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人文与社会译丛:现代性的后果.修订版(精装)
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人文与社会译丛:现代性的后果.修订版(精装)

作者：田禾
出版社：译林出版社出版时间：2022-04-01
开本： 32开 页数： 224
本类榜单：哲学/宗教销量榜
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人文与社会译丛:现代性的后果.修订版(精装) 版权信息

  • ISBN：9787544788465
  • 条形码：9787544788465 ; 978-7-5447-8846-5
  • 装帧：一般纯质纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    哲学/宗教
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    哲学理论

人文与社会译丛:现代性的后果.修订版(精装) 本书特色

社会学泰斗代表作品，改变人们理解现代社会的方式 安东尼·吉登斯是当代社会学界影响力极大、引用率极高的泰斗级人物，本书为他应斯坦福大学邀请所作的“雷蒙德·韦雷德·韦斯特纪念讲座”，包含了他几十年学术研究和担任英国政府智囊的精华。吉登斯在书中提出了一套全新的社会阐释框架，将现代社会细化成几大制度性维度，改变了人们理解社会变迁的方式。他还细致地对人类生活的革命性转变进行分析，彻底改变了人们看待现代生活的视角。 知名学者刘擎推荐，搭建知识体系的应读书目 知名学者、华东师范大学政治哲学与思想史教授刘擎将本书誉为“一部学术史上的里程碑”。本书作为社会学泰斗吉登斯的代表作品，集结了他关于时空间离、现代信任关系、亲密关系的转变、全球化的维度等诸多重要社会领域的思索，能够帮助你跳出狭隘的知识细节，用更广阔的视野对过去的认知进行降维打击。读过本书后，你对社会和世界的了解将从此产生根本性的转变。 译文修订，体例校正，这一次真正读懂吉登斯的洞见 《现代性的后果：修订版》经过专家的审订和建议，全文的术语和语句得到全面的修订，本版因此具有更高的准确性、规范性和可读性。此外，“修订版”紧扣原版体例，对原文中的强调字体和解释性注释予以准确呈现，并且增补若干知识性译注，既更为准确地还原这部经典作品的原貌，也帮助中文版读者更好地跨越语言与文化的藩篱。

人文与社会译丛:现代性的后果.修订版(精装) 内容简介

现代社会为何不同于传统社会？这种差异的底层机制是什么？为了解答这些问题，吉登斯在本书中为现代性的制度变革提供了一套全新的阐释框架，展示出人们对时间、空间、信任和个人亲密关系等概念的理解和使用，已然随着现代性的出现而发生了根本性的转变，由此也彻底改变了人类的生活方式和现代世界的面貌。 吉登斯提醒读者，我们正生活在一个“高度现代性”的时代，现代性的到来所引发的后果已经呈现出激进化的态势。只有理解了现代性制度和全球化的诸多维度及其背景下社会运动所具有的可能性，我们才能真正参透现代社会，审慎地处理现代性的挑战，进而迈向具有现实意义的“乌托邦”未来。

人文与社会译丛:现代性的后果.修订版(精装) 目录

**部分
导言
现代性的断裂
安全与危险，信任与风险
社会学与现代性
现代性、时间与空间
脱嵌
信任
现代性的反思性
现代性，还是后现代性？
本部分概要
第二部分
现代性的制度性维度
现代性的全球化特性
两种理论视角
全球化的诸维度
第三部分
信任与现代性
对抽象体系的信任
信任与专业知识
信任与本体性安全
前现代与现代
第四部分
抽象体系与亲密关系的变革
信任与个人关系
信任与个人认同
现代世界中的风险与危险
风险与本体性安全
适应性反应
现代性的现象学
日常生活中的去技能化与再技能化
对后现代性的异议
第五部分
驾驭主宰之车
乌托邦现实主义
未来导向：社会运动的作用
后现代性
第六部分
现代性是一项西方工程吗？
结论性评述
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人文与社会译丛:现代性的后果.修订版(精装) 节选

现代性的断裂 对于人类历史以“断裂”为标志性特征，以及不存在一帆风顺的发展路径的论点，我们自然是非常熟悉的，马克思主义的大部分版本也都曾经强调过这一点。然而，我使用“断裂”这个术语同历史唯物主义并没有什么特别的联系，我的观点也并不试图将人类历史描述成一个整体。毫无疑问，历史发展的很多阶段都存在着断裂——例如，在从部落社会向农业国家过渡的转折点上，就存在断裂的情形。然而我关心的不是这类情形。我特别要强调的是与现代时期有关的那一种（或那一组）特殊断裂。 现代性所引入的生活模式，以前所未有的方式使我们脱离了所有类型的传统社会秩序。在外延和内涵两方面，现代性所包含的变革比过往时代的绝大多数变迁都更加意义深远。在外延方面，它们确立了跨越全球的社会交互联系方式；在内涵方面，它们已然改变了我们日常生活中*亲密和*私人化的领域。传统和现代之间显然还存在着延续性，两者都不是凭空虚构出来的；尽人皆知的是，若以过于粗泛的方式对比二者，会产生什么样的误导作用。但是，过去三至四个世纪（不过是历史长河中的一瞬间）以来出现的巨大转变如此剧烈，其影响又是如此广泛而深远，以至于当我们试图借助过往时代关于历史过渡的知识来理解它们时，我们只能从中得到十分有限的帮助。 为什么现代性的断裂特性并未受到充分的认知呢？原因之一是长久以来就一直存在着的社会进化论的影响。即使是那些强调断裂转型之重要性的理论（如马克思的理论），也认为人类历史是一个拥有总体发展方向的过程，并受到某种具有普遍性的动力原则所支配。各类进化论的确表述了这种“宏大叙事”，尽管它未必指向某种特定的目的论。根据进化论的观点，人们可以按照一条“故事主线”（story line）来描绘历史，这条主线把杂乱无章的人类事件规划在一幅井然有序的图画之中：历史以小型而孤立的狩猎和采集文化为“开端”，经历了作物种植与畜牧社区的发展，从那里产生出了农业国家，*后以现代社会在西方的出现为其顶点。 取代进化论的叙事，或者解构其故事主线，不仅对分析现代性的任务有阐明之功，而且也会使我们重新聚焦有关所谓后现代的讨论。历史本身并不具有被归因给进化论概念的“总体性”形式——而且各种版本的进化论在社会思想方面产生的影响比利奥塔等人所极力抨击的历史目的论哲学的影响更为深远。解构社会进化论，意味着不能把历史看成一个统一体，或者不认为它体现了某种组织与变革的统一性原则。但是这并不是说世界万物都处于混乱之中，或是人们能够任意书写各种独具个性的“历史”。举例来说，人类历史也确实存在着一些确定的过渡阶段，人们能够辨认其特性并对其加以概括。 那么，将现代社会制度从传统的社会秩序中分离出来的断裂，我们应该怎样识别呢？这里涉及断裂的若干要素：首先是现代性时代所带来的飞快的变化速度。传统的文明形态也许比其他的前现代体系更富动力性，但是在现代性的条件下，变迁却是更加神速。这一点也许在技术方面表现得*为明显，但它还渗透进了所有其他领域。其次，断裂体现在变迁范围上。当全球的不同区域都开始与其他地区产生相互联系时，社会变革的浪潮实际上已席卷了地球的整个表面。*后是现代制度的固有特性。某些现代社会的组织形式在此前的历史时期里并不存在——例如，民族国家的政治体系的形成，生产对非生命动力来源的全面依赖，或者劳动产品和雇佣劳动的完全商品化。其他社会形式也只与前在的社会秩序存在一种似是而非的延续性。城市便是例子之一。现代城市往往就位于传统城市的所在地，而且看上去它们似乎仅仅只是在传统城市的基础上扩展开来而已。但事实上，现代的城市中心，是根据几乎完全不同于过去将前现代的城市从早期的乡村中分离出来的原则确立的。

人文与社会译丛:现代性的后果.修订版(精装) 作者简介

安东尼·吉登斯男爵（Baron Anthony Giddens，1938— ），英国思想家、社会学家，当代社会学领域卓有贡献、引用率极高的学者之一。曾任伦敦政治经济学院院长、布莱尔政府智囊，政体出版社（Polity Press）创始人之一。一生著述丰富，代表作有《现代性的后果》《社会的构成》《民族国家与暴力》《第三条道路：社会民主主义的复兴》

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