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战国楚简儒家文献蕴涵了丰富而深刻的思想内涵,其思想的独特性,在传世文献中甚为鲜见,在中国思想史、学术史上具有重要的地位与价值。本书以战国楚简儒家原始文献郭店楚简和上海博物馆藏战国楚竹书为考察对象,运用“二重证据法”,从整体上系统考察了战国楚简儒家文献的思想内涵...
一部展示当代儒学研究新进展的鼎力之作。 ...
《怀疑论美学》以怀疑论作为理性工具对传统形而上学思想投影现代美学予以狂飙突进式的解构,凭借反思判断和富有想象力的诗意领悟,寻找到自我的话语和建立逻辑结构,因此诞生独特的美学理论。它承接对于美的反思性提问,顺理成章地转向于艺术批判。它首先悬置西方的传统艺术论,鲜明提出“艺术即伪装”的概念,诠释艺术对于“真实”和“真理”的双重悬置。其次,以艺术与的二律背反的方式,叙述古典艺术和现代艺术的分野,对于艺术形式、艺术的死亡的美学关系进一步彰显。
本卷是马克思主义哲学研究第II卷,是对马克思主义哲学的专题性研究。本卷分为两个部分,第一部分是关于马克思主义与黑格尔思想之间的批判和继承关系的研究文章,第二部分是对异化问题的研究,所覆盖内容包括,异化概念的起源、异化概念在马克思主义中的地位以及异化问题的现实意义...
本卷是马克思主义哲学研究第I卷,是从马克思主义哲学体系的角度进行编辑分类的。本卷分为四个部分,第一部分是关于马克思主义的唯物主义性质的研究文章,第二部分是对马克思主义的辩证法的研究,第三部分是对马克思主义认识论思想的研究,第四部分收录的则是关于历史唯物主义的研究文章...
本卷是科学社会主义研究第IV卷,所收录的是对社会主义的实现形式进行研讨的文章。本卷分为两个部分,第一部分的文章探讨了马克思和恩格斯等人关于社会主义建设的观点,以及中国之外的社会主义国家对社会主义建设的创新和探索,第二部分从多个方面对中国特色社会主义的状况进行了探讨...
本卷是经典著作研究第IV卷,收录关于经典作家民族学笔记以及相关著作的研究文章,展示了马克思和恩格斯晚年对唯物史观思想的进一步发展。本卷分为两个部分,第一部分是对民族学笔记和相关著作本身的研究,第二部分是对民族学笔记和相关著作中包含的理论和观点进行的专题性研究...
《青少年经典阅读书系·国学系列:中庸》是儒家重要经典,它同《易经》一样,都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《中庸》影响大,涵盖面广,而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学,特别是理学,许多概念、命题出自《中庸》,许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,从而可以看出,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响...
文字的长久生命力来自于它不断被阅读和被共鸣,以及在这个过程中发生化学反应的想象空间。宋涵处女作《只有时间不会撒谎》的口碑为她的文字做了最好的鸣笛。 《不可慢待的孤独》聚焦谈论女性成长、亲子关系和两性情感各类人生的现实问题。对理解的渴望、对自我的困惑、对意义的执着、对愚昧的愤怒、对价值的珍视、对平庸的不妥协,让她感到孤独的问题,一个个跑进了她的文章中,充满哲学意味的思考和饱满有力的笔触让人难以释卷。 较之《只有时间不会撒谎》的形
许苏民编写的《中西哲学比较研究史(上下)(精)》分“中学西渐卷”和“西学东渐卷”,论述16世纪以来西方学者和中国学者的中西哲学比较研究,填补了国内外学界至今没有一本涵盖中西、跨越400年的中西哲学比较研究史的空白。该书以翔实的史料证明,“中国哲学的合法性在西方始终受到质疑”的观点不合乎事实,论证西方哲人对中国哲学现代价值和世界意义的珍惜。 ...
《中国美学研究》集刊是由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑,朱志荣主编的一部美学研究刊物。该集刊前两辑得到了前辈李泽厚、叶朗、胡经之、曾繁仁、朱立元等老一辈美学家们赐稿支持,在美学界产生了较大的的反响。续编的《中国美学研究》将继续保持国内外美学名家占重要篇幅的特点,争取在三五年的时间内冲刺CSSCI集刊,在国内外产生持续产生较大的影响...
《美学语法:后期维特根斯坦的美学与艺术思想》:一本力图创构后期维特根斯坦美学的书...
《周易》是中国文化最古老的典籍,被推崇为"群经之首",《周易》可以说是中国优秀文化的源点。古历今中外很多学者穷毕生精力研究《周易》,并留下了很多赞誉的文字。《周易》博大精深,它用一套系统的符号,阐述了中国文化的宇宙观和方法论,揭示了世界万事万物以及世人的生存状态与变易,其影响深刻至中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。本书作者根据自己多年研究《周易》的心得,力求精解而又浅显地将《周易》介绍给读者,方便广大读
本书为自2010年开始的“北京师范大学珠海分校学术文库”中的一本,约翰·密尔是西方哲学史和思想史上的重要人物,对功利主义和现代政治制度观念有着重大贡献。本选题首次将功利主义理论的原理证明作为一个课题,并且采取了以第一原理、公理系统为基本定位的视角加以解决。作者把功利原理的证明与欧几里德几何学公理系统结合起来,从自然科学与系统论的角度考虑哲学与数学之间的第一原理公理系统之关系。此外,功利主义的总体幸福论和个别幸福论也得到完整清晰的分析论
本书集清人今文尚书学之大成,是清末今文经学名家皮锡瑞的代表作。全书30卷,以29卷考证今文尚书29篇,最后一卷考证今文书序。该书广征博引,考订严谨,持论平允,对《尚书》和上古史研究及古籍整理工作,都具有相当的参考价值。该书只有师优堂丛书本传世,点校者即以此为底本,参据他书订正讹误,并予标点、分段和编制目录...
《全解<易经>的智慧(提升版)》内容简介:易经六十四卦,可以视为社会、人生的六十四种变化中的现象,代表了世界万事万物的典型,它们预示了特定的时间、特定的环境条件下的自然、社会、人生的规律,并提出了相应的解决问题的明智对策。“朝乾夕惕”“自强不息”,这是人生励志最基本的原则;“柔顺含弘”“厚德载物”,这是为人处世最得人心、能致长远的品德。当处于人生低谷时,易经提示人们启用乾卦潜龙在渊的智慧;当知识缺乏时,易经提醒人们用蒙卦教育启蒙的智慧
本书以墨子科技思想为研究对象,主要论述了墨子科技思想产生的历史地理条件;墨子思辨思想在墨子科学技术探索中的作用,以及在军事、数学、物理等具体科学中的运用;深入探讨了墨子的自然哲学基础、时空观、运动观、物质观等自然哲学思想和墨子在知虑、情欲、意志、教育、军事等方面的心理学思想,并就墨子科技思想的价值取向与方法、墨子科技思想与近代科学发展的文化意义、墨子科技思想的跨越性等方面做了进一步的探索...
本书主要内容包括三部分:“绪论”认为,先秦诸子生活在世界文化史的“轴心时代”,是我国学术思想的根本,更是中华文明进步与繁荣的“源头活水”,为中华文化的发展奠定了具有开放性和包容性的良好基础。 上篇集中探讨先秦诸子的学术思想。先秦诸子的出现标志着诗性文化时代的结束,理性时代的到来,思想文化意义重大。一方面以诸子流派为纲,以诸子个体为具体研究对象,阐明并分析其主要的学术思想特点;另一方面从一些具体问题引申开来,结合当代思想文化现象,详细
技术文化与人文文化的关系是时代的课题。本书以这个课题为主题对现代西方哲学家和哲学流派的观点作了梳理,选取了其中二十余位哲学家或哲学流派进行阐释和评论。西方哲学家之间关于技术文化和人文文化关系的讨论是一个不断深化的过程。本书把这个过程大体上看作三个阶段。第一个阶段是初始阶段。近代经验论和唯理论是科学主义和技术文化的奠基者,实证主义和马赫主义是它的最初理论表现。站在它的对立面的是德国浪漫主义学派和尼采哲学。以下依次出场的有新康德主义内部科
《菜根谭:去妄存真,行止在我》,《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默
《龙文鞭影 人物典故中的哲学寓意》按韵部编排,逐联押韵,读来流畅顺口,也可说是一本可诵读的典故词典。从研究中国传统文化来说,它是一本研究中国文化史、教育史特别是蒙学教育的重要资料,即使是一些属于神仙鬼怪的典故,对我们研究传统思想文化和理解某些古典著作,亦有其参考价值。 《龙文鞭影 人物典故中的哲学寓意》对《龙文鞭影 人物典故中的哲学寓意》全书两千多则故事全部采用,并将其译成白话文,译文在如实传达每则故事的思想内涵和价值取向的基础
《儒者思想与出处》论文十九篇,主要是关于明代经世诸儒的一系列个案研究,书中前三篇为明代思想史研究一般通论、后三篇涉及清初思想。深入讨论真德秀《大学衍义》和丘濬《大学衍义补》,是对经世之学做理论层面的思考,之后展开湛若水、叶春及、吕坤、项乔诸儒的专题,是论述经世之学从中枢到地方再到乡里展开的具体情...
本书收入清初学者毛奇龄的易学著作四种。《推易始末》四卷,乃论证其提出的解易体系“推易”说,并评述汉唐宋以来的各种卦变说。《河图洛书原舛编》和《太极图说遗议》各一卷,都是考辨图书之学源流并对之加以抨击的专著。《易小帖》五卷,是其讲易之杂说,由其门人编次成书,着重从文字训诂方面批评义理学派特别是程朱解易的失误...
“忍”的本义是“含怒如怀刃”。“尚忍”是中国传统文化之一。孔子主张“小不忍,则乱大谋”。释迦牟尼说:“六种超度方式与万种修行方法中,忍让第一。” 老子提倡“上善若水,水善利万物而不争”。历史上,举凡功成名就流芳百世者,多有“忍”的故事。本书分三篇,分别“做人”“处世”“养心”三方面讲述流传千年的中国“忍”文化...
《伦理与文明》是全面介绍社会主义核心价值观和公民道德建设问题的连续出版物(集刊),由山东省委党校山东省伦理学与精神文明建设基地主办。本辑以社会主义生态文明建设为主题,主要围绕中国传统生态伦理思想研究、西方生态伦理思想研究、马克思主义生态伦理思想研究等方面展开研究,具有一定的研究水平与研究价值...
本书以马克思主义的哲学辩证法以及中国传统太极阴阳和谐辩证法作为方法论,在美学范畴与美学命题的统一联系中,论述中国传统美学思想的精华...
本书研究对象为民国以来以课堂教学和教材为中心的新诗教育。本书中所研究的教材主要包括民国以来的大中小学在新诗教育中所使用的书籍、讲义、讲授提纲等。本书主要通过政治文化、权力话语的视角,来研究教材中的新诗文本如何入选、被阐释以及教材如何对新诗的发展史进行叙述。另外通过具体的个案研究,来分析政治和权力话语如何影响到新诗教育中对文本、诗人、新诗史的评价,以及对经典诗人和经典文本的塑造等...
★老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。 ★在中国古代,没有任何一个朝代,没有任何一个学者,能对庄子核心内容的形而上学本体论予以发明、发展。 ★庄子最引人注目的,便是于他提出的“逍遥处世”之说,庄子塑造的人生境界,是最飘逸灵新的一种洒脱。正所谓“宠物不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。...
胡适是新文化运动的领袖人物, 在批判旧的思想, 开创新文化方面有很大的贡献, 特别是倡导文学改良、整理国故、民主与自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获, 至今仍然值得我们学习与思考...
全书深入浅出,惠泽多方。如同书后闫修篆先生所言,“本书可说是南教授学《易》的心得报告,其中揭发了很多千古不传的秘密,也有些是他个人独到的创见与发明,虽不敢说已得三圣之秘钥,但却把《易经》与我们人生的关系,更拉近了一步……”...
人之追求自由,离不开对政治的反思,在赤裸裸的爱欲、性欲的深层次直视与脱敏思辨下,将爱欲、哲学、政治与人紧密联系在一起,在“审慎而节制”的中庸之道里找到人感受幸福和自由的方式。...
本书作为日本学研究的最新成果, 集中了当代中日最具代表性的学者的优秀学术论文。内容涵盖日本古代、近代、现代, 涉及哲学、宗教、政治、历史、文化、文学等领域, 是一部了解中日学术研究前沿动态的重要文献资料...
《东方哲学(第8辑)》将当今哲学领域具有影响力的学者论文汇集成册,内容涉及哲学研究的方方面面,体现了现阶段哲学研究领域的新成果、新方向和新态势。其中有中国先秦道家哲学思想研究以及后来对于这方面研究的梳理归纳,有西方自古希腊亚里士多德、柏拉图等人以来的哲学理论研究,有对于黑格尔、康德等人的德国古典哲学研究,也有对于其他东方哲学的探索、梳理和研究,哲学研究者可以借此了解到当今哲学研究领域发展状况,并确定自身的研究方向和研究脉络...
本书共分为六章, 主要内容包括: 柳诒徵的礼俗思想、柳诒徵的人文与教育思想、孔门学派、宋明清代的儒学、柳诒徵的史学思想等...
本书共分为四章, 主要内容包括: 郭沫若说经、经学与唯物主义史观、郭沫若的儒学观、郭沫若论儒家人物...
孟子(约公元前372年~约公元前289年),名轲,字子舆,战国时期思想家、教育家,儒家学派的代表人物,孔子之孙孔伋的再传弟子,与孔子并称。孟子及其门人著有《孟子》一书,共7篇。孟子学说的出发点为性善论,提出“仁政”“王道”,主张德治。南宋时,朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。直到清朝末期,“四书”一直是科举必考内容...
《传习录》是明朝哲学家、宋明理学心学派代表人王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作,也是研究王阳明思想及心学的重要资料。它不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术,堪称王门之圣书、心学之经典。《传习录智慧》是对《传习录》的解读...
本书共分哲学思考, 科学发现, 读书感悟、笔走龙蛇四个部分, 收录了《一个永恒的循环》、《达尔文与造物主》、《人类观刍议》、《时间和空间是分离的》、《我们都是阿凡达》等文章...
闽学是理学,是指以朱熹为核心包括其门人在内的南宋朱子学派的思想,以及其后理学家对朱子学的继承和发展。闽学作为一个独特的学术思想流派,是相对于宋明理学中其他地域学派如江西庐山濂溪周敦颐的濂学,河南洛阳程颢、程颐的洛学,陕西关中张载的关学等而言的。朱熹是闽学的核心,朱熹的学术思想是这个学派的学术主张,所以闽学又称朱子学。由于朱熹晚年在考亭讲学,闽学学派又称考亭学派 。本书分8章对朱子与闽学进行了研究...
本书通过全面的文献梳理,总结了新中国成立以来教育哲学研究的成就,并结合学科建设的相关理论和未来需求,阐释了中国教育哲学未来发展的基本走向。 本书共十三章,前两章是以著作的方式呈现,以历史材料为主。从第三章以后每章内容着眼于三个方面:这一专题在30年(1982~2012年)研究的历程及其特征;二是对这一专题研究内容进行评析;三是对这一专题研究的反思与展望。我们力求使本书做到资料翔实、述评结合、展望未来。所谓资料翔实,就是力求全面地反映我
本书以杜威的思想发展历程为线索,分为青年、中年、晚年三大部分,全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料,为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础...
本书第一章论述了《昭明文选》编撰的学术背景,具体包括南朝学术文化产生形成的历史根源及政治根源;对南朝学术文化的形成、表现、意蕴等进行了探讨。第二章对《昭明文选》的选编者萧统及其宗室、周围文人等进行了深入细致的研究;第三章对《昭明文选》的文化价值进行了考察,最后结语部分对全书进行了总结,对南朝学术文化在中国历史上所处地位进行了总结、肯定;并对我国现存最早的一部汉族诗文总集《昭明文选》进行了充分的肯定。最后,作者指出:承传拓新,既是种文化
《儒生》主要刊载当代中国大陆儒生的学术研究论文、思想文化评论以及社会活动方面的信息。 《儒生》秉持公益性、独立性、民间性,既是儒门同道思想交流的平台,也是各界认识当代儒生的窗口。儒家立场,儒学理念,儒教事业,是本书的宗旨。 凡关切中国及人类命运的思想探索者、社会实践者、儒学服膺者,通过阅读本书应该会有所启发并有所助益...
清茅星来极崇朱子学,惟感坊间流行《近思录》诸注本粗率肤浅,故作《近思录集注》纠正之。其书博采众说,参以己见,又名物训诂,考证尤详。《近思录集注》开清人以考据方式注解《近思录》之风尚,亦为清中期以来最为流行的《近思录》注本之一...
工夫论是儒家实现内圣外王,尤其是内圣的方法。先秦儒者们提出了“克己复礼”“慎独”“浩然之气”“虚一而静”以及大小六艺等培养道德主体、完成道德实践、提升人格境界以及习得外王技艺的丰富方法。本书探讨在儒家思想及实践中具有基础性地位的工夫论的起源及早期发展,对之进行系统而深入的研究,发前人所未发,不仅具有推动儒学研究的学术价值,也具有推动道德教育实践的现实意义...
本书通过时空穿越的假想,将孔子和苏格拉底进行比较。他们一个是中国春秋时期的导师,一个是古希腊的哲人,分别代表了东西方哲学的起源。他们的思维方式不同,然而在生死、道德、教育等方面,却有很多非常一致的认知...
本书对马克思主义在中国传播的历史予以系统地考察,并在此基础上,对马克思主义哲学的当代意义与价值作出新的阐释...
《论语疏证》从先秦典籍入手,采取以经证经,以史证经的方式,对《论语》进行诠释,内容丰富全面,是一部解释《沦语》的名著。作者博览群书,涉猎广泛,从《史记》、《汉书》、《后汉书》等大量文献典籍中挖掘对《论语》的解释和证据,很多观点和看法新颖独到,发前人昕未发,见前人所未见...
《杜亚泉人生哲学》(作者杜亚泉)在撷取各种科学知识的基础上,把它们融会贯通,连成一片,用科学方法讲述了有关人生的学问。《杜亚泉人生哲学》联系中国的传统讲述人生知识,对青年的思想发展、人生路程有一定的启发作用。它探求哲理,周详审慎,力避偏颇,是一部切实可行的人生教科书...
刘师培是晚清著名学者,其祖父和父亲均为经学家,刘师培继承家学乃至大成。本书辑其所作《清儒得失论》、《汉宋学术异同论》、《字义起于字音说》、《群经大义相通论》等评论古今学术思想和小学、经学、校释群书等方面的著述,从多个方面体现了他的学术思想和成就...
刘向创作的《淮南子》内容博杂,文字艰深,包括内篇二十一卷,外篇三十三卷,内篇论道,外篇杂说,可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷。《淮南子》语言如行云流水,文章富于变化,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了很多神话传说:开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等,颇有趣味。*国许多传统神话故事均是因此书而得以流传,也因此,它成为了研究*国古代神话的宝典...
林奕含
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
梁实秋
老王子
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