒家哲学；儒家哲学的研究法；两千五百年儒家变迁概略等...
本书分为221则, 以随笔的形式阐发了安身立命的主旨, 涉及到人生的诸多方面, 如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等...
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 《菜根谭》关于待人、做事、修心、处世、接物之道。一个“静”字串联全书。一本让你在纷繁的尘世可以宁静从容的书。 关于待人： 宁默毋躁，宁拙毋巧 不宜暴怒，不宜轻弃 交友须带三分侠气，做人要存一点素心 关于做事： 风斜雨急处，要立得脚定 花浓柳艳处，要著得眼高 路危径险处，要回得头早 闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味 关于修心： 寸心洁白，
老子著的《道德经》共八十一章，分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。 《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。 《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。 《全注全解道德经》在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例...
本书创新性地利用一种全新的胡塞尔方法来处理知觉意向性问题。作者论证了这种方法是合理的，即基于知觉内容是充实条件（perceptual contents are fulfillment conditions）的观点展开论述。借鉴德国有名现象学家埃德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl，1859-1938）的思想，以知觉...
本书收录2019年哲学学院组织的高层次报告, 已经做客的报告人有赵敦华教授、陈凡教授、汪信砚教授、盖建民教授、强乃社编审等。具体篇目有: 马克思主义政治经济学批判的方法论前提、历史唯物主义中的空间化问题、马克思主义政治哲学的构建何以可能, 新中国科技哲学的学科建构与创新发展、黑格尔哲学的当代性与中国性、新生命哲学与生活世界经验等...
《周易概论》（增订本）出版后已多次再版，为了应读者之需，为了各地易学教学教材之需求，本次出版对原书版式、图谱、文字都再一次进行了修订处理，使本版本成为《周易概论》的很好版本，满足了爱好者收藏版本之需...
本书将哲学与人生结合起来，不仅是对哲学课程的一次创新，同时也发挥了哲学指导人生和解决人生问题的根本作用。从每一章节主题的确立到相关链接的设定，都做到了既让学生了解马克思主义哲学中与人生发展密切的基本知识，又帮助学生进行正确的价值判断和行为选择，为人生的健康发展奠定了坚实的思想基础...
本书以作者自己的学术回顾为主，分为“上编”和“下编”：“上编”为其学术生涯的自我反思及总结，题为“路难心静”；“下编”则以“会通”来搜集相关“学友文序”，分为两个部分，一为作者在各种学术场合的致辞或发言，二为作者给学界同仁所写的序言或相关文集的前言。书后“附录”部分包括作者学术简介及其出版的著作和发表的文章目录...
克尔凯郭尔(1813-1855)是19世纪丹麦哲学家、宗教思想家、作家。在其短暂的一生中，他写作了大量作品，包括生时正式发表出版的著作、完成但未来得及出版的著作以及大量的日记、笔记，共计28卷之多。他生时影响只限于丹麦，但死后因丹麦文化史家勃兰兑斯的介绍迅速扩展到欧洲，后因卡尔·巴特和保罗·蒂利希的推崇而扩展至美国。在20世纪40年代存在主义流行之际，克尔凯郭尔被奉为“存在主义先驱”；80年代后现代主义思潮流行后，他又因德里达等人的推
马克思的哲学是一种批判的哲学，对时代的迫切问题的彻底性把握、总体性理解和斗争性介入，不仅构成了马克思批判理论的精神内核，也为马克思之后的批判理论家们提供了最鲜明的标识。本书为系统研究马克思批判理论的历史语境、逻辑构架、哲学效应及其当代延展的思想史著作，一方面将马克思置于德国古典哲学的思想史脉络中，回溯康德、黑格尔对马克思批判哲学的奠基性作用，另一方面将马克思置于现代西方哲学的谱系中，彰显马克思的意识形态批判、形而上学批判和政治经济学批
《希腊伦理思想史》旨在全方位呈现西方古典伦理反思的丰富多彩的长卷，包括悲剧，史诗，前苏格拉底哲学，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德；希腊化罗马时期的伊壁鸠鲁、斯多亚哲学、怀疑论、普鲁塔克等，内容较为齐备，涉及广泛。本书对中外研究文献进行扎实的学术考察和分析，同时提出自己的一系列伦理学观点，包括道德的四个维度体系和价值的一阶与二阶关系等，从而使得对各个伦理学家的讨论富于深度和一致性。作者在写作上注意生动性和可读性相结合，凸显古典时代的伦理学
本卷著作收录了奥古斯丁三篇作品：《八十三个问题汇编》（388-395年）、《答辛普利奇的问题汇编》（396-398年）以及《杜尔西提乌斯的八个问题》（425年）。这三篇作品涵盖了奥古斯丁早期、中期和晚期三阶段。对于有兴趣了解奥古斯丁整体思想脉络的读者们来说，这实在是不可错过的一部作品，可以从中得见奥古斯丁从早期到中晚期思想的重要转变，尤其在有关神圣恩典在人的活动里面的地位方面。奥古斯丁的中晚期作品主要围绕神圣恩典诠释人的存在状况，并且
宋濂以继承和光大婺学为己任，以《六经》为学术根柢，构建了一个心本体论思想体系，在历史、政治、文学、宗教等领域均有独特的理论建树。 本书以宋濂哲学及其与浙东学术的关系为研究对象，剖析了宋濂哲学对浙东学术的传承和影响，重新审视了宋濂的理学地位以及元明清时期浙东学术发展的逻辑性与合理性...
自上世纪九十年代中期开始，我国经济再次进入高速增长的轨道，整个社会也处于急速转型之中，时代正经历着千古未有之巨变。面对眼前发生的一切，以往的经验不足以适应急骤的变化，人们的思想、观念、道德、行为等等都经受着非常大冲击。但人们又不得不以各种方式来适应环境，跟上时代的步伐。在文化领域，不少人由迷茫转入思考。其中一部分人将眼光投向西方国家，大量翻译西方的各种著作，试图从他国的经验中找到借鉴的途径；另有一部分人则将眼光投向我国上下五千年的
本书是一本面向文学及养生爱好者的阅读指导用书, 作者基于对国学的热爱, 考虑到广大文学及养生爱好者的知识水平、理解能力, 结合自己行医多年的养生科普知识, 精心编著此书, 希望能指导大众提高文学水平, 树立正确的养生理念。特别是本书中关于养生方面的论述, 作者结合了现代最新的中、西医学理论和科学健康观念, 对从医过程中所遇到的大量病例进行深入分析, 有理有据、生动有趣, 具有很强的吸引力及说服力...
本书为"圣贤文化传承与华夏文明创新研究"丛书之一，融合中华很好传统文化与现代企业经营管理的实际，把公司的企业文化命名为贤文化，提炼出代表贤文化理念的八个关键词：敬天、尊道、明本、顺性、尚贤、慧物、贵和、致远，作为整体的研究框架，选编传统文化经典中与贤文化理念关键词相应的语句或段落，以白话文释义并解读其思想内涵，梳理和诠释传统圣贤思想文化基本范畴与思维方式，有助于深入理解和弘扬中华很好传统文化的内涵和精神...
近代国学的概念自上世纪初从日本传入中国，由此掀起了有关国学的各种论争。该书从概念讨论入手，以百年国学争议与误区为两大支点，全面展开对百年国学的研讨。 该书分为上、中、下三编，上编为”国学弁言”，探讨中国文化的特点、中西方文明的差异；中编为“百年国学综论”，分为百年国学争议、百年国学误区、百年国学再认识等三章，较为全面地梳理了百年国学尤其上世纪前三四十年的国学研究状况；下编为“百年国学分论”，探讨了梁启超、胡适、鲁迅、顾颉刚等人的
本书系统考察了儒家思想的代表性著作《论语》在英语世界的翻译及传播情况, 在此基础上特别分析了20世纪70年代以来西方哲学家在《论语》的诠释方面所做的工作和取得的成效, 展示了20世纪70年代以来《论语》在英语世界的哲学诠释图景。西方对于孔子思想研究的深入, 不仅是西方社会的需要, 也为中国的儒家文化研究带来了新鲜的力量与思考, 为儒家文化研究的进一步深入提供了新的视角, 同时也是国内学者反观中国文化在世界文化中的接受度和认可度的一个重
《华胥集——李起敏美学论文集》主要由中央音乐学院音乐学系美学教研组李起敏教授生前的二十余篇美学论文组成。李起敏教授，毕业于中央美术学院，曾执教于中央音乐学院，教授世界文化学、艺术概论、中西比较艺术学、中国美术史、外国美术史现代西方哲学与美学等课程。 本文集的文章有的是正式发表的，有的是会议发言稿，有的是未发表的，还有的是访谈笔录，内容涉及文学、美术、文物、国学、书法等多方面，体现了作者宽泛的美学功底及研究视野。文章有论述音乐美学
自严复翻译西方政法诸书至今，汉语学界数代学人为窥西学堂奥，凭借个人禀赋和志趣选译西方经典，锱铢相累，可谓夥矣。然而，并不是每个人都有机会和能力直接阅读经典，另外，如果缺乏看待西方经典的整全视野和正确心态，启迪心智的经典读物也可能成为“毒物”。因此，一套优秀的辅助性读物就是必需的，这套《西方经典英汉提要》就是为此目的而写。 本书为五卷本《西方经典英汉提要》第五卷。作者精选1750至1950年间的经典著作100部，比较全面地反映了这一时
本选题着眼于康德伦理学中的一个较新领域——美德理论展开研究，指出美德理论在其伦理学体系中占有举足轻重的地位，而这一点却一直为国内外研究者们所长期忽略。随着20世纪当代美德伦理学的兴起，研究者们才开始逐渐注意到康德的伦理学其实蕴涵着丰富的美德学说。本书对康德的美德理论进行了深入的探讨，指出当代美德伦理学的诸多批评都存在着偏颇之处。康德并不是单纯的“义务论”的代言人，实际上，他以其后期的美德理论作为其伦理学发展的完善阶段。即便如此，本书也
本书运用项目教学方法设计，梳理国内外目前比较常用的创新思维方法，探索创新思维的过程，揭示创新思维本质，培养学生的创新意识和创能能力。全书以学习者为中心、以学习成果为导向、强化职业教育的类型特征，分为4个项目、15个任务；设计有自学空间、共学天地、实战演练、故事时间、行动建议、教学评价6个模块，配有图表，充分激发学生的学习兴趣和积极性，真正实现技能培养，学中做、做中学，让教师的教学变得生动，让学生的学习变得有趣...
本书是《比较哲学与比较文化》学术连续出版物的第15辑, 该刊由湖北省人文社科重点研究基地“比较哲学与文化战略研究中心”和武汉大学哲学院联合主办, 以倡导和推动比较哲学与比较文化研究、促进中西文化对话与融通为宗旨, 致力于对中外比较哲学与比较文化的历史、概念、命题、理论、思潮、事件、研究方法论、研究动态等领域的研究, 研究范围还包括中外哲学史上哲学家的比较思想与学术研究, 以及借鉴西方理论与方法, 对中国传统思想展开新的阐释。此次是相关
影印资料。底本被誉为19世纪中叶的西方史料领域诞生的文艺复兴史研究的拓荒之作。全书共7卷，从历史到意大利艺术、文学。作者自述这部作品，既非制度史，也非政治史，而是一部关于某个时代的文化史。本书是迄今为止研究文艺复兴的参考书...
老王子
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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