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本书是《超绝发生学原理》第二卷的上册。在这本书中，作者首先给出了超绝发生学的诸基本原理，描述了超绝意识自我显现的，也就是世界之由自身区分着的绝对对称性按照这些原理而验前地构成所经历的诸环节。接着，作者借助皮亚杰的个体认知发生研究成果对上述诸环节中的“自我”环节的构成做了更为深入的分析，从而揭示了人格作为一种实存者在同样是超绝意识自我显现的结果的所有实存者中的特殊性：他（们）标志着这一显现的辩证三段式中反题的出现，因而是朝向合题——存在
天人之境:杭州城湖共生模式的生态美学解读 《当代浙江学术文库》是浙江省社会科学界联合会集中推出学术精品、集中展示学术成果的一个窗口。浙江省社科联采取“鼓励申报、专家评审、资助出版、社会馆藏”的形式，每年遴选反映浙江哲学社会科学领域优秀原创学术成果的书稿，以“当代浙江学术文库”的方式分期分批出版，及时向社会传播哲学社会科学研究前沿的新思想、新发现、新进展，努力实现哲学社会科学的大发展、大繁荣，推动浙江“文化强省”建设。 组织出版
基于史料和博弈论，严跃平著的《自主抗争与妥协(民国上海同业公会价格功能嬗变研究)》研究了民国时期上海同业公会价格协调功能及其嬗变特点。由于政治和经济形势的变化，同业公会的生存环境呈现鲜明的时代特征，其协调价格方式及其与政府的博弈关系也因此发生改变。在经济相对自由时期，同业公会具有很强的自主协调能力，通过制定业规约束同业会员的价格行为。而在统制经济时期，受制于政府的统制政策，同业公会成为配合限价的重要力量。为了行业的正当利益，同业公会与
“道义”问题在近现代西方主流政治理论话语中陷人了极为荒唐的混乱，而在与之同步的近四百年中，人类的道德状况也陷人了****的灾难之中。必须以“道德话语”为视角重新展开一场近现代思想文化史的反思，否则“道德制高点”仍将为冒牌者所窃据。 《现代道德话语的形成：从马基雅维里到康德》不揣浅陋，请为一试。在传统中国“正人君子”的审视之下，马基雅维里、培根、霍布斯、卢梭与康德这几位影响深远的、西方话语的支柱性人物，的确显露出了非此必不可见的面
生活于战国晚期的荀子，以儒家思想为理论基调，批判吸收其他诸子各派（道家、法家、墨家、名家等）的思想资源，创造性构筑了以礼为宗的儒学思想系统。 《荀子礼思想研究》立足于《荀子》原典，秉持“史思相养”的研究方法，沿循礼之缘起、礼之本质、礼之道德功用、礼之政治功用这一总体思路，系统深入描画了荀子礼思想的逻辑脉络。在荀子看来，礼是人文世界的至高原理，以层级化的名分秩序（等贵贱、分亲疏、序长幼）为其本质内涵，既能修一己之身涵养圣贤人格，又可治
明朝中期，关学得到了中兴，关中出现了一批比较有影响的理学名家。比较著名的以吕柟及三原学派为代表，他们著书讲学，兴办书院，倡导“实学”。吕柟集大成，王恕、马理、杨爵、韩邦奇等推波助澜。在义利关系问题上，坚持义利统一的观点，摒弃佛老无为思想,主张实践和实用。其中吕柟的理学著作最多，他提出了君臣同心，民者天之心说；认为修身重在修心，重在慎独；教育重在树立自强，倡导积学贵在有志于天下国家。王恕的《玩易意见》主要体现了他对伊川和朱熹释《易》阐《
本书站在思想史的角度，以专题的形式，对中国哲学大视野下的佛学经典、儒道专著、现代性等问题，进行了初步探索。全书具体内容，始于纯粹印度哲学式的佛学解读；经于中国哲学家扬弃佛典思想，构建自身哲学体系；终于佛学现代性的考察。通过暗合的历史线索，即人物与典籍，及明确的哲学分析，即命题与观念，本书试图以对佛学的融会贯通之一例，展示中国哲学包容和会通的理论特质，以及面向时代当下化的精神取向...
本书内容包括刘静、天道、人伦、良知、臣道等。这是一本关于中国儒学很前沿的理论结集。由北京师范大学哲学系李景林教授、北京大学哲学系教授王中江、武汉大学吴根友教授、山东大学黄玉顺教授、武汉大学袁永飞教授等学者领衔。包括社会儒学视角下的杜维明；陈焕章论儒教社会主义；康有为的梦自学研究；清代思想的异调：王船山政治哲学再探；邹元标的仁治观等...
张斯珉著的《卫道之学--明儒耿定向思想研究》是国内学界有关耿定向思想研究的第一部专著。耿定向生活的时代，学界崇尚虚无，认情识为良知，漫谓一切皆是，他敏锐地注意到其中的隐患，提出“卫道”之说，强调通过“礼制”这一客观的、外在化的道德原则规约人的现实行为。耿定向的思想包含心性论和工夫论两大部分：其心性论以“真机不容已”为基本命题，强调作为成德依据的本心是一种具有必然性、不得不如此的道德情感；其工夫论的核心命题是“学有三关”，即为学过程包含
本书是安乐哲儒学思想的集中体现，从中西比较哲学方法、儒家经典翻译和论著、中国哲学术语新诠、儒家思想的开放性阐释等方面，全面展示出他的儒学思想的原貌，也体现出儒家学者在中西方文明交流和碰撞下的比较与反思。第一章介绍安乐哲的学术生平和儒学思想进程。第二、三章全面考察其儒家经典译著和学术性著作，从中提炼出其儒学思想特征和创新性观点。第四章深入分析其在孟子人性论、礼学思想、儒家角色伦理学等方面所提出的创新性观点，指出安乐哲儒学思想的理论突破。
宋代是汉学、宋学的转型期，在这一时期，《论语》诠释也由汉学转向宋学。在此期间，面对时代的核心议题，围绕当时人的生存焦虑与制度焦虑，各派学者纷纷通过《论语》等经典的注疏、训解与阐释，提出自己的思想观念，架构自己的理论体系，这在一定程度上也促进了《论语》学的进一步发展与兴盛。通过对该时期《论语》注本的研究，梳理《论语》注释自身发展演变的脉络、探讨《论语》诠释在不同历史时期的面貌与特征等问题，有助于明晰宋代学术思想史的基本形态，特别是有助于
本书是国家社会科学基金项目的最终研究成果。本书以实物期权方法构建了投融资决策模型，在理论诠释投融资互动决策机制的基础上，分析了投融资互动决策下企业信贷违约风险和劳动力雇佣方面的改善；在此理论基础上，以中国上市公司为样本实证检验了企业投融资互动决策机制以及互动决策机制下企业信贷违约风险和劳动力雇佣问题的改善，并实证分析了企业信贷违约风险和劳动力雇佣的宏观溢出，从而从实证角度勾勒出企业投融资互动决策下产生的宏观社会效益的相关路径和问题...
本书主要由清代三家《诗》文献研究概论、清代三家《诗》文献辑佚研究、清代三家《诗遗说大义阐释和清代三家《诗》文献融合研究等几个部分组成。本书对清代三家《诗》文献研究的前期准备和外部特征进行宏观考察，对清代三家《诗》的文献辑佚成果进行详细的分类、成果总结和辑佚特征及辑佚观念进行深入研究。清儒对三家《诗》大义的发挥则属于经学阐释理论，有发挥“圣贤之道”的诗教阐释和申发三家《诗》中的“微言大义”的经世致用两种。而清代三家《诗》文献研究的最终目
《中国传统道德与当代云南道德建设》收录云南省社科院哲学所及省内外相关领域知名学者关于中国传统道德与当代云南道德建设的专题论文约20篇。主要分为四个栏目：中国传统道德资源、中国古代家风家训、中西马伦理思想比较、当代云南道德建设...
研究人类认识的原始起源是一个极为艰巨和复杂的任务，由于原始时代没有文字，要复原这一时期的认识特点和思维方式，必须依靠人类学、考古学、民族学等方面的资料和研究成果。在解放前夕尚处于石器时代的原始部族是现今活着的“社会化石”。对少数民族认识特点和思维方式的探讨是复原远古人类认识活动的重要证据。作者因此而到云南等地进行社会调研。本文集相关成果就是在上述专业性调查研究的基础上所做的理论思考的结晶。这些成果具体表现在三个方面，一是1989年1月
“道”曾是中国文化的核心范畴，揭示本体存在。《礼记·中庸》提出“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中者，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。贵和尚中形成了中国儒释道文化“有容乃大”的和谐包容性，使其源远流长。在现代中西方文明交流碰撞的今天，更需研究中西文化深层交流以及传统文化的创造性更新与转化的问题，姜宗强主编的《中和论道（第1辑）》便是此项探索的阶段性成果之一。《经典诠释文库：中和论道（
本书以西方美学的历史发展为中心，研究形而上学的发展变化如何决定着存在论的变化，而存在论的变化又如何影响着美学的形态、方法、主要问题、结论和时代的审美追求，对美学的体系建基其上的本体论/存在论基础进行探究...
本论文集编辑50余篇论文、文章与研究报告，分为十个方面内容：马克思主义理论与应用研究；思想政治教育研究；爱国主义教育研究；价值观教育研究；民族理论与实践研究；文化建设研究；法制建设研究；社会与历史研究；纪念百万农奴解放研究；教育教学研究...
本书是中国人民大学国学院经学与子学教研室教师的论文精选合集，其中既有对经部、子部经典内容的细致考证与解读，也有对学术史重要问题的分析与梳理。本书的论域宽广，主题丰富，而皆有一以贯之的主旨，即追求打破学科分界，深入中国文明自身的内部，深入中国经典的内部，把握中国文明的发展脉络，考察经学、子学对现代生活的意义，希望通过这样的努力，更加深入地理解我们自身，更加深刻地理解现代中国...
以当代中国以德为先用人思想为研究对象，系统论述了以德为先用人思想的内在规定、基本要求、历史演进，以及以德为先用人思想的实现问题。从德的基本概念入手，全面深入探讨了以德为先用人思想的本质特征，解析中国传统以德治国思想以及在其基础上发展起来的以德为先用人思想在中国社会历史上的传承发展，分析了完善选拔方式、教育方式、干部德的立法、监督方式、激励方式等以德为先用人思想的实现路径。全文共分为四章。第一章分析以德为先用人思想的内在规定。探讨“德”
本书聚焦于中国迈入近代门槛之前的清代中期儒学发展史，尤其是乾隆（1736-1895）、嘉庆（1796-1820）两朝的儒家哲学与学术思想史。希望在充分吸收前人成果的基础之上，以乾嘉儒学为中心，（1）揭示清代儒学转型与流变过程中的诸多有益尝试，使清代哲学思想史研究有所深化和改观；（2）彰显清代中期学术思想中不断成长的现代性因素及其发展困境，以为儒学传统的现代转化与创新发展提供一些启示...
该书是2016年吉林大学七十华诞之际“反思与奠基”微信平台对分布于全国各地的28位吉大哲学优秀系友进行专访的访谈录合集。访谈分别围绕“结缘吉大”“师生情谊”“学术探索”“学术建议”“寄语吉大”等多个层面展开，以吉大哲学优秀系友的学术历程和学术心得为内容，展现了改革开放以来我国哲学社会科学事业艰辛而灿烂的发展道路，以及这一代学者深厚的人文涵养、学术风骨和家国情怀，对年轻学者以更大的理论自信和学术勇气投身中国哲学社会科学的建设事业具有重要
《自然自明性的失落》是20世纪有关精神分裂重要的著作之一，也是现象学精神病理学中具代表性的著作之一。本书核心是青春型精神分裂症，其疾病图景以自然自明性的失落为特征。详细的疾病史以及临床探索表明，青春型精神分裂症患者丧失了简单的日常生活自明性。这些病人对所有的生活领域都有深刻的不确定，尤其是在对他人的关系的领域中，因此他们没有生活能力。...
舜文化研究丛书分为“文献系列”、“专著系列”和“论文系列”。本书属论文系列，主要收入“舜文化与家教家风建设学术研讨会”提交的文章，大致地分为三个类别：“舜文化与孝道”计有10篇，“舜文化与家风”计有15篇，有7篇内容较杂，归入到“考古、艺术及其他”，再加上“序”和“结语”，共计34篇。论文集的文章大都是以舜文化为切入点，讨论舜文化内涵在今天的借鉴意义，力求古为今用，是一部兼容古今的学术著作...
冯友兰先生的文章让人对中华文化自立于现代世界产生真正的信心。他告诉我们传统不是与现代的对立，不是对异己的批评，而是可以让人立定脚跟、付诸行动的活的哲学。...
包容是洞明世事、练达人情的一种处世哲学，是一种拿得起放得下的潇洒；包容是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人对事的接纳和宽恕；包容是一种高贵的品质，崇高的境界，是精神的成熟和心灵的丰盈；包容是一种生存的智慧和生活的艺术，是看透了社会人生之后的从容、自信和超然。本书从为人处世、化解人生苦难、成就事业、恋爱交友、婚姻家庭、职场生存、面对成败等方面阐述了拥有一颗包容之心所要拥有的智慧，是指导读者走向幸福生活和成功人生的智慧书...
“尽你所能，行大的善。”这是本书的核心观点。 何谓“大的善”？有没有合理的衡量标准？慈善仅仅是富裕人群才能做的事情吗？你的捐助行为仅仅是被某些图片或宣传片感动的结果，还是会理性地考察善款的去向和发挥的效用？ 作为公认的较有影响力的在世哲学家之一，彼得·辛格自20世纪70年代以来通过一系列论著推动了实践伦理学的发展。在这本书中，辛格为我们引入了 “实效利他主义”，它是一种哲学概念和一场社会运动，旨在应用证据和理性来找出改善
本书是舍斯托夫的*部著作，但是囊括了舍斯托夫成熟时期所探讨的几乎所有主题。 ...
舍斯托夫认为，人的生存是一个没有根据的深渊。人们要么求助于理性及其形而上学，要么听从为人们揩掉每一滴眼泪的上帝的呼告。在上帝眼里，人类的苦难和眼泪比什么都要沉重，爱才是生活的法则。然而，恰恰是这样一种关心活着的人的真理，却被人们认为是荒谬和不可能的。舍斯托夫坚决声称，正因为这种真理荒谬所以才可信，正因为不可能所以才是肯定的。舍斯托夫反抗理性主义，用以头撞墙的精神追问被科学和道德所拒绝的人们还有没有希望的尖锐问题，认为哲学不是反思，而是
本书内容包括：学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公治长篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、先进篇、颜渊篇等...
《精神分析研究》书刊以对弗洛伊德、拉康等精神分析大师的著作的学习与理解为基础，通过将中国材料与西方精神分析理论从微观个体层面到宏观文化层面的解释与对质，从而找出哪些是精神分析理论能够解释的东西，或者仅仅能部分解释的东西，以及不仅不能解释甚至完全矛盾的东西。进而创造与发展出能够有效解释中国材料的新理论、新观点和新方法，发展、丰富精神分析的理论体系。 本辑分设“纪念米歇尔吉尔布尔先生专题”“身体与精神分析专题”“拉康、儿童与俄狄浦斯情结
本书完整地保持了形式逻辑体系传统的基本框架, 按照概念—判断—推理 (演绎推理—归纳推理—类比推理) —逻辑学基本规律—论证—谬误的顺序, 阐述和介绍了逻辑学的基本内容。全书注重内容的简明和准确, 便于学生接受和理解。本书各章均先讲述逻辑学基础知识, 然后进行相应的案例分析, 最后有针对性地给出一定量的具有相同性质的习题来进行强化训练。这样, 学生既可以通过案例分析来掌握基本内容, 又可以通过对同类问题的强化训练来深化对基本内容的理解
本书记录了一位老师与八个小学生之间的十一次课堂对话。对话的主题有“植物会不会快乐”、“奶酪是草做的吗”、“时光旅行到底可不可能”等等。每次讨论均以一小段原创故事做引子, 激发孩子的兴趣, 其实就是用故事启发儿童的思维, 孩子们在不知不觉中学会了倾听、思考和表达...
本书通过理性剖析中华文明的起源, 使得谋国者的核心机密“五行思维法”重见天日, 进而整合出为简单易行的“打算, 打听, 打定, 打拼, 打扫”五打成功法, 助你成功。主要内容包括: 探源索珠: 阴阳根正叶茂 ; 思维方式: 阴阳的用武之地等六章...
这是一本由四川师范大学文化教育高等研究院和哲学研究所主办的连续性哲学论集。计划每辑30万字（16开300页左右），每年出版两到三辑。出版宗旨：1.焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。2.报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。3.对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。领域定位：1.“环境、新技术、灾疫”的哲学问题。2.哲学自身问题的当代呈现和重新审查。3.传统哲学（中西马）智慧的当代性回应。论集常设栏目13个，每
“中华思想史高峰论坛”是中国社会科学院《中华思想通史》项目着力打造的高端前沿性品牌学术论坛，旨在为推动中华思想史研究的繁荣与发展、推动创建中华思想史当代中国马克思主义学派提供平台。 2018年12月，第四届中华思想史高峰论坛在海南海口成功召开。与会专家学者围绕“中华思想发展的阶段与规律”的主题进行了深入研讨，产生诸多新的交流成果。会后，《中华思想通史》编委会办公室组织遴选出24篇论文，分为“学派专论”“专题研究”“思想与评论”3
本书重在同时对中国哲学思想的既有论点与其理论性进行检视，并探索推进其理论性的可能发展向度。所收录的文章并不局限于儒学之研究，并兼及于道家与佛教的理论探讨。当吾人在进行哲学上的探讨时，有一个应当注意但往往容易被忽略的向度，此即某个学说之论点与其理论性之区分。我们可以指出，儒家思想蕴含了丰富的政治思想与伦理学说，并整理出这些理论的内容，赋予各种现代诠释。而这所涉及的是儒学的具体论点问题。然而，这些论点与诠释是否能成立？其理论效力又如何？相
慧思大师是南北朝后期的一代高僧。他一生大部分时间辗转于北方各地，最后选择了南岳，发愿度众，成就辉煌，且与其弟子智顗共同开创中国佛教最早的宗派天台宗，被尊为“天台三祖”。书稿乃是“中国南岳第三届千年佛教论坛暨慧思大师诞辰1500百周年纪念学术研讨会”精选出的论文集，共80篇。其中包括慧思大师的思想研究、慧思大师的影响研究、慧思大师与南岳佛教以及其他关于南岳佛教的研究...
《中国文化知识读本 中医整体观·天人相应》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。.....
本书收集的是2017年发表在《贵阳学院学报》 （社科版）“阳明学研究”专栏的成果，在很大程度上反映了当下阳明学研究状况。论文内容涵盖“当今阳明学研究中的问题及其检讨”“王阳明思想研究”“阳明后学研究”“现代阳明学研究”“阳明学与其他学派学说关系”“海外阳明学研究”等。在“反思当今阳明学研究现状”方面，不仅对当下阳明学研究应注意的问题进行了揭示与批判，而且提出了改进的方向；在“王阳明思想研究”方面，不仅对阳明学的核心命题如“知行合一”“
《雅典与耶路撒冷》于1938年抢先发售在法国出版。该书以大家所熟知的两个地名为书名，彰显了作者意图在于讨论两个地名所分别代表的理性传统与信仰传统的关系。在舍斯托夫看来，以雅典为代表的理性传统后来逐渐在西方获胜而成为主流，这样一个传统开始塑造了近代以来的西方生活方式。而以耶路撒冷为代表的信仰传统，则在这样的一个观念形态转变中被压抑。现代人也逐渐对于信仰传统的意义何在开始变得模糊与陌生。而在舍斯托夫看来，信仰传统关联着人的生存，其本身应该
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编纂委员会定制主办的学术集刊，《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编纂委员会定制主办，四川大学人文社会科学资助项目、中国孔子基金会、靠前儒学联合会、四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心联合资助的学术集刊。该刊由四川大学教授、靠前儒学研究院院长、中华文化研究院执行院长兼古籍整理研究所所长舒大刚担任主编。旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化，及时反映《儒藏》的编纂情况。本刊每年出版一辑，每辑围绕《儒藏》、
本书是在当代悖论研究中富有活力的情境语义学解悖方案的奠基之作。本书提出，由于情境具有部分性，可以被不断地扩充，所以说谎者命题会随着情境的变化而表现出不同的真值，但情境的变化决定着这里不存在任何悖论。这个方案很好符合直观，具有很高的非特设性，有力地推动了悖论研究的发展，并且在一系列相关研究领域中呈现出广泛的解题功能。本书诉求“读者友好”，可适应多层次、多方面读者。它不预设读者通晓作为元理论的集合论ZFCAFA，而是辟出专章来详细讲述这种
本书系比较哲学翻译与研究丛书（吴根友 万百安 主编）之一。 本书阐述了亲子关系在婴幼儿道德发展中的关键作用。在从古希腊和中国哲学家到当代女性主义关怀伦理学、依恋理论和循证理论的工作基础上，作者柯爱莲教授提出了一种加强家庭和儿童性格的有效方法，并呈现了早期儒家思想家是如何认为，我们在婴儿期和幼儿期发展起来的一般性的道德情感构成了几乎所有美德的基础，而亲子关系正是这种成长的主要背景。她将这些观点与有关幼儿的科学著作结合起来，展示了西方心
本书是涂尔干晚期代表作，内容涉及社会学、法学和政治学，对现代政制的建构颇多启发。作者系统考察了职业伦理的社会起源从而揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用。同时，还从国家和个人关系的角度探讨了政治形式与公共道德的特殊关系。最后，追溯了财产权和契约权的历史演变，进而批驳了天赋人权的观点。作者主张以社会事实作为社会研究的对象，因此本书不仅仅局限于纯粹伦理理论的探讨，而是结合法学、政治学、人类学实践，从而反映了其深厚的历史社会学视角
收录著名学者郭齐勇关于传统文化教育与传承、阅读与人生以及从文化角度对现实问题所作的反思等随笔数十篇，如《漫谈国文与国学教育——兼及博雅教育、心性修养与君子人格》《人生的意义与价值》《漫谈人生与人生哲学》等，为我们解答了现代社会为什么需要国学经典等问题，漫谈 “生死”“出入”等人生哲学，是为数不多反映郭齐勇先生的人生观的随笔合集。 ...
本书以主题为线索，以儒道佛诸子名言为材料。从儒道佛、诸子中提炼主题，从儒道佛经典，诸子经典中选取材料，内容以儒为主、道佛辅助、诸子附翼，呈现中国文化的本来面貌。本书包括国学经典诵读、传统技艺传习两篇...
本书按字母顺序介绍了法国哲学家吉尔·德勒兹的主要术语，同时基于如下原则：哲学家只有在他自己的语言、他自己的词汇或他挪用的共有词汇中才是可理解的。 作者对每一个概念的考察都包含了三个在文本中以星号（*）表示的层次：基本定义是便于初学者理解的；科学考察针对有经验的学生；最后是一种更自由的探究，允许一种更广泛的解释...
本书为世界马克思主义研究领域的论文集，主要设有国外马克思主义研究、马克思主义及其中国化理论研究、世界资本主义研究等相关板块，涵盖了中外马克思主义理论研究学者的近期新13篇前沿研究论文。本书整体来看，文章内容的学术水平和学术价值较高，学术规范性良好，具有学术前沿性和创新性；政治站位正确，符合马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想，无政治导向问题。总体上看，此书稿内容丰富扎实，是一部质量较高
《孟子》一书主要记载孟子本人和他的若干位学生的言行，是以记言为主的语录体散文，内有许多长篇大论，文情并茂、气势磅礴、议论尖锐，充满机智的雄辩，读来令人荡气回肠，对后世的散文写作产生了深刻的影响。 《大学》和《中庸》是南宋著名理学家朱熹编撰的古代中国重要的儒家经典和读物的四本书中的两本。这四本书成一系列，名为“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《中庸》原为《礼记》中的一篇。关于该篇作者，司马迁认为它是孔子的孙子子思所作。朱熹把
《论实证精神》是社会学奠基人孔德关于实证主义的力作。作者从人类思辨发展的“三阶段”（即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段）出发，论证了人类思辨在宗教上、哲学上和社会组织形式上的相应表现，进而把人类社会历史完全归结为人类理智发展史。孔德还提出“观察、实验、比较、回顾”四个获得实证知识的途径，按照“普遍性递减而相互依存性、复杂性递增”的原则，对主要科学门类进行了发展历史和层次分析，并据此进行了学科分类。他开创了实证主义社会学的一代风气，为社
本书主要包括三方面内容。一是有关马克思主义在中国的传播研究，主要论及：的早期思想及对马克思主义思想的接受与传播、思想的基本特征等。二是关于哲学基础理论的思考，主要论及：人类认识活动的心理机能、价值观念的本质及合理的价值观念的有机构成、合理的哲学理性特征和建设、生存论哲学的基本问题等。三是关于中国古代哲学的研究，主要论及：中国古代哲学存在与发展的内在逻辑、中国古代哲学本体观念的特征、中国哲学背景下的哲学发展以及陆九渊、哲学研究等...
泰戈尔
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