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先秦儒家工夫论研究 版权信息
- ISBN：9787513034791
- 条形码：9787513034791 ; 978-7-5130-3479-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
先秦儒家工夫论研究 本书特色
工夫论是儒家实现内圣外王，尤其是内圣的方法。先秦儒者们提出了“克己复礼”“慎独”“浩然之气”“虚一而静”以及大小六艺等培养道德主体、完成道德实践、提升人格境界以及习得外王技艺的丰富方法。本书探讨在儒家思想及实践中具有基础性地位的工夫论的起源及早期发展，对之进行系统而深入的研究，发前人所未发，不仅具有推动儒学研究的学术价值，也具有推动道德教育实践的现实意义。
先秦儒家工夫论研究 内容简介
工夫论是儒家实现内圣外王，尤其是内圣的方法。先秦儒者们提出了“克己复礼”“慎独”“浩然之气”“虚一而静”以及大小六艺等培养道德主体、完成道德实践、提升人格境界以及习得外王技艺的丰富方法。本书探讨在儒家思想及实践中具有基础性地位的工夫论的起源及早期发展，对之进行系统而深入的研究，发前人所未发，不仅具有推动儒学研究的学术价值，也具有推动道德教育实践的现实意义。
先秦儒家工夫论研究 目录
绪 论**节 问题的界定与研究意义一、何谓工夫论二、研究先秦儒家工夫论的现代意义第二节 对研究现状的考察一、**个阶段先秦儒家工夫论研究综述二、第二个阶段先秦儒家工夫论研究综述第三节 研究方法与研究内容一、研究方法二、研究内容 **章 儒家工夫论的起源**节 西周以前宗教思想中的工夫论意涵一、“慎厥身，修思永”——工夫修养论的先声二、殷商宗教的人文转化及其中的工夫论意涵三、“德”观念与工夫论第二节 西周“以德配天”视野下的工夫论先声一、“以德配天”二、礼乐文明三、西周教育制度与工夫论第三节 春秋时期德礼之间的工夫论萌芽一、现实与理想的裂痕二、德礼的追求三、君子的风范 第二章 孔子的工夫论思想**节 为何需要工夫？工夫何以可能一、礼崩乐坏的社会现实二、“性相近，习相远”的人性论三、“我欲仁，斯仁至矣”——道德主体性的确立第二节 孔子的工夫论方法一、“克己复礼”二、“修己以敬”三、“博文约礼”四、学思之间五、孝悌忠信的具体实践工夫六、“中庸”与“畏天命”第三节 孔子工夫论的目标一、“君子不器”二、“文质彬彬，然后君子”三、“若圣与仁，则吾岂敢” 第三章 孔门弟子的工夫论**节 颜回之仁 闵子骞、冉雍、冉伯牛之德行一、颜子之好学与愚二、颜子之仁与乐三、闵子骞、冉雍、冉耕之德行第二节 子路之勇 冉有之艺一、子路之信二、子路之勇三、冉有之艺第三节 子贡之智 宰我之辩一、子贡之《诗》学二、子贡之由器跻道三、宰我之才第四节 子夏之学 子游之礼一、子夏之“博学近思”二、子夏之由经学而明道三、子游之礼学四、子游之“大同小康”第五节 曾子之内省工夫一、“三省”之工夫二、“弘毅”与“守约”三、曾子之孝道四、曾子与《大学》第六节 其他孔门后学的工夫论一、子张的弘大之学二、有子的孝悌之学三、曾点之狂、原宪之狷四、其他弟子工夫论简述 第四章 思孟学派的工夫论思想**节 子思的工夫论一、《中庸》——子思之学的义理架构二、源性明德以立本三、“慎独”“诚意”以修心四、畅情节欲以修身第二节 孟子之心性修养论一、君子立志二、“求放心”三、“尽心”“知性”“知天”四、“存心”“养性”“事天”第三节 孟子之修身“践形”论一、反求诸己与“知言”二、“不动心”与“浩然之气”三、“践形”与实现仁道 第五章 荀子的工夫论思想**节 荀子工夫论的理论背景一、由知别类而生仁二、以仁发义而制礼三、三个问题第二节 “虚一而静”以“解蔽”“知道”一、心之功用——思二、“虚一而静”以“解蔽”三、养心治气第三节 “积学”“师法”以“化性起伪”一、“积学”与“师法”二、“化性起伪”三、工夫论的目标——“尽伦尽制”的圣王 结 语 参考文献一、古籍原著二、学术论著三、学术论文 附 录 从上帝宗教到人文德性——殷商中后期到西周初年的哲学史考察前 言**章 殷商中叶上帝宗教之困境与人文德性之初现**节 殷商的上帝宗教第二节 《盘庚》：占卜的困境和利民思想第三节 《盘庚》：王帝的困境和重德思想第二章 殷商后期上帝宗教与人文德性之纠葛**节 《高宗肜日》：上帝宗教之变化第二节 《西伯戡黎》：重新定义上帝第三节 《微子》：父师的上帝定义第三章 殷周之际上帝宗教与人文德性之转换**节 《洪范》：殷人对旧有思想的总结第二节 武王全新的至上神观念第三节 武王思想的继续发展结 语参考文献 后 记
展开全部
先秦儒家工夫论研究 作者简介
王正，1983年生于北京。北京大学文学与哲学双学士，山东大学哲学硕士（师从颜炳罡教授），中国社会科学院哲学博士（师从李存山研究员），北京大学高等人文研究院博士后（合作导师杜维明教授）。现就职于中国社会科学院哲学研究所《哲学动态》编辑部。曾注释张伯驹先生《素月楼联语》（华文出版社2012年版）。
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