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虽然“修养”二字,由来已久,出自孟子的“修身以养性”,但对于修养的追求从未停滞。古人说:“修犹切磋琢磨,养犹涵养熏陶”。“切、磋、琢、磨”都是加工产品的工艺,“修”就是“锻炼”,引申为研究学习问题,增长才干的过程;“涵养熏陶”是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化,“养”就是“提高”...
本书本着让国内外读者易于阅读、接受、查阅、使用的初衷,尝试通过对《论语》这部儒家经典著作进行创造性转化,独出心裁地将其20篇内容分成天道、人、五常和礼乐、美德、教育、修身、君君臣臣、分工、政法、生活、社会活动、人生百态高士和孔子、周游列国、生老病死、岁月等16大类83小类,其中的每一段原文都标明其所在的篇、章、节,并配有注释、白话译文、英文翻译和英文注释,期望借以疏通今人在接触《论语》文本时遭遇的阅读理解障碍,让孔子及其弟子的言语行事
罗素曾说,哲学是一项关乎怀疑的运动。学会怀疑意味着远离因循守旧和陈词滥调,向不容置疑提出怀疑。怀疑不是为了陷入冲突,而是审视分析后再做决定,是审慎自省的态度。 《怀疑颂》追溯了整个思想目前怀疑论的变迁,作者凭借自己30年哲学研究经验和教学经验,通过引用柏拉图、亚里士多德、笛卡儿、斯宾诺莎、休谟、蒙田、尼采、维特根斯坦等人的著作,将怀疑论的流变以一种读者可以接受的方式呈现出来。希望读到本书的读者能将哲学的怀疑精神应用于生活,学会生活的
哲学(philosophy)源于希腊语“爱”(philos)和“智”(sophia),意为“爱智慧”。因此,哲学并非遥不可及,而是离你很近。运用哲学的思维和知识,帮助你完成“自我实现”之路更与你息息相关。 《哲学的自愈力》这本书正是这样一本书,作者夫妇二人为每位读者都量身打造了一次探寻“自我”的旅程。在“旅行”的过程中,你也许会有未曾有过的体验,也许会与不同的“终点”相遇。这些都将成为你生命中不可多得的财富...
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论...
黑格尔是德国古典唯心主义哲学大师。他的思想是马克思主义的理论来源之一。《精神现象学》是黑格尔的第一部独立巨作,黑格尔思想庞大的唯心主义体系及其辩证方法都渊源于此...
吴澄广泛吸收了宋儒的思想遗产而加以个人的综合与发展,吴澄的思想不仅是对宋代理学的总结,而且具有鲜明的时代特色。他继承了宋儒对太极、心性的精微辨析,同时,也对南宋末年理学尤其是朱子学的流弊有清醒的认识。吴澄的哲学思想,从其基本性质来说,无疑是朱子学的,在某种意义上,又不妨说是“后朱子学”或“新朱子学”的。此“后”或“新”表现在:在理气论上,吴澄对朱熹的观点有所推进,并对以后的朱子学者(如曹端、薛瑄、罗钦顺等人)产生了一定的影响。吴澄还大
我们出世,我们生活,我们一路上受苦,然后我们死去,此后永远地被抹除。我们的存在不过是宇宙时空中的一次小小波动。难怪很多人要问 :“这一切到底是为了什么?” 我在本书中主张,对上述问题的正确回答是 :“说到底,不为什么。”尽管有不多的慰藉,人的境况实际上仍是一种悲剧性的困境,这种困境无人可逃,因为困境不仅在于生,也在于死。 …… 书店里有整片的“自助”书籍区及其他鸡汤读物,却没有“无力自助”区和“悲观主义”区,因为这类思想的市场规模
影印古籍。《周礼》是我国儒家传统礼学典籍“三礼”中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代,递相注释。《附释音周礼注疏》四十二卷,汉郑玄注,唐贾公彦疏,《阮刻周礼注疏》清阮元校刻,据上海图书馆藏清嘉庆二十年南昌府学刻本影印。阮元校刻的十三经问世200多年,是迄今认可的最善刻本。阮元(1764年2月21日-1849年11月27日),字伯元,号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人,江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。“四部要籍选刊
晚明作为中国历史发展中至关重要的一个环节,其复杂状况是中国历史上靠前的。本书论述了这个动荡时代各派人物及其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想等,堪称晚明思想史研究方面的典范性著作。 本书还收录了《春秋战国思想史话》以及附《民族哲学杂话》。 《春秋战国思想史话》是作者嵇文甫先生特意为青年朋友们写的,具体分为“春秋战国——一个“百家争鸣”的伟大历史变革时代”“秦汉大一统与先秦诸子的结局”等数章内容...
本书是对美学大师的文字及思想的一次综合性整理,论述了国内美学的发展历程及其对整个社会的影响,文章皆为大师之作。主要作者有蔡元培、李叔同、王国维等著名学者,带领读者享受一次完美的美学之旅...
本书以这两类观点中的代表人物的政治哲学思想为主,围绕不同思想家的政治哲学形成的理论基础、主要思想观念及基本观点,及其对待传统文化与现代民主政治的关系等方面内容展开阐释分析,总结概括了不同思想流派的主要思想特征,形成了对近代政治学转型发展的思维理路的清晰认识,并为当代政治哲学的发展提供一些思想启示...
本书隶属于“新编新注十三经”系列,是对于通行本《周易》的新注。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本,以三种宋本、三种简帛本(上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书)为参校本,吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果,参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文,进行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了最基础的文字训诂;其次,在解经的过程中,利用其他经传做旁证,以经证经,以传证传,并征引先秦至汉魏时期史传、诸
本书融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想,讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学...
本书分十二纪、八览、五论,内容涉及政治、军事、农桑、数术、形文、历法、教育、音乐、礼制、养生等方面...
本书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动...
本书以儒家思想为主旨,内容涉及立身治家、人际交往、修身养性、出仕为官、为文从艺等人生的各个方面...
全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。本书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想...
本书收录现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,及孔门弟子相互谈论之语48章...
普列汉诺夫是俄国有名的马克思主义理论家。本论著是他从理论上总结自己在19世纪8090年代进行的反对民粹主义者和无政府主义者策略思想斗争的又一传世佳作。这是在此之前马克思主义文献中对这个问题最全面、最完整的分析,也是为专享的专论。在本书中,作者批判了三种错误思想,即英雄史观、无为主义(或宿命论)和“因素论”...
为了能更好的贴近的社会生活,以及贴近年轻学生的思维特征,《国学教育》教材力图用较为灵活的知识点的形式,引导学生学习国学,加强国学修养,增强民族自豪感。本教材的编排分为五个单元,分别从国学基础理论、国学传承的基本精神、国学经典。经世致用的伦理,以及历史岁月印痕五个角度对国学知识进行梳理,力求立体全面的丰富学生的国学知识,开阔学生国学视野。不同单元的内容相对独立,每个单元内的内容相对有关联的特征。每个单元内以专题的形式阐发一个主题的国学内
本书是古希腊哲学家亚里士多德的重要著作,收有灵魂论、感觉与感觉客体、记忆与回忆等等。本书为西方心理学目前开创性著作...
柏拉图所写的对话全部有四十篇左右,内容所涉及的问题很广泛,主要是政治,伦理教育以及当时争辩激烈的一般哲学上的问题。美学的问题是作为这许多问题的一部分零星地附带地出现于大部分对话中的。专门谈美学问题的只有他早年写作的《大希庇阿斯》一篇,此外涉及美学问题较多的有《伊安》,《高吉阿斯》,《普罗塔哥拉斯》,《会饮》,《理想国》,《斐利布斯》,《斐德诺》,《法律》诸篇。本书是一本柏拉图美学问题发言的合集,以供读者能够方便体会柏拉图的美学思想...
本书以历史进化论附会公羊学说,宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的,相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代,以此论证变法维新的必然性,要求因革改制...
本书以当代实践伦理研究现状为背景,以世界性和中国性实践发展需求为导向,通过对杜威实践观的精准考察,指出中国学者深受实用主义之名的影响,主要从实用或效用等工具性层面理解杜威的实践学说,忽视了其实践观是对亚氏的德性实践论、密尔的功利实践论和康德的义务实践论的批判性整合,未注意到杜威从人之特有功能视角所理解的实践既是一种制作、生产、技艺性实践,也是一种精神、观念、伦理性实践,它既关注实践者的主体精神,也彰显着实践环境的客观性状。由此,本书提
现代社会为何不同于传统社会?这种差异的底层机制是什么?为了解答这些问题,吉登斯在本书中为现代性的制度变革提供了一套全新的阐释框架,展示出人们对时间、空间、信任和个人亲密关系等概念的理解和使用,已然随着现代性的出现而发生了根本性的转变,由此也彻底改变了人类的生活方式和现代世界的面貌。 吉登斯提醒读者,我们正生活在一个“高度现代性”的时代,现代性的到来所引发的后果已经呈现出激进化的态势。只有理解了现代性制度和全球化的诸多维度及其背景下社
本书内容有人性本善,本无君子小人之分;人性如水,虽有势变而非关本性;君子不患所不能,而患不为不求;君子善养浩然之气等...
本书是研究霍布斯自然法思想的政治哲学著作。自宗教改革以来,现代社会所面临的一个基本问题是多元时代的政治稳定性问题,即是在公民的宗教、哲学与道德观念存在不可避免的多元化的前提下,如何建构并维系正当而稳定的政治秩序的问题。霍布斯论述了一种以自然法为核心的政治建构理论,它可被视为基于多元价值分歧求共识的稳定性谋划。本书在分析实证主义研究范式与神本主义研究范式的特点与不足的基础上,采用政治建构主义范式对霍布斯自然法思想进行了重新诠释:,阐明自
教科书对很好传统文化中道德形象的刻画不是全盘复制,而是结合现代社会的需求对其进行筛选、检视与转化,使中华民族最基本的道德文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。虽然传统文化道德形象是已生成的、静态的,但教科书对之刻画却是动态的、发展的。教科书中的内容选择彰显价值倾向,内容编排传递文化品格。本书从传统文化中道德的结构、维度、道德条目及其特点从概观上勾画出中国传统文化中的道德形象,并以中小学语文、品德类、历史教科书为研究对象,以内容与
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《老子》,是中国古代先秦诸子百《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,乃所至今日,注说不一,议论纷岐。 本书作者认为《道德经》是修齐治平之道,其道之奥在于者对原文八十一章的内容逐一进行评述和解读,融入易理,务求阐明微言,表彰至道,不理解和见地...
本书据《四库存目提要》,一一收集馆藏或私藏原本,以中国古代哲学思想为指导,辑录出纳最经典籍的子部相关著作,简体横排,参阅诸本,点校整理,以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大,征引丰富;图文并茂,收录广泛;结构严谨,体例完备;分类详细,便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十四册《地理辩证图诀直解》...
本书据《四库存目提要》,一一收集馆藏或私藏原本,以中国古代哲学思想为指导,辑录出纳最经典籍的子部相关著作,简体横排,参阅诸本,点校整理,以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大,征引丰富;图文并茂,收录广泛;结构严谨,体例完备;分类详细,便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十五册《地理雪心赋集解》...
本书以拉法格的一生为主线,结合法国经济文化落后的历史背景,全面梳理了拉法格马克思主义观的发展脉络和演变轨迹。通过对拉法格马克思主义观所经历的四个阶段进行整体考察,展现其思想变化的全貌;尝试立足马克思主义哲学视角,从本体论、实践论、价值论的角度探讨拉法格马克思主义观的深刻内涵;在此基础上,力图澄清西方学者长期以来对拉法格马克思主义观中几个核心议题的论争,祛除缠绕在拉法格身份界定中的迷雾,还原其革命的马克思主义者本真面貌;从辩证法角度,设
本书精选《四库提要经部》23篇,详加校注与评析。搜罗每篇提要的浙本、殿本、荟要本、文渊阁本、文溯阁本、文津阁本、稿本、初目本、《四库全书简明目录》等,选择详之本为底本进行校勘、注释、评析,其他版本则附录于后,力图揭示四库馆臣对某一文献的学术判断与论学旨趣,为经学研究和四库学研究提供参考...
本书分为四个单元,内容包括:立足客观实际,树立人生理想;辩证看问题,走好人生路;实践出真知,创新增才干;坚持唯物史观,在奉献中实现人生价值...
我们遇到的许多问题其实都可以用逻辑学来思考解决,每个人或多或少都应该懂得一点逻辑学。 这是一本写给普通读者的逻辑学入门书,用66堂生动、鲜活的逻辑常识课,带你走进一个妙趣横生、思想交锋的认知新世界。本书将枯燥深奥的知识,用通俗易懂、贴近生活的案例和故事进行解读。本书从逻辑学的基本原理、常用逻辑思维、逻辑技巧的进阶、逻辑的谬误、逻辑突破等纬度出发,让你快速把原本枯燥泛味的专业知识变得简单又有趣。 本书可以让你少走弯路,快速掌握严谨、
本书共八章,内容包括:湘学兴起与光大的再回眸、学派根基与应世之道的探寻、多维视角下的湘军塑像、“道莫盛于趋时”的思想观照、崇文湖湘文化的高雅底蕴、调适与融通相结合的新触角、在线多元复合中的独特与辉煌、湘学时代性的突显...
《打开》苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求,拒绝越狱,勇于赴死?《理想国》为什么是一部伟大的失败之书?康德又是如何实现了既为人类的理性划界,也为上帝和信仰留下地盘?为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔,却批评我们普通人经常陷入抽象地思维?兼有病态的人生和健康的哲学的尼采,为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是歪的?自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于对很好的不懈追求;提出我思故我在这个伟大命题的笛卡尔,居然是个赖床的哲学家;日常
当别人说你“不讲道理”时,你知道对方的真正意思其实是“你没有逻辑”吗?当日常生活中遇到了偷换概念的诡辩该怎么办?是时候学些逻辑学了!逻辑学从来都不是让人望而却步的“玄学”,而是触手可及、贴近生活、能解决实际问题的思维工具。 本书是你入门逻辑学的简明读本,刘洪波老师继《基本演绎法》之后,再一次“厚书讲薄”,化晦涩难懂为通俗有趣,运用超过120个生动鲜活的事例,来阐述逻辑学的基本知识和理论,好读、好懂、好用,让你走出思维误区,重塑思维体
《交换论》所讲的就只是交换二字,但是却能够概括一切。世界并不需要太多的明白人,但是你应该成为明白人。也许你认为本书的内容与你无关,但是又确实与每个人都有关。也许你对参与交换有所疑虑,但是你已经置身于交换之中。《 交换论》的作者算不上是个智者,但是确实是个阅历丰富的老者。《 交换论》讲的虽是高深的理论,用的却是最通俗的语言。你不要先下结论,说看不懂。即使只是走马观花地翻阅,就在不经意之间,你我就完成了一次心灵的交换...
今天这个时代,不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人,却最缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会,不缺乏高谈阔论做学问的人,却最缺乏活出自己生命状态的人。不是每个人都可以成为孔子,但每个人都可以成为力量的起点。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读》中,以丰实多样的学养,风姿绰约的文字,再次清晰勾勒出一张张可亲可亲,人性又诗情的孔门面孔,引人想往。在其笔下,孔门仍是其乐陶陶,新有一派光明喜气的景象,尤其是生机盎然、丰富温润的孔子,为我们活
学案体是我国古代以专记学派的传承流衍为特色的一种史籍编纂体裁,分述各家各派源流,继而汇述诸多学术流派而成的学术史著作形式。本书远溯先秦诸子、《史记》、《汉书》,上起南宋朱熹《伊洛渊源录》,下迄近代徐世昌《清儒学案》,于学案体史籍的形成、发展和演变,抢先发售做了系统梳理,总结其间成败得失和学术规律,有助于读者了解学案体的来龙去脉。本书史料扎实、评论允当、新见迭出,无论对中国学术主流的把握,还是对学案内容的分析考证,都显示了作者很好的学识
本书是一本伦理学名著,它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明,而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。全书共分五章,第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清,并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后,第五章论述了功利主义的正义理论...
马丁·海德格尔是本世纪最有深远影响的西方哲学思想家。十几年来,海德格尔思想在中国学术界的影响也不断上升。这本传记从海德格尔人生与其思想的相互关联角度,介绍并研究了《海德格尔全集》第75卷所提供的重要材料,对于海德格尔早期思想,海德格尔与道家之间严格意义上的思想联系,特别是自1919年他的哲理独特性形成时开始的、孕育《存在与时间》阶段的学说的研究有一定的成果。意在帮助读者减轻阅读海德格尔时的困难...
本书共六章,内容包括王阳明一生轨迹、王阳明早期思想波动、阳明思想的成型、王阳明的政治成就、阳明思想的完善与总结等...
本书是中国现代美学奠基人朱光潜先生最重要的一部著作, 同时也是中国学者撰写的第一部美学史著作, 代表了中国研究西方美学思想的最高水平。全书分为“古希腊罗马时期到文艺复兴”“十七八世纪和启蒙运动”“十八世纪末到二十世纪初”三个部分, 从公元前六世纪古希腊的毕达哥拉斯学派起笔, 译直写到二十世纪初意大利美学家克罗齐, 对西方美学思想的三千年发展史作了全面、系统的论述...
本书分为《易经》、《易传》两大部分。经、传各分原文、注释、评析。末附《易学名词概念浅释》...
本书作者以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程。勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史,借助于房龙极其著名的“宽容”之眼,让我们重新发现和更深入地认识几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程...
本版《论人生》,不仅辑录了培根原著的小册子“论人生”的诸文作为上卷,而且汇编了其“论古人的智慧”等诸文等作为下卷...
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
阎连科
刘争争
汪曾祺
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