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《伦理学导论》吸收了国际伦理学研究的新成果,并结合了传统的伦理理论。从内容上看,其学术价值是目前国内流行的教材不可相比的。同时,本书还有如下特点:(1)准确:对各种理论的介绍是基于原著的。(2)全面:重要的学术成就得到反映。(3)前沿:提出当代正在激烈争论的核心问题,供读者进一步思考...
本书是根据《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》等文件精神,结合武汉大学思想政治理论课程新方案实施的实际,在学习和使用马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》、《中国近现代史纲要》和《思想道德修养与法律基础》的基础上,形成的上述四门课程教学基本要求。其内容范围既覆盖马克思主义理论研究和建设工程四门教材,又不局限于教材,较好地
《全球化视野中的伦理批判和道德重构》一书从两个层面展开:一方面,以全球化作为视野,对存在于伦理层面的各式各样的问题和困境提出批判,如:科技主义的泛滥和人文精神的缺失、工具理性对价值理性的侵蚀、道德取向功利化、盲目的效率崇拜、道德评价相对主义化、道德生活作为精神生活的自由本质未曾充分确立、普遍性意识和规则的缺失、伦理政治化和经济化、片面的人类中心主义等等;另一方面,以第一个方面为话题规定,提出生命本体的核心概念,从人与自然、人与社会、人
作者认为,一切有伦理取向的行为,都受着两种不同类型的准则支配,一是信念伦理,二是责任伦理。周文化主要是信念伦理,它的基本内容是天命信仰、德性精神、礼乐象征体系。秦文化主要是责任伦理,其信仰前提是五帝信仰与泛神禁忌,其哲学基础是以法家为主的诸子哲学。秦国责任伦理研究的基本内容:其一、秦国责任伦理主体本质:生存意志、计算理性、组织理性;其二、秦国责任伦理责任目的:“霸”、“王”、“帝”的国家公利主义;其三、秦国责任伦理的手段:法、术
简介 《伦理学概论》由北京师范大学出版社出版...
以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异,也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。 本书研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史,力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质,并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学,奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西
《伦理学经典文选》是西方伦理学著名读本之一,全书分为“古典伦理学”和“现代伦理学”两部分,共摘引包括柏拉图、康德、马克思和罗尔斯等在内的28位思想家关于伦理学方面的论著,时间跨度近2500年。 即使您并不熟悉伦理学的理论,丹尼斯、怀特和彼德弗伦德三位精心选编的这本经典读本,也可以使您在古往今来伦理学的伟大著作中探索该学科中最基本、最重要的问题。 每一章的人物小传、历史和理论背景介绍、精彩评论以及恰如其分的原著节选都将帮
本书主要是探讨人生发展的形态学,为人生解迷。是作者对人生观察和感悟,贯穿着人生成人、成才、成功之道和人生失败、无为之因。 ...
穆勒是一位伟大的思想者,但决不曾是一个为学术而学术的学者。他之著书立说旨在增进最大多数人的最大幸福。他的绝大多数论著都是为改良社会、促进人类进步而作。这就是为何他的注意力一直集中在政治、法律、道德和经济方面。他一生为英国的立法改革、妇女权利等做了不懈的努力。如果说真正的知识分子是进步的先锋和社会的良心,那么穆勒就是一个真正的知识分子的代表。他不仅是自由主义、功利主义哲学的大师,而且也是其忠实、热诚的实践家。他是以天下为己任、为最大多
《正义为何如此脆弱》是清华大学人文学院院长万俊人教授的书评集。万教授多年来就哲学、道德、伦理问题发表过数篇经典文章。本书选取最浓缩作者哲学思想精华的文章进行整理,成就此书。此书包括四部分:正义与美德、全球化与现代性、知识谱系与知识分子、学习良知与良师。万教授从这四个方面全面系统分析了社会正义、道德流失、现代化文化乡愁、现代学者的角色、学术品格、伦理维度、自由理想、政治主义、学习良知及道德教育等哲学问题。本书的观点明确、思维开阔、逻辑
道德责任成为现代伦理的重要范畴。本书围绕道德责任这一论题,界定了道德责任的概念,阐明了道德责任的特征,辨析了道德责任的类型,揭示了道德责任的特点,进而从道德责任的存在、判断、实现以及道德责任在道德建设中的地位和作用等不同方面,全面、深入、系统地构建了关于道德责任问题的学术研究框架,提出了构建以道德责任为中心的道德调控体系,融合制度伦理与美德伦理各自的优势,进行责任制度建设和责任美德培育...
《伦理学基础》一书,是首都经济贸易大学出版社组织出版的《高等院校素质教育系列教材》的一种,主要是为了适应新世纪人才素质的要求而编写的一本伦理学的教材。 如何适应我国社会主义市场经济发展所带来的种种变化,紧紧围绕当代大学生在伦理道德上所面临的现实问题,注意联系大学生日常所接触的实际生活,是编写新形势下伦理学教材的一个重要问题。改革开放以来,特别是十一届三中全会以来,随着社会主义市场经济的发展,我国的经济成分、组织形式、就业方式、利益关
“旁观”是现代都市社会中普遍存在的一种社会现象。本书是一部从伦理学角度对旁观者进行系统研究的专著:首先,在前人研究成果的基础上,厘定、分析和阐述了旁观者的内涵、特征及类型;其次,结合现代社会的流动性、个体性、市场性、媒介性等特征,立足于道德认知、道德情感、道德意志、道德行为的基本理论,从道德品质形成的这四个环节入手,深入探究了旁观者出现的原因及其严重后果;最后,针对“旁观”现象出现的特点以及个体自身道德修养提升的规律,从公民教育、榜样
本书结合古代中国人的存在方式对儒家修身理论进行了系统的批判性研究,重点揭示了现代文明修身这一话语体系和实践机制对人的自由全面发展的现代启示和重要意义。全书从过程规定性、目的规定性、要素规定性和关系规定性维度系统分析了现代文明修身的科学内涵和逻辑起点,梳理和研究了现代文明修身理论的历史资源与现代承接、哲学基础与借鉴理论,并对现代文明修身的科学性、价值性、实践性等问题作了较为详尽的研究和阐述,力图阐述现代文明修身对人的“秩序理性”
《计算机伦理与专业责任》是西方广为流行和众多高校选用的一本计算机伦理的教科书,主题涵盖了计算机伦理学的方方面面:计算机伦理学的历史,计算机的社会环境,计算机伦理的方法,专业责任和伦理规则,计算机的安全、风险和可信度,计算机犯罪、病毒和黑客,电子数据的保护,隐私,知识产权和开放资源运动,全球伦理,因特网社区,等等。 每章前面的编者导读指出了该领域的关键主题和概念,同时还配备大量用于教学和课程的精彩案例,问题和进一步讨论的题目。作为一本
本书立足于当代中国的现实,特别是当代中国公益事业发展的客观需要,对公益伦理的概念、所主张的权利与义务、原则和价值取向等问题进行了系统而有深度的研究,是国内首部研究公益伦理的专著。伴随着我国公益事业的发展,公益救助活动中的一系列伦理问题日益凸显出来,同时当代中国公益伦理也面临着诸多挑战,迫切需要立足于当代中国的国情特别是公益事业的客观现实和发展趋势,批判地继承和借鉴中国传统的公益伦理思想以及世界各国特别是西方的公益伦理思想,建构当代中国
儒家思想对于今天的中国人绝不仅仅是文献和文献研究。和每个人切身相关的生命伦理问题缺少不了儒家思想的视角和维度。 但面对西方生命伦理话语支配性的局面,儒家思想会有什么样的价值呢?儒家思想会提供怎样的资源呢? 范瑞平教授在该书中令人信服地展示了儒家作为一个古老文明仍然活着的传统所具有的巨大潜力。 作者指出,儒家哲学是一种建立在家庭主义基础上的理论体系,对个体生命的本质及其动态的关系结构具有极其深刻的洞见,这是丰富深邃的“
《应用伦理学的新视野-2007科技理论与职业理论国际学术研究会文集》是“科技伦理与职业伦理”国际学术研讨会重要论文的结集,收录了20篇国内外学者的论文及会议综述,包括美国企业社会责任研究中心主任施沃伦博士、技术哲学家米切姆教授、夏威夷大学哲学系成中英教授的文章,内容涉及应用伦理研究的历史资源、当代科技背景下的伦理学、全球化时代的职业伦理,从一个侧面反映了科技伦理与职业伦理研究的最新进展,对于推动科技伦理和职业伦理研究的深入开展具有重要
本书以西欧中世纪后期为例,探讨了知识传播在人类社会发展和文明进步过程中的推动作用。 导论部分阐明研究该课题的意义、理论方法与资料来源,界定若干基本概念,并概述国内外本课题的学术史与研究现状。第一章从城市兴起与知识复苏、文化教育的复兴、统治者对知识的尊重以及人们对知识价值的认同等四个方面,论述西欧中世纪后期知识氛围。第二章与第三章分别从教会、图书馆、一般学校、大学等四个方面,考察西欧中世纪后期知识传播的途径。这四条途径分属教会与世俗两
本书内容包括:伦理学的起源和历史沿革、伦理学发展与成熟的新阶段、伦理学的基础理论和分析方法...
弗洛姆是20世纪德国法兰克福学派中颇具影响力的精神分析学家,也是现代西方著名的人道主义伦理学家。《弗洛姆新人道主义伦理思想研究》从社会的健全与人格的发展的关系入手,运用历史与逻辑相结合及比较诠释的方法,将弗洛姆的伦理思想置于当代资本主义迅猛发展的历史视域,在考察弗洛姆新人道主义伦理思想的理论渊源、现实背景、理论基础和逻辑起点的基础上,展开对弗氏新人道主义伦理思想的核心目标—刨制型人格的基本内涵、伦理批判、外在条件、内在机制的梳理和分
在哲学社会科学这30年的辉煌成就里,浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索,也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者, 国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果,重新编辑出版以飨读者。为此,北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式,每年推出一批,争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年
雷锋,一位实干家,一个勇于探索的创新者。他用有限的生命谱写了奉献的赞歌;他把崇高的理想落实到本职岗位上;他以平凡的“螺丝钉”精神锐意进取、自强不息;他使艰苦奋斗、勤俭节约的作风生生不息、历久弥新。他,正确地解决了“为谁活着,怎样做人”的命题。 本书呈现了一个全新视角下的雷锋,以现代的、日常的、生动的实践方式诠释了“利己”与“利人”、个体与全体的关系。在功利与道义的博弈、利己与利他的较量中,雷锋作出了个人的抉择,为浮躁的现代社会提
本书是对荣辱问题的道德哲学专门研究。本书较为系统地分析了荣辱的本质、内容、功能与特点,深入考察了荣辱精神的丰富规定,探究了荣辱感的形成机制。本书的研究视角、方法、架构不落俗套,对一些相关重要学术问题有所新见...
伦理学对人的价值、人的尊严的关怀,对人的精神理想的守护,对精神彼岸世界的不懈追求,使它与社会中占主导地位的政治、经济或科技力量之间保持一定的距离,从而形成一种对社会发展进程起矫正、平衡弥补功能的人文精神力量。这样一种具有超越性和理想性的人文精神力量,将有助于保证经济的增长和科技的进步符合人类的要求和造福于人类,从而避免它们异化为人类的对立物去支配或奴役人类自身。 伦理学作为经典的人文科学,在现代社会具有不可替代的地位和独特的社会功
《中国伦理学史》全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。本书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想,附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说。此外,本书还收录了蔡元培所编《中学修身教科书》,如其例言所说“悉本我国古圣贤道德之原理,旁及东西伦理
“感恩”是人类社会所积极倡导的传统美德,是现代社会中每一个人都应具有的道德品质。该书从引导大学生正确理解和把握“感恩”概念人手,介绍了中、西方感恩思想的形成与演变,让大学生从历史的回顾中懂得学会感恩是人生的必修课。《感恩怀德:感恩读本》还联系大学生的成长经历,通过对感恩祖国、感恩父母、感恩师长、感恩朋友等深入浅出的分析,让大学生在学习、生活中懂得感恩、学会感恩、善于感恩,在社会生活中怀揣一颗善良的心、感恩的心,努力做关爱社会的善事
阿甘本在本书中试图通过研究修道院制度的典型案例,来考察一种与形式紧密相关的生活,重新构建“形式—生命”(forma-di-vita)这一重要概念。作者首先面对的是规则和生活的关系问题。这二者之间的辩证关系所指向的,是在教会目前长期占核心地位的仪式,“礼仪与规则”便成为本书第二部分的主题。而以圣方济各为代表人物的12—13世纪的宗教运动,则对中世纪以来的教会传统提出新的挑战;方济各派不再从教义和教规的角度,而是在生活层面上来界定他们的经
道德进步是如何发生的?社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的?在《荣誉法则》一书里,奎迈?安东尼.阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例,并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述,揭示了一个道理,即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后,不道德习俗才会最终消亡。 阿皮亚拥有讲述故事的天赋,以及哲学家的严谨态度,他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满
《对现代规范伦理学的"颠破"》通俗易懂,兼具学术性与可读性,适合伦理学、哲学、教育学、社会学及其相关专业的大中专学生、研究生、科研人员和兴趣爱好者...
内容主要包括德育学概述、德育目标、德育内容、学生品德发展、德育课程、学科德育、德育模式以及班主任工作。本教材力求理论联系实际,理论阐述反映学科发展最新成果,有一定的理论高度,同时又密切联系中学德育的实际和师范院校教学实际,具有较高的实用性和可教性。本书致力于以全新的设计和呈现方式,通过案例分析、热点聚焦、知识小窗、实践探索等栏目,对拓展学生理论视野,促进学生了解德育实际都有很大帮助...
本书主要内容包括:真实报道与诚实;“炒作”、品位与责任;媒介的良心;隐性采访:正当性讨论;有偿新闻与“媒介寻租”等...
本书是“北京市青少年社会公德现状大型调查”的研究成果。本书通过定量研究、质性研究和文献研究相结合的方法对北京市青少年社会公德现状进行了详尽而具体的描述,并结合已有研究成果从多个角度探讨了北京市青少年社会公德的实践行为,解构了北京市青少年社会公德的影响机制,剖析了北京市青少年社会公德现状存在的问题,提供了现阶段北京市青少年社会公德建设的路径选择。 本书认为,要加强现阶段北京市青少年社会公德建设,各种责任主体,特别是家庭、学校、党政
约翰·m·瑞斯特审视了从柏拉图至今的伦理学历史,并对一种在修正柏拉图实在论基础上形成的伦理学理论进行了有力的辩护。在广泛的讨论中,他考察了各种与柏拉图主义对立的著名理论,尤其是伊壁鸠鲁、霍布斯、休谟和康德的理论。他认为大多数后启蒙道德理论(和尼采颠覆这些理论的理论)取决于被放弃的基督教形而上学,因为后者是它们的基础。如果离开了后者,它们将变得不可理解。他还指出,当代以选择为基础的理论尽管具有严格的伦理学形式,又具有更明显的政治学
《儒家孝悌文化·儒家文化大众读本:至德要道》是在学术研究基础上的通俗性、普及性的介绍之作,富有经典性、文学性、教育性。首先,作者对儒家文化有精深的研究,能够深入浅出地予以表达,对某一专业作全面系统、客观忠实的说明和介绍,重点写那些仍有现代价值的、有助于人们认识儒家文化的内容。其次,在素材选择、主题提炼以及运笔形式、行文风格上,都要融人现代意识,力求与时代精神相契合。再次,要充分吸收已有的研究成果,化用自己的文字予以表述,使用大众语言,
《世界·大师·原典·文库:道德情操论(中文导读插图版)》是亚当·斯密的伦理学著作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”,堪称西方世界的《论语》...
《传统伦理与现代社会》以先秦伦理思想为基点,论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程,探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立,以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上,本书分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义...
斯宾塞的《社会静力学》已为学人熟知,然则其中的论理学说却在《论正义》中才得以连贯阐述。《论正义》是《伦理学原理》的第四部分,是其社会进化论在社会伦理领域的运用。《论正义》与社会静力学》的结论尽管基本一致——道德法则表达的是完美社会中的完美之人,国家的职责在于防止侵害个人自然权利的不义行为,但是,《论正》却也体现了其学术观点的转变:首先,放弃了对社会伦理问题的超自然解释,而接近采取进化论的解释;其次,明确了道德伦理的生物学起源。由此,倘
《道德科学的逻辑》是密尔《逻辑体系》的最后一篇,也是社会科学领域的奠基性文献。 在本书中,作者探讨了研究人类行为的道德科学能否存在,以及应该采取什么样的逻辑方法才能推进道德科学的发展,以便我们理解人类行为和社会现象。为此作者辨析了因果关系和必然性,广泛考查了科学的一般逻辑在道德和社会科学中的应用,并特别强调从历史概括中引出的经验规律必须能从人性科学中演绎出来...
本书是和辻哲郎的代表作之一,可以视作其皇皇巨著《伦理学》的绪论和方法论预备。在本书中,作者首先厘清了伦理人间间柄世间存在等关键概念。在此基础上,提出伦理是人间共同态的存在与根底、伦理学是人间之学的观点;接着,和辻回溯了从亚里士多德到马克思的西方伦理学史体现出的人间观,尤其展现出他对于人的共同态(相对于近代西方个人主义之个人态)的侧重;最后,通过与西方现象学、诠释学的对话,和辻试图以诠释学方法为伦理学体系的塑造开辟道路。本书被认为是日本
本书从古希腊罗马、中世纪基督教、文艺复兴、俄罗斯“新精神哲学”、存在主义、世俗和生命伦理等人道主义理念一路梳理过来,对照评析了陆翎、鲁彦周、刘克、张弦、张贤亮、戴厚英、苏童、贾平凹、余华、韩天航、方方、严歌苓等代表作家和作品中的人道主义因素以及演变趋势,在热情并充分肯定其
《亚里士多德全集》(中文版10卷本)1997年出齐后,获得了第四届全国图书将(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一将(1999年)等多项大奖。为了读者使用方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心惊传达给读者,作者又编选了带有注释的《亚里士多德选集》。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,作者将亚里士多德具有影响的著作以单行本的形式出版。单行本的译文与《亚里士
“认识你自己”常被看做哲学的主旨,而“自己”的关键部分是品质或品格。在相当的程度上,你的品质决定了你是什么样的人。品质有好有坏。好的品质是由种种德性(美德)构成的,而坏的品质则充满种种恶。品质是高尚还是卑劣,有德还是缺德,是我们评判一个人时所用的分量较重的词语。可是,到底什么是品质?什么是美德或德性?一个人的品质或德性是通过什么方式或途径才培育形成的?培育品质又是为了什么?如果你对这些问题感兴趣,或者觉得困惑,那么,亚里士多德的《
本书共包括十六篇论文,系以中华传统思想贯注于现时代生命伦理学的研究,从而对当代生命科学中的若干现实问题提出质疑和省思。以上文章均已发表在香港及国际重要学术刊物上,此次结集出版以供研讨会议使用...
本书共分为五章,主要内容包括:大学生伦理研究的基础与发展趋势;大学生道德的内涵;大学生伦理关系的道德调控;大学生的道德实践等...
《教女遗规》是清人陈宏谋先生所辑录的《五种遗规》中的第二篇。 陈宏谋先生采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹,分门别类辑为遗规五种,即《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》,总称《五种遗规》。 《教女遗规》采集历代女
本书就中国当前社会道德若干重点问题,如中国当前社会心态问题、当前中国公务员道德状况、政府公共权力治理、我国食品安全问题的伦理反思、他国伦理委员会建设经验、当前中国传媒责任与职业道德状况等进行了调研与分析。研究报告注重从“现实问题调研”、“问题成因分析”和“对策研究思考”三个维度交织展开,不仅强调对中国当前某些社会问题尤其是道德失范问题进行实证把握,更强调在理论—实践的分析框架中研究问题产生的社会背景和原因,并在“怎么看”的分析基础上,
信息伦理是数字化生存的道德维度,信息伦理学是新兴的应用伦理学的一个重要分支。在所谓“数字化生存”的当代社会,不能没有信息伦理学的引导和规范。本书以信息法律与信息伦理的关系为切入背景,在论述信息权利之道德意蕴的基础上,从信息开发、信息管理、信息传播、信息消费四大方面展开对信息伦理的分类探讨,并就电子商务、虚拟技术、优选化、大数据等特殊问题进行具体的伦理分析,从而呈现出信息伦理学大致的整体模样,并彰显其与某些相关的、类似的应用伦理学分支的
《网络伦理学研究》可供从事科学技术哲学、工程伦理学、科学学与科学技术管理、网络媒体工作者、行业管理者,以及高校师生和公众阅读参考。...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
刘争争
老王子
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