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葛洪是丽晋之交著名的道教学者,在中国文化史尤其是道教史上占有非常重要的地位。《葛洪论稿:以文学文献学考察为中心》立足新世纪的大文学观,以唐修《晋书·葛洪传》的述评为基础,以文学文献学考察为中心,采用“人缺我补,人略我详”的研究思路,突破以往主要局限于宗教学领域的研究视阑,
本书作者索雷尔论述进步的总体目的是把这一观念与其他观念分离,把这一观念离析为它的组成部分,而不是建立一个统一的结构或体系。即他反对的是进步的观念而不是进步本身,作者对世界持极端实用主义态度,也是一位蹩脚的作者,在索雷尔看来,进步如同美德一样,“只属于那些行动的人”。本书却是研究进步观念史的必读之作...
本书《中外道德楷模100例》是100例经典系列丛书之一,收集了古今中外人类历史长河中100则具有典型意义的道德故事,旨在帮助和引导广大干部群众特别是青少年更加全面地理解和准确把握社会主义核心价值观、社会主义荣辱观、社会主义和谐观的深刻内涵。 《中外道德楷模100例》由刘上洋主编...
中华古典珍品涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多,以致我们不可能面面俱到地兼收并蓄,所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主,意在使古典珍品能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选译、选注及点评的质量,对作品中的疑难句段做重点注释,突出主题,显示特色。 本系列书的编排定位,以帮助读者达到精读为目的,同时充分考虑到读者的读书兴趣及古文阅读能力,对部分章节有所删减,注重古典文学作品的通俗性及普及
《三教关系视野中的陈景元思想研究》从三教关系的研究视角出发,始终围绕“思想整合”与“理论转型”两个方面对陈景元思想进行了深入全面的系统研究。在具体分析过程中,作者隋思喜既考虑到从道教与儒佛关系的角度对陈景元的生平经历及其思想出现的时代文化背景进行细致考察,也侧重于从道论思想、性命理论、修道治国观点以及儒佛关系等方面具体地分析陈景元的思想观点。《三教关系视野中的陈景元思想研究》由巴蜀书社出版发行...
金文编著的《中华礼仪校园读本》是中小学生学习礼仪的基本用书,以弘扬优秀的中华传统礼仪为出发点,向学生系统介绍了基本的礼仪知识和仪表礼仪、学校礼仪、家庭礼仪、公共礼仪、社交礼仪等日常规范。中小学生阅读本书,有助于健全人格,健康身心,为个人学习、成长乃至终身发展打下良好基础。 《中华礼仪校园读本》行文简明扼要,文笔生动活泼,知识性、趣味性、可读性强,是教师教学、家长家教、学生自学的礼仪必备图书...
其实身体会病,但是我们的自我不会生病。给自己一点时间,想想自己,想想生活。多变的时局,变化的时代,烦恼或许正是顿悟的机缘。在平淡中,或者不平淡中,我们的心都是喜欢平安的,渴望平安的,需要平安的! 《不操心(心安即是家园)》中,圣严法师为你开出清凉解方,用佛家的观点、禅学的智慧为读者提供了全方位的人生智慧。 《不操心(心安即是家园)》愿我们都能拥有一个温馨的心灵单间,拥有一个洁净的精神家园,以善良,以宁静...
一本万余字的《共产党宣言》改变了刘集乃至整个鲁北地区延续千年的历史,也让数百人为之献出了宝贵的生命。而它时隐时现的传递过程,更是令人触目惊心。在那风雨如晦的年代,一个个抗日精英用血肉之躯与侵略者进行了殊死抗争,抒写了亘古不灭的浩然长歌…...
道德,是社会的魂魄,召唤着人类历史的列车向远方前行。当代中国,传统伦理道德与社会生活分化的现实境遇,在拷问每一个醒着的人。 通过怎样的路径才能找寻到安放心灵的精神家园,这是现代人应当而且必须沉思的问题,也是政府和学术界十分焦虑的问题。西北地区由于远离中原腹地的地理位置和多民族、多宗教的特点,决定了该区域道德现象的多样性、丰富性和复杂性。《西北农村道德观察书》以调查问卷和个案访谈为支撑点,考察改革开放三十年来西北农村地区道德流变中独
此纪念专辑一一介绍了与北京大学哲学系相关的西学东渐的大师们:陈康、王太庆(希腊哲学)、洪谦(分析哲学、)齐良骥(康德哲学)、张颐(黑格尔哲学)、金岳霖(逻辑学)、朱光潜(美学),冯友兰、贺麟、梁漱溟、熊十力等融汇西学产生的新儒学,汤用彤、张岱年等在西学影响下的中学研究...
刘伟编著的《马克思的自由理论》尝试构建起一个解释学的体系,通过这一体系来复原马克思解答自由理论难题的逻辑的和历史的过程。在系统的文本解读的基础上,本书运用概念逻辑梳理了马克思自由理论的逻辑演进史和自我批判史,前者是“读”文本的过程,后者是文本“说”的过程,二者之间是对话的过程...
《中华国学经典藏书:尚书》荟萃中华文化精髓,弘扬中华精神文明。轻松阅读国学经典读本,开启智慧,增长知识,陶冶情操,学会做人...
《国家经典启蒙读本:论语》整理的《论语》读本,收录全部文本,篇目、顺次一依传统定本。为便利少年诵读,全部文本都加了汉语拼音。同时,尽可能详尽地对文字加以注释,附以内容丰富的译文,无疑使之更加通俗易懂,扫除了阅读障碍;并对各章内容加以概括,以帮助理解领会。此外,还逐章予以现代语译,为全方位把握这部经典助力...
只有理想才能成为美学的这第三个领域的内容,因为这里正是世界观整体巾的美的理念本身化成对象,所以艺术作品现在还不应理解为本身分成部分的整体,而是应理解为一种有机体,其中差异面如果在第二卷已分化为一·系列本质不同的世界观,现在就要分成一些个别具体化的组成部分,其中每一部分又是独立自足的整体。而且作为个别具体化的整体,可以用各种不同艺术类型来表观。按照概念,艺术的这种新的实际存在本身固然全部都应属:于某一个整体,但是因为这个整体只有在当前感
吕秀玲、朱建军所著的《厚德领先(个人与企业成长的两大坐标)》作者准确界定了厚德领先的内涵与外延,并科学辨析了“厚德”与“领先”的相互关系,即把“厚德”与“领先”视作坐标体系的两个维度,一是观念维度,二是技术维度。“厚德领先”的理念完全跳出了作者所在的企业的单个范围,成为一种面向更广阔天地的成长哲学,《厚德领先(个人与企业成长的两大坐标)》也自然成为一本时代性观念读物。我相信,它将在个人成长领域、在企业发展领域带来一轮全新的观念冲击波.
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》最重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出,《公孙丑》上下两章是相连的,上章是学理的发挥,下章则引用事例加以说明,体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。 《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物,以及汤武革命、汉
《每天一堂哲学课》在阐述哲学思考方式的同时,巧妙地结合丰富精彩的故事与案例,对自我认识、自我提升、人际交往、应对困境、生活方式、家庭关系等方面的问题从哲学的角度进行了通俗的讲解,有助于读者更深刻地认识、理解内心世界和外界事物,能够为读者思考自己的工作与生活带来一定的启发。《每天一堂哲学课》适合对哲学思考方式感兴趣的广大读者阅读...
《荀子》一书内容广博,它包括了哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、历史、文艺等方面,既是研究苟子及其后学的重要史料,又是我们当代人学习借鉴的第一手材料。所以今天我们编著了《荀子精粹》一书,书中选录了《荀子》中广泛流传的大部分著名篇章。整书内容分为题解、原文、注释、译文及评析五个部分,结合当时的历史背景,全面深入地解读了荀子的思想。《荀子精粹》由陈才俊编著...
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度
为贯彻落实中宣部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》的指示精神,贯彻落实全国加强和改进大学生思想=教育工作座谈会精神,不断改进“马克思主义基本原理概论”课教育教学方式,提高教学质量,东北大学文法学院于2011年4月2日在东北大学汉卿会堂隆重召开“马克思主义基本原理概论”课教学研讨会。会上,各位专家、学者分别就“马克思主义基本原理概论”课如何由教材体系向教学体系转化问题、如何改进和创新教学方式方法,提高“马克=
《中国人的教养》一书选取教育家蔡元培20世纪初编著的《华工学校讲义》和《中学修身教科书》中的69篇短文,分为“品德教育”“审美教育”“修身与伦理”“公民教育”四大板块。原著为文言文,本书进行了全文白话翻译,以贴近读者朋友的阅读需求...
在本书里,梁启超先生对儒家哲学做了详细的解读,儒家哲学的代表人物孔子的理论和人生发展也进行了论述。另对两位儒学大家王阳明和戴东原的哲学思想做了重点的剖析...
《儒家人文精神》是一部普及性的书稿,可以作为初中以上文化水平的读者了解学习中国儒家文化的入门书。书稿抓住儒家精神的基本内容,涉及到伦理道德﹑人生哲学、价值观念、生存智慧、社会理想等,通过该书的阅读,读者可了解人文传统文化的主流——儒家的人文精神,增强人们对中国儒家基本精神的了解,提高基本的人文素养。作者厚积薄发,深入浅出,思想纯正,文字流畅,知识性、思想性、可读性都很强...
本书分为强化和谐意识、构建和谐关系、建设和谐社会、享受和谐人生五部分,内容包括:和谐是一种美好的理念、和谐是一种人生智慧、倡导和谐哲学、保持和谐心态、善良为本、宽宏大量、人类的共同梦想、和谐地学习、享受和谐的幸福人生等...
国学是中华民族积淀几千年的文化瑰宝,那些被人们广为传颂的国学名句更是凝聚了我国古代圣人、贤人、智者很多做人、处事、学习的高见、中肯的建议、有指导意义的教诲、解决问题行之有效的方法。刘方成编著的《学国学用国学(做人处事学习)》从国学中精选出古人关于做人、处事、学习的论述五百则,加以适当的注释、点评,供读者学、用。这些名言是古人对历史经验的总结,是他们个人生活的体验,是他们献给世人高智慧的结晶。学习、运用他们的智慧,汲取他们的营养,可以丰
作为道家重要的代表人物,庄子和老子并称为“老庄”。道家和儒家、墨家形成鼎足之势,影响了中国文化两千多年。《庄子》是继《老子》之后体现道家思想的另一部重要之作,是中国古代精神自由史上的第一名著,在中国古典文学、哲学、艺术、思想史上均具有不可动摇的“绝对经典”地位。全书分内篇、外篇、杂篇三大部分,原有五十二篇,现存三十三篇,包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述,以其深邃的思想内容和奇诡的创
圣严法师编著的《自在》内容为作者圣严法师对人生的思索,以佛法的 视角阐述对的独特理解,文章以随笔的形式呈现,或是写真实的见闻和感受 ,或是发表真实的议论,思想内涵极为丰富。《自在》中作品文笔隽永,语 言质朴,富含哲理,给人以心灵的启示,具有很高的思想性和可读性...
《认识的途径》(作者威廉·佩珀雷尔·蒙塔古)是“汉译世界学术名著丛书”之一,书中分为权威主义的方法;理性论与经验论的各种方法;实用主义的方法;各方法的初步联合和总联合;认识论上二元论的方法;对于认识论三种方法的重新解释以及调和等十一章内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
本文集是我2011年3月至2012年9月期问写作的部分文章、发言、讲稿、书评、课题等的汇编,共收入50篇,分为8章,其中多数已发表。“理论与军装色一体”是记者写的一篇报道,作为附录。 今年是我从教30周年。文集题为“人在路上 路在脚下”,是想借文集中的一个篇名,表达30年的一点感悟,概括自己目前的状态,收集这两年留下的脚印。 国防大学马克思主义研究所,承担中国特色社会主义理论体系研究中心办公室的职能。本文集的内容,实际上是从个
简介 《礼法之间》:经典是民族的文化基因 经典是思想的源头活...
本书从研究王朝闻审美关系思想出发,分析其美学研究形而下的方法论特征及其优势,梳理其从匡正艺术审美关系特性走向建构人生审美关系的学术历程,诠释其审美关系论的基本内容。著述希求突破往昔研究将王朝闻学术思想定位于艺术论思想的局限,开拓深化王朝闻美学思想的研究空间,并以当代美学学术视野为背景,立足于现实生活,全面考察王朝闻审美关系论美学思想的价值...
本书提出了马克思产权思想的阶级人假设,给出马克思产权思想的逻辑框架,在马克思阶级人假设的基础上,试图把马克思的各种具体的产权思想纳入到一个统一的框架中。本书还对马克思和新制度的产权思想进行了若干具体比较,对马克思的“所有权”与西方的“产权”概念作了“实质性定义”,指出了马克思阶级产权思想对社会主义和谐社会建设的意义...
本书围绕着老子是现代文明的先知这一论断展开的,其间又分三大块,从不同角度阐明老子及其道家理论的先进性、时代性、先知性等。 本书从当代科学发展、历史哲学发展、世界文化发展、世界文明发展等高度,以面向世界、面向未来的广博思维,对道家文化进行全面的阐述和深刻的分析...
学无涯也,而人之知有涯。积无量数之有涯者,以与彼无涯者相逐,而后此有涯者亦庶几与之为无涯,此即学术界不能不有学术史之原理也。苟无学术史,则凡前人之知,无以为后学之凭借,以益求进步。而后学所穷力尽气以求得之者,或即前人之所得焉,或即前人之前已得而复舍者焉。不惟此也,前人求知之法,亦无以资后学之考鉴,以益求精密。而后学所穷力尽气以相求者,犹是前人粗简之法焉,或转即前人业已嬗蜕之法焉。故学术史甚重要。一切现象,无不随时代而有迁流,有孳乳。而
人们常说著书应采取这样的方式,即该书的内容可以用一个句子来概括。若将此检验标准适用于《法律社会学基本原理(全新译本)》,则《法律社会学基本原理(全新译本)》可用下面这句来概括:不论是现在还是其他任何时候,法律发展的重心不在立法、法学,也不在司法裁决,而在社会本身。或许,这句话涵括了对法律社会学基本原理做出阐释的每一次尝试的主旨...
简介 《四书》: 四书是儒家经典著作,也是中国传统文化的重要组成部分,千百年来,它一直是中国人修身立德的根本依据。其汇编者朱熹认为,研习四书应该 先读《大学》以定其规模 次读《论语》以定其根本 次读《孟子》以观其发越 次读《中庸》以求古人之微妙...
本辑所收两篇从西方社群主义思想出发和从基督教思想出发,来对中西思想进行比较的文章,为我们提供了一个视野。既让我们清楚地看到这两种思想中根本的不同点在哪里,又让我们对如何使两者在可能的限度下最大程度的调和,有所感知。其实我们不必硬求谁吸纳谁,或者谁借鉴谁,重要的是双方能在同一个地球上,调适而和平的共存,并在不断的对话中共同建构人类不太悲惨的未来。 本辑中对纯学术的关注主要集中在对原典的解读上。《论六家要旨》不仅具有学术史的意义,其
荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任,都以儒学的卫道者自许。可是,两人的历史命运却不相同。孟子被赞为“醇乎醇者”的正宗大儒,最后被抬上“亚圣”的高位,而荀子先是有人说他“大醇而小疵”,随后又被人视为“异端”。其实,荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的“天人相分”、“制天命而用之”的思想,在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了“性恶论”。他的“四海之内无客礼”的大一统观,他的“上下俱富
程广云、夏年喜编著的《作为公民教育和对话教育的哲学教育》内容包括:捍卫哲学的多样性——论哲学;面向民间思想 面向个体学术——论哲学学术;回到传统 回到古典——论哲学教育思想;转向公民教育转向对话教育——论哲学教育实践;语言游戏与政治正确——论大学文化;去行政化与学术打假——论大学制度等...
《大爱:〈孝经〉的密码》一书系“幸福国学”阅读推广人王扉继《破玄:老子的密码》后的又一力作。作者以古文《孝经》为底本,参校今文《孝经》以及朱熹的《孝经刊误》,对《孝经》文本进行辨析考证,正本清源。每章体例分为五部分:释要、通解、消逝的字符、砚池堂夜话、超级链接。其中前三部分立足于经文本身,通过训释重点字词,厘清了历史和现代人对源自《孝经》的通行观念的诸多误读误解,读后让人豁然开朗。“夜话”和“链接”部分是对经典解读的拓展、延伸,征引经
《近代唯心论简释》是贺麟的第一本论文集,为其前期学术思想的集大成之作。作者既精通费希特、黑格尔、康德、斯宾诺莎等西方哲学大家的哲学思想,又从小受宋明理学薰陶而颇有心得,因而能够写作这本融合中西两种哲学传统的著作。作者在书中比较了中西哲学的异同,认为两者可以相通。作者提出了“比较的能成一系统的”(胡绳语)、自己的“唯心论”,形成近代中国哲学史上独特的“新心学”哲学思想。作者的这些努力使得传统的中国哲学具有了现代性,为中西哲学交流打通了一
本书参考了多个权威版本的注释及译文,在尊重原著的基础上,大胆采用直译与意译交叉译法,尤其是本书对意译法的精确使用,使《孟子》的翻译水平得到显著提升,让千年经典大放异彩。本书在重视经典的学术性同时,又兼顾了阅读的通俗性,使中小学生,甚至农民工阅读无障碍成为可能。本书增加了上百条的短评,采用了诗歌形式作评,诗歌短评除了增加作品的文学艺术性之外,更主要的是帮助读者对国学经典有更深刻的理解和更准确的认识...
本书将王阳明的学说分为立志、格物、心即理、知行合一、事上练、致良知6个主题, 通过深入研究每一个主题, 摘选了其中最精辟的句子, 每一句都由知名作者度阴山进行专业讲解, 由浅入深, 帮助读者在最短的时间理清王阳明学说的脉络, 掌握阳明心学的精髓...
圣人的做法是:善良的人,圣人以道光德能去育化他们,不善良的人,圣人也以道光德能去育化他们,这就叫德善,以德育其为善。 圣人处无为之事,行不言之教,圣人指的是本性之光,一个坏事发生了,本性之光会自动地去补不足,她不会去和对手对立,而是慈悲地给对方心灵哺育先天一炁的乳汁。本性之光这个圣人没有人我对立,哪里有德一元气的不足,她就给到哪里。 无名、无形、无相的本性大圣,在不知不觉中,已经用生机本元能量,把磁场改变了,阴气重的转阳了,坏事是
《章太炎全集(译文集)》收录章太炎翻译的日本岸本能武太著《社会学》,与曾广铨合译的斯宾塞尔著《斯宾塞尔文集》,是章太炎译文的合集。反映了章太炎通过日本人对于西学的吸收...
《聆听尼采:要敢于超越自我》为原味哲学小丛,三河市天润建兴印务有限公司印刷,新华书店经销,2016年1月第1版,2016年1月第1次印刷。主要内容包括:认清生命的意义、重估自己的价值、让内心变得强大起来、做行动的主人、人生就是不断超越、学会珍惜自己的美德等...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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