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张之洞先祖张维曾在明朝任过河南按察使,“以文章忠义有声于时”,张之洞以上四代为官,都以清廉闻名。张之洞秉持清廉家风,同样重视对后辈子女的教育。在教育子女上,张之洞以齐家、报国、立业、修身为主要落脚点,这种理念在他写给儿子们的书信和《续辈诗》中有明显的体现。 张之洞对子女管教严格,1909年临终之际,他还在病榻上教育几个儿子要“兄弟不可争产,志须在报国,勤学立品;君子小人,要看得清楚,不可自居下流”,并要求儿子们将自己叮嘱反复朗诵
本书作者亚里士多德是古代希腊伟大的哲学家、科学家、教育家。《范畴篇·解释篇》是其逻辑学著作《工具书》中的两篇。《范畴篇》叙述了逻辑学理论,制定了范畴学说;《解释篇》阐述了论证的一般原理,研讨了三段论法的问题...
车建新著的这本《平时经》从生活、养生、生命、学习、成长等多个维度来阐述,说出了很多人生智慧,朴素的语言说出了朴素的真理。这是一本智慧的书...
在他的《视觉新论》中,他研究了人们在只有两个维度的视网膜上如何知觉到深处的第三维度的问题。他认为,人们知觉到深处的第三维度是由于经验的结果,即视觉印象与触觉和运动觉联合起来的结果。运动觉则是眼睛在不同距离注视对象时由于适应动作而发生的动作,或者是在走向或离开所看到的对象时由于身体运动而发生的。换句话说,走向物体或伸手拿物体的连续感觉经验与眼肌感觉形成联想,便产生了深度知觉...
本书阐述了非物质主义哲学思想,作者认为只要否定了物质的客观存在,就可以驳倒唯物主义,“移掉”无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合,观念存在于感知者心中,提出“存在即被感知”的唯心主义基本原则,宣称物质实体并不存在,而只是一个抽象的概念...
本书通过讲解《左忠毅公逸事》《师说》《论语?论学习》《礼记?学记》等古文名篇,由字句而义理,全面阐述和详细解释了中国古代圣贤教育的内涵与外延,致广大尽精微,令人欲罢不能。本书对所有从教和求学的人都有重要的指导意义,是我们一生中不断提升生命境界的枕边指南。
意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说:“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”,“一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书”,“一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。经典就是那些常读常新、能够不断给我们的心灵带来启示和震撼、能够伴随我们整个人生的伟大作品。经典,魅力无穷,力量巨大,它能够穿越历史的烟尘,在完全不同的时空里散发出令人炫目的光辉。 然而,经典在穿越不同历史阶段中,会遭
意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说:“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”,“一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书”,“一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。经典就是那些常读常新、能够不断给我们的心灵带来启示和震撼、能够伴随我们
意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说:“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”,“一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书”,“一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。经典就是那些常读常新、能够不断给我们的心灵带来启示和震撼、能够伴随
本书从焦油水的治疗功效这个日常事实出发,进而分析这一事实赖以成立的自然科学根据,表现了与宇宙大系统异形同构的形式结构...
本书为中华经典素读本第十一册之中华美文编,内从从先秦到隋之前。划分课时、加注拼音、大字呈现...
北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐,哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的必读书。 一本书读通逻辑分析哲学家罗素:罗素丰富的人生如何与其分析哲学既相融合又相矛盾?...
《品格论》通过一个个感人至深的故事,列举了哥伦布、拿破仑、华盛顿、培根、法拉第、达尔文等伟人的事例,生动地告诉人们:人类文明的发展进程中积累的优秀品格,如坚韧的意志、积极的朝气、实干的精神、节俭的习惯等,无论在任何时代、任何社会都不会过时。本书在全球畅销一百多年而不衰,陶冶了一代又一代读者,今天的青年人仍然能从这部经典作品中汲取力量,去开创自己充实而美好的人生,正如《泰晤士报》对本书的评介:“它就像人生的北斗星,永远照耀着那些曾经阅读
宋一夫主编的《诚》内容简介:儒学,在数千年历史长河中,建构和影响中国人精神人格的文化要素;而在当今,它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。“国学百家讲坛”集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。 《诚》的核心命题是诚,诚是儒家思想中重要的命题之一。诚,本义为诚实无欺或真实无妄。诚这个古老的哲
《大学》是中国古代典籍名篇之一,约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。《中庸》的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”境界。曾参、子思编著的《大学中庸(解读版)》用清晰简洁的思路引领学生,流
《青少年经典阅读书系·国学系列:中庸》是儒家重要经典,它同《易经》一样,都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《中庸》影响大,涵盖面广,而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学,特别是理学,许多概念、命题出自《中庸》,许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,从而可以看出,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响...
《论语》与《中庸》、《孟子》、《大学》合称“四书”。作为一部优秀的语录体散文集。它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。该书中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈。富于变化。娓娓动人。 《论语(儒家学派的经典著作)》由《青少年经典阅读书系》编委会主编。 ...
本书分为纪、览、论三部分, 主要内容包括: 孟春纪·本生、仲春纪·功名、季春纪·尽数、孟夏纪·用众、仲夏纪·大乐、季夏纪·明理、仲秋纪·决胜等...
本书主要展现学生以“孝”为核心的家庭生活, 分为“知恩”、“感恩”、“报恩”三个篇章, 汇集中国古代近代现代传统的经典家庭美德案例...
本书用五个单元从五个大方向对哲学和人生进行阐述,第一单元打开哲学之窗,帮助学生认识哲学;第二单元,帮助学生认识物质与运动的哲学关系,培养自强不息的精神;第三单元,从事物的普遍联系中,教会学生如何处理人际关系;第四单元,透过现象看本质,培养科学思维和创新能力;第五单元,通过个人与社会的辩证关系,树立人生目标,培养意志和责任...
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论...
本书是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》...
本书是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》九部儒家典籍,是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。本书以原文、注释、译文的形式,对四书五经进行解读...
《浮生六记(典藏版 阅读无障碍本)》以作者夫妇生活为主线,记述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。《浮生六记(典藏版 阅读无障碍本)》文字清新率真,无雕琢藻饰痕迹,表达了伉俪情深,至死不渝的情感。此外,《浮生六记(典藏版 阅读无障碍本)》还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》...
《大学》原是《小戴礼记》里的一篇,阐释了儒家在教育方面的基本理论。宋代时,经程颢、程颐的尊崇和朱熹的注释,该书才成为儒家的核心著作,被列为“四书”之一,是古代教学和科举的第一书。该书的教育思想是大地影响了古代中国的教育,对当今中国的教育也有很大借鉴作用。《中庸》原本也是《小戴礼记》里的一篇,也是探讨儒家教育理论的重要著作。宋代时,经朱熹推崇和注释,称为“四书”之一,对古代教育产生极大地影响。这本《大学中庸(典藏版阅读无障碍本)》由李春
《敬慎谦和天地宽:张英与张氏家风》梳理了清代桐城著名人物张英家族治家理念以及整个张氏家族的家规、家训、家风,从另外一个侧面让人了解到张英张廷玉家族严谨有序的家训、家风,对今天具有一定的借鉴意义。《敬慎谦和天地宽:张英与张氏家风》是“名人家风”丛书之一种,梳理了清代桐城著名人物张英家族治家理念以及整个张氏家族的家规、家训、家风,从另外一个侧面让人了解到张英张廷玉家族严谨有序的家训、家风,对今天具有一定的借鉴意义...
本书主要内容包括: 学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶长篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九等...
《孟子》乃记录孟子及其弟子言行的一部著作。孟子名轲,表字无传,战国时期邹国人。具体生卒年不详,乃著名的思想家、政治家、教育家,儒家学说的代表人物。孟子既继承了孔子的政治学说与教育观念,又对其有所发展,形成了自己的政治与学术思想。同时,在与墨家、道家、法家等学派也开始发展起来,孟子在家争鸣时,有力地维护了儒家学派的理论,并且确立了自己在儒家学说中的重要地位,成绩仅次于孔子。后来,随着儒家学说地位的不断提高,孔子被称为“圣人”,孟子也被称
本书继承和发展了道子“师法自然”的观点,强调人与社会的对立,否定社会生活中的种种约束和社会文明,提出回到自然中去的哲学思想...
胡乃波译注的《论语》是“国学经典精粹丛书”系列之一。《论语》是中华民族的源头性典籍之一,是古代圣哲修身明德、体性悟道的智慧结晶。其内容言简意赅,含蓄隽永,用通俗易懂的文字教育世人成德之道,影响了一代又一代中国人...
《庄子》现存33段,分成三篇。内篇为庄子所著,集中表现庄子哲学思想的是《齐物论》《逍遥游》等。而外篇、杂篇尚未定论,很可能已经掺杂了庄子门徒和后世学者的作品...
本书是康德关于伦理道德方面的经典著作。该书集中论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想,是康德德性论点代表作,对西方的伦理思想产生过极其深刻的影响...
《大学中庸诵读本》为中华诵经典诵读行动读本系列之一,依据通行本编排。本书流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读。本书为素读本,所谓素读涉及两个方面,一是素,版本是白文;二是读,以诵读为主,不作过多的讲解。本书不加注解。通假字古今字一仍其旧,不作变动。注音兼顾现代汉语语音标准。选择大字排印,以保护视力,从而使阅读健康顺利进行...
本书共十二章,分别介绍了“三个代表”重要思想提出的实践基础、理论渊源、思想的历史地位、思想的科学体系、发展社会主义先进生产力、建设社会主义政治文明、发展社会主义先进文化等内容...
本书是曾国藩谋略中的重要部分,提出了鉴别人才的各种方法和途径...
陈琴主编的《中华经典素读本(第3册2上常识编)/中华诵经典素读教程系列》为中华经典素读本第三册之常识编,包括《幼学琼林》选和《孝经》选。划分课时,加注拼音,大字呈现...
陈琴主编的《中华经典素读本(第7册4上四书五经编)/中华诵经典素读教程系列》为中华经典素读本第七册之四书五经编,内容为《大学》《中庸》(朱子编订本)以及《礼记》部分选目。划分课时、加注拼音、大字呈现...
本书第一篇章“论语”, 围绕四个主题, 选取了《论语》中孔子的经典语录共32则。第二篇章“古文”, 选取了上自战国时期、下迄清末的优秀散文、骈文作品共43篇。书中所有作品都附有注释和赏析...
本书精选了孟子思想对中华传统文化最有深远影响的篇目,选文简短故事性强,富有哲理便于读者理解接受。此外,为了更深入的展示孟子思想的发展变化,设置了“扩展阅读”这个版块,深入了解《孟子》一书带给人们的智慧灵光...
《宋代理学理论思想研究》首先对宋代理学伦理思想的理论系统和概念系统进行了梳理,然后分北宋和南宋两个时期,对各时期著名的理学家的伦理思想的特点、内容及实质、产生该思想的历史背景进行了剖析。《宋代理学理论思想研究》是关于“宋代理学伦理思想”的研究专著,具体包括了:北宋社会与理学、北宋时期的思想整合及理学建构、宋代理学伦理思想体系及其基本问题、理学人性二重说、理学开创时期周敦颐的理学伦理思想、理学奠基者张载的理学伦理思想等方面的内容
1948年,罗素以里斯讲座首讲人的身份,再次发挥其深刻的思想洞见——《非常不错与个人》。其中每一篇都是罗素在演讲前写成文字的讲稿。该书有着极强的说服力、条理清晰、富于才智、严谨而不阴沉...
儒学思想是中国传统文化的核心,四书五经是儒学的核心典籍。不读《大学》,摸不到儒学的大门;不读《中庸》,到不了儒学的高峰。作为四书五经中篇幅很短,但意蕴很丰富的《大学》和《中庸》,它们在中国传统文化中占有特殊的地位...
本书共六章,内容包括王阳明一生轨迹、王阳明早期思想波动、阳明思想的成型、王阳明的政治成就、阳明思想的完善与总结等...
《道德经(图文本)》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作,被华夏先辈誉为万经之王...
《黑格尔法哲学批判》是马克思离开黑格尔哲学,在社会和政治领域初步运用唯物主义思想,开始发现历史唯物主义第一步的重要著作。本书在注重文本研究的同时,亦采用了历史与逻辑、理论与现实相结合的写作方式,系统地分析了这部伟大著作的诞生、梗概、主题和意义;重点阐述了书中的核心论题“市民社会与国家的关系”;分析了《批判》在马克思主义发展史中的地位、作用及其对西方马克思主义与当代中国社会的影响和重要意义。本书结合当下社会环境、历史条件,引导读者再次仔
《大师国学馆:杜亚泉人生哲学》在撷取各种科学知识的基础上,把它们融会贯通,连成一片,用科学方法讲述了有关人生的学问。《大师国学馆:杜亚泉人生哲学》联系中国的传统讲述人生知识,对青年的思想发展、人生路程有的启发作用。它探求哲理,周详审慎,力避偏颇,是一部切实可行的人生教科书...
《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作,儒家十三经之一。 本书是《大学》《中庸》《孝经》的结合,具有
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
阎连科
刘争争
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