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《阐释学学刊（第三辑）》主要内容包括阐释的张力，历史的维度，域外新论，批评的胜境，2021年阐释学重要文献辑录摘要...
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑，向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究，构建具有鲜明特色的东方哲学与文化平台，发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括：理论前沿、专题研究（道学、佛学、儒学、印度哲学、犹太学、日本哲学等）、比较研究、文化专栏、书评讯息等。本辑为《东方哲学与文化(第7辑)》包含道教研究的新视野：灵魂鬼神祖先，
隐喻在哲学语言中扮演什么角色？它们是否阻碍了清晰的思考和清晰的表达？修辞有助于使哲学更容易被普通听众理解，但为了术语的准确性，在理想的情况下是否应该被消除？或者说，哲学家所使用的形象能否比他们精心设计的思想体系更能告诉我们规范一个时代的希望和关怀、态度和冷漠？在《隐喻学范式》中，汉斯·布鲁门贝格通过研究隐喻和概念之间的关系来处理这些问题，作者认为存在着不能翻译回概念语言的 "绝对隐喻"。这些隐喻回答了所谓本源的、理论上无法回答的问题，
作者在本书中，用形式化的方法，构造了一个亚里士多德三段论的严格的演绎体系，犹如一个数学的演算系统一样...
本书借鉴了东汉思想家王充的传世名著《论衡》，全面研究和阐述哲学与历史学的关系，在这两者之间如何寻找一个平衡点，这正是这本著作的研究目的。本书充分说明了哲学与历史学这两个学科之间的差异及其互补共生关系，哲学与历史学之间融合发展的整体趋势...
本书主要讲述人类“认知”的历史，作者对从古希腊到20世纪的西方文明有精彩的宏观概述，对西方哲学思想和实践的变迁做了充分论述。全书还探讨了人类的世界观、方法论、科学方法等的演变及其动因，也触及了许多现代人面对的社会问题，对帮助国内读者认知人类的知识发展史有很大的启发作用。可为读者补充此领域的基本知识，也可为通晓西方历史者开拓写作思路...
肥胖仅是个人私事吗？鱼儿有没有痛感？社会应该对抑郁症承担怎样的责任？什么情况下医生可以“杀死”病人？如何坚持新年计划？ 这是一本写给大众的伦理学读物，是每个人都能读懂、都能获益的伦理学口袋书。本书由72篇短文组成，涵盖了当下人类社会中伦理道德问题的方方面面，从动物保护、公共健康、性别平等到幸福生活。书中讨论的话题紧贴社会热点，与我们的生活息息相关。作者用直白的语言、简单的逻辑，深入浅出地将复杂的伦理问题简单化，帮助读者理解这些至关重
《仪礼》又名《礼》《礼经》，是中国古代的经典，与《礼记》《周礼》并称“三礼”。迟至魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严
朱震，字子发，今湖北荆门人，世称汉上先生，宋代学者。其所撰《汉上易传》，在义理上以《伊川易传》为宗，同时广采由汉至宋的各家易说，探明卦爻象之所由来，是宋代象数易学方面的重要著作。本次整理，以文渊阁四库全书本为底本，以四部丛刊续编本、通志堂经解本和摛藻堂四库全书荟要本为参校本。 本书初版于2020年，收入“‘马一浮编选《群经统类》’整理”丛书。今收入“古今易学要籍选刊”丛书。本次出版，对原书作了以下三个方面的修改：第一，订正了少量文字
本书是武汉大学哲学学院编纂的学术连续出版物，倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究，尤其重视刊发对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题进行深入阐发的论文。范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的哲学学科。本辑是第30辑，设分析哲学、欧陆哲学、中国哲学史、西方哲学史、伦理学与政治哲学、书评共6个栏目，收录19篇论文，展现了相关领域的近期新研究成果...
本书依照美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了其美学研究的理想目标--“人生的艺术化”。作者以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”...
本书是Polity出版社策划的学术普及读物之一。我室还引进了同系列的《历史为什么重要》《古典学为什么重要》等。在这部短小精悍的小书中，两位作者以生动活泼、通俗流畅的语言，向初入大学的读者介绍了为什么要学习哲学的原因。作者提出，哲学本身有益、有趣、有用，使其吸引人的重要原因，读者可以从四个方面去理解哲学的特点：(1)理解我们自身；(2)理解公共话题的讨论；(3)理解这个世界；(4)理解如何去做出正确的行动。并给出了进一步阅读建议。浙江大
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一，据传为孔子所著，全文记录了孔子与曾参的对话，比较集中地阐发了儒家的伦理思想，认为“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，强调“孝”源于天地的垂范。书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，施政者可以用孝治理国家，人民则能够用孝来立身齐家。还根据人职责的不同，规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制
《西南联大哲学课》收录了冯友兰、贺麟、汤用彤等哲学大家的文章、演讲以及授课讲义，以时间为线，梳理出从子学时代到清末经学时代的中国古代哲学发展脉络，帮助读者从不同角度了解、读透中国哲学史。 书中所选文章均为时任西南联大教授所作，通过阅读书中的文章，也能使读者感受到西南联大高质量的通识教育以及西南联大的学术风采，同时可以领略到大师们的教学风格和人格修养。 ...
书中包括六个沉思和笛卡尔对哲学家、神学家的六组反驳意见的答辩...
本书从10个人生关键词出发，讲述10位古今哲学家（萨特、奥古斯丁、柏格森、荣格、尼采、弗洛伊德、斯宾诺莎、康德、列维纳斯）的思想体系。为了更有针对性，作者对哲学家的代表作品进行细读，包括《忏悔录》《尼各马可伦理学》《寻找灵魂的现代人》《悲剧的诞生》《梦的解析》《创造进化论》《实践理性批判》《伦理学》《总体与无限》等，用简明通俗的语言，阐明哲学体系背后的论证思路，并以此作为理解自我、理解世界的钥匙。 ...
《从冥想到三摩地：辨喜论王瑜伽和〈瑜伽经〉》是一本冥想指南及印度哲学普及读物。与如今常见的以身体锻炼为主的现代瑜伽不同，在瑜伽的起源地古印度，“瑜伽”一词的本意指的是冥想和呼吸练习，后来随着更多瑜伽类型的兴起，这类瑜伽就被称为“王瑜伽”。经过几千年的发展，这种心灵练习方法帮助了无数人，其对身心健康的功效也被现代以来的科学研究证实。在相当长的历史时期内，王瑜伽都是婆罗门内部的秘传功法，直到印度近代哲学家、瑜伽大师辨喜打破禁忌，将这些方法
《古老智慧的现代实践：辨喜论吠檀多》是一本印度哲学普及读物。“吠檀多”是印度主流哲学中的一派，涉及与世界和人有关的一系列根本性的问题，如：终极的存在是什么、世界是否就是其看上去的样子、人的本性如何、何谓灵魂、如何获得解脱等等。吠檀多哲学意味着至高的奥义，精妙深邃，传承千年，可谓印度哲学皇冠上的明珠。本书精选了印度近代哲学家辨喜关于吠檀多及相关问题的演讲。辨喜的讲解生动精彩、深入浅出，用现代化的语言和思维讲透古老的智慧。经过辨喜“升级”
《智慧可以带我们到哪里：辨喜论智瑜伽》是一本印度哲学普及读物，是印度近代哲学家辨喜的代表作，在他生前就已出版并产生了巨大影响。辨喜的讲解生动精彩、深入浅出，用现代化的语言和思维讲透古老的智慧。“智瑜伽”是古印度传承而来的一种自我提升的方式，意为通过理性的思辨来看待问题、获取知识，以实现内在成长。智瑜伽与通常所说的哲学有着高度的相似，但又不同于一般的哲学，它不是只停留在书面上的理论，而是要通过对一系列核心问题的思考——梵、真我、摩耶、一
《中韩日儒学实论》的主旨内容是对中韩日儒学哲学本质的研究，由绪论、三章、附录构成。绪论部分阐述了作者之所以撰写这部书的因缘。正文三章对中韩日儒学哲学本质的特点以及这种特点对各自社会发展的影响和作用进行分析。其中首章“以仁为体”的中国儒学揭示了“仁学”作为中国儒学“基因”的本根性和本体性及其在中华民族伟大复必中的价值。第二章“重情重实”的韩国儒学指出了情（四端七情）和实（实学）凸显了韩国儒学的哲学本质并对韩国社会的近代化起了导向作用
本书是由明代陆绍珩辑成，作者搜集了古代典籍，将其中的优秀句子和内容加以编辑整理成书。全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷，共一千四百多条格言。其内容或陈说利害，指点迷津，以言醒世；或肯定情爱，颂扬忠贞，赞美人世间一切真情实感；或强调道德修养的重要，倡导读书，劝勉人们要有高尚的道德、丰厚的学养和良好的性情；或提倡淡泊名利，严于操守，多做善事；或讨论美的形态、美的条件和美的境界；等等...
本书是一本零基础也能读懂的哲学入门读物，也可以是一本随时随地记录心得感悟的随身手账。汇聚若干位西方哲学家的思想要义，精选365条开悟箴言及其解读注释。随着时间进行的一日一问，让本书成为了一本每天都可以读，每次都有新发现新感悟的哲学日历。本书将哲学这一看起来晦涩难懂的学科带进了普通读者的生活中，让每一个读者都有机会可以领略几千年来人类智慧的火花与光彩。在提升知识眼界的同时，能够从哲学中找到解决自己生活问题的答案。本书是在已开发的选题项目
竹内好，日本鲁迅研究扛鼎之作《鲁迅》的作者、中国文学研究专家、日本战后思想界的领军人物。曾写下《何谓近代》《作为方法的亚洲》等多篇创造了战后日本的代表性论文，著名政治思想史家丸山真男眼中的畏友。 这是一部竹内好的思想传记。对于竹内好而言，中国不是外在的他者，而是其自我否定的内在契机，在这一悖论性层面上，竹内好将中国、将鲁迅视为自己一生奋斗的精神原点，探索日本近代历史中可以转化的精神资源，一次次挑起论战、介入同时代重大问题，推动日本战后
遗书、外书、经说、文集，在宋时版行，号程氏四书。明弘治间沁水李瀚序行本，统编为六十五卷，不免稍失旧观。石门吕氏取前四书并易传、粹言刊行，题曰二程全书，析之则各分卷敷，合之则裒成巨帙，乃今日坊肆通行之本也。 元至治闲，临川谭善心校刻遗书、外书、文集，标题编次一遵朱子之旧，盖原出宋建宁本也。谭跋谓经说七卷，尚当嗣刻，以传永久。今谭刻经说不可见。吕刻除易传、粹言外，一以弘治本为底本，其中剜改字句，偶亦参用谭刻。惜校勘欠精，于弘治本谒脱
《庄子注疏》晋郭象注，唐成玄英疏，曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书，晋时极受重视，注家众多，其中以郭象注很受欢迎。郭注重义理，对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上，对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释，内容翔实，亦有章句串讲，是研读《庄子》之推荐阅读书...
本书展示了20世纪90年代以来俄罗斯哲学的多重面相，对何谓俄罗斯哲学、俄罗斯哲学在世界哲学地图中的位置、俄罗斯哲学与西方哲学的关系、俄罗斯理念、俄罗斯哲学在诸分支领域（伦理学、科学技术哲学、文化哲学、现代西方哲学研究、东方哲学研究、马克思主义哲学研究等）所取得的成就和进展，做了多角度的阐述和剖析，对于了解苏联解体以来俄罗斯哲学的现状有重要参考价值...
本书主要对章太炎、朱自清、王国维、鲁迅、季羡林等国学大师其人其事其学术观点进行整理，还原出这些大师在诗文、词曲、小说、历史等不同领域中的建树，让大师引领我们走进国学，从传统文化的精华中找寻我们的精神家园...
《美学人学研究与探索》，甘肃省敦煌文艺出版社2023年4月出版,顾祖钊主编。 人的意识是哲学、科学都在研究的。人这样明明白白的知道，人们很需要研究清楚，人类的意识是如何形成的。本书提出，人的精神的本质是明确是谁的有知道功能的一个个体，即“我”，因为“我”有知道的功能，即形成了人类的意识。也就是人的意识是由个体的“我”形成的，个体的“我”的生命只有一次，但是，正是个体的“我”，形成了人类的意识。一个明白的知道自己的存在的东西是唯一的一个
中国人向来重视家庭建设，重视家庭的和谐、稳定，重视家庭道德规范的传承。社会环境是家庭环境的延展，良好的道德规范传承，能够带动社会环境的积极转变。本书以“孝亲”“友悌”“夫妻”“教子”“持家”“处己”“从业”“治学”为纲，结合大量经典案例，分析总结了历代名门望族能够兴旺甚至千年不衰的经验，帮助广大读者汲取古人智慧，以实现家庭（家族）的和谐兴旺、长盛不衰...
本书是老学的最新研究成果，对于老子其人、其书都在考证基础上提出了新的观点。上篇“老子辨析”在政治哲学视野下重新解析老子的道论产生的思维范式，包括比类式思维、批判式思维、体证式思维等。下篇“老子通释”根据近年出土文本解读《老子》全书，既有关键字句的分析，又有整体思想现代价值的考量。 ...
我们比以往任何时候都更忙于调整合理的限度。可以说的边界在哪里？什么时候触摸变得让人厌恶？本书作者后退一步，揭示了冲突的核心：自我和社会的日益敏感化。 聚焦敏感，围绕身体、心理、道德、审美四个维度，本书介绍了从中世纪早期到现代的敏感发展史，以辩证的角度，结合不同时代哲学家、心理学家、文学家对敏感的讨论，涉及诺贝特·埃利亚斯的文明史、尼采和列维纳斯的哲学观、卢梭和塞缪尔·理查森的小说、弗洛伊德的创伤分析、巴特勒的语言行事观、托克维尔和罗尔
本书记录了二十多位20世纪知识界和政治界的著名人物，如温斯顿丘吉尔、富兰克林罗斯福、哈伊姆魏茨曼、奥尔德斯赫胥黎、阿尔伯特爱因斯坦、弗吉尼亚伍尔夫、埃德蒙威尔逊等。这些人，伯林都很熟悉，他以自然天成的幽默感、睿智轻松的语言、不带恶意的勃勃兴致讲述了自己对这些人物的个人印象。书中还详细描写了1945年和1956年在苏联与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃的会面，感人至深。加上彼时，我在何处和我生命中的三条主线等回顾性文章，读来又像一本印象式的自传
在《现实感：观念及其历史研究》主体的九篇文章中，以赛亚·伯林探讨了近三个世纪以来主导欧洲历史发展的一些核心观念，追溯重要思想潮流的兴起与流变，梳理出一条从康德主义经浪漫主义到民族主义的演变脉络。书中涉及许多主题，如历史中的实在论、政治判断力、艺术的责任等。伯林指出，好的历史学家、政治家和小说家具有一种相似的才能，能够洞察具体时刻的特质和微妙关系，这就是“现实感”。这些文章展现了伯林极度渊博的学识，富有洞见，文笔酣畅淋漓。本书按普林斯顿
本书是《费希特文集》的第四卷。第四卷共收录费希特的8部著作，包括：《锁闭的商业国》、《六年以来》、《就*新哲学的真正本质向广大读者所作的明如白昼的报道》、《答赖因霍尔德教授先生》、《弗利德里希??尼古拉的生平和怪论》、《关于学者的本质及其在自由领域的表现》、《现时代的根本特点》、附录 《共济会的哲学》。第四卷均是费希特1800-1806年的著作...
《魏晋玄学论稿》是汤用彤有关魏晋玄学的主要著述。除去《魏晋玄学论稿》，还收有《魏晋玄学讲课提纲》和《魏晋玄学听课笔记》，这些著述多产生在20世纪三四十年代，正值抗日战争的艰难岁月，生活颠沛流离，原计划中的《魏晋玄学》专著终未能成书。对“魏晋玄学”的现代研究，汤用彤是开创者。他首先提出以“自然名教”之争、“言意之辩”、“有无、本末之辩”来概括魏晋时期的主要思想论争。由此出发，历史地考察各派思想的演变，从而揭示出发展的主线。这是他对中国现
本书由罗素亲自选定的18篇文章组成。这些文章均出自罗素的主要著作，内容涉及宗教、哲学、政治、教育、中西文化比较、社会伦理、国际时事等多个学科领域。特别值得一提的是，本书收录的《中西文化的比较》和《中国人的性格》（均出自《中国问题》），对中国传统文化和国民的性格作了深刻的剖析和精辟的论述，对我们了解自己的文化和国民性有一定的参考价值。罗素是英国数学家、逻辑学家、哲学家，也是一位蜚声国际的政论作家和社会活动家。他的文字幽默、犀利，受到各阶
本书是福柯《疯癫与文明》一书的导读。《疯癫与文明》是福柯博士论文的缩减版，受益于尼采悲剧理论影响。正如尼采批判理性对于悲剧经验的否定，福柯指出现代文明对于疯癫经验的否定，疯癫经验曾在文艺复兴时期的悲剧作品中大放异彩，甚至可以追溯到希腊悲剧中的狄奥尼索斯精神。但福柯关于疯癫与悲剧的思考又与尼采不同：尼采体现出悲剧形而上学的维度，而福柯作为历史学家从“知识—权力”角度洞悉了现代文明对于“疯癫”的话语建构和排斥机制。本导读还简要介绍了福柯的
《素书》是一本国学经典著作，它的全称是《黄石公素书》，又称《钤经》或《玉钤经》，书中阐述了道、德、仁、义、礼的重要性，内容涉及治国安邦、修身养性、为人处世之道，几乎每一句都能作为格言，而且一针见血，切中要害。在中国谋略目前，这本书的意义重大，张良在这本书的指导下辅助刘邦夺得天下；历代隐士高人、谋臣策士将其奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南。后世评论《素书》时曾说：“味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人
发生在欧洲的第一次科学革命极大的改变了人类历史的进程，这场革命从哥白尼发表《论天球的运行》开始，到牛顿发表《自然哲学的数学原理》结束。牛顿的这部杰作被认为是古往今来伟大的科学著作，在物理学、数学、天文学和哲学领域产生了巨大影响。全书分五部分。首先是“定义”，给出物质的量、时间、空间、向心力等定义，其次是“公理或运动的定理”，包含有名的运动三定律。接下来分三卷，前两卷为“论物体的运动”，第三卷为“论宇宙的系统”...
命理学是一门传统的预测学，本身具有较完备的理论架构，并且具备千年的传承与实线。到了当代，命理学的研究与实践，在很多方面与现代的科学知识进行融合，正在不断地完善、发展自身。尤其是近几十年，命理学的研究与实践取得了多方面的突破，比如对吉凶应期的研究，对复杂的心理变化的研究，对各种疾病、伤灾的研究，对命理风水的研究等。命理学，己经由过去简略、模糊的预测方式，逐步过渡到较为精准的预测方式，从而对我们的人生决策具有一定的参考意义。本书从基础知识
本书以汉以后的《论语》通行本作为研究文本，在广泛吸收汉魏至清代古注合理成分的基础上，融入了作者对《论语》文本的理解和体会。本书不仅解释了《论语》文本的字面意思，更解释了这种字面意思背后的根源。作者以孔子的整体思想作为统帅全书的灵魂和判断古人解释是否合理的标准，并佐以历史事实，从而使大量的前人所认为的《论语》章句歧义迎刃而解...
命理学是一门传统的预测学，本身具有较完备的理论架构，并且具备千年的传承与实践。到了当代，命理学的研究与实践，在很多方面与现代的科学知识进行融合，正在不断地完善、发展自身。命理学已经由过去简略、模糊的预测方式，逐步过渡到定量、定性的精准预测方式，从而对我们的人生决策具有了更重要的意义。本书公开了更多八字预测的分析方法与技巧，大量的批命绝招与海量的实例分析，可以使大家从本书当中汲取相当多的经验，书中的分类实例更是具有重要的价值的八字命理学
本书是我国第一代美学大家朱光潜写给青年的美学启蒙经典，收录了《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》四本书的谈美精要，涵盖了朱光潜对诗歌之美、绘画之美、戏剧之美和美的内涵的探究，并探讨了一个艺术青年应如何成长为一个优秀的艺术家。本书不仅抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，还提出了美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”，它是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、净化人心、解决社会问题的根本良方...
傅佩荣教授首创中西比较视角解读老子思想的现代意义，详解老子的宇宙观、人生观、价值观，上接中国传统，照见西方哲学。傅教授特别用心阐释了老子的三个关键词：道、德、圣人，以此展现其完整而完美的哲学系统。“道”不再是“人之道”，而是“道之本身”，是“万物的来源与归宿”。这个定义贯穿全书，使阅读者立即提升境界，领悟自己的生命也是有“来源与归宿”的。由此，可进一步理解老子的用心，他是要化解乱世之中的“存在上的虚无主义”。深度理解老子思想，修习《道
本书分上、下二编。上编主要谈“儒学”的历史、经典、内涵及其当代价值等问题，系统回顾了儒学分期、演变历史、信仰体系、儒家教化、孝悌之道、君子人格、淑女懿范等问题。下编包括《儒藏》的渊源、《儒藏》的分类、《儒藏》论部、《儒藏》史部，以及四川大学《儒藏》编纂的状况等。末附彭彦华、王贞贞两位专家对舒大刚的采访，比较综合地反映出舒大刚的治学经历和特色...
《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域的最新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、价值论历史著作述评、价值论基
本书是丹?扎哈维对20世纪主导性哲学运动之一的现象学简明而有吸引力的介绍，目前已经有德文、英文、日文等六种译本。本书作者丹?扎哈维是该领域的很好专家，他在这本书中生动明了地介绍了最基本、最核心的现象学概念，比如意识、意向性、空间性、具身性、时间性、交互主体性和社会性等。这些概念对于理解胡塞尔、海德格尔、萨特和梅洛-庞蒂等伟大思想家至关重要。丹?扎哈维以一种清晰明白的方式研究并解释了一些关键问题，比如：1. 什么是现象学分析？2. 现象
"【内容简介】： 本书是法国当代哲学家皮埃尔?阿多和芝加哥大学教授戴维森以及法国高等社会科学研究院副教授卡尔利埃的对话录。阿多是一个优秀的哲学家，也是一个能够把奥勒留、普罗提诺、斯多葛派说清楚的传递者。他以渊博的学识指出，在古代，哲学并不是体系的建构，而是对生活的选择，是旨在建立一种智慧效果的亲身体验，简言之，是走向智慧之路的实践。 在《哲学的生活方式》这部访谈录中，我们会发现皮埃尔?阿多是一位出色的学者，他的诙谐而又远离“训
《抱朴子内篇》二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学；大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书在道教目前是一部重要的承前启后的道教典籍；在科技目前，对炼丹术和古化学，以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍
本书由意大利文艺复兴时期的人文主义者彭波那齐的《论灵魂不朽》（1516）、瓦拉的《关于自由意志的对话》（1439）以及费奇诺的《关于心灵的五个问题》（1495）三部分组成，展现了这一时期哲学的三种面相及其背后共通的人文主义新兴意识。其中，彭波那齐继承了亚里士多德的自然哲学传统，他将强调个体灵魂的尊严与价值的新人文主义引入学术传统之中，并致力于支持人性论观念。而以性和批判精神著称的瓦拉，则对亚里士多德进行了全方位的批判和吸收，认为灵魂具
本书定制记录了天合光能创业、进化并领先世界的历程，并以能源革命和零碳文明的宏大视角，揭示了中国光伏逆势崛起、弯道超车的底层逻辑。从1988年高纪凡董事长开始创业，到1997年公司进入光伏行业，到2014年公司组件出货登顶全球第一，再到公司美股退市回A成为“科创板光伏第一股”……天合光能的发展史，是中国光伏韧性成长的缩影。中国光伏的崛起史，是零碳时代新商业文明构建的前奏。读懂天合光能，读懂中国光伏，读懂碳中和大时代...
凌曙著作现多分散于全国各图书馆中，整理、出版不多，本书为清代扬州学派代表人物凌曙的现存著作全集。分为正编、附编和附录。正编收录有其经学著作八种，包括《春秋繁露注》《春秋公羊礼疏》《春秋公羊礼说》《仪礼礼服通释》《四书典故核》等，又《金石录》《群书答问》等两种。附编收录存疑著作六种，包括《蜚英阁经解《蜚云阁文集》等。附录为凌曙年表、生平、函札等相关文献。整理者对其中较为重要著作，尽可能寻找多种版本，进行精心校勘，择善而从，为学界与读者提
泰戈尔
吴晗 著
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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