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孝与忠,是中国古代儒家学说的重要内涵,对古代中国人影响至深至远。《孝经》十八章,成于秦汉之际,南宋时被列为儒家“十三经”之一,全面阐述了孝道思想及一些行孝的具体事项。《忠经》仿照《孝经》体例写成,对“忠德”进行系统总结。本次出版将其合为一册,题解、原文、注释、译文、解读相结合,为读者提供一个较为易读的本子...
这是一本关于安身立命的书,共收录警句箴言十二卷四百余则。古罗马帝国皇帝奥勒留利用四方征战与政事辛劳之间的片暇,记录下与自己的心灵对话,为后世在人生向度上开启了别样的风景...
本书内容包括:梁惠王章句上、梁惠王章句下、公孙丑章句上、公孙丑章句下、滕文公章句上、滕文公章句下、离娄章句上、离娄章句下等...
《品格论》是一本伟大的心灵励志书。本书通过一个个感人至深的故事,列举了哥伦布、拿破仑、华盛顿、培根、法拉第、达尔文等伟人的事例,生动地告诉人们:人类文明的发展进程中积累的优秀品格,如坚韧的意志、积极的朝气、实干的精神、节俭的习惯等,无论在任何时代、任何社会都不会过时。这些品格不仅是个人,也是一个国家和民族兴旺发达的必要条件。本书在全球畅销一百多年而不衰,今天的青年人仍然能从这部经典作品中汲取力量,去开创自己充实而美好的人生...
本书的翻译是由北京大学哲学系外国哲学史教研室组织的...
《孝经》有今文、古文两本,今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏,凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端,皆原原本本,引据翔实,而以郑玄他经之注以证此注,尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例,采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行,后收入《师伏堂丛书》。此次整理,以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字,另据
本书共四章,分别为“《哲学的贫困》的写作背景”“批判蒲鲁东的政治经济学:《哲学的贫困》第一章导读”“批判蒲鲁东的哲学:《哲学的贫困》第二章导读”“《哲学的贫困》的历史地位和现实意义”。本书以《哲学的贫困》写作背景和内容结构为切入点,引领读者对《哲学的贫困》这部马克思主义经典著作进行研读,利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理,也有助于理解现代资本主义社会制度缺陷和社会主义制度的优越性所在...
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一,据传为孔子所著,全文记录了孔子与曾参的对话,比较集中地阐发了儒家的伦理思想,认为“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也”,强调“孝”源于天地的垂范。书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,施政者可以用孝治理国家,人民则能够用孝来立身齐家。还根据人职责的不同,规定了行“孝”的不同内容:天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制
本书是我国第一代美学大家朱光潜写给青年的美学启蒙经典,收录了《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》四本书的谈美精要,涵盖了朱光潜对诗歌之美、绘画之美、戏剧之美和美的内涵的探究,并探讨了一个艺术青年应如何成长为一个优秀的艺术家。本书不仅抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想,还提出了美学研究的理想目标,即“人生的艺术化”,它是个人修养、快乐的源泉,也是净化社会、净化人心、解决社会问题的根本良方...
本书由山东省委宣传部组织指导编写,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,着眼个人层面行为习惯养成,把中华优秀传统文化与社会主义核心价值观贯通结合,旨在面向大众,讲清楚新时代美德健康生活方式是什么、为什么倡树、怎样践行等基本问题,提出在全社会倡树自律助人、孝老爱亲、诚信利他、节俭绿色、共建共享的新时代美德健康生活方式,为基层开展文明培育、文明实践、文明创建提供通俗阐释与真实解答...
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字...
本书收录了蔡元培、黄炎培、陶行知、陈鹤琴、陈序经、詹天佑、李四光、竺可桢、华罗庚、钱学森、邓稼先十一位科教名家有代表性的家风故事...
《美哉大学》是一本解读中华传统文化、儒家文化重要作品《大学》的书。《大学》一书到底是讲什么的,多年来我们对它的定位并不是很明晰。作者经过多年研究发现:《大学》就是一本2000多年前的古人阐述为什么要办大学,如何办大学的思想理论著作。多年来,作者以自己独特的解读传统经典古籍的思维方式和方法,以崭新的视角对《大学》进行了解读。 本书有众多创新点,文中所渗透的思想也契合我们今天的社会主义核心价值观。作者希望此书能为中华传统文化的创
本书共四篇,分别为“国学启蒙”“诗香古韵”“词曲鉴赏”“古文精选”,内容涵盖诗、词、文等。为了便于学生掌握这些经典诗词发展的脉络,第一篇“国学启蒙”和第四篇“古文精选”按篇目编排;第二篇“诗香古韵”和第三篇“词曲鉴赏”则按朝代先后顺序编排,以作家为主线,下引背诵篇目。每篇开篇部分简要介绍诗词曲及古文的发展及特点,其后设作品简介、作品导读、作品原文、作品注释、作品赏析(或参考译文)等栏目...
本书为中等职业教育课程改革国家规划新教材《哲学与人生》(第五版)的配套学生用书,根据党和国家对德育工作**要求和高等教育出版社出版的国家规划教材《哲学与人生》(第五版)编写。全书以“创境激趣-引思明理-体验导行”为编写思路,紧密结合社会发展实际,以中职生的成长为逻辑线索,体现学生主体作用,落实立德树人要求。全书结构紧凑合理,案例生动、新颖、贴切,有助于学生把握哲学与人生的有机结合,促进学生全面发展、健康成长。 本书可供中等职业学
当“名”“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后,一批所谓“辩士”应运而生,他们被司马迁父子称作“名家”,被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家,是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。三全本注释、翻译《公孙龙子》,并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题,及真伪不无疑窦的《尹文子》《邓析子》一并注译于后...
本书是杨伯峻先生讲解古代经书、子书和平生治学大要的书,非常通俗生动,平易近人,特别适合对传统文化感兴趣的年轻朋友阅读,是快速了解传统经典的很好入门书之一。作者还在本书中讲了他怎样和《左传》结缘,怎么作的《论语译注》和《孟子译注》,杨树达和黄侃对他产生的学术影响等...
本书是柏拉图对话著作中的两篇,《卡尔弥德篇》所讨论的主题是“节制”(sophrosyne)。 《枚农篇》的对话人物是苏格拉底和枚农,讨论的主题是“美德是否可教” 。苏格拉底认为必先清楚“美德是什么”才能确定地回答与美德相关的其它问题...
★《有趣的哲学故事》浓缩了哲学家们伟大的思想,让读者们能从哲学中领会到一种乐趣,这乐趣是哲学与生俱来的,即便是虚幻如形而上学也依旧令人着迷。★哲学作为一种思想体系,是指导人们认识世界、改造世界的世界观和方法论。用毕达哥拉斯的话来形容哲学,就是高形式的音乐!★《有趣的哲学故事》是一本雅致而通俗,简单易懂而又深富哲理的趣味性读物。也是关于自然界、社会和人类思维及其发展的一般的学问。★无论生活是否野蛮,我们都要放肆生长,放肆地从这野蛮里抽拔
谢小庆编著的《审辩式思维》分为上下篇。在上篇中讨论了什么是审辩式思维,国际学术界关于审辩式思维的共识,审辩式思维的科学基础,审辩式思维的哲学基础,审辩式思维与创造力,审辩式思维与理性民主社会建设,审辩式思维与逻辑推理,用于审辩式论证的图尔敏模型,审辩式思维的培养和训练,审辩式思维的测量,中华传统文化中审辩式思维的再发现等。在下篇中,提供了45个可以应用于发展学习者审辩式思维的案例。这些案例可以帮助学习者理解什么是审辩式思维,可以帮助读
这是一本让你的大脑“飞”起来的好书!它足以帮你瞬间调节被惯性和疲惫缠绕的身心,激发沉睡的思考力与创新力。书中的每一章节都是一种创造性思维训练的方法,每一句话都可能燃起你灵感的火花,为你带来意想不到的惊喜和感悟。
《论语》为中华文化传世经典。在古今众多注本中,杨伯峻先生之译注向以注释准确、译文平实著称,被公认为最适合于当代读者的《论语》读本之一。目前此书已有多种版本行世,广受欢迎,然而其形制往往更适合置于书斋案头。随着生活节奏的加快,爱书者在车旅路途中读书已成为一种常态,为使经典读物可常伴书友左右,我们推出了这一简体随身本《论语译注》,缩小开本,袖珍便携而不失典雅精致,可单手握持翻阅,适宜随身携带、随时品读。繁体字本中《试论孔子》、《导言》、《
本书作者遵循德勒兹卓越的智性之旅, 对其生活与工作的因缘际会作了生动的描绘。在本书里, 德勒兹的生活与哲学理论发展都与诸如上述历史、政治和哲学事件产生共鸣。主要内容包括: 一个孩童、一名学徒、一段友谊等...
本书不但是德国古典美学发展中的一座纪念坊,也是启蒙运动的反封建反教会斗争中的一个强有力的武器。这部著作在表面上像只是讨论诗歌与绘画的界限,实际上涉及当时德国文化界一些争论激烈的根本性的问题,它的联系很广泛,内容也很丰富深刻。本书是文艺理论论著中的不可忽视的经典之作,具有极高的理论价值与文献价值...
《汉译世界学术名著丛书:回忆苏格拉底》所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累...
《外国哲学名家丛书:帕斯卡尔的思想哲学》选自帕斯卡尔的《思想录》,《思想录》已经诞生了三百多年,与培根的《论人生》、蒙田的《随笔集》,并称为西方三大经典散文,然而,与前面两者相比,《思想录》却姗姗来迟,最后为我们所知。但是,《思想录》却最耐人寻味,它涉及人性、人生、社会、哲学、宗教等诸多方面,被视为法国古典主义散文的奠基之作。在《思想录》中,帕斯卡尔说出了我们虽有感悟但永远也说不出的话。 《思想录》一书为哲学和宗教方面的探讨提供
孟锐峰编著的《马克思政治哲学对自由主义的超越》是“南开马克思主义研究丛书”之一,主要通过对古典自由主义和马克思政治哲学的历史性考察,揭示了古典自由主义和马克思政治哲学分别所针对的时代性问题,从而梳理出古典自由主义与马克思政治哲学各自的理论特质和主题。本书主要是结合现实的时
中国是一个拥有五千年文化传统的礼仪之邦,有着优秀的传统美德,但是在一切向生产力看齐,经济的发展是根本的观念影响下,大家都热情地投入到发展经济的行列之中,将做人处事应有的准则一再降低。社会上不乏不尊老、不顾幼者,也有很多故意敲诈勒索之徒,所以集中国传统家训、家规、家教之大成的《孟子》应该成为当今社会做人的基本教导。作者将这部经典著作进行了现代化的解释,并以漫画的形式展现出来,让读者易懂爱读...
《叔本华心灵咒语:请优雅地拥抱这个苦难的世界》中关于哲学本体论的通俗化介绍;也包括《人生的智慧》中“幸福论”的阐述;有《叔本华论道德与自由》中关于我们与大自然的本质及其作用规律的探讨;也有《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》等作品中其对哲学、伦理学、心理学等多个方面的深刻思想…… 《叔本华心灵咒语:请优雅地拥抱这个苦难的世界》在众位翻译大师严谨辛劳的翻译下,亚瑟·叔本华的大部分作品已经被国内读者所阅读和熟知。为了让更多读者认识叔本华
本书分为“重新认识物质”、“重新认识时间”、“重新认识空间”、“重新认识进化”、“重新认识灵魂”五个部分,以通俗的语言,围绕物质、时间、空间、进化、灵魂五个概念,以科技和哲学相结合的思维进行自由探索,以文学性的笔记进行叙述,提出了自己的看法与质疑。
《自然哲学》主要内容:自然科学各不同分支的合并或融合——就是说,简单的命题归属于越来越普遍的命题——只能从下面以自下而上的方向发生。因为在每一个领域内,随着知识的进步,所达到的水平会越来越高,而在这些更高的水平达到之前,根本就没有可能来实现那种必需的综合以获得一幅完整的图象...
“艺境”,是对“艺术意境”又名“艺术境界”的简称。属于中国美学的古老范畴。试图对它作现代诠释的,从王国维开始,可谓代步乏人。但比较而言,像宗白华那样倾毕生精力于这一课题,积六十余年之沉思探索而系统提出自己的“艺境”新说的,惟其一人而已 。在“艺境”问题上,他沉潜涵泳,.比别人拓展得宽些,开掘得深些,对后人的启迪也更大一些。经他的手,“艺境”的古老范畴被注入现代精神,焕发出新的生命。这是传统美学的再生,是宗白华自己的美学。如同我在一些场
王北固编著的《水浒传的组织谋略》从1998年在台湾远流出版公司首次出版,2003年上海书店出版过一次,至今书店已缺货。从内容上看,《水浒传的组织谋略》从组织策略的角度着眼,对《水浒传》重新诠释,别开生面地分析了梁山伯集团的形成过程及其主要成员类型、领导核心、人际脉络、派系结构等,从中梳理《水浒传》内在脉络变化的线索,并提出许多独到的见解,有一定的实用价值...
在我们的生活中,处处有哲学的影子。哲学就像水与生命一样,人类如果没有了哲学就会显得黯然失色。如果用一句话来评价哲学:哲学就是智慧,哲学就是生活的智慧,哲学就是热爱生活的智慧,哲学就是创造希望的智慧。哲学对具体事物没有标准的答案,但有普遍的原理;哲学不是枪或炮,但它提供选择枪或炮的方法和标准。哲学本身并不枯涩,由于不少人对哲学理解不够深刻,所以哲学就给人们一种错觉:哲学远离现实。哲学其实就是一种方法、一个角度、一种心态、一种思维、一种价
这本书探讨老化过程的很多层面,老化的目的和挑战、困难和惊喜、问题和潜力、痛苦和喜悦。这本书探讨被拒绝的感受,检视行动与存在的区别,以及自外于周围变化的孤立倾向。这本书还观察,当原有的人际关系结束、流动、转化、消失,或出现新人、新挑战时,会发生什么事情。书中谈到明日的可畏,永恒的神秘。也谈到怎么面对那一切。随着年纪而来的生命议题包罗万象,引导我们通往生命淋漓尽致的发挥,全面地更新我们。这本书共有四十个主题,它不是让人一口气读完的,甚至不
《恐怖审美范畴研究》系统地将恐怖作为一个独 立的西方美学范畴引入国内的美学研究中,介绍了20 世纪末以来西方恐怖美学研究的主要流派和研究成果 :将西方恐怖研究中提出的两大对立的恐怖类型归入 经典恐怖和后现代恐怖,并系统比较了它们之间的主 要区别:提炼出恐怖范畴中稳定性的构成元素,并在 西方文化和现代性的背景下进行考察和分析,指出了 恐怖美学的当代性:在恐怖审美范畴的视野下重新审 视西方美学史中的悲剧、崇高、怪诞等范畴,进而以 恐惧为中
意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说:“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”,“一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书”,“一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。经典就是那些常读常新、能够不断给我们的心灵带来启示和震撼、能够伴随我们
《爱有8种习惯》为我们作出见证:当我们向丰盈之爱敞开心扉之时,我们的生命就会变得更美好,并将世界变成更公正而和平的地方。 《爱有8个习惯》帮助我们回答并解决现代人面临的重要问题,诸如: ◎为什么说我现在过的生活就是我应该过的生活? ◎我怎样原谅那些伤害过我的人? ◎
本书共分三个部分:伦理学基础理论、马克思主义伦理学、伦理学发展的新形态。主要介绍了伦理学作为人类把握世界的基本方式是怎样产生的、伦理学的性质与任务等...
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本书以波伏娃女权主义巨著《第二性》为最终阅读对象,对其之前的哲学文本进行梳理,观察其相关哲学概念和思想在《第二性》一书中的演变,着重对波伏娃这旬看似令人费解的宣言“女性的独立并不是一个事件的结局或者未来,而在于它尚未达成”进行去神秘化的剖析。 全书共八章,在梳理了波伏娃
★ 历来认为《列子》一书,夹注着许多佛学思想;《经典发隐》中的《冲虚经发隐》篇幅占到一半,以佛学对《列子》作出了极精到的诠释。...
★ 欧阳竟无自谓:悲而后有学,愤而后有学,无可奈何而后有学,救亡图存而后有学。 更多推荐:传奇人物董子竹,解儒释道三家之经典,参生命与宇宙之奥秘 ...
《伦理学的两个基本问题》在西方伦理学史上开创了一个主要流派,即同情学派。这本书中收入了《论意志自由》和《道德的基础》两篇论文。这两篇论文则是其主要著作《作为意志和表象的世界》第四篇的补充...
本书探讨的是法国大革命, 与19世纪一些思想家、哲学家 —— 从斯塔埃尔夫人到基内 —— 不同。全书分为三卷, 主要内容包括: 大革命爆发之际, 人们对它褒贬不一 ; 大革命作为一场政治革命, 却以宗教革命的形式展开, 湓蚝卧诘取...
本书收入《揣龠录》、《佛典翻译之文选》两编, 主要内容包括: 第二月、第二月之二、不是不是、无、老僧好杀、说理之部等...
《的“三维”深度学习》主要内容包括:社会存在与社会意识的辩证关系、我国社会主义改革的根本目的、人民群众是历史的创造者、坚持群众观点和群众路线、人的价值的内涵及其评价、价值观的导向作用、正确的价值判断和价值选择、创造与实现人生价值等...
本书是康德批判哲学体系的三大批判著作之一,康德的第二批判《实践理性批判》出版于1788年。从内容上来看,如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定,那么,“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德立足于无人可以怀疑的“纯粹实践理性”去批判理性的“全部实践能力”,从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现,从中确
《从〇到九的人生哲理》作者孙宏典借助〇到九的十个数字,来讲辩证法、思维方法和人生哲理,讲得巧妙智慧,讲得深刻独到,讲得鲜活易懂,既独辟蹊径,有理有趣,又引人入胜,启人思考...
上世纪中叶,奥斯汀与赖尔并列为牛津哲学的主导人物。奥斯汀系统讲授本书的内容,始于1947年,在牛津大学,此后多次以此为题在加利福尼亚大学、普林斯顿大学等做系列讲座。本书是G.L.瓦诺克根据奥斯汀的授课笔记整理成书的。本书借助概念分析的方法批判感觉与料理论,是日常语言哲学的典范之作...
《圣庙祀典图考》为清人顾沅编撰、孔继尧绘图, 收录孔子及由汉至清历代配祀孔庙者144人之画像, 包括孔子弟子及历代名儒, 并均附有传记及赞文, 另有《崇圣祠考》一篇, 共五卷, 原附有《圣迹图》一卷。本书据道光六年 (1826) 吴门赐砚堂顾氏刻本影印画像, 并对传文加以标点...
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
泰戈尔
梁实秋
汪曾祺
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