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刘宗周是宋明理学的殿军，明亡后绝食二十三日而死。20世纪，在新儒家的提倡下，对刘宗周思想的研究在学界掀起了热潮，后来逐渐影响到海外，使得刘宗周的研究得到了极大推进。本书集中了三十余位刘宗周与明清儒学研究专家的论文，内容涵盖中晚明的阳明学、刘宗周思想、蕺山学派思想、明清之际思想等多个专题。其中既有思想义理的分析，又有经典文献搜集整理，也有整体的学派研究及纵贯的思想史研究，代表了目前刘宗周研究的*成果...
本书包括序言、引子、七个主题章节、一篇附录及后记, 围绕近年新出现的若干唐代道教碑志展开讨论。这些碑志均非考古发现, 来源不详, 碑石多保存于私人之手, 唯拓片广泛流传, 经学者引用进入学界, 成为学术资料。然而, 这些碑志存在各种疑问, 所述情况常与既有材料难以完全契合, 体例、字形亦不免令人生疑...
本书是一部关于亚里士多德哲学的精彩导论。它没有简单罗列亚里士多德在各个哲学领域的观点和论证，而是围绕亚里士多德的名言“所有人都依据自然欲求认识”展开，以巧妙的编排，将亚里士多德的物理学、灵魂学说、伦理学、政治学、逻辑学和形而上学串联成一个整体，随处可见作者对亚里士多德思想的深入理解和深刻洞见。本书再现了困扰亚里士多德的疑难问题，带领读者和亚里士多德一起思考，是一本真正带有哲学性的亚里士多德导论，对理解亚里士多德的思想和西方哲学目前的很
本书为北京大学中国语文学系在二十世纪四十年代编著, 为全校大一以及先修班使用的教材。这部国文课选录了古代诗词、古代散文、现代小说、现代戏剧和现代散文等几大类的文学作品, 主要以文学欣赏性来选取文章, 旨在培养学生的文学欣赏能力, 对于培养学生的文学欣赏能力具有重要意义...
本书重点分析了老子思想的文化渊源, 研究老子思想与老庄道家、黄老道家、魏晋玄学、中国道教等的源流关系以及对儒家思想的影响。内容包括: 老子其人 ; 《老子》其书 ; 《老子》的哲学体系等...
本书分五部分，共九章。中间三部分分别介绍了古巴比伦的三种书写：词表、预兆表和法律表（法典）。前后两部分为巴比伦认识论的引言与结论。通过运用结构主义的方法对三种书写进行研究，作者论证了古代巴比伦的认识论是基于“书写”。正因为基于书写而非现实，三种书写中分别出现了不会为人使用的词、不可能的现象和实际不存在的法条。这一现象在西方理性看来是混乱和无理性的，却自有逻辑，其背后的逻辑就是基于楔形文字书写的特征与规律以及“列表”这种书写格式。这种逻
是否常被人质疑“你到底想说什么？”是否总面对如山的工作感觉无处下手？是否自觉勤恳认真却总被埋怨不够高效、抓不住重点？本书用生动的图解揭秘：问题的根本往往在于逻辑。作者精选了思考逻辑、表达逻辑、写作逻辑等三个方面的提升方法，对比“有逻辑的人”和“无逻辑的人”在日常生活和工作中的巨大差别，帮助读者挖掘问题背后潜藏的“根本原因”。启发读者在有限的时间内优先选择更清晰、更全面、效果更突出的解决方案，提升问题解决力，更准确地表达自己的想法，提高
《人生道路诸阶段》是克尔凯郭尔的代表作。正如克尔凯郭尔的许多著作一样，《人生道路诸阶段》也是托名著作。全书分为“给善意的读者”、“酒中真言”、“一个丈夫对各种反对婚姻的看法的回应”、“有辜的？”-“无辜的？”、“给读者的信”五个章节。克尔凯郭尔以威廉??奥海姆讲述回忆录的形式，以给读者的信的形式，讨论了人生道路的诸阶段，这道路的诸阶段是审美阶段、伦理、宗教阶段。克尔凯郭尔要我们面对主观个体的生存感受去选择自己，他要我们穿透审美生活，在
本书致力于刻画儒家伦理观的特质，并讨论道德的与非道德的德性之关系，以及如何订定二者的界线等问题。在多个章节中，作者引入道德（moral）与伦理（ethics）之两层区分，以厘清过往论者对儒家思想的混淆与误解，进而深入探究：在不同层次中，道德价值与非道德价值二者关联的运作模式，如何才能体现自由意志、人的主体性以至实现整全而圆满的善（康德称为至高善或圆善）？以及儒家对圆满性的追求的超越根据是什么？ 除了上述有关道德与伦理的辨明外，本书对
本书系香江哲学丛书之一。本书旨在对路德维希?维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的《逻辑哲学论》作出一个整体性诠释。本书的导论详细说明了这个诠释所确定的《逻辑哲学论》的目的和理论架构，当中的重点可简述如下：大多数哲学家提出的命题和问题都是源于未能理解语言的逻辑，它们都不是假，而是“无含义的”。哲学的主要目的和任务正是要借掌握语言的逻辑，来建立一个“含义测试”，亦即替语言划界限，从而呈示这些哲学言说是无含义的。要刻画语言
本书共分五个单元，内容包括：坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路；用辩证的观点看问题，树立积极向上的人生态度；顺应历史潮流，确定崇高的人生理想；在社会中发展自我，创造人生价值等...
本书现存七篇, 分别是《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》, 每篇分为上下两部分, 共十四卷, 计261章, 约35000多字。本书分为题解、原文、注释、译文四部分, 题解部分概括了本章节的主要内容、写作背景及中心思想。注释部分针对生僻字词、多音多义字注音, 对人名、地名、典故、官职、制度等进行解释, 简明精准。译文部分力求平实晓畅, 通俗易懂...
超越是20世纪西方哲学的重要议题，也是列维纳斯思想的核心内容与指向。本书循着“不可见者的显现”“思不能被思者”等重要表述的指引，在20世纪现象学运动史和法国现象学“超越论/神学”转向的大背景中，解读和阐释列维纳斯关于“我”与他者、内在性与外在性的超越关系的思想。一方面考察列维纳斯在感受性、意向性、时间、无限观念、他人、上帝等概念和问题中所蕴含的超越思想；另一方面梳理列维纳斯在超越问题上的几个重要思想来源和契机。在此基础上，尝试指出超越
中国历目前取得“立德、立功、立言三不朽”成就者几希，明代大儒便是其中之一。他少年丧母，青年染疾，中年仕途更是屡屡受挫，但这些困难均未能阻挡他大放异彩，很终跻身圣人之列。这位传奇人物是如何在生活、思考中探索和实践，成就了一番辉煌业绩的？我们或许可以从他**的**智慧中找到答案。 本书从的**典籍中精选了经典语录165条，分为立志、良知、教育、用兵、修行、处友、政治、为学、修心九个部分，用通俗易懂的语言对其进行了全面而深入的阐述。希望助你
《孔子原来》典藏本，“孔子三来”系列之一，鲍鹏山教授著。全书以“孔子思想过时了吗”为引言，用23个问号，提出并回答了今天我们对孔子抱有的最主要、最重要的曲解与偏见在哪。本书特点： 一、自问自答，有强烈的问题意识和针对性； 二，言之有据，持之成理，学术根基深厚； 三，一扫长期以来的反孔偏见和无知，返本开新，彰显孔子原来风貌，又有时代高度； 四，写出了孔子的圣人气象，写出了孔子的血肉、孔子的涵养自省； 五，内容正大，文字简明风趣，使人爱看
哲学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。本书从以民为本、为政以德、仁义之道、义利之辨、尊贤使能、和而不同、知行合一、盛世治理、大同理想等方面，深入分析老子、孔子、孟子、庄子、荀子、董仲舒、王阳明等中国古代先哲的哲学思想及其主要内容，系统论述了中国哲学中的政治智慧，探讨中国哲学对我国政治经济文化发展所产生的重要作用，帮助党员领导干部深入了解中国哲学，增强哲学思考和思辨能力，学会运用哲学的思维和方法立身
近年来，四川大学马克思主义学院把深入学习、研究、宣传、讲授、阐释习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，结合实践发展和教学要求进行了深入研究，取得了一大批成果。呈现在读者面前的这本书，便是从2017年至2019年的成果中精选出来的，是四川大学马克思主义学院教师集体智慧的结晶。这些论文已经发表在重要学术期刊、主流报纸及其网络平台上。《当代中国马克思主义研究论丛（第一辑）》是学院相关研究成果的第一辑，以后我们将继续推出系列作
本书主要从事业有成、智慧有门、教子有方、修德有望、家风有行等几个方面, 讲述艰苦创业、敬老慈幼、家庭和睦、科学教子、勤劳善良、持之以恒等优良家风的主要内涵和传承方法, 阐明传承优良家风对于家庭和社会发展进步的重要意义。本书结合历史典故、先贤言论展开叙述, 将故事与说理相结合, 可读性强, 有助于读者感受中华传统优良家风的魅力, 不断提高自身道德修养, 传承优良家风, 适合作为大众了解传统家风文化的基础读物...
本书脱胎于吉尔伯特?西蒙东两次课程的讲稿，主要探讨动物与人的关系问题。这虽然算不上哲学的根本问题，却一再闪现于古往今来诸多哲学巨擘的思想图景之中。在书中，西蒙东为我们梳理了该问题从古希腊罗马时期一直到17世纪的简明历史。他不仅论及了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和笛卡尔等哲学目前很重要人物的相关思想，还谈到了许多不常被哲学家们触探的作者，如亚西西的圣方济各、蒙田、博须埃和拉封丹等人的相关著述。西蒙东没有执着于将诸学说的论述推至艰深晦涩的
【科学难以一言以蔽之，但可以用一本漫画的时间轻松掌握！】“不用绞尽脑汁也读得懂的漫话科学”系列漫画，直击人体感官、脑神经、哲学、生命、演化、原子弹诞生六大主题。从个体运转到群体命运、从历史兴衰到预见未来，科学的蓬勃与自由带来靠前的广袤视角，引领读者用更立体全面的眼光思索人生、社会与世界。- - - - - - - - - - - -远古时期，人类将世界的普遍规律都归为神的旨意。随着文明的演变，这渐渐不再能满足人类想刨根问底的好奇心，于
" 有谁不渴望幸福的生活？但无论是尼采、爱因斯坦，还是瓦格纳、王朔，都会面临困境。他们阅读叔本华，探寻生命的意义，和自己的孤独相处，与求而不得的无奈和解，正视在痛苦和无聊两端的无尽徘徊。有时，我们难以否认，命运是残酷的，人类是可怜的，邪恶时而占据上风，愚蠢往往甚嚣尘上——面对世界的不安，如何成为内心富足的人？ 在《人生的智慧》中，叔本华依次提出和回答了三个问题：人是什么？人拥有什么？人在他人评价中的地位？这些问题的答案
《近思录》备受后世儒者的推崇和重视，被尊奉为“圣贤传心明道之要法，学者造道成德之大端”。书中精选北宋周敦颐、程颢等几位大儒的思想要义，条缕清晰，内容丰富，是我国古代影响优选、很广的儒学入门书，也是今人学习儒学、研究儒家思想的推荐阅读之书。 本书在参考古今多部非常不错注本的基础上精心编撰而成，全书既有字词疏解，又有义理辨析，是一本无需太多古文基础就能轻松阅读的儒学普及读物...
“厚道”是中国传统文化与道德的哲学精髓。看似是一种朴实的智慧，其实是一种深藏的远见。 秉持厚道之心，就像摘花种田，开始时不起眼，但当谷物丰收花朵绽放时，你会惊叹于什么叫“厚道之人，必有厚福”...
《周易概论》（增订本）出版后已多次再版，为了应读者之需，为了各地易学教学教材之需求，本次出版对原书版式、图谱、文字都再一次进行了修订处理，使本版本成为《周易概论》的很好版本，满足了爱好者收藏版本之需...
先秦时期，诸侯争霸，诸子争鸣，正所谓“圣王不作，诸侯放恣，处士横议”，圣王之权没有了，诸侯自以为王，圣王之义没有了，诸子自以为是。《仰望星空》是鲍鹏山先生对诸子百家的深刻解读，对“文化罂粟”老子，“人类之子”孔子，“冒犯天下的叛徒”墨子，“儒门护法”孟子，“看守月亮的树”庄子，“之剑”商鞅，“哲学乡愿”荀子以及韩非子和李斯等先秦诸子进行了深刻剖析。诸侯争霸的结果，是天下版图尽入于秦，百家争鸣的结果，是天下学术终归于法。结果是悲剧，过程
涵义与指称是语言哲学中的一对重要概念，很多理论问题都可以追溯到这对概念的解释和争论之上。本书共分为六章，从逻辑学角度对这对概念进行研究，不仅吸收了西方理论界如弗雷格（Gottlob Frege）、罗素（Russell）、奎因（Quine）等有名学者的一些优选观点，也指出了其中的一些局限之处，并结合超内涵逻辑和意义理论方面的思考，提出了作者个人的一些新颖见解，力图厘清两者概念，构建一个完整的语义场域...
本书是在原文的基础上加以译著, 不同于现在市面的原文加直译加评注的解读方法, 该书力求以生动活泼的笔法将原文内涵表达清楚, 关键在于解读中将原文中所提思想、典故、人物、知识点、作者背景、时代背景等一干因素全部揉和一体...
自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面，各成系列，相得益彰。“厘清西方思
索伦·克尔凯郭尔(Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855)丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天
本卷著作收录了奥古斯丁三篇作品：《八十三个问题汇编》（388-395年）、《答辛普利奇的问题汇编》（396-398年）以及《杜尔西提乌斯的八个问题》（425年）。这三篇作品涵盖了奥古斯丁早期、中期和晚期三阶段。对于有兴趣了解奥古斯丁整体思想脉络的读者们来说，这实在是不可错过的一部作品，可以从中得见奥古斯丁从早期到中晚期思想的重要转变，尤其在有关神圣恩典在人的活动里面的地位方面。奥古斯丁的中晚期作品主要围绕神圣恩典诠释人的存在状况，并且
本书探究西方思想目前哲学与青年教育问题的古今之变，分别围绕柏拉图、卢梭和尼采的经典文本进行深度阐释。 全书分三个部分，分别从柏拉图《巴门尼德》、卢梭《爱弥儿》和尼采的经典著作入手，探讨西方思想的古今哲学与青年教育问题。部分从柏拉图的对话《巴门尼德》入手，回顾了代表西方哲人典型形象的苏格拉底在青年时代的一次教育经历，展现青年苏格拉底的“困蒙”与“发蒙”，让我们体悟苏格拉底何以成为哲人苏格拉底。 第二部分集中探讨卢梭的公民教育
本书阐述列子在思想上崇尚虚无缥缈，被称作“有道之士”列子主张顺从自然之道，内外相应，物我两忘，淡然生死，观行闻声，至言无言，安时顺命。不要太执着于当下“我”的生命，而要从宇宙自然地永恒生命的背景中去体验个体生命的永恒...
本书收录南怀瑾先生于1977年至1988年写给学生刘雨虹的信，前一部分是四十三封信的文字整理，后一部分“怀师的亲手信”是所有信件的影印件，皆按时间先后顺序编排，刘雨虹老师为信件中部分人与事作了按语说明。南先生行止，读者可从信中得其一二。更重要的是，先生做人做事的大家风范，论及人事的简明透彻，护持传统文化的深心与无奈，都流露无遗。 ...
《马克思主义中国化伦理价值维度探析》以马克思主义中国化新理论为基础，从伦理价值维度探析马克思主义中国化过程的演变，进而追寻马克思主义中国化的未来走向，丰富了马克思主义中国化理论的研究视角，对马克思主义中国化的研究赋有意义...
一位因为快速学习而成名的神奇小子，他应用自己发明的学习方法，完成了10天搞定线性代数，1年学习4年MIT课程的“不可能任务”。《如何高效学习:1年完成麻省理工4年33门课程的整体性学习法》就是对他学习方法的全面介绍，其中包括整体性学习策略的核心思想和具体技术，详细介绍了快速阅读法、流笔记法、比喻法、内在化等七大方法，并为高效学习提供了从生活到时间管理的整体解决方案。跟随作者，你也将成为高效学习的学霸...
法家是先秦诸学派中的一大学派。它萌芽于春秋时期，正式形成于战国初期，活跃于战国中期与后期。之后，秦始皇（嬴政）用法家思想统一了全国，法家成为秦王朝的统治思想，赢得了独尊的地位，进入全盛时期。后来，随着秦王朝的覆亡，法家也很快失去了原有的统治地位，而被黄老之学、儒学所代替。 法家造就了一个强大的秦帝国，同时法家也促使秦帝国速亡。法家的成功与失败，为两千多年来人们所评说，有的褒奖它，有的贬黜它，直至今日仍是值得我们讨论的一大历史课题。我
本书内容包括: 马克思主义中国画及其理论成果教学设计 ; 毛泽东思想及其历史地位教学设计 ; 新民主主义革命理论教学设计 ; 社会主义改造理论教学设计等...
“读书有什么用？出来还不是得给小学没毕业的老板打工？”“你知道他有多努力吗？”“你穿成这样不就是给别人看的吗？”“人家借鉴你的作品，是对你的认可！”为什么明知有些话是歪理邪说，你却无法反驳，只能默默咬牙，辗转反侧？你不理亏，为何词穷？《神逻辑》这本简明可爱的小书，助你迅速揪出逻辑漏洞，理清思路，表达更清晰，辩论更自信！轻松易懂的解释、随处可见的生活实例、活泼生动的手绘插图，助你见招拆招，辨别有毒的神逻辑...
本书旨在综合地、系统地、细致地分析临终者及其家人有可能会走上的身体、精神和心灵之路，以帮助临终者及其家人安然、平静、舒适、有尊严地度过临终阶段。作者深刻地、宏大地、长远地探讨了死亡的文化和生命内涵，以及死亡对于临终者及其亲人和医疗工作者的意义，希望帮助所有人减少对死亡的恐惧，勇敢面对，深入思考，适度借鉴，理性安排，我们才能在那一刻到来时，无惧无畏，功成身退...
两德统一已经过去30年之久，对1990年以来的德国法学在新的国际国内背景下的发展进行回顾和反思，显然具有重要意义。本书为我们展现了一个宏大的时代场域，它所展现的实际上是整个西方世界法律发展的现实缩影。本书汇聚了德国法学各分支学科——包括基础法学、公法、私法、刑事法以及欧盟法与国际法——的中坚学者，试图将各学科的*新发展，置于世界剧烈转型的背景之下，尤其是全球化与数字化的进程之中，以便揭示德国法教义学上的微小变化如何折射出大时代的投影.
《对生命的选择——汤因比与池田大作对谈录》是20世纪最负盛名的历史学家汤因比与日本思想家池田大作的对谈录。对谈录分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未来的世界大同，几乎探讨了人类社会
《生命的曲线》隶属科学哲学范畴，英文初版于1914年，是一本诠释螺旋结构及其在自然生命、科学和艺术中的应用的经典。全书采取的基本上是博物学的方法，书中收录大量引人入胜的图片。库克没有泛泛而论，而是专门讨论了螺旋现象，涉及贝类螺旋壳体、植物左右旋、叶序排列、攀缘植物茎蔓旋转、兽角螺线、人体螺旋、建筑螺旋、左撇子等。这部著作令人大开眼界，读后必为大自然的精妙组织结构所震撼...
《活出生命的意义》（青少年版）是在成人版的基础上补充了弗兰克尔的精选书信、演讲和生平年表及术语表，更适合12-18岁的青少年阅读。 青少年时期一直是比较重要，敏感的时期，是个体发展的危机期也是黄金期，这一时期的青少年要面对来自生理、心理、环境的重大变化，承受更多的学业、人际等方面的压力，容易产生各种适应问题。频频的青少年自杀事件也警示我们不能只关注孩子的学业，要让孩子明白自己活的意义和价值。弗兰克尔在这本《活出生命的意义》（青少年版）
本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分，第一部分是文章，第二部分是摘录，即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇，这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录，收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值
本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。1848年1月9日，马克思在布鲁塞尔民主协会召开的公众大会上发表了《关于自由贸易的演说》。这是马克思针对资产阶级关于自由贸易的谎言，揭露资本主义制度本质的一篇重要演说。虽然演说的核心部分在《雇佣劳动与资本》中都已经讲到，除了对自由贸易本身的论述外，但考虑到这是第一次运用《雇佣劳动与资本》中的原理来分析一个具体问题即自由贸易问题，具有较为重要的实践意义。本书考证了邹钙隐译本的翻译背景，
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，由恩格斯于1886年初撰写。针对19世纪80年代以来马克思主义在欧洲实践发展过程中所受到的误读与曲解，恩格斯撰写该著旨在系统阐明马克思主义哲学与德国古典哲学之间的关系，进而完整彰显马克思主义哲学的革命性变革及其基本原理，进一步推进马克思主义的实践发展。 本书是对青骊翻译的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值与学术贡献，并做考释与译文解析...
林奕含
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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