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本书从价值观的角度,对儒学的内在文化精神与原则作了系统而深入的理论思考。以天人之辩为儒家价值体系的逻辑起点,本书考察了儒家对力命、群己、义利、理欲等关系以及道德原则的保证性与相对性关系的理解,由此进一步分析了作为儒家价值追求目标的人格理想。通过揭示儒家以善的追求为轴心的价值体系以及这一体系在历史中的演化过程,本书同时展示了儒学的多重理论内涵及其在现代化过程中的双重意义。本书对儒学现代意义的理解与界定,对儒家传统文化资源的重新发掘与转换
《政治、伦理及其他》是作者对近年来相关论文的汇编整理,主要包括四个方面的内容,即政治哲学与伦理学、哲学理论与方法、认识理论和儒家哲学。其中,政治哲学与伦理学展现了作者近年的研究进路,故全书以此为书名本书主要包政治哲学与伦理学无法相分,就伦理学本身而言,本书收入的相关论文首先涉及权利与义务及其相互关系。同时,道德本质上具有实践性,后者具体地展现于道德行为,而如何理解道德行为,则是一个需要进一步考察的问题。本书从不同方面对此作了考察...
相对于其他先秦诸子,庄子其人与庄子其学无疑呈现独特的品格。就“在”世方式而言,庄子的一生体现了为人、为学与为道的统一;从哲学系统看,庄子的思考涉及性与天道的各个领域;在言说方式上,诗意地说、思辨地说、逻辑地说在其哲学中彼此相融。基于以上认识,《庄子的思想世界》着重从如下方面对庄子哲学作了深入的考察:一 物与人,二 本真之“在”,三 “天”的二重涵义,四 自然原则的双向展开,五 天人之行本乎天。作为华东师范大学杨国荣教授的代表作之一,《
本书是对笔者2007年关于郭象哲学的专著《郭象玄学研究——沿着本性论的理路》一书内容的修正、深化和发展。所修正者,在于对传统本体论研究理路的回归,从而放弃了前书中之本性论的研究理路与立场;所深化者,在于对“独化”与“相因”这一郭象哲学的核心命题作了进一步的深入阐发,从而夯实了自身之郭象哲学研究的理论基础;所发展者,在于通过探讨独化与时间的关系,对郭象思想的古典性和传统性特征作了深入的揭示。另外,通过对《庄子注》中所有涉及到“坐忘”和“
本书是以“神秘与现实”两种艺术关系为主题展开的美学艺术研究论集,主要围绕19世纪末的俄罗斯美学、艺术及20世纪苏联时期美学、艺术领域展开研究,这两个阶段的美学、艺术分别代表了两种艺术的类型:“神秘主义的艺术”和“现实主义的艺术”。俄国美学的根源来自于神秘传统,书中就俄国美学观和神学观、历史观、文学观、社会观紧密联系做了大量研究,说明俄国美学观中的神秘主义的传统和演变,尤其细致分析了20世纪初“神秘与现实”两种艺术类型交替分水岭期的巨变
本书着力关注“形而中”(既有形而上的抽象思辨,又有形而下的现象考察)的生活实践,劝导人们改变审美心态和人生信念,让自己生活得 加美好。在章节安排上,本论著一方面着力论析“西方哲人对生活与美的关系的思考”和“中国学者关于生活之美的言论与实践”,另一方面则着力创建当代审美生活之理想构架...
本书内容详实,且能够激发读者的思考,以充分的资料做支撑,辅以合理适时的阐发较为深入地介绍了孔子的思想和孔氏后人的承继发扬。孔子家族绵延传承两千多年,后人所承继的孔氏家风是家族得以发展的重要因素,孔氏家族的家风对我们认识家风、践行家风有重要意义...
本书共二十四讲,全面阐述了马克思主义哲学的基本原理,资料丰富,在结构、体系上设计新颖,由事入理,层层分析,既阐述了哲学原理,又注意密切联系实际,文字活泼流畅。全书对马克思主义哲学原著作了融会贯通的表述,通俗易懂,哲理性、知识性和趣味性兼备...
本书系国学研究丛书中的一种,是华中科技大学国学研究院主编的大型学术集刊。本书除了收录华中科技大学国学院同仁自己的代表作,还兼收海内外学术名家的佳稿,年代跨度上起秦汉,下迄近代,内容涉及中国史、中国哲学、中国古典文学、文献学、语言学和语言史等。国学研究丛书从前三年每年出一种到目前每年出版2种,已经累计出版9卷,初步形成了华中国学的品牌和优势,在华中地区乃至全国地区初步形成了一定影响力。本书的出版,是国学研究院近期学术成果的总结,反映华中
本书融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想,讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学...
本书讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们,运用谋略口才如何进行游说,进而控制作为强者,握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主...
本书记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事,对研究儒家学派的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想...
本书内容广博,融合了天文、数学、兵法、治国方略、处世之道、道德修养等诸方面的精要...
本书本着让国内外读者易于阅读、接受、查阅、使用的初衷,尝试通过对《论语》这部儒家经典著作进行创造性转化,独出心裁地将其20篇内容分成天道、人、五常和礼乐、美德、教育、修身、君君臣臣、分工、政法、生活、社会活动、人生百态高士和孔子、周游列国、生老病死、岁月等16大类83小类,其中的每一段原文都标明其所在的篇、章、节,并配有注释、白话译文、英文翻译和英文注释,期望借以疏通今人在接触《论语》文本时遭遇的阅读理解障碍,让孔子及其弟子的言语行事
西方哲学美学文艺奠基之作“柏拉图文艺对话集”的选题为上世纪五十年代末由当时的文学研究所组织全国外国文学专家数十人共同研究和制定,所选收的作品,上自古希腊、古罗马和古印度,下至二十世纪初,系各历史时期及流派代表性的文艺理论著作,是二十世纪以前文艺理论作品的精华,曾对世界文学的发展产生过重大影响。该丛书曾列入“七五”“八五”出版计划,受到我国文化界的普遍关注和欢迎。进入新世纪以来,随着各学科学术研究的深入发展,为满足文艺理论界的迫切需
在《现实感:观念及其历史研究》主体的九篇文章中,以赛亚?伯林探讨了近三个世纪以来主导欧洲历史发展的一些核心观念,追溯重要思想潮流的兴起与流变,梳理出一条从康德主义经浪漫主义到民族主义的演变脉络。书中涉及许多主题,如历史中的实在论、政治判断力、艺术的责任等。伯林指出,好的历史学家、政治家和小说家具有一种相似的才能,能够洞察具体时刻的特质和微妙关系,这就是“现实感”。这些文章展现了伯林极度渊博的学识,富有洞见,文笔酣畅淋漓。“伯林文集”版
在这本谈话录中,以赛亚伯林讲述了他的思想及政治哲学的发展历程,其中穿插着许多个人回忆。他谈到了马克思、维柯、赫尔德、赫尔岑等令他着迷并给予他深刻影响的思想家,也谈到了他的诸多挚友,如诺埃尔安南、W. H. 奥登、大卫塞西尔、阿尔弗雷德布伦德尔、斯蒂芬斯彭德,尤其是他与阿赫马托娃和帕斯捷尔纳克的颇富传奇色彩的交往。从伯林精彩纷呈的谈话中,读者可以分享他对自由主义与宽容的信念,可以分享他对音乐与文学的激情,也可以对他的生活与个性获得一种独
本书是国家社科基金2016年立项的重点项目结项成果,该成果尝试从人对自然的身份出发,探究人对自然的基本道德责任。身份亦为角色,属于社会学范畴,指与人们某种社会地位相适应的一整套权利义务的规范和行为模式。身份与责任密切相关,人拥有什么样的身份,必定要承担什么样的道德责任,并表现出与此相应的一套行为。人对自然同样也有相应的身份。人类在加工改造自然界时,总是不断面对自然反思自我,确认自己在宇宙中的地位,以便呈现出与该地位相一致的伦理行为。人
吴澄广泛吸收了宋儒的思想遗产而加以个人的综合与发展,吴澄的思想不仅是对宋代理学的总结,而且具有鲜明的时代特色。他继承了宋儒对太极、心性的精微辨析,同时,也对南宋末年理学尤其是朱子学的流弊有清醒的认识。吴澄的哲学思想,从其基本性质来说,无疑是朱子学的,在某种意义上,又不妨说是“后朱子学”或“新朱子学”的。此“后”或“新”表现在:在理气论上,吴澄对朱熹的观点有所推进,并对以后的朱子学者(如曹端、薛瑄、罗钦顺等人)产生了一定的影响。吴澄还大
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论...
这是一本由四川师范大学文化教育高等研究院和哲学研究所主办的连续性哲学论集。计划每辑35万字(16开300页左右),每年出版两到三辑。出版宗旨:1.焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。2.报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。3.对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。领域定位:1.“环境、新技术、灾疫”的哲学问题。2.哲学自身问题的当代呈现和重新审查。3.传统哲学(中西马)智慧的当代性回应。论集常设栏目13个,每
本书主要围绕古典实用主义奠基者皮尔士和詹姆斯的信念观展开研究。运用文献分析和比较研究的方法,论证得出二者信念观都由信念的界域、确立信念的规范力、信念为点探究至真、信念于内外力相交处确定是其所是此四部分构成。其中,前两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的突破,也是二者信念观差异之处。后两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的承袭,也是二者信念观相似之处。作为古典实用主义的奠基者,皮尔士和詹姆斯的信念观对后来实用主义者的信念思想产生了深远影响...
中国古代虽然不像西方那样有明确的社会保障制度,但中国有着悠久的敬老尊老养老发展的历史,这些敬老尊老养老制度发展的历程就是社会保障发展的历史。因此在我国,养老是与“孝”这一观念和以“孝”为核心的传统道德伦理联在一起的。人们颂扬孝道,主要认为孝道在传统伦理道德体系中居于核心和基础地位,是百善之先,诸德之本。事实上传统孝道有着十分丰富的养老思想资源,可以说,一部中国孝道思想史就是养老伦理史。本书将养老伦理思想作为研究对象,是抢先发售比较系统
荀子是战国末期赵国人,是我国古代著名的思想家、文学家、政治家,是继孔子、孟子之后的又一位儒学大师。他吸收各家之长,兼取儒、道、墨、法等诸家思想的精华,成为战国后期一位集大成的思想家。荀子的思想博大精深,内容极其丰富,涉及政治、经济、教育、哲学、伦理、文学、音乐、军事等诸多领域,是对战国末期诸家学派思想的整合和超越,对中国社会影响深远。本书收入体现荀子一生思想精华的重要作品《劝学》《修身》等22篇,并结合原文作了注解、翻译和读解,
本书通过对西方符号学及其结构的研究,提出了符号唯心化理论及其特质,深度分析了符号唯心化的哲理基础。从符号与物的关系入手,探讨了符号如何嵌入经济社会发展,以及从物的功能性向物的非功能性符码化的动力机制、生成原因、运行逻辑、现实效应及其社会影响。在此基础上,借助现象学符号学理论,提出了不同于意识符号系统的身体符号系统,作为克服符号唯心化的解决之途。本书对于理解消费社会的符号消费现象及其我国当代经济社会转型发展具有一定的理论指导和现实启示意
黑格尔是西方哲学的集大成者,而《小逻辑》则是黑格尔对西方两千多年文明的抽象总结,《小逻辑》在某种意义上可以称得上“西方文明的精华”,它几乎穷尽了人类迄今为止的所有思想范畴,可以说是理解黑格尔精神世界的很好窗口。本书以42篇的规模将《小逻辑》的思想一一道来,从德国古典哲学的历史脉络中呈现黑格尔哲学面貌,往上追溯康德、费希特和谢林,向下论及马克思、恩格斯,力图带领读者进入到黑格尔深邃的精神世界,让传颂已久的黑格尔思想重新鲜活起来...
本书以历史进化论附会公羊学说,宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的,相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代,以此论证变法维新的必然性,要求因革改制...
罗伯特·凯根认为,一个人的自我,是在我们追寻社会意义与生活意义的过程中得到发展的。 “意义”具有相当宽泛的内涵,包括我们对他人、自己与关系的认识,包括我们的经历、当下与未来的预期,这也需要我们做出决断与取舍。 在追求意义的过程中,我们既是静态的,也是动态的。我们需要有一个相对静止的状态来维系内在世界与外在关系之间的平衡,但我们由一个发展阶段过渡到另一个发展阶段时,也会出现失衡的状态,这也是自我发展的必由之路。
国学名家陈鼓应新编《老子》普及读本,精选底本,全本全注全译全解读,汇聚六十余年心得,参考世界前沿动态,精美插图典...
本书是作者多年学习《弟子规》,并根据实践经验编写的一本弘扬中华很好传统文化的图书。这本书从人的生命力构建、人的潜能开发角度,阐述了一种由全面教育和全程教育构成的整体教育观。用独特的观点和风趣的语言阐述了一种对于现代人来说及其重要的生命状态。通过解读《弟子规》中传统文化的精髓,他向世人传递的是大美,向善,豁达,乐观和包容的审美体验,让阳光、温暖、诗性充溢着每个人的人生。这也是本书的艺术特色,是一部充满中国传统教育的智慧图书...
“当代中国马克思主义哲学研究丛书(第2辑)”围绕当前国内马克思主义研究的热点问题和前沿问题,选取当前国内马克思哲学研究领域知名学者的代表作,代表了目前国内哲学研究的主干力量,具有重要的学术价值《辩证法的生存论基础:马克思辩证法的当代阐释》以“辩证法的真实根基”为突破口,对马克思辩证法作出了创新性的阐释,阐发了其生存论基础、理论内涵、理论根据和哲学史前提。《辩证法的生存论基础:马克思辩证法的当代阐释》以现代哲学的发展为宏观背景,探讨了马
全书共分三个部分,上篇是王阳明的人生传记,详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了王阳明最经典的箴言,并加以解析, 从立志由心,量力而行”“静察已过,不论他人是非”等十四个 方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答有人弟子论学书信的汇编,包含了王阳明最经典的哲学体系及基本主张,有助于研习 阳明心学的本质精华。本书既可以了解王阳明颇为传奇的一生,亦可以了解他流
哲学家们都干了些什么?一部严谨却不严肃的哲学史! 宇宙的外面是什么? 世界会不会是假的? 我是不是活在虚拟世界/别人的梦中? 上帝到底存在还是不存在? 这个世界有没有优选真理? 人生的意义是什么? …… 你知道吗,你想过或者没想过的这些奇奇怪怪的问题,早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出,挖空心思地找证据,面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的
这是一本易学研究方面的专著。康熙善本,抢先发售公开。本书作于康熙58年,由康熙年间学者杨芳声编辑注解。全书九卷,分门别类地介绍了易学知识,是易学领域中,理论完善、方法齐备、简明易学的佳本。本书帮助读者以客观的阅读心态去了解易学,了解前人的学术思想,是易学研究的重要参考读本...
哲学不是一门象牙塔里的学问,而是一项关切现实的事业,它存在于我们所做的每一个重要决定的背后并影响着我们生活的方方面面。“没有哪里是比你自己更好的出发点”,哲学中没有类似于测量山脉的卷尺之类的标准,但我们可以通过理性讨论来检验自己的观点,训练自己的思维。 什么时候饼干不是饼干?买一部新的iPhone会让你幸福吗?“我不是故意的”这句话有用吗?……27个好玩的哲学议题,构成了这本追求真理的有趣指南,教会我们必须抱有开放的心态并满怀学习的
《老子学刊》第十七辑,刊载了《“小国寡民”非老子的社会政治理想考论》《论群组概念下(老子)的老子思想》《固守本真,拒斥异化——老子“美与恶,其相去何若”美蕴发覆》《马钰“以神道设教”的宣教策略》《明清三种稀见(悟真篇)注本的作者与成书小考》《牛津大学图书馆藏瑶族道经年代考释举例》《“刻娄博局”四神博局镜之宗教元素略析》等十余篇论文,从文献学、历史学、伦理学、哲学等多个角度分析了老子《道德经》的思想,考察了传统文化中的多个面向并对其
本书是思想家安萨里关于伊斯兰伦理思想的专著,也是该领域的代表作。安萨里采取引经据典与案例分析、博采众长与叙议结合相互动的方法,用111章篇幅分门别类地梳理了伊斯兰伦理思想的主要内容,探究了伦理与哲学、伦理与社会、伦理与经济、伦理与法律、伦理与教育、伦理与自然等的关系...
在魏晋玄学的诸多核心论题中,“有无之辨”讨论的是世界的本源问题,属于本体论范畴。“自然与名教之辨”实质上反映的是儒道二家内在的冲突与调和问题,而其外在表现即是彼时士人人生观和行为规范的选择。“才性之辨”所反映的是人的内在本质与外在社会评判标准之间的关系问题,最终指向的是某种特定人格建构的理想。而“言意之辨”涉及认知与表达问题,由其可窥见魏晋名士在本体论、认识论和人生哲学等方面的一系列矛盾和冲突。其作为魏晋玄学的思维方法,为其它问题的讨
美德伦理学在当代西方特别是英语世界获得了长足的复兴和发展,对自近代以来长期占地位的义务论和后果论伦理学形成了挑战。但它也因自身存在的一些问题和缺陷受到了来自义务论与后果论的批评。虽然当代西方美德伦理学家在克服其中一些缺陷和回应其中一些批评方面做出了重要贡献,但还有一些重大的缺陷和批评很难光凭西方哲学的内部资源加以克服和回应。因此本书的目的既不是介绍当代美德伦理学的主要流派、人物和观点,也不是要论证宋明儒学也是一种美德伦理学,而是以二程
本书呈现的是18世纪末和19世纪德国哲学中最首要的主题和最令人着迷的思想家:康德、赫尔德、费希特、黑格尔、马克思。作者把德国古典哲学传统中的思想家看作自由思想的共同承载者,但并不否认他们之间存在的分歧。作者倾向于强调连续性和一致性,认为如果要有一个真正的人类未来,历史必须恢复本书中所论述的思想家们共同为之设想的“道路”,因而不能忽视德国古典哲学传统为我们提供的洞见:“将有这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件
乔治·贝克莱(1685-1753)是英国近代著名哲学家,英国经验论的三个代表人物之一,被认为是主观唯心论的肇始者和主要代表。《人类知识原理》(1710年A版,1734年B版)是他的主要哲学著作,也是西方哲学经典之一。其中心思想是批判物质的独立存在,证明非物质主义原理,即物的“存在就是被感知”,“心外无物”,“物是观念集合”。贝克莱还在该书中讨论了精神的本性和作用,并提出了自己的具有辩证法色彩的“神正论”。 《海拉斯与菲洛奴斯的三
《道德经》即《老子》,是中国文化经典中的经典,《启予国学丛书——道德经新说》是对《道德经》的逐句讲解。语言浅近直白,深入浅出地对老子的思想核心,如贵虚、贵无、贵柔、贵弱、无为而无不为等皆有深入浅出的讲解,并阐述了相关哲学思想对人生的指导意义,特别在为人处世方面有着借鉴意义。而且作者就目前《道德经》的版本问题也进行了探讨,希望可以帮助读者更好地理解《道德经》。当然,作者在解读过程中秉持辩证唯物主义的观点,取其精华,去其糟粕,对其消极
这样一部西方哲学中国化的历史,是一部中华民族与西方世界思想对话与融涵创新的历史。其演进的历史轨迹、蕴含的内在逻辑、彰显的主体精神、传递的价值旨归及其寄寓的经验教训与未来启示,必须有所澄清与说明、回顾与把脉、梳理与总结,藉此达至对“西方哲学中国化”的反思与创新。这对于重新审视西方哲学研究的历史和现实,指示西方哲学研究未来路向,实现西方哲学与中华文化自觉融通,助益未来中国哲学形态的建构均有重要意义...
本书的作者是复旦大学历史学系副教授何爱国。本书内容主要包括引言:章氏新子学话语体系建构的缘起、特点与价值;第一章:章太炎与近代新老学话语体系的建构;第二章:章氏新老学话语体系之变;第三章:“惊心动魄”:章氏新老学话语体系重估;第四章:章太炎与近代新孔学话语体系的建构;第五章:章太炎的老、孔“良史”说;第六章:忧时之学:章氏新墨学话语体系之变;第七章:章太炎与近代新庄学话语体系的建构;第八章:章太炎与近代新名学话语体系的建构;第九章:章
本书作者以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程。勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史,借助于房龙极其著名的“宽容”之眼,让我们重新发现和更深入地认识几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程...
本版《论人生》,不仅辑录了培根原著的小册子“论人生”的诸文作为上卷,而且汇编了其“论古人的智慧”等诸文等作为下卷...
本书为老师和高考学子而作。《论语》中有丰富的教育智慧,应该成为中国老师推荐阅读书,也应该成阿为世界师范教育教科书,更是高考学子推荐阅读书目。在编写体例上,本书优选特色是“心得”和“孔门弟子小像 ”,“心得”阐释了《论语》中的经典教育智慧如何运用到实际教学中,在培养师德、以文化人的过程中会起到重要作用。另外,“心得”还把《论语》中的有关知识点融会贯通、触类旁通的作了阐释,有利于高三学子应对高考。“孔门弟子小像”把《论语》中提及的孔门弟子
《世界的逻辑构造》是卡尔纳普早期的代表作。在本书中,卡尔纳普运用弗雷格、罗素创立的逻辑分析方法,将一切科学概念都分析、还原到直接的经验,用“原初经验的相似性”这个基本关系的概念,逐步地给所有其他概念以定义,有层次、有等级地将各个科学领域的概念重新构造出来。这就是所谓的“理性重构”。卡尔纳普认为,这样一个概念的构造系统,不仅揭示了概念的逻辑次序,而且体现了认识的次序,同时这种构造也是一种有力的武器,可以将不能还原到经验,也即一切形而上学
中国古代哲学经典,体现了中华民族的生存方式和价值观念,而凭借对哲学经典的诠释进行思想的创造和建构,则是中国哲学发展的主要方式。到了现当代,中国哲人学者更是开创了建构和研究中国古代哲学经典诠释方法论的新局面。正是在这种局面的促进和启发下,本书作者周光庆也追随着参与了这项研究,尝试着提出了中国古代哲学经典的三种方法论,即语言诠释方法论,历史诠释方法论,心理诠释方法论,并以此为基础撰写了本书,以向广大哲人学者请教...
西汉以降,伴随着两汉统治思想的嬗变,齐鲁封国诸子对于齐鲁文化传承与创新可分为几个阶段。汉初,残破的社会经济需要恢复,而此时齐国的黄老之学经过齐地黄老诸子的发展和完善,加上适应了当时的客观形势和统治者的需要,黄老思想成为汉初统治思想;武帝至成帝时,黄老思想衰微,儒家思想取代黄老思想成为统治思想,诸子也因而获得了更大的政治权力与学术影响力;哀帝至东汉,“齐学”与“鲁学”之争演变成了今、古文经之争,诸子们在论争中依然扮演了重要的角色,他们在
房龙不厌其烦地将一部欧洲“思想解放史”(从古希腊、中世纪到文艺复兴运动),改写成一部宽容与专横的斗争历史。房龙认为宽容就是“自己活,也让别人活”,并指出人类不宽容主要是因为心理上的恐惧,只有消除了自身的恐惧,才能从根本上消除不宽容。这是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本,是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作...
泰戈尔
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
阎连科
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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