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人生到了一定阶段,人难免要问:“人生的意义何在?”托马斯·莫里斯从法国思想家帕斯卡尔的《思想录》中找到了这个问题的答案。在莫里斯充满机智和激情的阐释中,我们仿佛听到了帕斯卡尔从远处传来的诚挚呼唤...
本书以清晰生动的文风和大量的例证,呈现了现象学领域的主要学说。它考察了知觉、图像、想象、记忆和指涉等现象,并展示了人类思考是如何从经验中生发出来的。这本书还探讨了个人身份同一性在时间中的确立,并讨论了哲学的本质。除了对符合论的真理观提出了一个新阐释,本书作者还解释了现象学是如何与现代和后现代的思考形态分别有所区分的。 ...
一本妙趣横生的哲学小书,奥斯卡银熊双料纪录片导演埃罗尔莫里斯亲自带你进入他的实在论哲学世界。 何谓范式?何谓辉格主义?本书带你领略20世纪*重要的哲学思考之一范式理论,并对其提出批判。 莫里斯采用纪录片拍摄式的写作手法生动描绘出库恩、克里普克、普特南等分析哲学史上的明星思想家群像。...
汉娜·阿伦特及其思想,自《主义的起源》问世以来,就一直受到政治哲学研究者的关注。从她一生的运思历程来看,哲学与政治之间的关系这一主题活跃在她的全部著作之中。本书《思考与判断:汉娜·阿伦特的哲学政治之思》以思考和判断为中心概念,阐述阿伦特关于这一问题的思考...
本书是汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义。书中以极其精炼的语言勾勒了印度哲学的概貌,一方面对各个学派的发展作出简要概述,另一方面又对各派的学说作出介绍...
《哲学简史》是一部通俗哲学著作。作者在书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,内容涉及历史、科学、经济、政治等方面。本书一改以往哲学书的艰深晦涩,通俗易懂,可谓是了解西方文化的入门书...
斯多亚主义是最具影响力的希腊化哲学。从公元前四世纪基提翁的芝诺直至公元二世纪的衰落,斯多亚主义作为独立的哲学学派延续了五百余年,是希腊化时期、罗马共和国末期和帝国早期的主要学派。本书是三卷本斯多亚主义研究的第一卷,从地中海文明的宏阔视野出发探讨斯多亚主义的自然哲学、形而上学、认识论和逻辑学,详细阐释了其所构建的Ti的形而上学的特殊进路(区别于古典希腊传统的on的形而上学),以及其哲学典范的具体内涵...
本书以18时机法国大革命为背景取材,分析研究社会历史运动中作为主体参与的群众,他们的行为、心理的诸般特征,更具有现象学意义。 书中探讨并研究了“群体的感情和道德观”、“群体的观念、推理与想象力”、“群体领袖及其说服的手法”、“群体的信念和意见的变化范围”等诸多与群体心理相关的问题,而且所有的探讨与研究都具有令人震撼的理论说服力量。 可以说,在群体社会学方面,再也没有哪一本书像本书这样深刻的影响了20世纪的历史进程...
本书是赫勒的道德理论“三部曲”中的一部,全书尝试整合现当代哲学中的形式要素与实质性要素,进而得出重要的理论成果...
《人有人的用处》一书目的在于“阐明我们只能通过消息的研究和社会通信设备的研究来理解社会;阐明在这些消息和通信设备的未来发展中,人与机器之间、机器与人之间以及机器与机器之间的消息势必要在社会中占据日益重要的地位”...
《同济·欧洲文化丛书:德意志思想评论(第七卷)》以年刊的形式集中展示出我国德国哲学研究方面的年度成果,为目前国内以德语文化为专门研究对象的刊物,按年度出版(前五卷已由同济大学出版社出版),和《法兰西思想评论》同属于“同济欧洲文化丛书”系列。本卷特设“尼采/海德格尔研究”,“德国现代哲学”,“德语诗学与文化研究”,“比较思想与文化”等栏目,主要收录了国内学界有关胡塞尔、尼采和歌德等的重要研究论文、原著翻译,德国古典哲学、德国现代哲学
《古典希腊的智术师修辞》第一章展示智术师所处的社会文化语境及其思想语言实践的特质,第二章则集中审视了智术师修辞的三个关键术语:“时机”、“游戏”及“可能”。接下来的三章是全书的重要部分,体现了作者视为认识智术师的一种恰切方式:通过呈现三位古典思想家——柏拉图、伊索克拉底和亚里士多德——对智术师的不同接受和回应,来理解古希腊的智术师运动...
非洲的文化与哲学是人类思想宝库中不能或缺的一个重要组成部分,但长期以来,关于非洲哲学传统的起源、性质、取向及未来的争议非常之多,*有甚者怀疑非洲哲学的存在。由海因兹基姆勒*的《非洲哲学--跨文化视域的研究》从非洲哲学是什么非洲哲学的起源非洲哲学的特殊性以及非洲哲学与世界哲学的关联等重要问题,对非洲哲学做了概况式的介绍,并且关注到英语圈非洲哲学和法语圈非洲哲学的不同取向,把充斥着历史、地理以及多种多样殖民主义经历的不同非洲思想形态
《高尔吉亚与新智术师修辞》第一部分致力于对民主雅典时代另一重要智术师高尔吉亚的形象进行历史重构,解释其残篇和思想;第二部分则着力展现高尔吉亚的学说如何在今天经由“新智术师派”之手而得到很好利用。特别是作者简明扼要地揭示了智术师与当今后现代派的思想关联,直观明朗地展现智术师思想在当代的全面复活,由此提醒我们恰切认识当下的思想文化的境界及其古老渊源...
本书内容包括:萌芽的时代——早期希腊及中国哲学;繁荣的时代——古典时期的希腊哲学;信仰的时代——中世纪与文艺复兴哲学;理性的时代——17世纪哲学;启蒙的时代——18世纪哲学等...
本书旨在尽可能多地依据文本,尽可能多地结合其语境,对莱布尼茨的哲学思想作出较为全面、较为系统、较为深入的阐释。全书分6章。其中第一章旨在将作为哲学家的莱布尼茨的一生刻画成其酝酿、阐扬、完善和进一步深化其哲学体系的过程,可以看作是对莱布尼茨哲学思想的一种历时性考察。第二至五章,则可以看作是对莱布尼茨哲学思想的一种逻辑的或共时性的考察。其中,第二章着重阐述了莱布尼茨哲学思想所依据的三项基本原则,即矛盾原则,充足理由原则和圆满性原则。
《物质与记忆》本书考察了纯粹记忆,并把以具体形式出现的知觉看作纯粹记忆和纯粹知觉的综合体,即思维和材料的综合体。文中延续了柏格森以往的议论式风格,虽依旧有些晦涩,但对道理的深刻性也是丝毫没有任何影响。这部作品已被有靠前版本,其重要性可见一斑。书中对于意识呈现的形象选择、形象认知、形象的存活、划分与固定一一进行了阐述...
《忏悔录》是卢梭54岁时创作的一部作品,名为忏悔,实际上则是一部控诉作品。书中记载了他从出生到被迫离开圣皮埃尔岛间五十年的生活经历,追述自己儿时寄人篱下的悲惨遭遇,对生活中的不公正现象给予了痛斥,对普通的小人物给予了同情。在回顾往事时,生活里违背道德良心的小事一览无遗。《忏悔录》构思细腻巧妙,思想内容丰富,人物形象鲜明,文笔轻灵脱俗而富有音乐感...
在恩斯特·卡西尔看来,人与其说是理性动物,不如说是符号动物。人是创造符号,并以此创造文化的动物。人只有在创造符号的过程中才能获得自由,成为真正意义上的人。本书从卡西尔的这一观点出发,剖析他的语言观,探讨他有关语言习得的理论对语言教学的指导意义...
希腊化罗马时代是各种“新哲学”纷纷兴起并威胁古典哲学基本框架的时代。公元一世纪的普鲁塔克(Plutarch,公元45年一120年)如中流砥柱奋起捍卫古典共和的高贵理想:他的《道德论集》和《希腊罗马名人合传》机智、深刻、典雅,富于激情和风趣,魅力无穷,不仅在当时的罗马帝国,而且在近现代的西方世界深深影响了一代代思想家、政治家和文学艺术家。“普鲁塔克”这个名字在西方已经远远超出学院的门墙。它几乎成为一个文化符号,一种时代精神的代表,一种政
康德哲学中的情感因素,在其美学思想中有明显体现;但由于康德美学在其整个哲学体系中的地位与作用,学界尚有争议,所以揭示康德哲学中的情感因素就显得尤为复杂。本书从情感与理性相对立的角度出发,不仅凸显了(审美)情感在调和康德宗教哲学内在张力中的作用,而且也揭示了情感在康德的知识学和道德哲学中的作用...
《媒介技术话语的谱系——基特勒思想研究》试图重构基特勒对不同历史时期的媒介系统的谱系学批判,讨论将围绕两个很好关键的历史断裂点,即“话语网络 1800”与“话语网络1900”展开。通过梳理基特勒与三条异质性的思想传统(麦克卢汉、香农与福柯)之间的对话关系,一章“理论框架”将从总体上勾勒基特勒思想的基本特征与历史位置;沿着“母亲”、“诗歌”与“哲学”这三种浪漫主义话语的线性次序,第二章“浪漫主义的线性回路”将讨论基特勒对“话语网络 18
本书是我国学者撰写的第一部关于韩国儒学发展演变的学术专著,由三部分内容构成:“绪论”,通过对中韩儒学的比较,既阐释了韩国儒学“重气”、“重情”、“重实”的基本特点及韩国儒学的“义理”精神,集中探讨了韩国儒学在“理气”、“心性”、“礼仪”、“以图解说”等方面对中国儒学的细微发展;正文五章内容则是着重对韩国儒学发展演变历史的梳理和论述,依照韩国历史发展的顺序,对李穑、郑梦周、郑道传、权近、徐花潭、李退溪、奇高峰、李栗谷、成牛溪、曹植、金长
柏格森是20世纪最重要的哲学家之一,1927年诺贝尔文学奖获得者,其思想在20世纪头20年在欧洲乃至整个思想世界获得了巨大名声和非常广泛的影响。20世纪末法国思想界又掀起了回到柏格森的热潮——这些是本著作写作的思想背景。本书将不是一本解释柏格森思想的著作,而是一部跨越学科界限的研究性著作。本书作者将从整个20世纪法国哲学的发展的高度重新审视柏格森,并且以此出发,分析为什么他的思想在21世纪初重新登上历史舞台的深刻原因。文章将涉及众多2
很多人听到苏格拉底的名字,都会问:这是个什么样的人呢?人们都听说过他,但是,常常忘记了他究竟是谁。本书的目的就是让今天的人们想起一个曾在公元前5世纪存在的谜一样的古人和他光辉的教导。这些教导,在2500年后,对于今天的人们,仍像在公元前5世纪,对雅典人一样,是放之四海而皆准的。他所有的学说在我们的时代仍然可以实践,因为这个时代和他的那个时代非常相似。希腊作家扎洛克斯塔斯通过文学艺术式的描写,再现了西方最伟大的思想家苏格拉底;同时,对苏
本书通过解读海德格尔对亚里士多德明智概念和康德的自由概念的阐释,批判性地考察了海德格尔关于其存在论的伦理性宣称,说明海德格尔的“存在”事实上是以无中创生世界(有)的神圣意志为摹本的自由(意志)。与此相应,康德伦理学的核心问题,即“理性(法则)如何可能是实践的”也被相应地转化为纯粹意志自我限制,即自我负责的可能性问题。作者通过深入研究,进一步追寻了海德格尔存在论的伦理蕴含,最终解构了海德格尔关于其存在之思的伦理宣称。 本书分四部分共十
本书是《柏拉图全集》增订本第五册,本册包括克拉底鲁篇、斐德罗篇、会饮篇三篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外,还做了较大改动有: (1)原版中各篇对话的提要译自伊迪丝·汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订,所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写;(2)对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录;(3)专有名词(人名、地名、族名、神名)有少量改动和增添;哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动,并以注释的方式说明旧译
本书描绘苏格拉底受死当日,与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行讨论,其对西方文化影响之深远,几乎没有另一本著作可以相比。 杨绛先生的译文清新可读,充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格,为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品...
《智慧与命运》是梅特林克很重要的一部哲理性随笔集。他在《智慧与命运》中提出,人要运用自己的意志来掌握自己的命运,要不断充实自己的力量,努力发展个性,以求获得自我的实现。这是一本人人都会喜爱的书,它是人类自身思想、情感和行动的一面镜子。本书紧紧围绕智慧和命运这两个主题,生动形象地揭示真理的所在乃至真理的美;深层次地探索人灵魂、智慧与命运的关系...
本书是对杜威与实用主义的基础理论进行哲学反思的探索。杜威是实用主义思想的集大成者,他的哲学理论全面地阐释了实用主义的形而上学。本书澄清了学术界(包括国际和国内)对实用主义的一些误解,以哲学深刻的反思视角,概述了作为实用主义哲学的理论基础的杜威经验自然主义,及其经验、自然、文化等基本概念,基于改造后的经验概念之上的两个重要发现,杜威哲学与美国实用主义产生的时代背景,从而完整地构造出实用主义的要义,并联系到当前哲学发展的困境,对杜威的哲学
本书使读者从作者的思想体系中体会到个体心理学的独特魅力,从而帮助其省察自己的生活风格,寻求适合自我的超越,为正确面对挫折和解决各种矛盾起到引导、启示作用...
《古典学研究》是中国比较文学学会古典学专业委员会主办的辑刊。该刊依托具体文本,从原初的、古典的语义语境出发,致力于研究、疏解、诠释中西传世经典,旨在推动中国的古典学研究,建立汉语学界的古典学学术园地。第七辑收录专题文章4篇,张清江分析了不同时代儒者对孔子“未知生,焉知死”教导的解释;金方廷基于先秦语料,尝试还原“管仲之器”的本意;刘伟分析了从《论语》中以“责善”为代表的朋友之道,到游侠、的朋友观的变化;蔡新乐以中庸之道为方法论,分析了
《极简西方哲学史》真正做到了一本书讲透西方哲学发展历程。本书从西方哲学的奠基人苏格拉底写起,一直写到当代“思想系统的历史学家”福柯,全面梳理了古代、中世纪、文艺复兴、17世纪到20世纪的各个哲学流派、代表人物及其观点和成就。 本书的两位作者都是在英国影响力很大的哲学学者,长期致力于促进当代哲学的发展,为了向大众普及哲学而创作了这本哲学入门书。书中语言轻松、幽默,内容通俗好读,尤为适合哲学爱好者阅读。翻开这本小书,斯坦格鲁与加维两位博士
近代早期哲学的研究在近几十年成为欧美学界的热点之一,在我国也渐成规模。学者们普遍开始认为近代早期哲学与中世纪晚期哲学之间具有深刻的渊源关系,不再简单地将二者切割开来以确立近代哲学的合法性,也不再简单地绕开中世纪到古代去寻找近代哲学的依据。 近代哲学的一种根本预设是:真理就在世界内部,我们所见的各种形式是在世界内部生成的,而世界又成为人的整体规划对象。西方学界称这种看法为“内在性思想”,它是近代才开始大规模流行的一种独特的世界观。
和辻哲郎(1889—1960)是日本近现代历史上著名的思想家、文化哲学家和伦理学家。人间学伦理学体系是其代表思想,本论文以东亚儒学的视角为基础,检讨了其中的普遍基础风土文化论和特殊表现国民道德论,意在揭示东方思想源流在和辻思想中的基础意义,进而探讨东方传统思想在西学东渐语境下对现代的启示...
西方哲学源于希腊,却不限于希腊。亚历山大大帝东征至中世纪早期方是现代意义上的西方哲学的真正形成期,或可称为第一次地中海文明时期。希腊、希伯来、罗马和基督教为西方哲学的塑造贡献了各自的向度。“两希文明哲学论丛”正是溯往以究今,以地中海文明为视野诠释西方哲学的复合之源。 本书是《斯多亚主义》第二卷,探讨斯多亚伦思想。斯多亚学派以情感(激情)为伦理的研究对象,指出哲学乃是治疗而非单纯知识的规范。透过伦理研究,斯多亚学派让道德意愿回归生活形
这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品,也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品,以其碎片化的写作,奠定了“齐奥朗风格”。精妙、简练而强烈,《苦论》拥抱碎片——没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。在这些痛苦的嚎叫中,有一种狂躁的幽默;他的嘲笑中,掺杂泪水的痕迹...
海德格尔是二十世纪重要的哲学家。海德格尔对同一性问题曾经沉思数年之久,在他的著作中一次又一次提到这个命题。他曾指出《同一与差异》是他发表《存在与时间》以来最重要的论著。本书是海德格尔本人编定的《全集》的第11卷,全书分为三编。第一编由作于50年代中后期的三个思想深刻的演讲文本构成,即“这是什么——哲学?”“同一律”“形而上学的存在神逻辑学”,其中后两者曾以《同一与差异》为名于1957年出版。第二编收录了两篇演讲,第三编收录了两封书信.
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
林奕含
阎连科
吴晗 著
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