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荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任,都以儒学的卫道者自许。可是,两人的历史命运却不相同。孟子被赞为“醇乎醇者”的正宗大儒,最后被抬上“亚圣”的高位,而荀子先是有人说他“大醇而小疵”,随后又被人视为“异端”。其实,荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的“天人相分”、“制天命而用之”的思想,在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了“性恶论”。他的“四海之内无客礼”的大一统观,他的“上下俱富
海德格尔既是一个有着深厚哲学史素养的哲学家,又是一个“面向事情本身”的思想尝试者,这个事实意味着其思想观念一方面具有原初区分并命名事情真相的可能性,另一方面又与哲学传统有着千丝万缕的关联。鉴于此,本论著把界定海德格尔思想中的基本观念,辨析这些观念与哲学传统思想,尤其是与胡塞尔意识现象学基本观念之间的内在关联,以及厘定海德格尔所提出的观念在揭示世界真相时所具有的效力与限度的尝试,作为探讨的主要内容。海德格尔把此在分析定为分析的起点,以及
本书收录了《尚书》和《礼记》中比较有代表性的经典篇章...
本书分为四卷,主要内容包括:《易经》概论;揭开六十四卦的密码;古老智慧的解经典籍;发展演变与传承意义...
本书主要内容包括:从美学的角度研究艺术;轴心时代的美学;古典主义艺术美学;20世纪的艺术美学等...
现象学不仅是一种哲学,更是作为一种哲学方法、一种现代的哲学思维方式深刻影响了20世纪以来的人文社会科学各个领域。现象学美学是一种典型的哲学美学,对20世纪的西方美学与艺术产生了广泛而深远的影响。 《现象学与西方现代美学问题》的内容主要涉及三个基本方面,对现象学美学进行整体性与问题性研究:第一,现象学美学基本问题研究,如审美深度、审美对象的存在方式、审美对象的构成、本质直观、现象学悬搁等;第二,对现象学哲学家和美学家有关美学
《宽容》一书的别名亦即《人的解放》,这也反映了本书的目标就是向人类的无知与偏执开战,寄托了作者对宽容精神的顽强生命力的由赞叹和期冀。我们发现,在房龙的眼里,宽容即可以认为是自由理性的代名词,宗教的、政治的、信仰的和言论的宽容是人类社会发展和思想发展的得来不易的精华所在,以宽容的渴望和赞美就是对思想自由的渴望和赞美。在此意义上,联系人类的身存实境,我们完全认可房龙作出的如下结论——宽容这个词从来就是一件奢侈品,只有智力特别发达的人
本书主要内容包括:社会发展呼唤创新思维;创新思维:人类思维最美的花朵:创新思维素质:创新智能培养;创新思维法:逻辑与非逻辑的统一:形象思维与创新思维等...
《审美对象存在论:杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》是对法国现象学美学家杜夫海纳审美对象现象学的现象学阐释。现象学阐释的宗旨、意图和目的,就是立足于现象学的基本精神、原理和方法对杜夫海纳的审美对象现象学进行检讨、批判和重构。以此,在全面厘清杜夫海纳审美经验现象学与胡塞尔、海德格尔、梅洛—庞蒂等现象学诸家思想所具有的深层学术关联的基础上,《审美对象存在论:杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》重构了审美对象现象学的理论构架:如何
李鲜红所译的《宽容》将房龙原汁原味地呈现在众多读者面前。全书包括无知的暴政、希腊人、束缚的降临、神的晨光、囚禁、生活之纯、宗教裁判所等内容,相信《宽容》能让读者欣赏到一个优美流畅的房龙,不走样的房龙。 ...
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度
为贯彻落实中宣部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》的指示精神,贯彻落实全国加强和改进大学生思想=教育工作座谈会精神,不断改进“马克思主义基本原理概论”课教育教学方式,提高教学质量,东北大学文法学院于2011年4月2日在东北大学汉卿会堂隆重召开“马克思主义基本原理概论”课教学研讨会。会上,各位专家、学者分别就“马克思主义基本原理概论”课如何由教材体系向教学体系转化问题、如何改进和创新教学方式方法,提高“马克=
道德教育的基本意义在于增进人的道德自由,培育人的道德智慧,提升人的道德福祉,前辈哲人无不为此孜孜以求,铢积寸累。然而随着现代性对古典心性的拆解,道德相对主义、道德虚无主义将道德本真撕裂为碎片,人类如何在此种精神境遇中重新建构德福一致的价值体系成为当前道德哲学乃至道德教育哲学最为核心的思想主题。一方面,道德是否可教的本体论难题亟待答复,另一方面,物质主义、功利主义的道德教育理念与制度构成也需要进一步的理性反思。而且,道德教育已经不再仅
本书是一本理论与实证紧密结合,具有较大理论意义和实践价值的研究专著。《当代中国大学生核心价值观研究》不仅从理论层面上对当代中国大学生核心价值观进行深入探索,层层深入地阐述了当代中国大学生核心价值观的概念、现状、目标及其培养问题,而且大量运用通过问卷调查、个别访谈、座谈等获取的第一手资料,使得《当代中国大学生核心价值观研究》既富有理论性,又具有现实性和针对性。《当代中国大学生核心价值观研究》对于我们根据社会主义核心价值体系的要求加
《韩国儒学思想史》在韩国儒学研究领域具有重要影响。作者按照时间顺序对数千年间的韩国儒学儒教发展史做一梳理,文字深入浅出,脉络清晰,是一部简明扼要的韩国儒学史。《韩国儒学思想史》既可以作为韩国儒学研究的入门书,也可以作为一般的普及读物,自1994年在韩国出版以来受到众多读者的欢迎,至今一直是学习和研究韩国儒学的必备经典书籍,曾多次重印。出版此汉译本,以增进中韩两国学术交流。本书由韩国琴章泰著,韩梅译...
本书《中外道德楷模100例》是100例经典系列丛书之一,收集了古今中外人类历史长河中100则具有典型意义的道德故事,旨在帮助和引导广大干部群众特别是青少年更加全面地理解和准确把握社会主义核心价值观、社会主义荣辱观、社会主义和谐观的深刻内涵。 《中外道德楷模100例》由刘上洋主编...
本书从新实在论、批判实在论、科学实在论三个流派方向,描述和分析了西方实在论哲学在20世纪中国的传播历程。在20世纪30年代曾有一个新实在论、批判实在论东渐的高峰,中国学人不仅译介和研究了大量相关文献,而且试图通过融合新实在论、批判实在论形成新时代的中国哲学。冯友兰的新理学、金岳霖的道论哲学和知识论体系的创建均相当程度地依据于新实在论;张东荪的多元知识论和知识本体论更多地吸收了批判实在论的立场,甚至显示出关系实在论和某些反实在论的思想倾
我国是世界上人口最多、劳动力资源最丰富的国家,但是劳动力素质偏低,自主创新能力薄弱,核心技术严重缺乏,制约了我国经济发展和国际竞争力的提高。全面提高职工队伍的整体素质,为全面建设小康社会提供强有力的人才保证和智力支持,是党代表中国先进生产力发展要求必须履行的第一要务,是关系到国家富强、民族兴旺的一项全局性、战略性任务,也是广大职工群众的根本利益所在。 《创新与超越--首都职工创新思维读本(首都职工素质建设工程专版教材)》(作者程光泉
《荀子》一书内容广博,它包括了哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、历史、文艺等方面,既是研究苟子及其后学的重要史料,又是我们当代人学习借鉴的第一手材料。所以今天我们编著了《荀子精粹》一书,书中选录了《荀子》中广泛流传的大部分著名篇章。整书内容分为题解、原文、注释、译文及评析五个部分,结合当时的历史背景,全面深入地解读了荀子的思想。《荀子精粹》由陈才俊编著...
汉娜·阿伦特及其思想,自《主义的起源》问世以来,就一直受到政治哲学研究者的关注。从她一生的运思历程来看,哲学与政治之间的关系这一主题活跃在她的全部著作之中。本书《思考与判断:汉娜·阿伦特的哲学政治之思》以思考和判断为中心概念,阐述阿伦特关于这一问题的思考...
哲学具有永恒的魅力。这是我们常常从哲学和哲学家们身上感受到的。哲学虽然没有华丽的外表和富贵的身份,但因其追求朴实的真理和阐发深邃的思想而散发出迷人的光辉。喧嚣浮躁的世界需要安静的灵魂和深刻的思想。高品质的人生不能没有哲思的陪伴.健全的社会不能没有哲学理念的导引…… 哲学家不仅要关注体系、文本的研究.更要关注重大的理论和现实问题的研究;不仅要有体系意识.更要有问题意识;不仅要关注主体活动的规律和意义,也要关注制度层面的价值和构建:
本书是战国时代法家的集大成者,说权术,辨奸臣,千秋青史,当首推于韩非:治国安邦,君主策略,臣子应对,运筹帷幄之中,决战千里之外,全在此书...
《颜氏家训》成书于隋开皇九年(589年)以后,共二十篇。分为序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺、终制。 这是历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术史著作。其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了独到的见解。 本书以全新的“图解”方式,以大量的历史典故丰
墨子,春秋战国之交的大师级人物。“世之显学,儒、墨也”。儒家的领袖是孔子,墨家的主帅是墨子。墨家曾与儒家并驾齐驱了好几个世纪,左右着当时人们的精神风貌和时代潮流。 兼爱天下,是墨家的伟大理想,也是其追求的崇高境界。作为公认的“平民圣人”,墨子兼爱的重心当然是“工与农肆之人”,也就是天底下的劳苦大众,但也不排斥对其他人有所爱。墨子的兼爱比起孔子的仁爱来,心胸更坦荡,视野更开阔,它不分亲疏,不分贵贱,不分贫富,不分古今,兼而爱之。这
《中庸》是儒家重要经典,虽然是《四书》中篇幅最小的一部,但却是其中最富形上意蕴、最具理论系统和最见宗教气象的著作,最能淋漓尽致地展现我们中国人人生智慧和哲学洞见的著作。许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,即使到了现代社会,它仍然历久弥新,这正是经典与众不同、永不过时的魅力所在。本书以《中庸》中的至理名言作导言,从处世经验和人生励志的角度出发,阐发蕴藏其中的智慧,并以人生处世中的经典案例加以印证,帮助读者深化
中国哲学史是中国文化的精华部分,是中华民族的认识史。它展示出中国哲学与神学在斗争中发展前进的历程,展示出人类抽象思维从纸级向高级,人类认识由浅入深的发展历程。学习祖国优秀的哲学遗产,可以提高我们的民族自信心。中国民族在长期的封建社会中,创造了灿烂的封建文化。我们要批判地继承封建文化的优秀成果,剧除其封建主义糟粕。在新的历史条件下,将中国哲学予以发扬光大,创造来来的精神文明,是我们的责任...
《周易》是一面激励人们奋发向上的重锤战鼓,身处逆境者更能从中汲取源源不断的生活智慧和前进的动力。 《品读周易》对《周易》六十四卦以详细的注释及通俗易懂的白话文对内容进行了解说,全书形式新颖,能让你全面透彻地理解这部国学的经典之作...
本书从哲学层面,以“和谐——环境——创新——发展——人类解放与自由”为主线进行研究,侧重于环境与创新的关系,并从社会发展的动力系统、人的本质追求和人的价值实现的角度,着力阐述创新的内部条件的先在性和外部条件构建的必要性,深刻揭示出人对社会存在与发展的主体关系,揭示出人的本质对创新的必然要求以及人的价值实现与创新的密切关系,从人的价值实现与社会环境的关系人手,真正把握了以人为本对构建社会主义和谐社会的重要性和必要性,最终
本书作者长期从事科学哲学、道德哲学、系统科学研究,是这些研究领域有影响的学者。本书是作者对相关问题研究和思考的一个学术总结。作者利用系统科学、特别是复杂性研究(其本人亦是这方面的资深专家)的有关成果,在清理相关问题的学术资源和历史线索基础上,对道德哲学与经济系统论域中的诸多问题进行了深入研究和详细分析,并提出了一个独立于已有各种学说的整体主义解决方案,具有很强的开拓性。 本书重点探讨了伦理学与经济学的关系。作者从逻辑上和
本书在理论界关于邓小平理论研究的基础上,紧密结合当前思想领域对社会主义的不同认识,对邓小平的社会主义观进行了重新梳理和解读。作者认为,邓小平关于社会主义本质、社会主义发展阶段、社会主义制度、社会主义发展动力、社会主义与资本主义关系的系统认识,构成了邓小平社会主义观的主要内容;邓小平是基于实践来认识社会主义的,他对于社会主义发展进程、制度特征、价值追求等等的认识,渗透在他关于社会主义运动历史经验的总结和对中国特色社会主义的全面思考之中,
本书共4章,内容包括:中国古代社会、诸子及法家产生的社会历史背景、法家思想的历史演变及其理论特征、法家对诸子的批判继承...
两千五百多年前,孔子有“饭疏食饮水”之乐,颜回有“箪食瓢饮”之乐,他们所乐的究竟是什么呢,以至孔子“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,颜回“不改其乐”?孔颜所乐的不是疏食瓢饮本身,而是一种超越于具体物质享受之上的精神,一种因悟道成仁而发自内心的生命的欣喜。落到实处,便是看似简单的“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎”的君子之乐。 两千多年后的今天,貌似终于搭上全球化的末班车、一脚迈入市场经济社会的中国人却发现,无论拥
一、中华现代学术名著丛书收录晚清以迄20世纪80年代末,为中华学人所著,成就斐然、泽被学林之学术著作。人选著作以名著为主,酌量选录名篇合集。 二、入选著作内容、编次一仍其旧,唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章,诚邀专家学者撰写而成,意在介绍作者学术成就,著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 三、入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本,参校他本,正其讹误。前人引书,时有省略更改,倘不失原意,则不以
百年前,张之洞尝劝学日:世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。是时,国势颓危,列强环伺,传统频遭质疑,西学新知亟亟而入。一时间,中西学并立,文史哲分家,经济、政治、社会等新学科勃兴,令国人乱花迷眼。然而,淆乱之中,自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期,于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行,涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变,亦带动了社会各领域的全面转型,为中华复兴奠定了坚实基础。 时至今?,
本书由礼记和孝经两部分组成,其内容包括:曲礼上、曲礼下、王制、礼运、学记、乐记、祭法、祭义、经解、冠义、昏义等...
本书写作特点——是一本典型的“我注六经”式的著作,其鲜明的特点与引人之处在于作者以其人生体验对老子其人其书做出了个性化的理解。这得益于两个方面:一是作者的身份。从某种意义上说,提倡过“作家学者化”的王蒙是当代作家中品读老子最合适的人选。一是王蒙独特的语言表达方式。老子的文章整体冷峻而个别句式激情的表达方法,与王蒙擅长的春秋笔法有相通契合之处。 本书主要内容是对《老子》81章的意译和证词。作者的“意译”吸收、综合了诸多注家的成果,
学无涯也,而人之知有涯。积无量数之有涯者,以与彼无涯者相逐,而后此有涯者亦庶几与之为无涯,此即学术界不能不有学术史之原理也。苟无学术史,则凡前人之知,无以为后学之凭借,以益求进步。而后学所穷力尽气以求得之者,或即前人之所得焉,或即前人之前已得而复舍者焉。不惟此也,前人求知之法,亦无以资后学之考鉴,以益求精密。而后学所穷力尽气以相求者,犹是前人粗简之法焉,或转即前人业已嬗蜕之法焉。故学术史甚重要。一切现象,无不随时代而有迁流,有孳乳。而
《冰鉴》是曾国藩谋略中的重要部分。“冰鉴”一词。取其以冰为镜,明察秋毫,知面知心之意,提出鉴别人才的各种方法和途径。曾国藩提出此种观人之术,目的是选贤任能。全文体小思精,言简意深。曾国藩凭自身的阅历总结的鉴人观人之法在今天仍然有重要的启发意义和实用价值。而《家书》则是曾国藩为教育子弟所写,是研究其思想、生平、学术乃至近代中国历史的宝贵资料。《家书》所涉及范围并不局限于家庭伦理,还扩展到处世、治军、治学、谋略等诸多方面。总之,这些经典叙
《沉思录》是奥勒留写给他自己如何好好活着的手册,他统治着我们曾经见过的强盛的帝国,却依然能用如此谦逊和优美的笔调写出这些平实而又发人深省的话语。他提倡纯洁的生活,经常提醒自己要按照很好的方式去生活。所有这些文字他不曾想到会出版,所以从书中你可以看到马可.奥勒留正在摈弃所有物质和世俗的困难,去关注他自身纯粹的心智,思考什么对他而言才是真正重要的东西。他能够非常诚实地研究自身,非常坦诚地写下来,着实让我们惊叹,《沉思录》的每一页都充满了
《颜氏家训》是中华民族历史上一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部国学经典著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家...
本书作为美学基础读物,写作初衷审美的普及化,懂点审美多些情趣。本书从文化谈审美,视角一,回归本性,彰显个体生命的丰富内涵,突出审美的趣味性。视角二,自然的人文情怀,描述生活的千姿百态,显示审美的普遍性。由此传递审美的基本知识,达到本书的宗旨美学通俗性...
《仁学》是谭嗣同的代表作,亦是维新派的部哲学著作。本次出版,主要依据蔡尚思、方行整理的《谭嗣同全集》(1981年中华书局版);全书分五十章,原无章标题,兹从正文提取关键字,以表各章大旨。谭嗣同在本书第二十九章,发出了如是感慨:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。...
宿文渊编著的《你的第一本成功学(绘本典藏版)》汇集了古今中外名人的成功智慧,是前人成功经验的大总结、成功规律的大揭示。全书内容包罗了《世界上最伟大的推销员》《一生的资本》《沉思录》《君主论》《最伟大的力量》《唤起心中的巨人》《自己拯救自己》等15部世界经典励志名著,还介绍了卡尔·威特、塞德兹、斯特娜、斯宾塞等世界著名教育家的家庭教育思想以及巴菲特、乔治·索罗斯、吉姆·罗杰斯等投资大师的投资策略。书中对这些成功智慧进行了深入的阐释,使读
本书共分为六个篇章:爱国篇、诚信篇、修身篇、立志篇、治学篇、立业篇;每篇都分为两个小节,第一节主要节选了与该篇主题相关的经典诗文,第二节为与该篇主题相关的经典小故事,列举中国古代先贤志士的优秀事迹,引导学生树立正确的人生观、价值观...
打破哲学枯燥无味的叙述传统,以哲学玩家幽默的语言,化西方哲学史的艰深于妙趣横生的叙说中,使自我的哲学修炼,变成快乐的阅读消遣。...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
孙郁著
阎连科
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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