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中华文明奠基于先秦时代，先秦经典《大学》《中庸》是中华很好传统文化初心的重要载体。因为历史局限性，宋儒对它们的解释背离了初心。引佛入儒，以禅解经。宋明理学颠倒本末，误读《大学》《中庸》，谬种流传，至于今日。重新发现《大学》《中庸》本义，体认中华很好传统文化的初心，时不我待。因为初心即本心、正心，返本方能开新，守正方能创新。《大学》《中庸》本为内圣外王、修齐治平之书，最终目标是天地位万物育、国治天下平。宋明理学割裂内圣和外王的联系，割裂
《复旦哲学讲堂》是一套面向大众的哲学普及丛书。自2019年起，复旦大学哲学学院每年7月都会举办一个面向全国中学生的暑期哲学课堂，由来自哲学学院的中国哲学、外国哲学、科学哲学与逻辑学等多个学科的资深学者担任主讲，深受学生们的欢迎，产生了很大的社会影响。本套丛书的内容就来自这些年举办的中学生暑期哲学课堂。丛书分为《认识自我》《科学与哲学》《为学与成.人》三册，由复旦大学哲学学院的孙向晨教授、林晖教授担任主编，邀请复旦大学哲学学院近二十位专
本书主要是依据《老子》帛书本和汉简本，辨析《老子》原书的形态和主要思想，如“上德不德”“无为”等概念，从而对唐玄宗的老子注疏给予反驳。全书包括十四篇论文，之前发表在《弘道》杂志、《中州学刊》、《光明日报》（国学版块）等。《老子》，战国竹简本、秦至汉初帛书本和各种今传本，其间歧异特多，作者以简本、帛本互证，按自己的理解重新编辑《老子》，重新审定了《老子》的原初篇名、篇次、章次和内容文字，以校证与义疏相结合，将《老子》归为“为君人南面术”
本书由有名的学者型哲学翻译家王太庆的遗稿编辑而成。全书包括两部分：第一部分是译文，计有古希腊哲学家柏拉图的对话十二篇，柏拉图的对话既是哲学名著，又是文学名著。第二部分是王太庆自己的论著，其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述，对柏拉图和古代希腊哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见，还有对将外国哲学著作译为汉语问题的理论看法。这些论著是译者多年的研究成果和长期翻译经验的总结...
本书围绕马克思哲学的当代意义这一主题，把马克思哲学置于马克思主义哲学史、西方哲学史、现代西方哲学这一宏大背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实这三个维度展开了对马克思哲学的新解读。本书抢先发售明确提出并深入论证马克思的哲学是实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一，是形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一，并用当代实践、科学和哲学的成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被忽视、被遗忘的马克
本书是对胡塞尔有名的“发生学的逻辑”讲座的选编，其核心课题是探讨感知、再回忆和期待等直观的意识方式。通过对被动综合的交织物的分析，胡塞尔在被动性内确认了一种低级形态的明见性。但是，在被动性领域内不仅有明见性被给予，而且同样也有变式被给予，也就是说，任何一个自身给予都可能由于与其它自身给予的冲突而失效，而这些其他自身给予重又可能由于与其它自身给予的冲突而失效。真理无疑最终有效性，而由于经验可能与经验发生争执，自身给予可能出现变式，似乎“
本书是面向普通读者的柏拉图对话录读本，收录四部柏拉图关于爱的哲学的著作，即《会饮》《斐德若》《阿尔喀比亚德》《吕西斯》。柏拉图式的爱一直是社会精英和普通大众共同关注的话题，前者会发现爱中有推进道德进步的源头，后者会发现爱的调整具有积极的教育意义。《会饮》《斐德若》两部集中讲爱的本质和众多可能性，《阿尔喀比亚德》《吕西斯》集中讲哲学教育的可能性和友谊的真正意义。所选编的这四部作品全面勾勒了柏拉图爱欲哲学的整体面貌，通过阅读符合汉语习惯的
《韩非子校注》由南京大学文史哲专家负责整理，利用珍本善本对原书进行全面校勘，并作出深入浅出的注释，是一部科学性和通俗性相结合的校注本，不论是专业工作者还是一般读者，都将从中受到启迪。《韩非子校注》修订本，由初版审定者周勋初教授审慎修订...
本书为知名的国学家、美学家辛意云长年为勤勉的青年学子授课之讲稿，历经多年由学生汇整而成，他用孔子与弟子的聊天方式传授心法，更不倦地为师生解惑，期以经典传授人生经验与智慧，广受大众爱戴与好评。作者不仅擅长将经典活化，授课更深入浅出，蕴含观点独到，为现今社...
本书作者从“物化”入手，“齐同”地看待万事万物，从而洞悉事物生成变化的方式，试图窥见其中蕴藏的世界的秘密，并让我更加接近一个真实的庄子。 ...
在伊利格瑞看来, 性差异是我们时代的重要哲学议题, 而发动一场性差异的伦理革命, 更是刻不容缓。在本书中, 她深入追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本 ; 与此同时, 也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。通过破除内/外、形式/质料、主体/客体、自我/他者等传统二元关系, 伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为, 天使们作为中介本应流动
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集，刊刻于1593（明万历二十一年），时吕坤在山西太原任巡抚。 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述，他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷，前三卷为内篇；后三卷为外篇，一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。 《呻吟语》是吕坤的代表作，该书立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞
《时间概念》是德国思想家马丁?海德格尔的一本小书，它由两个文本组成，其一是海德格尔作于1924年的论著《时间概念》，其二是1924年7月25日在马堡神学家协会上的同名演讲，它们被认为是《存在与时间》的“初稿”。海德格尔意识到一个由技术决定的新文明和新生活世界的到来，它们有别于以线性时间观为基础的传统自然人类文明，需要一种新的生命经验，尤其需要一种新的时间经验。海德格尔反对了传统的时间概念，即所谓“自然时间”或“当前时间”，并开启了对此
本书力求探究人类伦理思想的逻辑与历史进程, 从五个大的方面即西方伦理思想管窥、中国伦理思想管窥、中国伦理思想蠡测、西方伦理思想蠡测和人类伦理思想蠡测来进行阐述。具体内容涉及古希腊伦理思想管窥、中世纪伦理思想管窥、近现代伦理思想管窥、西方伦理思想的基本形态、先秦两汉伦理思想管窥、魏晋伦理思想管窥、唐宋伦理思想管窥、明清伦理思想管窥、中国伦理思想中的义利之辩、中庸思想、康德的伦理思想、黑格尔的伦理思想和当代应用伦理反思等, 从中西传统伦理
《哲学赞词(精)/梅洛-庞蒂文集》是梅洛-庞蒂的一些论文和演讲的结集，在这些论文和演讲中，梅洛-庞蒂主要表述了他对哲学的意义的理解，同时，也提出了他对哲学史、哲学家如柏格森、蒙田、马基雅维里等人思想的看法，鞭辟入里。尤其是对哲学与东方文化，哲学史与哲学家的关系的表述，精彩毕现，颇能破除人们思想中惯常的误区及误解，语本引人入胜又回味无穷...
本书是德国有名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”，来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系...
《第一哲学沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作，在这部著作中，笛卡尔通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官的桎梏，通过纯粹理智来获得正确的知识。他探讨了上帝是否存在、感官是否可靠、怎样寻求真理避免错误等问题。他从“我思故我在”的命题出发，推出上帝的存在和外界物体的存在，重新确立心灵、上帝和物体的观念的可靠性。《第一哲学沉思集》被看作近代西方哲学的奠基之作，直接引发了欧洲大陆的理性主义风潮，对后世影响深远...
《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，完成于战国中后期。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的直接、可靠的资料。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
尼采是二十世纪颇具影响力的革命性思想家之一，即便放眼整个思想史的坐标，尼采的地位依然堪称举足轻重。理解尼采，已然成为理解二十世纪以及未来世纪的关节。二十年前，刘小枫教授发表《尼采的微言大义》，随即引发坊间热议。二十年间，作者一直致力于理解尼采，而这种努力实际更多着力于阅读柏拉图。本书收集了作者晚近几年所写的数篇习读尼采札记，与二十年前备受争议的文章合在一起，记录了作者认识尼采的学习进程。“尼采的教训既是我们思考的路标，也是我们的思想绊
《古希腊罗马哲学研究》是中华全国外国哲学史学会古希腊罗马哲学专业委员会主办的专业学术论文集，收集的是古希腊罗马哲学的研究论文。本书的学术指导和编辑职责由编辑委员会承担。本刊秉持专业性、前沿性和开放性的原则，旨在为国内外研究者提供一个学术交流的专业平台，以促进学科发展和学术繁荣。本书主要发表古希腊罗马哲学研究领域的学术论文、译文、书评、书讯、访谈和会议简讯等。论文、译文和书评等学术稿件需接受同行专家匿名评审...
本书以三宅雪岭、高濑武次郎、井上哲次郎为核心展开了日本明治时期阳明学研究的思想图景。一方面分析了三人对阳明学核心概念、范畴的理论创新，客观评释其对中国近代阳明学研究的影响；另一方面阐释了阳明学在日本明治时期社会文化方面发挥的作用，可为挖掘阳明学的当代价值提供一些有价值的思考...
本文以哈贝马斯交往行为理论为视阈，研究“主体间双向靠前交往实践”——公共外交的一般原则。本文认为，主体间性特征是公共外交的本质属性。公共外交的“交往”本质和所体现出的交往行为特性，意味着它必须是遵循交往理性和主体间性的实践行为。公共外交以公众舆论为基础，以“公共舆论场”为交往媒介，表现出参与主体的公共性、运行制度的开放性、对公共权力的合法性批判三个特点。公共外交的交往载体是话语，同时满足言语行为的三个有效性声称是公共外交达成共识、实现
本书全面深入地解读“人的尊严”在中西伦理思想史中的主要观念、基本观点，力图对“人的尊严”的思想渊源和历史脉络进行综观性考察，以期为具体实践领域的分析确定哲学立场、价值基础和逻辑起点；从政治伦理学、理学、生命伦理学的研究视角具体分析“人的尊严”在当代的际遇，竭力阐发“人的尊严”在遭遇各种挑战时所应有的全面、正确、合理的尊严观；以解决现实生活中关涉“人的尊严”的伦理难题为研究旨趣，揭示人们在面对这些伦理困境时所应坚持的道德立场和态度，为理
灵、魂、体三元人论是西方思想目前流传较广而又争议较大的人学理论之一。本书是学术目前抢先发售以概念史和问题史的形式对该理论的流变和影响进行系统考察的著作。我们认为，尽管该理论在萌芽形成的最初阶段，曾受到柏拉图主义等古希腊罗马哲学的影响，但这种影响在其发展演变中有逐渐弱化趋势，特别是近代以来，其部分代表越来越注重从《圣经》中发掘和寻找自身观点的依据。同时，尽管其部分代表曾提出某些近似诺斯替主义、亚波里拿留主义、佩拉纠主义、半佩拉纠主义、人
本书以仁学为儒家思想之精华，回溯仁学自孔子以来曲折发展的历史，接续孔子仁学的源头活水，集历代儒家学者的仁学智慧，尤其彰显孟子和谭嗣同弘扬仁学的贡献，参考当代新儒家和儒学研究学者对仁学的思考，广泛吸收诸子百家和西学之长，面对现今时代的种种问题，探索仁学的新理论形态，提炼出新仁学的三大命题、十大专论。三大命题：以仁为体，以和为用（新仁学的体用论）；以生为本，以诚为魂（新仁学的生命论）；以道为归，以通为路（新仁学的大同观）。十大专论：仁性论
本书是德国哲学家、解释学大师伽达默尔的代表作之一，探讨了解释学中的三个核心概念——游戏、象征、节庆，将为我们进一步理解、研究伽达默尔及哲学解释学提供一个很好的文本。在本书中，伽达默尔指出，海德格尔着力于“从形而上学的和由形而上学中产生的近代科学的彼岸提出存在问题”。海德格尔把“历史”作为“近代科学”的彼岸，用“时间”解读“存在”；而伽达默尔虽然承认这是一大贡献，但是他认为这“并没有囊括一切”，而进一步指出“艺术”又是“历史”的“彼岸形
《图案里的中国故事·孝道百图》是“图案里的中国故事”中的一本。本书主要精选100幅绵竹年画、高密年画、平度年画、凤翔木版年画等多地年画中的二十四孝图，以及《白猿孝母》等年画、剪纸、传统图案，共同讲述二十四孝的传统故事。中国几千年的发展历史，传统文化以“孝”为重，本书通过讲述古代孝道的传说故事，引导人们在理性地、辩证地认识孝道的同时，树立正确的人生观、价值观，从而去粗取精、去伪存真地提炼出今人的孝道思想...
本书探讨晚清“学堂经学”的改革以及在此视域下唐文治经学的生成及其典范意义。本书以京师大学堂作为主要个案，分析在西学冲击下晚清学堂的课程与相关改革，指出这种改革旨在对西方现代的“七科之学”和中国传统的“四部之学”进行调融。这反映在晚清学堂的课程改革和教科书编纂中，由此衍生了一种介于传统经学与现代学术之间的“学堂经学”形态。这一经学新形态一方面继承了晚清经学“中体西用”的正统理念，一方面尝试在制度上进行中西学术的兼容。这一形态始于洋务运动
本书是一部系统阐述十九世纪俄国知识分子生活命运和思想状况的学术著作。作者拣取各时期的代表人物，如赫尔岑、巴枯宁、别林斯基、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、屠格涅夫等，全面分析其思想特征及其所代表的时代精神，并将其置于整个俄罗斯和欧洲的历史背景之中。全书论述纵横捭阖，精彩纷呈，堪称一部研究俄国知识分子的力作...
《瑜伽经》，又称《帕坦伽利瑜伽经》，或“瑜伽圣经”，是瑜伽哲学核心典籍中最核心者，真正意义上的瑜伽体系由此确立，时至今日依然被奉为瑜伽思想体系和修行体系最为完整、最为非常不错的阐释。《瑜伽经》原典微言大义，千百年来无数先贤圣哲为之作注，经过时间的洗剔，某些注释已经经典化，如肉附骨。中文版《瑜伽经》在完整保留全部经文的基础上，搜罗历史上的经典注释，再经非常不错学者一一厘定，既为广大读者摹画出古老瑜伽的神秘堂奥，又为少数有心有志者备下了登
《西西弗神话》是法国著名作家加缪的一部重要的哲学论集，被人称作是存在主义的封篇之作，它以如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题，即人生存在的荒谬感。加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱
本书是西方马克思主义研究丛书之一，主要是针对卢卡奇的《为辩护》而作，本书作者芬伯格将“实践哲学”作为马方马克思主义这一传统的潜在信条，他从马克思、卢卡奇以及法兰克福学派等诸多著作进行阐释，以证实他的观点。全书分以下几个部分：实践哲学；理性的维度；自然概念的形而上学批判；物化与理性；哲学的实现；主客体同一性的争论；从卢卡奇到法兰克福学派；后期实践哲学；实践哲学：总结与重要性...
该书共九章，系统地疏理了泰州学案序的内在逻辑，考察了泰州学派的历时特点，全面分析了泰州学派盟主及主要成员的思想内涵以及在中国思想史上的独特地位。本书认为，王艮倡学立派的目的在于将儒学从经生的书斋中解放出来，以闾阎百姓易晓的形式，使儒家思想成为百姓自我陶冶精神、成德修为的内在动力。王艮将原本为经生文士所独擅，变而为人人共明共成之学。泰州学派（尤其是前期）主要以庶民为论学对象，决定了其论学的方法多为随机指点，即事明道。泰州学派回到儒学的立
本书是一部简洁明快、观点新颖的日本儒学小史，按主题收录了日本东京大学教授小岛毅面向公众的多篇普及类文章。作者从思想史、政治史和文化交流史等角度，阐述了中国唐宋以来的儒学对日本中世、近世产生的深刻影响，指出明治维新得以成功开展的历史前提，正是儒学精神所提供的重要思想资源。 ...
本书原名《王守仁》，初版于1930年。宋明理学，宋代是创始，明代是结束。而之学尤为明代理学的重镇，理学在他手里达到了很好。钱穆先生讲王学，把王学的学术脉络和成就置于整个理学发展史中加以考察，以精炼的笔法，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于，他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”等问题，贡献了独特的“良知”理论，这一理论对后世哲学产生了深远的影响。本书是研究王学的入门之作...
本书是一本围绕“批判理论“的专题论文集。“批判理论”是法兰克福学派在1930年代提出的理论主张，亦是该学派代成员霍克海默、阿多诺、马尔库塞、洛文塔尔、本雅明等人奉行的指导思想。作为“西方马克思主义”的重要一脉，该学派对现代社会特别是晚期资本主义社会、法西斯主义兴起的欧洲、发达工业社会和大众文化兴盛的美国进行了哲学、美学、文学、艺术学、社会学等跨学科的综合性研究和批判，广泛涉及人的生存与活动、人与自然的关系、社会合理化等一系列问题。20
《孝經》相傳由孔子删定。西漢時《孝經》始有今、古文之分。河間人顔芝傳今文《孝經》。古文《孝經》則出自孔壁，與今文略有不同，相傳由孔安國傳之。兩漢以降，注解《孝經》者幾近百家。至唐初，諸家傳注殘缺甚多，行於世者主要有所謂孔安國及鄭玄兩家注，另有梁皇侃《孝經義疏》，然間有紕繆。 唐玄宗時，今文、古文兩家《孝經》仍相持不下。開元七年（七一九）唐玄宗召集群儒，重新校注。然諸家注解仍有不盡如人意之處，唐玄宗遂參照王肅、劉邵、虞翻、韋昭、劉炫、
《胡塞尔现象学》是目前靠前现象学领域最为活跃、最为前沿的现象学家丹?扎哈维的代表作之一。本书作为导论不失其深刻，同时又很适合研究者和高阶爱好者，是一本既专业又易读的胡塞尔思想概述和导论。扎哈维以清晰的框架，阐述了胡赛尔的早期意向性、中期先验现象学与后期时间性和生活世界等思想，从胡塞尔哲学的整体出发，抓住胡塞尔在各个阶段的哲学中心，并阐述其中的连续性，分析胡塞尔与德国古典哲学和后期现象学家的思想关系。阅读此书，可以看出胡塞尔对德国古典哲
本书从思想史的角度，以“正义”这一概念为切入点，围绕启蒙运动史，特别是基于苏格兰启蒙运动以及马克思视域中的“正义”内涵给予了详细勾勒，并着重厘清马克思对苏格兰启蒙运动思想家“正义观”的继承和超越：一方面，苏格兰启蒙思想家从政治经济学、哲学、社会学等层面为马克思正义观念的生成奠定了扎实的基础；另一方面，马克思以其政治经济批判实现了对正义观念史的变革，从而阐释了科学社会主义的正义观，为正义观念赋予了崭新的意义...
本书采用从理学家问题意识出发的“探讨式”架构。力图抓住理学责任伦理思想的核心问题，以“万物一体”“格物致知”“致良知”“一统于万”等观念为线索，进入其中责任意识与伦理问题的哲学讨论脉络，并力图通过哲学诠释、证明的方法来获得相关概念之间的逻辑关联。通过这种探讨式架构，不仅可以使读者理解理学责任伦理思想的核心问题；并且，对于“万物一体”“格物致知”“致良知”“一统于万”等观念本身，其依托于理学士大夫“以天下为己任”的实践关怀得到了厘清。而
现代社会的根基是说理，即基于推理分析的对话。然而，说话并不等于说理，推理之知也不同于感知或洞见。说理意识及其能力，是需要培育和训练的。大学之学问贵在批判性思维训练，而后者的外显就是面向各类题材的说理及其评价。 本书采用当今国际上流行的图尔敏“六要素”模型为主要工具，辅以常见易混淆概念的逻辑辨析，紧密结合报刊杂志以及新媒体上的各种说理案例，分专题开展一系列教师引导评价、学生深度参与的批判性阅读和写作。本书作为供大学生使用的一般教
一部儒学史便是一部诠释史，既包括对五经四书的经典诠释，也含着对孔子思想的义理诠释。以孔门后学为代表的先秦早期儒学正是这一阐释、诠释历程的开端。对孔门后学的儒学诠释成果予以梳理，是纠正和弥补以往早期儒学研究基本呈现出“孔—孟—荀”三段论的化约式论述格局的缺漏。本书分三大部分。第一部分是孔门后学与孔子言行文献的整理部分。孔门弟子后学，对于儒学的形成与发展做出了基础性的贡献，其价值在于孔子“儒学思想”的“提问者”，塑造和建构孔子“儒学思想”
《哲学与人生》一书分人生感悟、散文纪事、夫子自道和文化评说四个部分，收录了享誉世界的中国文化学者、哲学大家汤一介的五十一篇人生感悟精粹，其儒者的风范，哲人的玄思，带我们回味他那坎坷而充满诗意的生命旅程，并诠释其浪漫人生的文化心态。 ...
《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》是费尔巴哈的早期著作, 是作者在广泛深入地研究了莱布尼茨著作的基础上写成的, 书中含有丰富的资料, 提出了许多重要的论点。列宁曾给予这部著作以很高的评价。中译本的出版, 不论对研究费尔巴哈的哲学思想, 还是对研究莱布尼茨的哲学思想, 都很有参考价值...
这部文集包含尤利安的演说辞第2《君士坦提乌斯的英雄事迹或论王权》（The Heroic Deeds of the Emperor Constantius or On Kingship）和第6《驳无教养的犬儒》（To the Uneducated Cynics）、讽刺作品《诸皇帝》（The Caesars）、两篇演说类书信《致祭司》（A Letter to A Priest）和《致雅典元老院和人民》（Letter to the Sena
本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国有名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了《反杜林论》讲义、《矛盾论》讲义、哲学原论讲义、价值哲学讲义、中国哲学史文献学讲义...
本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国有名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。全书力求按社会变迁-主体变化-观念变更的逻辑路径论述中国历史上的价值观念演变；力求从每一时期纷纭复杂的价值观念中选择出占性的或具有时代意义的价值观作为这一时期价值观念的标志，并具体分析这种价值观念的丰富内涵；力求分析每一时期价值观念与非价值观之间的分歧、争论和矛盾冲突，以呈现此一时期价值观念的全貌...
本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国有名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了赵馥洁先生的哲理刍言、哲史片言、哲学简言、文化建言、读书系言、教学感言...
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
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