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本书全面梳理了儒释道三教的历史根源与发展,为理解三教的历史功能提供有力的阐释,亦有助于读者理解中国历史时期的政治发展、思想变迁、社会进程及中国人的生命观。作者认为,道教、佛教虽然术不同,但宗旨一样,视生命为神圣,是一种生命宗教,而儒教更多地讨论政治起源、政治结构和政治道德,是一种政治宗教。生命宗教和政治宗教代表了人类生活不可或缺的两个要素――宗教和政治,它们共同构成了中国社会的思想图景...
《窥道路向 或 论“不异”》(Directio speculantis seu de non aliud)(1461/62)是库萨的尼古拉的晚年作品,作为库萨自《论有学识的无知》(De docta ignorantia)以来对神的超越性与神性认识的一系列反思之总结与终点,被视为其最抽象的著作。库萨在书中抢先发售提出了作为保证者之称谓的“不异”(non aliud)概念,将之作为全书的线索,库萨认为,一切受造的万有均被规定为某种或此或彼
本书收录参加会议的领导专家讲话, 以及参会论文。主要内容包括: 墨子的“不辩”之辩、儒、墨的互绌与互补、爱与正义的诠释 —— 墨家思想的现代视野、《墨经》中的“名”“实”及其关系、先秦诸子设计思想的文质异趣等...
荷兰学者范丹姆是西方审美人类学领域的代表人物,本书凝结了他数十年来对审美 人类学所做的系统性思考。范丹姆认为审美乃人之为人的基本维度,审美兼具人类普遍性和文化多样性,需要从生物学和人类学的多重角度进行分析。他主张以人类学的方法和视角,放眼世界文化,对美学和艺术进行整体性的观照。书中既有对审美人类学学术史的追考,亦结合大量田野调查案例,对审美人类学的理论与方法、视野与理念等宏观问题做了深入分析。此外,在本书“序曲”部分,他将美学视为一种
来知德(1525-1604)是明代象数派易学大家、理学家,本书搜集其现存著作《周易集注》《来瞿唐先生日录》进行点校整理。其中《周易集注》以现存最早的万历年间虎林刻本为底本,以其他明刻本参校;《来瞿唐先生日录》为其理学著作及诗文杂著的汇集,兹为抢先发售整理出版,以万历刻本为底本,以道光刻本校补。来氏学生古之贤等编撰有《太史来瞿唐先生年谱》,本书也一并予以整理,以便知人论世...
本书是作者继《修辞论美学》之后十余年间在此领域继续耕耘的新成果汇集,共收入25篇论文。全书分为修辞论美学与文学、影视、文化、中国现代学等四辑,分别就修辞论美学的中国本土根基、当代风格、文化层面及现代学知识型等问题做了新的阐述。到此,修辞论美学通过确立“感兴修辞”即“兴辞”范畴而开放出自身的本土根基;借助于对当代文学文本的修辞论阐释,见出中国文学现代性的当代风貌;通过当代中国电影和电视剧的修辞论阐释,揭示“大众艺术”所蕴含的特定思想;对
本书属于国家社科基金2013年项目“章太炎《齐物论释》哲学思想及济世理想研究”最终结项成果,等级良好。本书通过对晚清民国时期有名的国学大师章太炎不同学术著作之间的对比来呈现其学术历程和思想变迁,深入到《齐物论释》的核心层面,对其中的唯识名相和西学概念进行甄别、合理定位和深入分析,充分挖掘了章太炎在《齐物论释》中所蕴含的哲学思想与济世理想,客观地揭示了两者之间的张力,不仅仅具有思想目前的价值,即它是晚清应世佛学之代表,庄学目前的新风采。
《悲剧的诞生》是德国哲学家尼采第一部较为系统的美学和哲学著作,写于1870-1871年间。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时,阐述了自己的许多哲学思想完成了他对生命意义的思考,并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化做出了批判...
本书主要介绍了资本主义发展观与马克思主义发展观的典型代表, 并对其进行了比较分析。从人类发展观发展的历史长河来看, 资本主义发展观与马克思主义发展观是前后相继的两种文化形态, 是发展观发展的两个不同阶段。资本主义发展观是在批判封建主义发展观的基础上发展起来的, 马克思主义发展观是在批判资本主义发展观的基础上发展起来的。马克思主义发展观与资本主义发展观既有冲突又有交流, 既有分歧又有传承。马克思主义发展观代表人类社会发展观发展的方向。比
本书收录了南开大学哲学院教授、博士生导师阎孟伟的学术文章约40余篇, 涉及《“感性世界”的实践论诠释及哲学范式的变革》《“感性世界”实践论诠释的认识论意义》《马克思的“感性世界”理论与现象学运动》《马克思的实践哲学及其理论形态》《实践哲学的理性之维》《从“感性世界”观念看马克思与费希特的理论关联》《体现马克思主义哲学当代价值的三个时代主题》《全球化的实质和进程与马克思的全球化理论》等...
本书共分四章: 《法兰西内战》的写作背景、《法兰西内战》的主要内容、《法兰西内战》的理论意义与历史意义、新时代重读《法兰西内战》的现实意义。主要内容包括: 普法战争和法兰西第二帝国的覆灭 ; 马克思和恩格斯对巴黎公社革命的关注 ; 为指导无产阶级革命与完善科学社会主义理论而作等...
本书试图以黄哲伦的主要剧作为研究对象, 从叙事形式、戏剧结构和剧场空间三个层面探讨黄氏后现代剧场美学。该书稿指出, 黄哲伦运用非自然叙事质疑话语的连续性 ; 借用元戏剧手法打破剧场幻觉, 揭示身份的表演性本质 ; 通过营造异质舞台空间, 为多元文化进行协商与对话搭建平台。该书稿强调, 黄哲伦本着形式为内容服务的原则, 以后现代剧场美学很好地演绎了身份的表演性与流动性, 彰显了形式与内容之间的辩证统一关系...
本书主要从抽象论辩理论的角度, 将每一个配对抽象为论证, 将对象间互相的偏好度抽象为论证间的二元攻击关系, 稳定匹配问题转化为抽象论辩框架 ; 多以组合数学的方法进行计算, 比较依赖数组的顺序特性, 适合求解性别优先的单个稳定匹配结果。本书基于扩展的方法 (即从每一个论证出发, 尝试将其扩展为最大可相容集合) 来对稳定匹配问题进行动态性研究, 以多项稳定问题为例分析了配对增加或删除以及偏好列表中满意度改变对稳定匹配结果造成的影响...
卡莱尔是英国浪漫主义中后期和维多利亚前中期最为重要的文学家和思想家之一。有关真理的探讨贯穿他一生的思考和写作生涯。导论部分主要介绍卡莱尔的加尔文主义思想、启蒙教育、德国思想研究、信仰恢复和思想转变等。第一章以真理观为研究对象,分两部分分别对实然的真理和应然的真理进行解读。第二章以英雄崇拜为研究对象,主要涉及英雄崇拜理论的社会依据、制度依据、理论内容和文人英雄等。第三章聚焦于历史观,并主要以历史的结构,历史发展与社会发展以及时间、历史和
本书以加拿大学者约翰·伍兹的谬误思想为主题,对其研究包含两条既相对独立又彼此交叉的主线。其一是“史论”层面:对伍兹40余年的谬误治学史进行系统梳理,完整呈现前期思想之“形式方法”与近期思想之“自然化逻辑”的理论内容和学理关联,并深入揭示二者之前后过渡的历史之谜;其二是“理论”层面:对伍兹近期新构建的自然化逻辑进行进一步的理论细耕和打磨,以此为契机重点阐发逻辑学的“自然转向”以及蕴含于其中的“主体回归”趋势...
《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊,涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域,既关注马克思主义伦理思想的历史发展,也关注马克思主义伦理思想的范式建构;既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究,也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索;既反映当代中国学人的理论思考,也观照当代国外学界的前沿动向,为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平
本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。遗憾的是,《中国哲学史大纲》只完成上半卷,胡适在有生之年一再承诺要将下半卷付梓,但这本书始终是一本上卷书。尽管如此,后人仍称《中国哲学史大纲》是具有示范、典型、典范、划时代意义的书,使中国史学开始具有了现代史学的基本观念...
本书以《论语》原文为主线,设置章旨、注释、意译、广义、易理等板块,作者力图将《周易》与《论语》巧妙结合,以《论》引《易》,以《易》证《论》,《论》《易》融通...
本书对《颜氏家训》进行编译和评析,以当代读者容易接受的方式重新编排。帮助读者了解中国古代家庭教育的精髓,实现“望子成龙”、“望女成凤”的夙愿...
王守仁著的《传习录(共4册)(精)/国学国艺必读丛书》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(世称阳明先生)的语录和书信,主要包含了王阳明的哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”...
本书是三国时期的王肃假托孔子二十二世孙孔猛所传家书而作,记载了孔子的政治活动和教学活动,集中了最丰富的孔子生平事迹资料...
天地精神的融通:《庄子》 传统文化 古典哲学 国学 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加 ...
经世治国的谋略:《韩非子》 传统文化 古典哲学 庄子 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语...
兼爱天下的情怀:《墨子》 传统文化 古典哲学 国学 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张...
止于至善的诠释:《大学.中庸》 传统文化 古典哲学 国学 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张加才主编 ...
《任继愈哲学文丛》是 社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果,搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著,内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面,收录 加全面,其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录,同时校勘了文字,按照论著内容分门别类,编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲学
《哲思递嬗——任继愈的哲学之路》是 社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果之一。本书以任继愈的相关哲学文献为线索,初步梳理了他在中国哲学史研究领域的变化脉络,把他的中国哲学史研究划分为4个阶段:民国后期(1942—1948年)任继愈的中国哲学史研究,中华人民共和国成立初期(1949—1957年)任继愈的中国哲学史研究,1958—1978年任继愈的中国哲学史研究,改革开放后(1979—2009年)任继愈的中国哲学史研究。
本书把法师平日向弟子、会员或社会人士开示的话辑录下来,让更多有心的朋友,能够亲近它、掌握它;无论做人、做事、励志、修身,或济贫教富、或淑世助人,皆可随机翻阅、随缘索引,因时因地、因人因事而能有所吸收与发挥...
《围炉夜话》: 《围炉夜话》是清代著名的学者王永彬(1792-1869)所著,为儒家通俗读物,是清朝时期著名文学品评著作。全书以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义,并对当时及以前的文坛掌故和人、事、文等进行了分段评价和议论。 《围炉夜话》与《菜根谭》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 《颜氏家训》: 《颜氏家训》是由我国南
本书通过对先秦儒家道德哲学中十个极为重要的问题——天人之辨、人禽之辨、仁义内外之辨、仁礼之辨、义利之辨、群己之辨、君子小人之辨、义命之辨、王霸之辨以及儒法之辨的探讨,发掘儒家道德哲学的源头及其核心价值,分析其理论架构和逻辑特色,引导读者思考人的道德意识如何产生、演化并最终实现德性生活的过程...
《中国哲学基本原理:阴阳之道》运用阴阳之道,对中国哲学的主要议题、学术流派、思维方式和历史变化进行划分和归类,形成了一套较新的中国哲学理论研究体系。书中将中国哲学的基本思想概括和总结为阴阳之道,特别是将鬼神和命运等纳入神道,使之与人道和天道并列成为中国人精神世界的三大支柱;深入分析灵感与现象,提出了感悟、类象与推理三位一体的中国特色的思维模式;将中国哲学理论的变迁归纳为阴阳思想的聚散、交融,揭示了中国文化发展的别样脉络...
本书是关于认知科学哲学最详尽、最全面、最前沿的文集,由国际知名认知科学哲学研究者撰写,涉及的五大类问题涵盖了该领域的大部分内容:关于心智的传统哲学问题,即心智本质的长期哲学问题;元-理论问题,即认知科学实践及其基本假设问题;概念问题,即关于认知科学核心概念的解释和澄清问题;一阶经验问题,即关于心理现象和行为种类的问题,构成了心理学、语言学及相关学科的主要焦点;深层次关于心智的传统哲学问题,即最自然地被理解为属于哲学领域而不是心智哲学的
本书精选了杨立华教授二十二篇学术论文,内容主要集中于儒家和道家哲学研究。其内在的线索是:理解优选实体在中国哲学目前不同时代的揭示,特别是尝试对天理概念的哲学内涵做具体地、精当地把握。 用儒家、道家这样的固化标签来把握中国哲学的历史展开,往往会错失哲学洞见的内在理致。作为生生之本和价值之源的道体在中国哲学的各个阶段有不同的呈显,其中诚体(思、孟)和独体(庄子)的完整揭示是极具奠基性的。以“思诚与见独之间”为题,标示出作者独特的致思道路
本书脱胎于复旦大学的课程 “朱子学与阳明学”,又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法,结合思想史与哲学史,用“十讲”的容量,介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学,其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。 总体上,本书有如下特点:一、注重思想发展的前后关联,从“近世中国”的思想脉络来审视宋明理学的发展历程,将宋明理学的衰落与明清学术嬗变勾连起来。二、谋篇布局上
如果选择权在你,那么你为什么要做这件事呢?需要自己决定如何去做的时候,何必迟疑?如果你能看清自己的路,高高兴兴地走下去,不要转向;如果你看不明前方的路,可以先停下来,听听斯多葛派哲学家的思考。《每日斯多葛》选辑斯多葛哲学的经典段落,配合浅显易懂的文字,让心灵恢复安静、沉着、稳定。每天一篇短文,每月一个主题,可按日期每天阅读一篇,也可以自主选择喜爱的主题阅读。你会发现:天地之间有许多事情,是你的哲学里所没有梦想到的呢...
人生在世,会遇到各种各样的烦心事,让我们悲伤、忧虑。互联网时代,我们往往会借助网络寻找解决问题的答案,但网上数据众多、鱼龙混杂,很难检索到适合我们的信息。然而,哲学却能给我们正确的指引,帮我们解决问题。 《半小时漫画生活哲学》一书根据日本NHK电视台备受欢迎的节目制作而成。知名艺人高田纯次携手日本哲学家、山口大学教授小川仁志,邀请来自不同行业、不同年龄、不同经历的嘉宾,以众多哲学家的思想为线索,共同探讨感情、工作、家庭、人际关系的问
本书是以高等教育出版社2013年出版的教材《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》为依据, 本着融学、练、读、试为一体, 熔知识、问题、思考、能力于一炉的理念编写的。根据教材十二章的主要内容和逻 辑结构, 本书每章分别列出: 学习目标 ; 学习要点 ; 案例分析 ; 课后习题 ; 参考答案 ; 教学小结 ; 实践活动设计...
人类学家列维·布留尔曾说过: “任何人类的大脑, 无论智力发展到何种程度, 原始思维都依然根深蒂固。”在《希腊人与非理性》中, 著名古典学家E. R.多兹描绘了直到柏拉图时代的希腊文化中非理性力量的影响, 揭示了古希腊精神世界中重要却相对不为人知的一隅, 对“希腊文化是理性主义的胜利”这一传统观点进行了反思。他利用现代人类学和心理学的分析方法向读者提出了一个尖锐的问题: 既然我们没有直接观察到任何一个社会可以免除“原始的”思想模式,
本书由三部分组成。第一部分是关于分析和比较哲学中的一般方法论问题的研究。 第二部分评析西方主流的自我概念,这种个人主义的观点认为自我是一个独立自主的个体,独立于角色和群体之外。第三部分阐释和发展儒家的自我观点,认为每个主体应当将自身理解为不断变化、相互关联且承担角色的道德主体。作者认为,资本主义经济的意识形态很大程度上建立在竞争以及信仰自主个体的基础上,包括对人权的抽象概念,根本无法有效地处理当今许多最紧迫的问题。这种实践取向也代表当
庄子是中国传统文化中自然主义的主要初创者,其哲学观点早于西方哲学200多年,也是中国古代最重要的辩证法系统核心内容建设者之一。庄子提出的“人与自然”的应用哲学关系表现为批判精神;“人与社会”的关系表现为价值重塑、应用实践;“人与人”的关系表现为守弱贵柔与智慧辩证。本书是依据《庄子.杂篇》中的十一篇文章,按照“导论、原文、对话人物出场、词语注释、古文译文、成语解释、当代应用价值意义”等顺序,研究现实问题融合庄子思想,进行撰写,思想和畅、
孙晓云,现任中国书法家协会主席,江苏省书法家协会主席,江苏省文联副主席,江苏省人民政府参事,江苏省美术馆名誉馆长。中国共产党第十七、十八、十九大代表,南京大学博士生导师,中国书法研究院院长,享受国务院政府特殊津贴,全国书法展评审委员会副主任、中国书法『兰亭奖』评审委员会主任。先后荣获『全国优选工作者』『全国杰出专业技术人才』、全国首批宣传文化系统『四个一批』人才、『全国德艺双馨文艺工作者』『全国文化系统优选工作者』等称号及『庆祝中华人
本书主张通常被认为厌恶女性的、父权式的儒家哲学并非自其创立以来便是如此。尽管在历史上儒学与压迫现象相伴随,但它包含着许多能够推动两性平等的理念。作者依据儒家伦理并结合中国历史,对守节、缠足、纳妾等现象进行了深刻探讨。罗莎莉的这些研究为未来儒家女权主义的研究奠定了基础,并使儒学成为妇女解放过程中一个可供选择的道德范畴...
本书在扼要地阐述价值哲学基本理论的基础上,重点结合现实生活的问题和体验,就社会价值、人生价值以及价值观念的一些普遍性问题,进行比较切实的分析和讲解。《新价值论》曾先后在中国青年出版社、云南人民出版社出版,二十几年来反响尚好,已被一些大学选为价值观教学参考用书。本次修订,根据新的素材做了适当调整...
本丛书收录了从马克思高中毕业撰写的三篇作文 到恩格斯晚年撰写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等代表性著述 20 余篇。这 20 篇著作 是北京大学马克思主义学院马克思主义理论一级学科 各专业和政治经济学、科学社会主义与靠前共产主义 运动专业博士生必修课“马克思主义经典著作研读” 的必学书目。丛书作者对这 20 余篇著作的研究状况 和研究内容的梳理、概括和总结,基本上反映了北 大“马克思主义经典著作研读”课程的主要内容,展
本丛书收录了从马克思高中毕业撰写的三篇作文 到恩格斯晚年撰写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等代表性著述 20 余篇。这 20 篇著作 是北京大学马克思主义学院马克思主义理论一级学科 各专业和政治经济学、科学社会主义与 运动专业博士生必修课“马克思主义经典著作研读” 的必学书目。丛书作者对这 20 余篇著作的研究状况 和研究内容的梳理、概括和总结,基本上反映了北 大“马克思主义经典著作研读”课程的主要内容,展 现了北大
以“六经”为代表的儒家经典文献承载的是中华古圣先王之道,是揭开中华上古文明之谜的一把钥匙。人们研读儒家经典文献、解读古圣先王思想,核心要义是要获得修身、齐家、治国、平天下的圣贤智慧。历代学者阅读的儒家经典基本相同,但从中获取的智慧却不尽相同。除学者的个性差异之外,最主要的是不同时代的人们面对的社会问题不同,所开出的解决社会问题的方案自然会存在差别,思想与社会之间产生了一种自然形成了双向互动的关系。 本书分为早期经典文献研究、古圣
尼山是儒学的发源地,也是中国传统文化的重要发祥地。就像孔子“元功济古,至道纳来”那样,尼山作为孔子出生地,同样具有极其重要的象征意义。她虽然“奇不过三山,高不过五岳”,但令人仰止。可以说,尼山是“一座震古烁今的文明之山”,是“一座弥高弥新的思想之山”,是“一座栖息心灵的精神之山”,是“一座弦歌不辍的教化之山”,是“一座光耀四海的智慧之山”。2019年8月,山东省整合力量,正式成立尼山世界儒学中心,确立了打造世界儒学研究高地、儒学人才集
本论文集所收文章主要包括如下几方面的内容:(一)梳理考察了人们对“六经之首”的误解,探讨了《易经》在经学 的定位,探讨了《易经》的思想精神与儒家礼乐教化思想的关系。(二)对“六经皆礼”这一命题进行了考察和申论,并从宋代理学家的有关论述入手,分析探讨了“礼”在儒家思想体系中的核心地位。(三)论述了虞舜对我国古代礼乐文化的划时代贡献,探讨了孔子的“大一统”思想及其对中华民族形成和发展的重大意义。(四)考察探讨了《周礼》的行政制度设计及其对
本书选取冯友兰作品中三十五篇经典哲学随笔,包括“人生之真相”“理想与行为”“合理的幸福”“爱之中道”“我的读书经验”等篇目,讲述作者对于善恶、生死、命运、自由、爱欲、思辨等人生诸多领域的思考,对诸多人生问题的剖析,处处反射出丰富的智慧与深刻的洞见。书中许多思想深入浅出,字字珠玑,发人深省,对当代人的行为发挥着重要而深远的指引作用。 ...
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
孙郁著
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