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本书阐述了孟子关于王道、用人、仁爱、伦理、挫折、气节、谋略、创新、变通 等重要思想...
本书以人的生老病死是怎么发生的、人在临终的时候会发生什么事等主要方面开题，从宗教、文化特点和差异、社会历史阶段、习俗和观念、认识层次等各方面，结合古今中外哲人大家的论述，引经据典，对死亡这一无法回避的命题进行了比较全面的剖析与阐释，也从哲学的角度做了深入的思考与研究，旨在引导国人学习与死亡相关的知识，从而正确地认识死亡，坦然面对死亡，接受死亡。总之，要学好这一堂人生课，阅读本书，相信会给您以更多的启发...
西方逻辑在贵州的传播、发展既有辉煌的历程，也有坎坷的经历，既凸显了西方逻辑在中国传播、发展的共同性，又呈现出差异性。从学术史研究的维度看，西方逻辑在贵州传播、发展的历史，无疑是中华学术史宝库中的重要个案，同时也是贵州学术史研究的重要内容之一。通过考察贵州这一个案，揭示其发展规律及特点，总结得失，既可丰富中国逻辑史的研究内容，又能增添贵州学术史的研究成果，对于推进贵州学术史研究，吸收西方优秀文明成果，增强贵州文化的国内国际影响力具有重要
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑，向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究，构建具有鲜明特色的东方哲学与文化平台，发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括：理论前沿、专题研究（道学、佛学、儒学、印度哲学、犹太学、日本哲学等）、比较研究、文化专栏、书评讯息等...
《应用伦理研究》为西南大学道德哲学与应用伦理研究中心和中国社会科学院应用伦理研究中心合办的学术集刊。该集刊前身为中国社会科学院应用伦理研究中心的《中国应用伦理学》。该集刊致力于推进道德哲学基础、中国道德哲学、外国道德哲学、应用伦理学研究和特色伦理话题的研究。本辑有五个栏目：伦理学基础理论、中国伦理思想、西方伦理思想、应用伦理学、书评，共18篇文章...
该书是以当下中国的哲学学科发展现状为背景，立足于中西马哲学研究的学术前沿，试图以探究“何为哲学”为主线，力争准确表征哲学学科化、体系化和理论化的实现需要进行“哲学是什么”为主旨的“哲学学”的研究。该书创造性地从哲学的问题意识、哲学的认知方式、哲学的基本研究领域、哲学的现实旨趣、哲学的理论智慧、哲学的基本概念、哲学的世界图景和哲学的素养形成等八个方面，展开“哲学应该是什么”、“哲学为什么是什么”和“哲学怎么是什么”的阐释和论证。在当代哲
张九成一生勤于著述，笃信儒学，对六经多有训解，但很多著述已在历史长河中佚散。此次整理出版《张九成集》包含《横浦先生文集》《张状元孟子传》《中庸说》《横浦日新》《无垢先生横浦心传录》五部著作和十一篇佚文。张九成著作此前大都是单本独行，此次点校将其合为《张九成集》一书，方便读者全面了解张九成的思想特色，以及两宋之际理学传承发展的丰富面向...
克尔凯郭尔(1813-1855)是19世纪丹麦哲学家、宗教思想家、作家。在其短暂的一生中，他写作了大量作品，包括生时正式发表出版的著作、完成但未来得及出版的著作以及大量的日记、笔记，共计28卷之多。他生时影响只限于丹麦，但死后因丹麦文化史家勃兰兑斯的介绍迅速扩展到欧洲，后因卡尔·巴特和保罗·蒂利希的推崇而扩展至美国。在20世纪40年代存在主义流行之际，克尔凯郭尔被奉为“存在主义先驱”；80年代后现代主义思潮流行后，他又因德里达等人的推
《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克?卢梭晚年写成的自传。从1766年一直写到1770年。记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他讲述了孩提时寄人篱下的待遇，描写了他进入社会后所耳闻目睹的种种黑暗和不平。该书名为“忏悔”，实则真实地刨析自己。《忏悔录》成为法国教育系统让青年人研读很多的经典作品...
本书重点收录了阿格妮丝?赫勒有关美学的重要论述，图从不同的维度来讨论赫勒的美学以阐发美学在其哲学和文化政治学中的地位，诊断美学从“马克思主义复兴”到“后马克思主义”范式的转型。她的美学是其哲学的基础，考察她的美学的基本维度可以把我们引向她的思想的核心观念——多元主义的文化政治学。主要篇目有《科学、哲学和艺术》、《美学的必要性与不可改革性》、《美的概念出了什么问题》、《关于道德审美的信件：论美的和崇高的人物，论幸福和爱》、《友谊之美》、
《真理与方法》是伽达默尔的代表作，出版于1960年。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文社科领域，是当代一部重要的经典哲学著作...
《法国哲学》辑刊的主办单位为中国法国哲学专业委员会，冯俊教授任主编。第四辑主题为“生命、理论与实践”，包含四个栏目十二篇论文。 “古典与现代”栏目四篇：《一种新文字的可能性 ——从德里达《论文字学》谈起》（尚杰），《论列维纳斯对笛卡尔“我思”的新解 ——以〈总体与无限〉为中心》（李志龙），《布朗肖的萨德 ——一种新尼采主义背景下的考察》（成家桢），《论埃克哈特的泰然任之对米歇?昂利现象学视域的启发》（李宜）； “文学与实践”栏目三篇：
本书基本完美呈现了如何看待生死这一主题的初衷, 对于临终前的“准备与道别”这个主题做了深入浅出的论述, 语言虽然平实, 但可读性极强, 说服力和感染力具备。特别是作者的立场把握得很好, 既不是高高在上的施教者, 也不是感同身受的素人, 而是一个有着专业素养的引导者, 循循善诱, 让读者对原本不愿意触碰的死亡问题由浅入深、由表及里理解接受...
本书系统考察了儒家思想的代表性著作《论语》在英语世界的翻译及传播情况, 在此基础上特别分析了20世纪70年代以来西方哲学家在《论语》的诠释方面所做的工作和取得的成效, 展示了20世纪70年代以来《论语》在英语世界的哲学诠释图景。西方对于孔子思想研究的深入, 不仅是西方社会的需要, 也为中国的儒家文化研究带来了新鲜的力量与思考, 为儒家文化研究的进一步深入提供了新的视角, 同时也是国内学者反观中国文化在世界文化中的接受度和认可度的一个重
本书从维护身心健康的养生哲学视角出发, 通过深入剖析刘一明的著作, 结合田野考察, 并参考前人的研究成果, 铢分毫析, 融会贯通, 对刘一明养生哲学思想进行系统深入的专题研究。本书在刘一明生平事迹、著述年表、刘一明研究成果综述及其丹道养生思想的哲学基础等方面, 能够进行较为深入的理论剖析, 给现代人身心健康的养护和和谐提供了独特的养生智慧...
本书以“何谓关学”谈起, 从张载及其关学、关学的传承与流变、关学的精神气象、关学的时代价值等方面, 深入阐述了作为陕西地区最为重要的学派 —— 关学其所蕴含的尊礼贵德、经世致用、开放包容、崇尚气节的精神传统, 在中国思想文化史上具有的承前启后的重要地位。在今天推动中华传统文化复兴的新时代, 本书对深入挖掘和创新传承关学, 让关学的优秀精神在新的历史条件下重放光辉、再呈异彩, 有重要意义...
自古以来，悖论一直是人们尤其是哲学家很好关注的话题。本书介绍并讨论了已知的绝大多数悖论，比如：模糊性悖论、语义悖论、数学悖论、归纳悖论、决策悖论等。但本书的重点不是悖论史的梳理，而是方法论的探讨。本书提出了诸多一般性的方法，并应用它们来研究各种悖论问题。比如：把区分“真”与“可信性”作为悖论分析的工具，通过引入不一致的圈来区分简单悖论与复杂悖论，通过保留配置及优先性排序来比较评价不同的解悖方案并以此找到很好解悖方案，通过有效识别要求来
本书的研究对象是西方美学中的审美经验理论，主要分析了审美经验的现代内涵是如何在当代美学中发生变迁的——如何从现代美学所推崇的“无利害”“静观”和“形式”等内涵逐渐演变为当代美学所倚重的“连续性”“介入性”和“交互性”等内涵。同时，探讨当代美学的这一演变的哲学根源、现实依据以及其对美学理论、艺术理论所产生的影响。最终深入地探究了审美经验内涵的变迁与当代美学的发展之间的内在联系...
本书阐述列子在思想上崇尚虚无缥缈，被称作“有道之士”列子主张顺从自然之道，内外相应，物我两忘，淡然生死，观行闻声，至言无言，安时顺命。不要太执着于当下“我”的生命，而要从宇宙自然地永恒生命的背景中去体验个体生命的永恒...
《相约星期二（新版）》系美国著名作家、广播电视主持人。一个偶然的机会，作者得知自己*尊敬的老教授身患不治之症，就前往探视，并约他相约每周二探讨人生。 《相约星期二（新版）》主要篇幅就是记述这些谈话的内容...
"在文学目前，花园与写作者之间的关系从来都密不可分。对一些人来说，花园是个工作之余躲清闲的地方；对另一些人来说，是独处的安静顾问。但对他们所有人而言，花园都扮演了某种哲学角色：为他们的思想赋予新的生机。 在本书中，澳大利亚哲学家、作家达蒙·扬，带领我们走近普鲁斯特、卢梭、奥威尔、狄金森、萨特等十三位作家、哲学家，看他们如何在花园、公园甚至是盆栽的滋养中，成为思想的巨擘。...
战国时期，出现了许多辩者，其主要代表是惠施、公孙龙，汉代学者称之为名家。名家有一个显著的特点，即提出了一些违反常识或与常识不同的命题。这些命题之中，有些包含深刻的辩证观点，有些则属于诡辩。这些学说，由于违离常识，当时受到儒、墨、道、法等学派的排斥，秦汉以后，名家学说趋于沉寂；魏晋时代，曾一度受人注意；唐宋以后，仅仅作为一些奇谈怪论的材料保存下来，到了近代，才又受到学者的重视。五四以来，一些哲学史家对于先秦名家思想做了比较深入的研究
《菜根谭》是明朝万历年间洪应明所撰写的一本语录体著作，论述修养、人生、处世、出世等，是一部格言体的人生智慧书。宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做!”明朝人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”这大概是书名的缘起。霍明琨教授以自己深厚的国学功底为基础，从全新的角度诠释，将经典与现实生活相结合，谈学习、谈生活、谈修养、谈人生、谈社会，让我们明悟如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等，从方方面面教
“读书有什么用？出来还不是得给小学没毕业的老板打工？”“你知道他有多努力吗？”“你穿成这样不就是给别人看的吗？”“人家借鉴你的作品，是对你的认可！”为什么明知有些话是歪理邪说，你却无法反驳，只能默默咬牙，辗转反侧？你不理亏，为何词穷？《神逻辑》这本简明可爱的小书，助你迅速揪出逻辑漏洞，理清思路，表达更清晰，辩论更自信！轻松易懂的解释、随处可见的生活实例、活泼生动的手绘插图，助你见招拆招，辨别有毒的神逻辑...
本书是第一部完整的、具备现代意义的中国哲学史。全书分为“经学时代”和“子学时代”两部分，冯友兰先生以西方的哲学观念为架构，用翔实的史料做支撑，从孔子到康有为，客观呈现中国两千多年的哲学脉络。本书许多观点均为前人所未发，后人所不能改，基本架构也已被中国哲学史界普遍接受，堪称中国哲学史研究的奠基之作...
《中国诠释学》9辑收录了伽达默尔与西方诠释学、诠释学与西方哲学、诠释学与中国经典诠释、诠释学与伦理学四个板块共15篇论文。集刊所收论文从中西方研究视野，对诠释学及伽达默尔、经典诠释、西方哲学及伦理进行研究，既在一定程度上再现了诠释学的发展历史，又展现了诠释学的理论应用，还探究了诠释学与其他研究领域的关系，有利于读者了解中国诠释学的研究热点...
《中国诠释学》集刊由山东大学有名学者傅永军主编，主要登载西方诠释学研究、中国诠释学传统研究、诠释方法和诠释理论等方面的学理性论文，以及从思想史的角度对上述学说、传统演进发展所作的回溯省思的文章，同时也旁及人文社会科学领域与集刊主题相关的文章，努力以自己古朴厚重的学术追求，促进中国学术界对诠释学问题...
《活出生命的意义》（青少年版）是在成人版的基础上补充了弗兰克尔的精选书信、演讲和生平年表及术语表，更适合12-18岁的青少年阅读。 青少年时期一直是比较重要，敏感的时期，是个体发展的危机期也是黄金期，这一时期的青少年要面对来自生理、心理、环境的重大变化，承受更多的学业、人际等方面的压力，容易产生各种适应问题。频频的青少年自杀事件也警示我们不能只关注孩子的学业，要让孩子明白自己活的意义和价值。弗兰克尔在这本《活出生命的意义》（青少年版）
本书为伽达默尔的代表作。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域。在当代西方哲学的发展中，伽达默尔的《真理与方法》可以说是继胡塞尔的《逻辑研究》（1900）、海德格尔的《存在与时间》（1927）之后的又一部重要的经典哲学著作。...
1920年代，梁启超倾注全部热情的三十场讲演：关于教育的出路，和青年的成长。这些问题依然是我们现在关注的焦点，梁启超的声音跨越了一百年，如今听来格外温暖、振聋发聩。 本书全面收集梁启超关于教育和青年主题的讲演稿，时间跨度为1914年至1927年，共30篇，附录一篇。精校整理，并加前言、导读、题解、简注。梳理脉络，详解背景，深度关联历史与当下。 梁启超讲演前经常不写讲稿，讲演辞多由听讲者记录而成。有传说他在打麻将时起腹稿，王森然记载
文化的产生与发展是一种重要的人类现象，对于一个民族的繁荣兴旺至关重要。本书选编了马克思主义经典作家及中央文件对文化问题的相关论述。一百多年以来，中国围绕传统文化与文化传统问题曾有多次争论。本书也选编了若干代表性文章或专著的相关章节。对这些思想成果的汇编，可为我们反思前人处理文化问题的得失、推动当代中国的文化建设，提供理论参考...
《康德与形而上学疑难》是20世纪德国哲学家马丁??海德格尔的主要著作之一。本书主要是将康德的《纯粹理性批判》阐释成形而上学的一次奠基活动，其目的在于将形而上学疑难作为一种基础存在论的疑难问题展现出来。基础存在论就是对有限人的本质作存在论上的分析工作，是人的亲在的形而上学，它与所有的人类学，甚至与哲学的人类学都保持着根本性的区别。因此，出于何种意图和以怎样的方式对基础存在论的观念做阐释工作，在什么范围之内以及在什么样的前提条件之下提出“
法治（rule of law），即“依法治国”，是“以法为根据和准则来治理国家”，是让法律成为我们生活的普遍根据。“法”究竟是什么？为何要以它为根据？中国为何要建立法治？如何才能建立法治？要在中国推进和实现法治，需要多学科之间的对话和融合，需要对一些基础性的问题展开全方位的理论思考。 本辑由多学科学者从政治哲学与法哲学、康德与黑格尔法哲学、当代中国法治理论与实践、法治思维与法律推理、法文化史五个方面，共同探讨“法治”，为中国的
本书由罗素亲自选定的18篇文章组成。这些文章均出自罗素的主要著作，内容涉及□□、哲学、政治、教育、中西文化比较、社会伦理、国际时事等多个学科领域。特别值得一提的是，本书收录的《中西文化的比较》和《中国人的性格》（均出自《中国问题》），对中国传统文化和国民的性格作了深刻的剖析和精辟的论述，对我们了解自己的文化和国民性有一定的参考价值。 罗素是英国数学家、逻辑学家、哲学家，也是一位蜚声国际的政论作家和社会活动家。他的文字幽默、犀利，受到
《论语》《中庸》《大学》是“四书”中重要的三部儒家经典。这些经典蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及历史、政治、哲学、文学等方面，干百年来一直备受推崇。 《全彩图说论语中唐大学：彩书馆（16开四色平装）》选取了与正文内容相契合的精美插图，再现了当时的历史背景、社会生活和人物的情感、精神风貌，新视角、多层次地诠释了圣贤的思想和言论。图文配合，相得益彰，意境悠远，使阅读变为一种赏心悦目的视觉享受...
《道德经》是道家学派的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧...
《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人、弟子的论学书信的汇编，包含了王阳明思想的哲学体系及基本主张，是研习王阳明心学的基本著作。《传习录》从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，以期帮助读者正确地理解于阳明的言论及其心学的基本宗旨...
本书从马克思实践生存论视角出发, 将对信仰问题的研究置于历史唯物主义理论场域中。从“什么是信仰”“信仰有什么意义”和“信仰什么”三个角度, 分了五个部分来探讨信仰与人的生存发展之间的内在联系。本书旨在探讨信仰的形态与人的历史性之间的关系, 揭示马克思主义信仰与中国特色社会主义之间内生的、本质的、现实的联系, 引导人们坚定马克思主义信仰, 沿着中国特色社会主义道路昂首前进...
自古至今，注易者甚多，然而《帛书易》的出土，对通行本《周易》的理解形成了重大的冲击。本书试图结合《帛书易》的研究成果，重新对《周易》的六十四卦进行通俗化的解读。本书对于历代注家的一些误读进行了辨证，且更为注重卦爻辞解读的逻辑性和一体性...
本书通过对历史观与价值观的论述, 为唯物史观价值取向找到文本和思想依据, 进而面对当代问题, 提出唯物史观价值取向的意义、原则、路径方法等。该书提出, 关注人、追求人的解放和发展, 是唯物史观的出发点和核心价值取向。由于历史任务所限, 马克思主义创始人在唯物史观的研究中, 曾经历了一个以关注人为起点到以阶级解放及其条件的探索为诉求的研究重点转向过程。随着时代的变迁及历史任务的变化, 人的发展问题应在更高层面上复归为唯物史观的主题之一。
《我们共通的理性》是刘东教授重新梳理中西文明关系，强调人类共同的理性的新作。他强调，与其按照传统把欧洲和亚洲画一条不可逾越的界限，我们可以去探索横跨欧亚大陆的共同之处。 作者调动了过往的知识储备，不仅包括了一般的中西文史哲知识，也涉及了国际汉学、比较文学、政治哲学、人类学、经济学，乃至人文地理学，以接过包华石刚在《西中有东》中做出的论述，而进一步回答那个困扰人们的问题：从长期历史来看，中西之间曾交替“领先”，这个现象背后的影响因素是
编辑推荐 1.《幸福之路》是西方哲学大师罗素经典名作。罗素被誉为“百科全书式”的一代哲人，本书是他的代表作，是写给大众的幸福方法论。由翻译界泰斗傅雷倾心翻译，全译无删节，是备受读者认可的经典译本。 2.《幸福之路》是一部心理自助实用手册，更是一部幸福追寻宝典。本书是大师罗素写给普通人的幸福指南。文字浅白而犀利深刻，归纳生活哲理，帮助人们勇敢面对自我困境，寻找克服与突围之路，终走向幸福。 3.《幸福之路》广受各方赞誉。本书入选香港电
本书从大量的调查和统计入手，用全面、系统、独具特色的方法，分析了当代法国大学生的思想、行为、专业分布与他的社会出身的关系，突出了后者的决定性作用，指出了它以隐蔽方式发挥的作用，构成了现行教育制度的基础，而这一制度又反过来使社会特权永久化。作者深刻揭露了法国高等教育制度表面上的平等掩盖着的事实上的不平等，提出了作者自己的改进建议...
在本书中，尼采借波斯哲人查拉图斯特拉之口，以散文诗体宣扬了他的超人哲学和“永恒轮回”学说，鞭挞了基督教道德和传统的善恶标准。本书既是哲学名著，又是极具价值的散文诗...
本书分为先验原理论和先验方法论两部分，涉及先验感性论、先验逻辑、先验分析论、先验辨证论等内容。《纯粹理性批判》系据史密斯。Norman Kemp Smith英译本译出，惟其中先验分析论部分一卷第二章第二节的版次顺序，史氏列一版的原文在先，第二版的修正文在后，我则列第二版在先，以期与全书体例相符。书中句法有过于繁复难解处，我多加圆括号（）、引号“”及破折号——，愿能有助于读者了解...
《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。在这部著作中，作者以极大的热情，强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程，“权力意志”造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。这个译本是严格按照德国尼采全集考订本译出，并配有许多注释，可谓是权威的译本.
本书主要内容包括: 作为公平的正义、原初状态、正义原则的表述、正义原则的选择、优先规则、程序正义、理性的善、正义的制度等...
21世纪的今天是中国历史上好的时代，也是“人”的问题进一步凸显的时代；人类需要第三次启蒙，中国人的灵魂何以得到安顿？知识、能力、财富、权力、名望如何与德性、智慧、价值、信仰如何协调共处、相得益彰？人的文化生命体何以得到彰显？本著作梳理、阐发了从先秦到当代主要思想家的人格理论及其嬗变，与西方主要思想家的人格理论进行多视角、多方位比较分析，带领读者与孔子、老子、孟子、庄子和苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、康德等中西先哲对话，定能获得某种启迪
《上帝之城》是奥古斯丁花费整整十四年心血完成的经典巨作，被誉为神学百科全书。全书共22卷，分成两大部。部由 – 10卷构成，内容主要批判罗马人对他们信奉的诸神的崇拜，同时对反对基督教的两种论点进行辩驳。奥古斯丁在前五卷里反驳了罗马的沦陷是因为国家转信基督教而导致的观点，后五卷反驳了人世间的灾难需要通过敬拜神祇才能消除的说法。第二部由1 – 22卷组成，内容主要是论述“上帝之城”和“尘世之城”不同的起源、发展和结局。奥古斯丁认为人类历史
本书收入陈柱诗经学研究文章共九篇, 《删〈诗〉说》《六诗说》《二〈南〉说》《淫诗说》等研究文章对“孔子删《诗》说”、诗经六义、“淫诗说”等《诗经》学公案进行了细密的梳理与分析, 驳正了很多前人观点, 《周公居东辨》以详实的考证还原周公居东的历史真实, 《诗派说》以《诗经》的视角梳理了中国历代诗歌的风格特征, 《〈国风述学〉序》则详述了作者研究《诗经》的学术历程...
本书是当代英美哲学中研究黑格尔哲学的鸿篇巨制。作者对黑格尔哲学进行了全面、细致且富有创见的探讨。作者认为，虽然黑格尔哲学一再遭到拒斥，但是其普遍性话语在当代社会中仍然占有重要地位。我们现在依然生活在黑格尔哲学所揭示的时代中。黑格尔哲学是整个现代性方案*重要的组成部分。本书篇幅宏大，论述平实而详尽，涉及黑格尔哲学的广泛领域，为我们勾画了一个充满现代性的黑格尔形象...
阎连科
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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