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本书是杜鲁门州立大学马克?贝克尔教授的专著,回顾了被誉为“拉美马克思主义之父”的马里亚特吉思想的基本要素及其对拉美马克思主义本土化的影响、对拉丁美洲土着革命运动发展的知识贡献、对古巴和尼加拉瓜革命运动的影响等。书中概述了马里亚特吉思想产生的理论背景,探究了马里亚特吉思想的基本构成内核及其在理论形成、建构过程中的重要作用,并且建构出一个理解马里亚特吉思想如何给予拉丁美洲革命运动以本土化影响的框架。作者认为了解马里亚特吉思想对于理解拉美革
本文以朱子的涵养工夫作为研究对象,以朱子中年、中晚年、晚年为朱子涵养工夫发展的三个阶段,梳理出朱子涵养工夫思想发展的大体脉络和发展历程,全文围绕涵养工夫的落实、涵养工夫的内容及内在关系,涵养工夫在工夫论中的地位三个方面对朱子涵养工夫作全面、系统的、动态的考察,在历史脉络和时代的学术氛围中厘清朱子涵养工夫的内容和思想地位,从朱子涵养工夫思想中探寻朱子思想的理论特色,在工夫论的研究中与心性论的研究相结合,在工夫论的确立和完善中探求其背后的
《东方哲学》是上海师范大学哲学系主办,上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊,受上海市高峰高原计划(I类)建设计划/哲学规划项目支持。本系列丛书的宗旨在于做纯粹的中国哲学文化研究,本辑主要由“名家讲坛”“道家研究专题”"先秦两汉哲学研究”“宋明哲学研究”“近现代哲学与比较哲学研究”“经典文献校勘及研究”和“书评”等栏目构成,汇聚了海外内诸多学者名
本卷为书信卷括马克思与恩格斯从1856年至1859年的通信,同时括马克思与他人、恩格斯与他人的通信以及燕妮与恩格斯的通信等。本卷书信的顺序按照时间的先后排列,为学者的研究提供了很好全面的、宝贵的资料。在通信中,我们可以了解到,马克思一家的生活状况...
《人民文库》第二辑继续坚持思想性、学术性、原创性与可读性标准,重点选取20世纪90年代以来出版的哲学社会科学研究著作,按学科分为马克思主义、哲学、政治、法律、经济、历史、文化七类,陆续出版...
作者通过对新中国成立后社会道德变化的状况以及改革开放后道德建设工作的回顾和反思,通过对立德树人根本任务落实的分析,提出立德树人,以忠、孝、廉、耻、勇、仁、义、礼、智、信这十德为核心,弘扬传统文化。作者对十德产生的背景、过程、释义及实施建议等诸多问题进行了深入浅出的阐述,对如何弘扬中华优秀传统文化、如何建立社会道德的“序”以及立德树人立什么德等问题做了具体明确的回答,这对于继承和发扬中华优秀文化传统,重建社会道德,落实立德树人根本任务有
西汉以降,伴随着两汉统治思想的嬗变,齐鲁封国诸子对于齐鲁文化传承与创新可分为几个阶段。汉初,残破的社会经济需要恢复,而此时齐国的黄老之学经过齐地黄老诸子的发展和完善,加上适应了当时的客观形势和统治者的需要,黄老思想成为汉初统治思想;武帝至成帝时,黄老思想衰微,儒家思想取代黄老思想成为统治思想,诸子也因而获得了更大的政治权力与学术影响力;哀帝至东汉,“齐学”与“鲁学”之争演变成了今、古文经之争,诸子们在论争中依然扮演了重要的角色,他们在
柏拉图戏剧对话四十二篇,分为四幕二十八场。《巴门尼德》就戏剧时序而言排在位,并构成了全剧的大框架。本篇分为两部分:第二部分是核心对话(127b-166b),亦即柏拉图全部对话的开端;第一部分是(对第二部分核心对话的)三重转述(126a-127a),此即柏拉图全部对话的结局。《巴门尼德》核心对话是柏拉图最精纯的哲学对话:少年苏格拉底在这里第一次亮相,便显示出惊人的哲学天才,而爱利亚大哲巴门尼德与芝诺的示范与教导,深切影响了雅典哲人苏格拉
哲学教授马库斯·加布里尔却犀利指出,将精神的产生理解成生物过程的观念是对自我理解的扭曲和退化。他从康德、莱布尼茨、费希特、谢林等哲学大师的思想中汲取养分,以新实在论和新存在主义为根基,借用思想实验、生活事例和人们耳熟能详的文学作品、科幻影视剧,逻辑严明又妙趣横生地探讨了意识、自我意识等有关自我的核心概念,以及精神与大脑的关系这一精神哲学的核心问题,对形形色色的神经中心主义进行了批判,并提出与主流思潮相抗衡的“自我不是大脑”的观点...
布鲁诺(1548—1600)是意大利杰出的思想家、哲学家,他在反对封建神学的斗争中,形成了自己独特的自然哲学。本书是其全部对话集中最有影响力的核心著作。本书基于哥白尼学说,系统批判了亚里士多德的地心说——有限宇宙论,并根据当时自然科学近期新成果,从哲学上论证和阐发他的无限宇宙论:宇宙是一,而众世界是无数;每个世界有中心,而无限宇宙无中心;强调宇宙的无限性、宇宙结构的同质性以及宇宙物体运动源于内在本质的普遍性。布鲁诺的宇宙论尽管存在某些
本书从奎因的语言哲学思想入手,在物理主义和心理主义相结合的角度探讨其语义学观点,构建基于奎式理论的自然主义语言学理论框架,提出“自然语言习得”这一概念。书稿分六个部分:导论部分,涉及国内外研究背景和研究方法,指出研究内容、目的、意义等;第一章回顾奎因哲学基本思想,集中在自然化认识论和本体相对论这两个问题上;第二章转到奎因自然主义思想上,提出物理主义和心理主义兼容性的问题,给研究主旨作一个铺垫;第三章是研究的落脚点,梳理了奎因语言学基本
以马克斯舍勒与儒家尤其是心学的相关描述为中心,本研究澄清了我们个人与人格间的体验,旨在促进对情感、价值与德性深入而全面的理解。本书细致地分析了关键道德情感(如同情-爱、羞恶、恭敬、信任)以及它们与儒家核心价值德性(如仁、义、礼、信)的关联。心的秩序被展示为情感秩序,而非逻辑或理性秩序。基于对“心有其理”之具体内容的阐发,本书希望推进道德认知与道德实践,并推动现象学、中国哲学、跨文化诠释学、心理学等领域的研究与发展...
本书分为传统道德、礼仪文化和行为规范三个部分,通过有关的事例、讲解,结合小至个人的言行举止、大到社会的文化习俗,告诉读者什么是仁义、礼仪、规矩...
本书通过大量生动有趣的故事和睿智的点评,让你学会反省自己以前的思维及做事方式,让你在轻松领悟中得到有益的启迪,学会更加从容地面对生活中的各种问题,更深刻地理解人生和把握前进的方向,使自己的人生之路朝着更加健康、和谐、广阔的方向发展...
本书为人生励志读本,以传统文化为主线,从多个角度阐述了谨言慎行的人生智慧,在生活中要做到谨言慎行,做到谨言慎行的注意事项。书中的事例具体而又贴近生活的本真。希望读者能够通过阅读本书,感悟到人生的诸多哲理,进一步提高并完善自身修养...
本书从道德伦理的基本意义开始,逐条解析了传统道德体系中的各项道德条目,包括义利、理欲、荣辱、忠、孝、诚、信、谨慎、宽厚等等...
作为哲学问题的现代“虚无主义”诞生于德国古典哲学的伊始,在黑格尔学派解体中内爆,尔后一直延续到尼采、海德格尔,自然也贯穿于马克思主义哲学和西方马克思主义(法兰克福学派)全过程。本书以虚无主义与历史唯物主义的关系为中心,对从德国、俄国到中国的虚无主义话语言说的基本问题和主要人物,特别是施蒂纳、马克思、屠格涅夫、尼采、海德格尔、朱谦之等,作出自己的思考。马克思关于虚无问题的两次思考(第一次指责施蒂纳的“无”是“虚”的,第二次则指出资本的运
本书以《道德经》原文81章为主线,设置原文、译文、解析、智慧典例四个板块。其中,智慧典例分为人之道、从政之道、经商之道等专题,采用古今著名故事进行例证,极富启发意义...
《哲学研究》是后期维特根斯坦的代表作。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想,提出了相关的新的理解,认为语言、心灵、世界三者之间的一致关系发生在语言之内,而非语言之外;并对哲学的本性做出了全新的诠释,断言哲学研究就是语法研究...
本书是有名的马克思主义者、无产阶级革命家列宁的妻子娜·康?克鲁普斯卡娅从列宁的众多文章、讲话稿和报告中甄选出的部分名篇汇集而成,书中介绍了列宁的科学工作方法、他是如何研究马克思著作,以及怎样成为宣传家和编辑者从事创作工作的,等等。就像作者在序言中提到的那样,无论你是党员还是团员,不管你在哪个领域工作,都需要详细地研究列宁的工作方法,这种研究不仅可以武装自己,提高自己的工作质量,还会影响到你所在的团队的工作质量...
本书是利奥塔历时九年(1974—1983)完成的他自认为极具复杂性和哲学性的文本。在这个时期,利奥塔同时写作了《后现代状况》和《正义游戏》,本书延续和发展了这两个早一点的文本中对语言游戏的讨论,产生了一个更具包容性的短语哲学,并且比它们更为深入地思考了当代知识、伦理、艺术和政治的问题。 本书涉猎广泛,包含了对大屠杀、现代性、伦理、历史和政治的分析,所有这些主题都与他的异识观点联系在一起。他强调了某些组成短语的方式被主流的话语类型禁声
本教材以马克思主义基本原则为指导思想,主张用多学科和交叉学科的视野理解复杂多变的现实世界,同时倡导哲学、政治学和经济学三个学科内在逻辑的一贯性与交互性,打破因学科分割带来的视阈局限和对人类社会的片面认识。教材充分吸收和体现近期新的学术前沿,通过该课程的学习,为学生提供一个PPE学科的基本内容框架与核心问题意识,确立其跨学科的研究视野,培养其良好的学术规范与理论基础,激发学生多视角、多维度深入探索复杂经济社会与人类行为的热情...
一个世纪前,梁漱溟先生出版了现代哲学目前的名作《东西文化及其哲学》,开创了中国哲学与西方哲学和印度哲学进行比较研究的先河。 一个世纪以来,比较哲学取得了巨大的进展,其中中国哲学家做出了巨大的贡献,《中西印哲学导论》就是硕果之一。作者张祥龙教授多年来在比较哲学研究领域进行了很好的探索,作为国内和靠前上多文明比较哲学的代表性学者,为深化哲学的理解、建构各文明哲学之间的对话,带来了诸多启发。 本书是一本带有普及性的哲学导论,按照哲学领域中最
本书是美国重要的文化理论家、拉康派批评家琼·柯普洁第一本专著,她运用拉康精神分析理论,从电影、哲学、文学、摄影等多个角度,对弥散在人文领域中普遍的“福柯幽灵”发起了雄辩的声讨。拉康和福柯虽同被视为从结构主义—后结构主义思潮中涌现出的关键人物,但他们思想中的隐含分歧却将我们导向对诸多文化现象截然不同的理解与反思。 在书中,作者不仅尝试为精神分析重新夺回对“性”“凝视”等重要理论问题的解释权,澄清语言和主体之间的辩证关系,还将展示精神分
哲学漫画·图像小说。本书作为《你好,德勒兹!》的续作,旨在解读《差异与重复》中德勒兹的核心哲学概念。本书同样由五个故事构成,故事最终所形成的“圆圈”结构巧妙的与德勒兹的哲学思想相呼应。图像小说在一定程度上化解了文字作品的晦涩性,对希望了解、研究德勒兹思想的哲学读者而言尤为亲近可读...
本书是围绕叔本华和尼采的一组讲稿。作者西美尔是有名社会学家、哲学家,他凭借其犀利的文化观察和思辨能力,透彻地分析了叔本华和尼采关于人、意志、悲观主义、艺术的观念与思想,辨析其异同,凸显了两位大哲学家关于人的学说最内在的核心,以帮助我们去认识两位哲人之思想的永恒意义...
《窥道路向 或 论“不异”》(Directio speculantis seu de non aliud)(1461/62)是库萨的尼古拉的晚年作品,作为库萨自《论有学识的无知》(De docta ignorantia)以来对神的超越性与神性认识的一系列反思之总结与终点,被视为其最抽象的著作。库萨在书中抢先发售提出了作为保证者之称谓的“不异”(non aliud)概念,将之作为全书的线索,库萨认为,一切受造的万有均被规定为某种或此或彼
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义,对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写,具有一定的学术性,对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 《知言》是胡宏
本书通过解读马克思主义理论经典著作,阐述马克思主义理论的“原生态”,探索马克思主义理论驿站发展史,分析马克思主义与各种错误派别的斗争,提出马克思主义理论解读方法,涉及马克思主义理论的理解、思维方式、研究方法、马克思主义与无产阶级革命政党、科学社会主义理论创新规律、中国特色社会主义理论基础、人类命运共同体哲学基础、马克思主义中国化等内容。读经典,悟原理,对于学懂、弄通马克思主义理论并运用于中国特色社会主义实践,具有重要价值...
本书是作者继《修辞论美学》之后十余年间在此领域继续耕耘的新成果汇集,共收入25篇论文。全书分为修辞论美学与文学、影视、文化、中国现代学等四辑,分别就修辞论美学的中国本土根基、当代风格、文化层面及现代学知识型等问题做了新的阐述。到此,修辞论美学通过确立“感兴修辞”即“兴辞”范畴而开放出自身的本土根基;借助于对当代文学文本的修辞论阐释,见出中国文学现代性的当代风貌;通过当代中国电影和电视剧的修辞论阐释,揭示“大众艺术”所蕴含的特定思想;对
孤独/美/诚实/感激/疼痛/勇气/命运/拒绝/心碎/拖延/天赋/害羞……这52个关键词,刻画了我们人生的模样,你怎样理解它们,就度过怎样的人生。我们的生活被语言界定。遗憾的是,那些日常中我们最常用的词语,它们原初的真意已被蒙蔽,一如人们总是忘了初心。在《慰藉之书》之中,诗人、哲学家大卫·惠特选择了52个词,以深刻的洞察与智慧,重新发掘它们被遗忘的内涵。他敲击每个词语,打开它们内部的秘密小径,带领读者从千篇一律的日常表层,下降到宝贵的心
荷兰学者范丹姆是西方审美人类学领域的代表人物,本书凝结了他数十年来对审美 人类学所做的系统性思考。范丹姆认为审美乃人之为人的基本维度,审美兼具人类普遍性和文化多样性,需要从生物学和人类学的多重角度进行分析。他主张以人类学的方法和视角,放眼世界文化,对美学和艺术进行整体性的观照。书中既有对审美人类学学术史的追考,亦结合大量田野调查案例,对审美人类学的理论与方法、视野与理念等宏观问题做了深入分析。此外,在本书“序曲”部分,他将美学视为一种
《德育鉴》是梁启超编著的青年德育教本,全书分为“辨术”“立志”“知本”“存养”“省克”“应用”六篇,按照修身的方法和步骤,摘录编排先秦至明清的儒者的相关言论,并加按语跋识。本书初刊于1905年《新民丛报》,民国时由商务印书馆发行单行本,风靡一时。现由浙江大学中西书院刘 东教授作序导读,以方便当下读者阅读的形式出版...
《经典·孔子·论语》是“人与经典”系列丛书之一,以重新发现《论语》中最原本、最重要的精神为主要宗旨。 本书结构上可以分为三部分,第一章是对孔子的介绍。由于史料中关于孔子的信息简短,作者便通过《论语》中透露出的信息,以及其他史料中侧面反应孔子的信息,构建出孔子的思想和性情。第二章是《论语》阅读的入门引导,作者从《论语》的政治态度、思想原则和进入《论语》的方法次序上,让读者对它有一个宏观的把握。第三章开始到第十章,是对《论语》中核心概念
本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。遗憾的是,《中国哲学史大纲》只完成上半卷,胡适在有生之年一再承诺要将下半卷付梓,但这本书始终是一本上卷书。尽管如此,后人仍称《中国哲学史大纲》是具有示范、典型、典范、划时代意义的书,使中国史学开始具有了现代史学的基本观念...
本书以《论语》原文为主线,设置章旨、注释、意译、广义、易理等板块,作者力图将《周易》与《论语》巧妙结合,以《论》引《易》,以《易》证《论》,《论》《易》融通...
天地精神的融通:《庄子》 传统文化 古典哲学 国学 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加 ...
经世治国的谋略:《韩非子》 传统文化 古典哲学 庄子 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语...
兼爱天下的情怀:《墨子》 传统文化 古典哲学 国学 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张...
道法自然的境界:《老子》 传统文化 古典哲学 庄子 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加 ...
本书立足于高职院校现代技术美学的传播以及教育教学实际编写。 全书包括七章,分别为技术与艺术、技术美学、结构艺术、造型艺术、表面艺术、环境艺术、技术美审美评价,分步介绍了技术的概念、技术美学的概念及其基本方法和美学法则等内容,大力地补充了技术美学相关的新知识、新理念、新工艺和新成果,以求解决目前技术美学教学的难点。 本书内容丰富新颖,知识性强,部分案例现代感较强,可以作为高等职业院校技术美学课程教材,也可作为技术设计人员、美学爱
《中国哲学基本原理:阴阳之道》运用阴阳之道,对中国哲学的主要议题、学术流派、思维方式和历史变化进行划分和归类,形成了一套较新的中国哲学理论研究体系。书中将中国哲学的基本思想概括和总结为阴阳之道,特别是将鬼神和命运等纳入神道,使之与人道和天道并列成为中国人精神世界的三大支柱;深入分析灵感与现象,提出了感悟、类象与推理三位一体的中国特色的思维模式;将中国哲学理论的变迁归纳为阴阳思想的聚散、交融,揭示了中国文化发展的别样脉络...
150余年前,伟大导师马克思根据观察到的资本主义经济危机与革命,写出了划时代的巨著《资本论》。他在黑格尔辩证法的基础上,颠覆了传统的“形而上学”唯物主义,建立起一个在现实中能得以实践的社会思想体系,一个影响到地球50%以上人口的体系。在书中他指出,资本和劳动的关系,其实就是现代社会全部体系赖以运转的轴心。而在该书出版150年后的今天,仍旧在被人们反复阅读和研习。 日本经济学教授的场昭弘,结合自己在“二战”后数十年以来关于马克思主义的
如果选择权在你,那么你为什么要做这件事呢?需要自己决定如何去做的时候,何必迟疑?如果你能看清自己的路,高高兴兴地走下去,不要转向;如果你看不明前方的路,可以先停下来,听听斯多葛派哲学家的思考。《每日斯多葛》选辑斯多葛哲学的经典段落,配合浅显易懂的文字,让心灵恢复安静、沉着、稳定。每天一篇短文,每月一个主题,可按日期每天阅读一篇,也可以自主选择喜爱的主题阅读。你会发现:天地之间有许多事情,是你的哲学里所没有梦想到的呢...
《西西弗神话》是法国存在主义大师加缪的代表作之一,是加缪对荒诞哲学深入的分析和阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山这场搏斗本身就是人类不绝望,不颓丧,在荒诞中觉醒的一面旗帜,从荒诞哲学出发,直面人生的困境,寻找世界的深度和意义...
重读毛泽东经典著作系列读物之一《重读》全国热销,发行50万册! 在中美经贸摩擦等国内外大事件、大形势下,人民出版社接续推出重读毛泽东经典著作系列读物之二:《重读》。《光明日报》刊发的预热性文章《今天我们为什么要重读》,在全国引起广泛关注! 全面阐释《论持久战》贯穿的5种思维方法:整体思维、过程思维、价值思维、辩证思维和主体思维,具有强烈的现实启迪意义! 毛泽东的《论持久战》深刻揭示了抗日战争的客观规律与战略道路,有力指导了伟大的抗
作者是开罗美国大学哲学教授,是当代哲学中思辨实在论思潮的核心人物。哲学理论。“物”及其本体存在方式已经成为近十年的学术热点。作为思辨实在论运动的重要发起者之一,格拉汉姆·哈曼提出了“以物为导向的存在论”,旨在阐明物的不可穷尽性:物与人、物与物之间的关系根本无法穷尽物本身。以物为导向的存在论是近年来艺术和人文领域里拥有话题性的哲学理论,被《艺术评论》列入靠前艺术界一百个拥有影响力的思潮,作者哈曼是这一思潮的开创者,本书是对这一理论最全面
本书力图在本体诠释学之外,再辟一条本体实践学的新路,强调无论诠释与实践,都离不开实存保证主体的真实体悟,都必须置身于真实生命与真实世界之中,从而上能契入形上学与宇宙论宏广深邃的世界,下能把握实践界和现实界人生发展云波诡谲的前进方向,实现个体人格与人类整体同臻至善美境的优选发展目标。全书谈心性,谈人生,谈社会,谈制度,谈历史,谈科学,谈文化,谈艺术,谈宗教,谈国家,谈天下,谈人类,谈自然,谈天道,谈天理,谈宇宙,举凡纷纭复杂的大千世界,
本书由三部分组成。第一部分是关于分析和比较哲学中的一般方法论问题的研究。 第二部分评析西方主流的自我概念,这种个人主义的观点认为自我是一个独立自主的个体,独立于角色和群体之外。第三部分阐释和发展儒家的自我观点,认为每个主体应当将自身理解为不断变化、相互关联且承担角色的道德主体。作者认为,资本主义经济的意识形态很大程度上建立在竞争以及信仰自主个体的基础上,包括对人权的抽象概念,根本无法有效地处理当今许多最紧迫的问题。这种实践取向也代表当
《老子》的经典地位之确立,迄今已有两千多年。其间丰富的诠释扩充了《老子》本身的意义,历代诠释者在深入文本的过程中也相应形成了诠释传统。因其规范性意义,这一诠释传统进而影响了整个中国思想史的进程。所以那些激起新思潮的诠释者们也被视为“经典”人物。该书从对《老子》诠释的反思与对中国思想史的影响这两个角度,考察王弼与河上公对《老子》的诠释。这不仅是对二者之诠释的研究,更是意在从其自身思想的形成过程之中获得启发。作者尤其关注王弼与河上公对“言
本书通过对先秦儒家道德哲学中十个极为重要的问题——天人之辨、人禽之辨、仁义内外之辨、仁礼之辨、义利之辨、群己之辨、君子小人之辨、义命之辨、王霸之辨以及儒法之辨的探讨,发掘儒家道德哲学的源头及其核心价值,分析其理论架构和逻辑特色,引导读者思考人的道德意识如何产生、演化并最终实现德性生活的过程...
阎连科
老王子
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
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