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本书为中研院史语所研究员刘淑芬女士的中古佛教史、社会史、思想史重要文章结集。分四个部分。第一部分结合中古时期民众的佛教信仰,考察了社邑这一基层社会组织的形态及运作。第二部分研究中古佛教在社会生活中的作用,涵括了丧葬、社会救济和医疗等诸多方面。第三部分探讨中古时期僧人特殊的修习方式与仪式,如茶礼与汤礼、忏悔仪式等。第四部分对中古时期的圣僧和罗汉的信仰与仪式进行了研究。全书以中古时期众多的佛教文献为基础,研究了佛教和社邑的相互关系与促进作
本书是作者通解《论语》《大学》《中庸》《孟子》和《家语》的一部学思录。本书作者注重在前后关联、通解“儒家经典”的基础上,深入浅出地阐发先哲的思想,同时博采众家之长,又仔细辨识纠正世人的误解,力求做到对每一章句的解读都忠于原著,且不限于依文解意,能够以意逆志,实属难得。更为难能可贵的是,作者以其独特的视角,通解儒家的修身之道、齐家之道、处世之道和成人之道,也就是君子之道...
万卷楼国学经典是万卷出版公司出版的大型国学丛书,内容涉及文学、史学、哲学等多个领域。本次出版的修订版,是在平装本的基础上精选了“万卷楼”中最受市场认可的30个品种,邀请北京大学、南京大学、复旦大学等知名学府的古代文学方面专家进行了整体修订,对原文字句及标点进行核准,适当增删注释条目、校订注释内容,对白话翻译做进一步校订疏通,使图书内容臻于完善,整体品质得到了大幅度提升...
"朱子语类版本众多,本书以日本九州大学图书馆藏古写徽州本《朱子语类》一百四十卷为底本,徽州本较黎《录》而言,更接近朱熹与门人弟子交流时语言的原貌。 本书是在本编室出版的《朱子语类汇校》基础上删改,吸收原汇校成果,结合义理、文意加以判断取舍,确定有误的在原文上径改,删去校记,并对标点审核一遍使其更准确,以做成便利大众的普及本。...
本卷主要考察1895年至1917年马克思主义发展的历史,围绕第二国际后半期马克思主义者与修正主义的论战和斗争,对第二国际主要思想家的思想进行了深入分析和阐述。着重论证了一些杰出的马克思主义者如罗莎·卢森堡等对马克思主义的坚持、捍卫和新的探索,也揭示出其历史局限性;深入分析修正主义代表人物如爰德华·伯恩施坦等对马克思主义的歪曲和攻击,并揭示其思想发生根本变化的原因;对一些思想家如卡尔·考茨基等复杂的思想发展过程进行具体考察,实事求是地给
内容简介: 《马克思主义在中国早期传播》(第四卷)共收录五篇文章,整卷文本系统且明确地介绍了彼时国内和日本的学者对马克思主义及社会主义各派的理论著述,在引述的同时也广泛围绕国内社会各界的现状遭遇及未来社会主义的发展前景展开深入细致的整理分析。全书语言晓畅明晰,情感真挚细腻,实为了解我国早期马克思主义传播情形的珍贵史料。 《近世社会主义评论》译文系日本学者久松义典著、国内学者杜士珍译。全文共设两篇十二章,译者杜士珍不仅对原文进行多处删
内容简介: 本书稿收录了《广长舌》与《近世社会主义》第一编、第二编,每篇包括文献简介、简体录入文字和文献原文图片三部分。其中《广长舌》以上海商务印书馆1903年本为底本予以整理,《近世社会主义》第一编、第二编以上海广智书局1903年本为底本予以整理。《广长舌》是一部宣传社会主义的通俗读物,较系统地论述了社会主义的含义、目标、产生的根据、得以实现的必然性,该书日文原有名为《长广舌》,作者是日本有名社会主义者幸德秋水。《近世社会主义》第一
《被讨厌的勇气》 一名深陷自卑、无能与不幸福的青年,听到了一名哲人主张的“世界无比单纯,人人都能幸福”便来挑战,两人展开了你来我往的思考和辩论,在一夜一夜过去后,青年开始思考,为什么“所谓的自由,就是被别人讨厌”?问题不在于世界是什么样子,在于你是什么样子。 《幸福的勇气》 同样以百年前心理学者阿德勒思想为核心,以"青年和哲人的对话"故事形式展现。 在上次谈话的3年之后,青年已经辞去图书管理员工作,成为了一名小学老师。 但是
近十年来,随着章太炎相关资料的不断披露、《章太炎全集》的出版以及新一代学人的成长,章太炎研究渐成学界热门,海内外也召开了多次学术研讨会,极大地推动了章太炎研究向纵深发展。本书由余杭章太炎研究中心主编,列入本中心主编的“菿汉丛书”,收录近十年来国内有关章太炎研究的优秀论文31篇。作者以中心学术顾问和学术委员会成员为主,总字数约70万字,内容涉及章太炎的佚文、著作、经学、哲学、文学思想等各方面,全面呈现了章太炎研究的近期新成果与突破,具有
上册遵循中国古典哲学范畴及命题之脉络,渗入西方哲学之元素,设定了四十个古典范畴和命题,即规律、人本、治未、阴阳、中和、智慧、有无、天人、实践、批判、知行、思辨、精神、爱情、谦诚、生死、尚武、美感、人生、养德、善学、自强、成败、发展、权变、财富、核心、共赢、传承、整体、主动、博弈、危机、奇变、逆袭、雄辩、修错、补短。每个范畴或命题后有两到三个结合社会实际的短论,以具体事例或小故事阐述古典哲学理论,有理、可看、有味,从而形成《中国古典哲学
汪晖,1959年生,江苏扬州人。曾就学于扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院,现为清华大学文科资深教授,研究领域为中国思想史、中国现代文学和社会理论等。有名思想家汪晖教授2000年后的演讲、访谈、活动对谈实录合编...
《易经日讲》是根据毓老师课堂讲授之笔记整理而成。毓老师解经遵循儒家经学传统,以依经解经和一字一义的讲解方式,重视经典的经世致用之义,既能灵活地结合历史、政治、人文等主题,又能与当下融会贯通,高度还原经典的哲学内蕴和思想力量。毓老师的讲解,将《易经》归于儒家修、齐、治、平的价值体系,还原儒家经典的哲学内蕴和思想力量,同时结合自己对人生世相的切身感受,使读者清楚了解经典之真义,实用之价值,从而启发现代人运用经典的智慧来指导人生...
《矛盾与结构》是一本具有创新意义的唯物辩证法理论著作。 作者运用马克思主义的基本理论观点和科学思维方法,从分析事物本质的矛盾构造规律开始,逐层展开对内在矛盾与外在矛盾、内部矛盾与外部矛盾、二元对立的矛盾演变为多元的系统结构关系,矛盾运动推动低级系统结构演变为高级有序的系统结构、自然系统演变为社会系统,以及社会系统的矛盾特征及其推动社会结构演变和人的全面发展等重大哲学问题的分析,揭示了内在矛盾表现为外在性的结构关系、外在结构关系内在化为
科学研究的方法论是科学研究的根本、核心。方法论是任何科学研究的基础。这既是学科的基础,也是对象的基础,也是理论的基础,也是方法的基础,也是技术的基础。心理学的方法论也是心理学进行科学研究的基础。方法论的探索是关系到心理学学科发展的核心问题。原有的关于心理学具体研究方法的探索,仅仅是属于方法学的范围。这局限了心理学的研究视野和研究范围。其实,心理学研究应该从方法学的考察扩展到的方法论的探索。心理学方法论的探索包括了关于心理学科的科学理念
本书内容是施特劳斯在芝加哥大学政治科学系所讲授的关于色诺芬的课程,经课堂录音转抄稿整理编订而来。全书共含十六讲,第一讲为课程导引,施特劳斯提出并解答了两个问题:第一,我们为什么要转向色诺芬?第二,我们应该如何阅读色诺芬? 第二讲的对象是《回忆苏格拉底》,第三至五讲是《齐家》,第六讲转入《希耶罗》,第七讲是《方式与方法》和《雅典政制》,第八讲是《拉栖代蒙政制》,第九至十六讲是大部头作品《居鲁士的教育》。课程始于色诺芬笔下的哲人苏格拉底
本书对城市美学的定义、发展脉络以及相关知识进行了介绍,选择不同级别、不同类型城市已实施的项目,从宏观、中观、微观三个层面详细阐述了城市美学的实践活动。我们希望通过本书的出版,为进一步推进城市美学的研究和实践提供专业的理论支撑及现实参考,为城市管理、城市设计的从业人员提供参考...
无论在东方还是西方,在经济全球化的时代,如何在追求物质价值的同时,实现精神价值,尤其是道德价值,是一个人类不得不面临的重要问题。作者围绕道德价值主题,追溯道德价值研究的演变历史,进行学术梳理与理论考量,概述出道德价值的三个基本领域:道德价值本质论、道德价值目标论、道德价值实现论,并作了深刻的阐述...
该著作是法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧的代表作《存在与事件》第二部。这本书探讨了当代激进理论中的一个核心问题,即主体与真理的关系问题。巴迪欧试图在资本主义全球化和虚伪的意识形态压抑与欺骗的时代里,探寻主体复活的可能性。这一探寻,就在于对政治、艺术乃至爱情的哲学扣问之中...
北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载:北宋至道年间,吕洞宾经过岳阳时,曾在城南古松树下休息,有一老僧从树顶下来,向他作揖,哀怜指点,并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪,惊此人不凡,便赠此人仙丹一粒,并题诗壁上。 南宋时期,据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中,记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言:世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。 元朝时期,据保存在永乐宫中的元代圣旨碑刻记载:“唐末地
本书是“十四五”国家重点出版物出版规划项目、教育部哲学社会科学研究重大委托项目,列入中央政治局委员阅读书目,也是青岛出版集团重点图书。该书首次从观念史的角度系统梳理两千多年儒学发展史,探寻东西方哲学与文化不同之处和相通之处,对儒学具有“现代性”因素的成分进行提炼和创造性发挥,融合东西方的哲学智慧对儒家思想进行现代诠释,梳理了中国哲学与文化的内在独创性,让学界和社会大众从一个焕然一新的维度了解儒家思想的起源、特点和现代性价值,具有较高的
中华经典承载着中华传统文化,上起殷周之际,下迄明清近代,其数量之浩繁、思想之深邃、内容之广博,在世界文明的长河中,也堪称璀璨夺目、无与伦比。《中华国学百部经典》精选我国历代以来,治国、治家、治己的百种传世经典。本套书收录《浮生六记》《容斋随笔》《荀子》《三国志》《尔雅》《孝经》《唐诗三百首》《宋词三百首》等国学经典,从中精选原文,并进行注释、译文、导读等等。从四书五经到帝王谋略,从圣贤家训到处世奇书,百种典籍,一脉相承...
本书探讨分析的马克思主义思潮对历史唯物主义的解读。20世纪70年代末兴起于发达资本主义国家的这股马克思主义研究思潮,以对历史唯物主义的解读,使西方马克思主义步入新的发展阶段。本书旨在从马克思主义的基本立场、观点、方法出发,就此思潮的解读形成专门性、系统性、逻辑性研究。全书以科恩、罗默、赖特、埃尔斯特等诸多分析的马克思主义者对历史唯物主义的主体伦理解读为向度主线,剖议其解读进路中既内在递呈又逐次否定的类主体解释、类主体解释背景下的阶级主
20世纪七八十年代开始,南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神,在台湾、香港等地陆续讲述“四书”。南怀瑾先生一直重视儒家学说,常劝世人先从做人做事学起,树立做人的中心思想。“愿天常生好人,愿人常做好事”可以说是他讲“四书”及所有经典的深心和切望。《南怀瑾四书精讲》将先生所讲四书辑于一函,包含《论语别裁》2册、《原本大学微言》2册、《话说中庸》1册、《孟子旁通》3册(含原《孟子旁通》《孟子与尽心篇》《孟子与离娄》《孟子与公孙丑》《孟
《经学和史学》一书精选了《中国文化》杂志三十年来国内外著名学者对中国文化中的经学和史学相关领域的研究力作,按类别结册而成此书,本书集中了蒙文通、陈道生、来新夏、徐中舒、汪荣祖、冯天瑜等多位学者对经学的与史学阐发和探讨,其中涉及对《周易》、《诗经》《尚书》等古代典籍的考辨和经学义理的考辨。该书内容深刻,丰富,意义重大...
《学术史的视域》一书精选了《中国文化》杂志三十年来国内外著名学者对先秦诸子以来的重要思想和学术文化的研究力作,按类别结成此书,本书集中了熊十力、钱基博、缪钺、傅旋琮、彭国翔、何怀宏、雷颐等多位学者对经学与史学阐发展和探讨,其中涉及对学术思想、文化传统、学术沿流的考辨。该书内容深刻,丰富,意义重大...
为什么要学习《周易》?因为《周易》中蕴含着大智慧。周易的核心思想简称为三易,即简易、变易、不易。本书四册一套,精装四色,利用八个卦、八个故事、几十幅生动的图画,将《周易》的智慧体系挖掘并提炼,对读者进行中华优秀传统文化教育,带他们感知周易在说什么,告诉他们八卦就像八个非常神奇的百宝箱,里面藏着万千世界,小到花草树木、动物、人物,大到春夏秋冬、江河湖海、风雨雷电、日月星辰等,让读者从故事中了解自然规律以及人与人之间相处的友爱状态等...
本书以马克思主义理论为指导,坚持科学正确的世界观,全面系统的总结了马克思恩格斯创立科学社会主义的艰难过程以及100多年马克思主义在全世界发展,是一部优秀的马克思主义研究读物。 全书稿采用编年的方式撰写,简明扼要,脉络清晰,重点突出。书稿分为上编和下编。上编由五章构成,详细梳理了马克思恩格斯列宁等经典作家建构科学思想的艰苦卓绝的历程和理论阐述,并且总结了新的世界观在世界各国的传承演变。下编叙述了新中国成立以前马克思主义在我国的传播
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,分易、书,诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体文践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《
《中国美学文脉史》是一部以文化人类学角度研究中国美学的学术著作。作者引入文化哲学这一概念,以“文脉”这一范畴与思想贯通全书,连缀起中国美学历史的四大阶段:史前至秦汉的“前美学”时期;魏晋至宋元中国美学的“建构”时期;明清中国美学的“完成”时期;1911年至今的中国美学文脉的继承与开新时期。本书遵循“历史优先”的原则,将中国美学文脉分为“巫史文化”“诸子百家”“经学一统”“玄佛儒”“理学与实学”等章目,以其独特的学术视角和丰赡的学术资料
《孙正聿哲学文集》(第二版),共分16卷,收录了哲学家、教育家孙正聿先生40多年来从事马克思主义哲学研究与教学的代表性理论成果。该《文集》以全部哲学史和当代哲学观为宏观背景,以“哲学究竟是什么”为主线,思考和论述了哲学的自我理解、哲学的思维方式、哲学的生活基础、哲学的主要问题、哲学的派别冲突、哲学的历史演进以及哲学的修养与创造等问题。《文集》既涵盖作者对哲学观研究、辩证法研究、生命意义研究的思考与探索,也包括哲学通识类理论阐述,记录了
本书是德国哲学家戈特弗里德威廉莱布尼茨(16461716)的主要哲学著作。莱布尼茨站在唯心主义唯理论和维护天赋观念说的立场,从单子论和前定和谐的观点出发,对洛克在《人类理解论》中所发挥的唯物主义经验论进行了系统的反驳。本书主要是一部认识论著作。莱布尼茨的认识论是其单子论体系的组成部分,是关于人类灵魂这种单子如何凭借其较其他动物更明晰的知觉反映宇宙万物的学说。他的认识论原理是他关于单子、连续性和前定和谐的哲学基本原则在人类认识问题上的一
本书是2018年王东岳在混沌大学举办系列讲座的文稿,从远古人类、氏族社会、农牧文明到现代工业文明;从单细胞生物到组织形成、器官分化、人体系统对环境的适应;从象形文字、拼音、文言文;从孔子、老子、庄子到佛教、犹太教、伊斯兰教,本书内容涉及天文、地理、人文、生物、医学,无所不谈,无所不包。涉猎之广,令人称奇...
本书以体用为纲,理势结合,分析了先秦儒家“一贯之道”的展开。 上篇“体论”分别讨论实体、工夫、本体。实体即真实无妄的物体,分为道体、性体和心体,总称为“实体三态”。工夫指针对心性情欲作自我调节、控制与优化的理性的道德实践,其在逻辑上展开为一种“下→上→下……”、“知→养→行”连绵不绝之运动,包括下学而上达、上达而存养、存养而践履,总称为“工夫三阶”。本体指人凭工夫重新认识到的实体,包括境界与气象,分为“欲仁斯至境”与“君子气象”
本书将《孟子》原编按内容重新做了编排,分为《学问》《性善》《尧舜》《仁政》《王道》等14篇。确保同类内容的章节在同一篇内,篇章之间具有严密的逻辑性,更便于阅读、检索与展示全书内容。注释继承了先贤旧注之正而不囿于旧注,新增了应注未注或注而不详的大量内容,言之有据地提出了许多新的观点。不避疑难,正本清源;广征博引,推陈出新;易读易懂,尽显《孟子》本真,是本书的特色...
本书首版于2011年,时至今日仍然是国内拉康研究中涵盖面最广、篇幅最庞大的专著。本书分上下两册:上册可以被看作是关于拉康生平的“小型传记”,作者结合历史背景,详细叙述了拉康和拉康学派的传奇;下册是作者在细读了拉康《文集》,对拉康庞杂的理论所展开的全面梳理。本书在国内拉康圈有很高知名度,本次作者做了小幅修订,并增加了一篇修订版序言,回顾了这十年国内拉康研究的状况...
《中华经典研习丛书》辑录了钟茂森教授的六种著作——《弟子规通解》《感应篇略说》《孝经讲记》《了凡四训精读》《朱子治家格言句解》《女论语说什么》,它们都是作者道德学问、涵养功夫的真实呈现。这些著作语言平实、义理深奥、晓畅通达,读者通过这些文字可以深刻体会圣贤的教诲,从事上、心上提起观照,为日后的落实找到下手处,真正做到学以致用...
《吹沙集》(三卷本),是诗化哲学家、武汉大学有名哲学教授萧萐父先生的个人论文集,亦有少量师友评说文字。三卷文字主要体现萧先生吹沙觅金、寻求真知以启后人的哲学情怀。《吹沙集》(第一卷)收入的主要是作者20世纪80年代的文字,以关注中国“内生现代性”和传统与现代的历史“接合点”问题为中心;《吹沙集》(第二卷)收入的主要是作者90年代的文字,以世界多极化发展、东西文化学术交流融合为主题;《吹沙集》(第三卷)收入的则主要是作者21世纪以来的文
《读〈资本论〉》是阐释马克思思想认识论的客体和地位以及“主体”范畴批评引起的政治哲学和历史理论等问题讨论和研究的坐标和参照读本。这本书源于路易·阿尔都塞在巴黎高等师范学校1964—1965 学年主持的研讨课,由阿尔都塞、埃蒂安·巴里巴尔、伊夫·杜鲁、雅克·朗西埃、皮埃尔·马舍莱、罗杰·埃斯塔布雷主讲,研讨课以集体的方式重新阅读了马克思的?资本论?,阐述它的普遍哲学意义,探讨了马克思主义的历史唯物主义和经济学理论。《读〈资本论〉》是一部
《四书集义精要》由宋末元初刘因撰。其内容为作者删节《朱子四书集义》其繁冗内容,择其指要,标举要领而成。全书共三十六卷,分为:《大学》四卷、《论语》二十一卷、《孟子》八卷、《中庸》二卷,附录诸氏姓名一卷...
《儒典》平装单行本的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《书传大全》由明代胡广等人奉敕撰写,是《五经大全》之一...
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由 文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历 儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华 传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华 传统
焦循易学以借助数学概念揭示经传文与卦爻之间的逻辑关系为主旨;以测天之法“实测”经传文,即对之进行概念的统计分析,借数学比例之理贯通旁通相错时行三义;以元亨利贞吉凶悔吝孚无咎为纲提挈全易,疏通引证。 《易通释》20卷以旁通、相错、时行三义诠释经传文中的重要概念、范畴和命题,贯通全易,自然契合。 《易图略》8卷为提要,分为图、原、论三部,共23篇,发明旁通、相错、时行之义,论辨旧说之非。 《易章句》12卷为附,以旁通、相
本书主要内容包括:朱子集注序说;孟子卷第一至卷第十四...
本书从语言和实战结合的角度论述了维特根斯坦的数学哲学思想的主要内容和重要意义。本书从批判数学柏拉图主义、数学命题、数的定义、数学语法、数学无限、数学矛盾、数学证明、数学基础、数学实践等角度出发,系统地阐述了维特根斯坦的数学哲学丰富的思想内涵。维特根斯坦并不主张种正面的数学哲学理论,而主张从语言分析角度,澄清数学基础领域中由现的概念混淆和不清,阐明数学概念和表达式的意义在于具体的数学实践之中。我们不可能用一种统一的哲学立场来刻画维特
本书是作者通过数年对《道德经》赏析和研究的成果,内容涵盖了《道德经》的原文、简注、考异、译文。本书涵盖了两册,上册是《道德经》的释读,下册是《道德经》的隶书书写全文,其中也简体对照。本书对于《道德经》爱好者和书法爱好者有比较大的吸引力。本书1998、2001年分别在档案馆出版社、 华仁出版社出版过。近几年,经过进一步的研究和晚上,目前日臻完善。本书从语言文字运用的视角研究《道德经》,含有其他版本所没有关注到研究成果,例如,细致到道德经
本书为《回到马克思》的第二卷。作者通过历史唯物主义和历史现象学对一般物相化和经济物相化迷雾的双重透视,突显了生产活动塑形-构序和社会关系赋型的社会历史负熵特质,揭示了社会生活和意识活动当下建构与消隐的突现场境本质,由此聚焦马克思的市民社会(资产阶级社会)话语与资本主义批判构式的复杂历史关系。本书在MEGA2的最新文献基础上,从思想史考古学的视角重新反思马克思早期市民社会概念背后的四种不同话语格式塔的复调构境,也重构了马克思在经济学研究
伯纳德 威廉斯是过去五十年中最重要的哲学家之一,他同时也是一个出色的批评家和随笔作家,有着优雅的写作风格和罕见的向公众传达复杂观念的能力。这是威廉斯通俗文章和书评的第一本合集,收录了威廉斯1959年至2002年间所撰写的68篇随笔和书评。威廉斯所写文章话题广泛,从哲学到科学、人文学科、经济学、女性主义等,本书均有涉及。
《道德经》,又称《老子》,是中国古代哲学家老子(李耳)的著作,被视为道家哲学的根本经典之一。全书共分为两部分:《道经》和《德经》,包含81章,字数约五千余字。《道德经》的内容涵盖了宇宙观、人生观、政治观等多个层面,其核心思想包括“道”的概念、无为而治、顺应自然、淡泊名利、内在修养等。另外还收录了《庄子》,以便读者能更好地理解道家哲学体系。各节皆有原文、译文、解析,还附有中外著 名事例作为证解,以期深化理解,达到抛砖引玉之效...
本书着重对孔子与古典儒家的政治哲学思想及其所蕴涵的治国为政智慧展开相关研究,并从理论上作系统的思想诠释和义理阐发。另外,针对部分现代学者从“划道德于政治领域之外”的视角来看待“政治”问题;或者完全脱离与背弃道德,完全割裂政治与道德之关系等的问题,进行了澄清和纠正,重新厘定和系统阐释了孔子和古典儒家政治哲学思想与治国为政智慧的核心要义和基本旨趣...
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴晗 著
汪曾祺
老王子
梁实秋
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