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近些年，随着国学热、儒学热的高涨，对于《孟子》的研究也日渐成为新的焦点，一系列的研究机构以及与孔子、孟子相关的文化产业遍布靠前乃至世界。孟子研究正成为山东文化的一面旗帜。该项目将对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理， 去伪存真、去粗取精，全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌...
这是一套有关中国思想解读的作品。 1.省时间——“春秋三传”这种大部头，啃下来要花不少功夫，在这儿，用一周就能吸纳精髓；2.很轻松——熊逸行文和口吻简单轻松，一听就懂；3.知识牢——帮你搭建一个合理稳固的知识框架，让你今后获取新知又快又深...
二〇一三年十一月二十六日，习近平专程到曲阜考察历史文化，参观孔子研究院。孔子研究院内的桌上摆着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，习近平一本一本地翻阅，饶有兴趣。在看到《孔子家语通解》《论语诠解》这两本书时，他拿起来翻阅说：“这两本书我要仔细看看。...
《附录和补遗》第2卷是补遗，有31章400节和15首诗歌，其中新翻译的篇目15章，全译的篇目8章，青年时期的诗歌是首次翻译。全书60多万字，他在第2卷的目录上注明就多个话题所作的分散但有系统安排的思考。前15章是对他的主要哲学著作的补充，包括哲学及其方法、自在之物与现象、伦理学、哲学与自然科学、生存的虚无与痛苦、自杀和宗教等内容；后16章从意志哲学的视角阐述了他对现实生活和人生诸问题的看法。补遗体现了他读书之渊博，思考之深广，是围绕意
是由孔子的弟子及再传弟子编写。《论语》从实质上看是集中体现孔子及其所代表的儒家的价值观及其行为规范，简而言之就是集中体现孔子思想的一部书。同时编者也必是有中心、有逻辑、成系统编排的。古语有云“人同此心，心同此理”。作者正是以此两点为基础，用心体会和理解其原文及编者之心、之意，并对其进行了细致的解读...
本书是对建国以来至1999年五十年间中国哲学史研究的全面回顾与反思。作者对此五十年间的事件、著述、文章、讨论进行了全面的收集整理，发掘出许多过去不为人们所知的材料，较为完整地呈现出了1949年以来大陆中国哲学研究的历史进程，可谓中国哲学史学史的鸿篇巨制...
宗教思想历史悠久，涉及我们理解宗教所必需的一些根本性问题，如宗教的本质、宗教的价值、宗教思想精神及其在社会伦理道德方面的反映、宗教与科学的关系，以及对宗教自身核心理论探究所必须触及的宗教神学等方面。本书从三个方面对此展开讨论，一为“宗教与思想、精神”，二为“宗教与哲学、神学”，三为“宗教与伦理、科学”，从宗教思想与现实社会关联层面来讨论中外宗教精神，关注宗教伦理道德，探究对宗教与科学的理解。...
《西方哲学史（套装上下册）》上卷内容分为古代哲学与天主教哲学两个部分，《西方哲学史（套装上下册）》下卷内容为近代哲学。 从远古以来，哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题，而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分，它并不是个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。 《西方哲学史（套装上下册）》的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方
《20世纪儒学研究大系》是一部大型、相对成套、专题成卷的儒学研究丛书。丛书力求通过选编20世纪以来儒学研究的代表论文论著，全面反映百年来专家学者儒学研究的成果及水平，以便为新世纪进一步研究儒学提供一部比较系统的学术参考文献。 《20世纪儒学研究大系》共21卷，每卷由三个部分组成：一、导论，每卷导论是本卷专题研究的学术论文，21卷分别为：《孔子研究》《儒家学派研究》《儒家经典研究》《现代儒学研究》《儒家经济思想研究》《儒家宗教思想
金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为“金陵本”；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类*重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。 唯识学所宗“论”有“一本十支”之说，“一本”即《瑜伽师地论》，“十支”有二说，今取其中之一：一、《摄大乘论本》，二、《大乘阿毗达磨集论》，三、《显扬
书稿由北京大学考古文博学院魏正中教授提供。本书于2009年12月曾出过精装版（8卷本），在学界反响较好，书也早罄。图齐，意大利籍，有名藏学家，曾多次到印度、中亚地区、我国西地西区进行等进行考察，对佛教考古和藏区文化有精深研究。魏正中，意大利籍，主要研究新疆佛教、丝绸之路考古等...
本书对于妙因寺几个大殿的曼荼罗进行了全面梳理和采集，并结合相关仪轨文献，对该寺所存曼荼罗的内容进行了解读...
关学并非一般意义上的“关中之学”, 而是指张载以来的关中理学。从广义上说, 关学是指由张载开创及其后一直在关中传衍着的理学的统称 ; 而狭义的关学, 则指张载及其后在关中流传的与张载学脉或宗风相承或相通之关中理学...
中华民族在漫长的文明进程中创造出许多很好的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是自然现象与自然秩序起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并
中华民族在漫长的文明进程中创造出许多很好的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是动植物起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版
这部文集包含了胡塞尔从1911年至1921年的文章与讲演，并因此而与《胡塞尔全集》第二十二卷《文章与书评（1890年－1910年）》（已于2018年商务印书馆出版）衔接起来。其中的文字，有的在胡塞尔身前或身后已经得到发表，有的则在全集本出版前从未以任何文字或口头的形式公开过。在这部文集中所包含的首先是胡塞尔对一般现象学问题的思考和论述，例如现象学本身及其研究领域和研究方法、本质直观和现象学还原、时间意识与空间意识分析，如此等等。它们没
庄周，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派主要代表人物之一，创立了哲学上的庄子学派。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《庄子》全书分为内篇、外篇和杂篇三个部分，其中内篇七章、外篇十五章、杂篇十一章，通篇贯穿着“以道为本”、“万物齐一”、“自然无为”、“逍遥而游”的思想主张...
“利维坦”全书分为四部分。部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽 ，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个
先秦两汉魏晋诸子书，是我国学术的一个重要源头，其中保存着丰富的文史资料，研究古代哲学、政治、经济、历史、文学、文字学乃至古代自然科学等，都离不开诸子书。清光绪初，由浙江书局辑刊的《二十二子》，吸收了历代学者考订、注释诸子书的主要成果，选目精要，刻印精善，向为学界所重视。但此书今已极难购得，且原书以线装分订八十余册，翻检甚感不便。为此，我社将浙江书局辑刊的《二十二子》缩印成十六开精装一册，并新编《二十二子篇名总目》列于卷首，拟于一九八五
《不空全集》以“有闻必录”为原则，汇编了唐代密宗大师、有名佛经翻译家不空（705—774）以及托名不空的全部译经、撰述，以《中华大藏经》（依据《赵城金藏》广胜寺本和《高丽藏》再刻本影印）为底本，所缺经目依《大正藏》、《卍续藏》及敦煌写本、房山石经等补齐，参照各本大藏经校勘记订正文字，并对全文加以标点，为不空著述的少有完整点校整理本。书后附录有不空传记、年谱等重要文献...
本书以作者自己的学术回顾为主，分为“上编”和“下编”：“上编”为其学术生涯的自我反思及总结，题为“路难心静”；“下编”则以“会通”来搜集相关“学友文序”，分为两个部分，一为作者在各种学术场合的致辞或发言，二为作者给学界同仁所写的序言或相关文集的前言。书后“附录”部分包括作者学术简介及其出版的著作和发表的文章目录...
本书是作者30多年来从事马克思主义文学美学理论研究的总结, 该书内容包括: 前言: 马克思主义美学的当代性 ; 审美幻想的研究阐释 ; 地方性经验的人类学研究 ; 寻找母亲的仪式等...
《老子异文总汇》通过全面系统整理历代《老子》异文，以整体把握《老子》异文谱系，也为全面把握中华典籍异文发生演变的谱系与规律提供坐标系。本书作者花费数年搜集整理了共106个版本的《老子》。其中包括郭店楚墓竹简本、马王堆汉墓帛书本、国家图书馆藏敦煌遗书本、英国藏本、法国藏本、日本天文十五年古钞本《老子》河上公注本、文渊阁《四库全书》王弼注本等。全书采用8开本，竖排繁体。对开的两面从右至左通排，经为《老子》原文，纬为版本情况，借此呈现所有1
本书为伽达默尔的代表作。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域。在当代西方哲学的发展中，伽达默尔的《真理与方法》可以说是继胡塞尔的《逻辑研究》（1900）、海德格尔的《存在与时间》（1927）之后的又一部重要的经典哲学著作。...
《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。在这部著作中，作者以极大的热情，强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程，“权力意志”造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。这个译本是严格按照德国尼采全集考订本译出，并配有许多注释，可谓是权威的译本.
21世纪的今天是中国历史上好的时代，也是“人”的问题进一步凸显的时代；人类需要第三次启蒙，中国人的灵魂何以得到安顿？知识、能力、财富、权力、名望如何与德性、智慧、价值、信仰如何协调共处、相得益彰？人的文化生命体何以得到彰显？本著作梳理、阐发了从先秦到当代主要思想家的人格理论及其嬗变，与西方主要思想家的人格理论进行多视角、多方位比较分析，带领读者与孔子、老子、孟子、庄子和苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、康德等中西先哲对话，定能获得某种启迪
本书收录文章67篇，分上下编。上编为总论，一论“中国哲学研究之方法论”，一论“现代中国哲学变迁之大势”。下编为分论，对已故冯友兰、金岳霖、熊十力、梁漱溟、马一浮、方东美、牟宗三、唐君毅、艾思奇、杨献珍、郭沫若、侯外庐、张岱年、任继愈、石峻、朱伯崑和汤一介等哲学家之哲学创造或哲学史研究之贡献，加以阐述。书稿之编选设想为“双不遗”：即不遗重要哲学家，不遗著名学者。换言之，前代著名哲学家应均有研究他们之文，当代著名学者应各有他们研究之文。这
全书共含20册，为影印古籍，尽力展现原书原貌，选取域外汉文典籍中价值较高、品相较好者，以四拼一形式出版，从而嘉惠学林。 全书所选汉籍来源于日本东京都立中央图书馆、国会图书馆、国立公文书馆等多个海外公立图书馆。全书所收文献，计有30余种，涵盖了易类、礼类、四书类、小学类、春秋类等诸类，尤以四书类为很多。从版本种类来看，绝大多数为包括宋元本、明清刊本在内的中国古刊本。综合来看，这批文献呈现出如下特点：一、古刊本多。仅元代刊本就有六部，如元
本书共4部分: 古建筑艺术、碑石艺术、古树名木、文物精粹, 共收录古建筑28处, 碑石23通, 古树名木14棵, 馆藏文物71件 (组) ...
《黑格尔美学讲演录》主要由黑格尔在海德堡大学和柏林大学期间所作的“美学讲演录”的经典内容汇集而成，代表了黑格尔后期成熟的美学思想。由T.M.诺克斯爵士译成英文并出版，讲演录探讨了下列内容：黑格尔首先指出了“理念就是概念与客观存在的统一”；进而称艺术为“保证精神的体现”；又论述了“理念很浅近的客观存在就是自然，种美就是自然美”；很后阐述“理想的特点和艺术家创作的一般规律”...
本书将唐代美学放在整个美学长河中观照，改线性体例为立体结构，在多门类多范畴的分解综合中显示史的动态演变状貌，突破了纯编年体和作品自然性排列的做法。作者深入沉潜到唐代诗歌、绘画、雕塑、服饰诸门类美学底层观照分析，揭橥其延续与承传，差异和变动，还原了历史本体的风貌声息，使美学史成为碧波荡漾的活水一潭。 ...
《中国美学史论》是著名学者吴功正的最新力作，建构了美学史研究的全新谱系，灼见迭出。本书既有总论，重申了美学史的研究理念、程序和书写方式，又有分论，阐述了出土文物和文化遗存与中国美学史的紧密联系。另外，作者还进行了比较研究，指出了中国史学史、思想史和宗教史与中国美学史的关系，并以鲁迅、郭沫若和闻一多为例，全方位地展现了美学史作为独立研究对象的意义与价值。作者采用“略小而存大，举重以明轻”的方法，从美学史研究的细微之处入手，注重把握美学范
本书由有名的学者型哲学翻译家王太庆的遗稿编辑而成。全书包括两部分：部分是译文，计有古希腊哲学家柏拉图的对话十二篇，柏拉图的对话既是哲学名著，又是文学名著。第二部分是王太庆自己的论著，其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述，对柏拉图和古代希腊哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见，还有对将外国哲学著作译为汉语问题的理论看法。这些论著是译者多年的研究成果和长期翻译经验的总结...
涂尔干是与马克思和韦伯齐名的社会学三大奠基人之一，为19世纪末20世纪初人文和社会科学领域的集大成者之一。本书援用了大量人类学材料，从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题，堪称涂尔干所有作品中很精湛的作品，也是很能代表其社会思想取向的文献。此外，本书还反映了涂尔干晚年思想的主要转向，即用社会决定论来构建道德个体主义的理论企图，其中的若干章节被认为知识社会学研究的范本...
本套书收录了南怀瑾先生讲述传统文化儒佛道经典的代表作品30种。南师是中国传统文化的爱好者和受益者, 正由于这种对传统文化的深情, 由于自身对文化精神的深刻体认, 他对传统文化的讲述能够别具一格, 自成一家。不拘门派的气度, 经史合参的讲法, 浅白易懂、轻松幽默的语言, 将儒释道等思想融会贯通, 将古典与现代联通, 让我们能够神交古人, 收获智慧...
《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究的集刊，每年出版两期,系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。每一期根据本年度的学术热点和动态开设相应主题栏目，通过组稿来讨论相关议题。基本内容含括：马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。 马克思主义美学在中国学界至少包含着三层含义：一、它是一种与资本主义意识形态相对立的哲学和美学理论范式
本书选择了道家哲学中很关键的思想范畴：天人、道言、有无、生死、群己等分别进行了系统和深入的研究。作者在掌握大量文献资料的基础上，从本体论、宇宙论及伦理学等方面对这些思想范畴加以多层次的研究、剖析，并与西方哲学中有关领域的理论加以比较。作者着力对以往理解中的含糊、错误之处做了澄清，提出自己的独特见解，力图向读者展示一条现代人深入理解道家哲学的途径...
由唐代玄奘法师的大弟子窥基撰写的《因明入正理论疏》（后称《因明大疏》、《大疏》）是唐代因明学的集大成者，它代表了汉传因明的**成就。由国内知名的因明学研究专家郑伟宏先生，潜心研究而撰成的《因明大疏校释》，是对此疏所作的**的整理与研究...
谢林的《艺术哲学》（1802/1803）在人类历目前次明确提出“艺术哲学”的概念，次对这个领域进行了系统而深入地阐述。不同于康德以来的偏重于主观审美意识的“美学”，“艺术哲学”关注的是艺术的本质及其在艺术作品中呈现出来的哲学意义。 “艺术哲学”也不同于迄今已来的各种经验意义上的或哲学意义上的“艺术理论”，它不是从某个特定的立场或角度出发把艺术和艺术作品当作一种特殊对象来考察，而是把艺术本身当作哲学的另一种完整的呈现方式。换言之，“艺
西方逻辑在贵州的传播、发展既有辉煌的历程，也有坎坷的经历，既凸显了西方逻辑在中国传播、发展的共同性，又呈现出差异性。从学术史研究的维度看，西方逻辑在贵州传播、发展的历史，无疑是中华学术史宝库中的重要个案，同时也是贵州学术史研究的重要内容之一。通过考察贵州这一个案，揭示其发展规律及特点，总结得失，既可丰富中国逻辑史的研究内容，又能增添贵州学术史的研究成果，对于推进贵州学术史研究，吸收西方优秀文明成果，增强贵州文化的国内国际影响力具有重要
《上帝之城》是奥古斯丁花费整整十四年心血完成的经典巨作，被誉为神学百科全书。全书共22卷，分成两大部。部由 – 10卷构成，内容主要批判罗马人对他们信奉的诸神的崇拜，同时对反对基督教的两种论点进行辩驳。奥古斯丁在前五卷里反驳了罗马的沦陷是因为国家转信基督教而导致的观点，后五卷反驳了人世间的灾难需要通过敬拜神祇才能消除的说法。第二部由1 – 22卷组成，内容主要是论述“上帝之城”和“尘世之城”不同的起源、发展和结局。奥古斯丁认为人类历史
《周易口义》为宋初三先生之一的胡瑗所作，由其门人倪天隐纂录。胡氏易学，大抵讲求返归经本，芟除芜杂，探究变易之道、盛衰之理，严于君子小人之辨，着力批评孔疏中的老氏倾向，显扬儒家义理，对程颐有着直接影响。此整理以《摛藻堂四库全书荟要》为底本，参以白石山房本、《文渊阁四库全书》本；并附以《洪范口义》，辑录胡氏对《论语》《中庸》《春秋》的解说。由此可窥见胡瑗学术的大端，以及北宋中前期儒家知识分子的精神风貌与思想转向...
本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分，第一部分是文章，第二部分是摘录，即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇，这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录，收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值
《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其"意志"是压倒一切的。尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的专享保证动因，人生就是权力意志的追求。在"疯子哲学家"尼采眼里，权力意志是一切事物的本质，一切事物无不是权力意志的表现。人的一切行为、活动都是权力意志的表现。尼采站在权力意志的立场批判了颓废的生命，赞扬了个性化的超越和创新的生命意义...
《汝信文集》第2卷 “西方哲学史”，收录了有名学者汝信先生多年来西方哲学史研究反面的论文，几乎涵盖了西方哲学目前所有重要的哲学流派和代表人物，比如古希腊哲学，以及其代表人物柏拉图和亚里士多德，近代经验论和唯理论，以及其代表人物休谟和笛卡尔等。作者的这些论文一定程度上反映了其时代一代学人的学术研究，其中对于古希腊，特别是近代哲学的研究，比如对唯理论和经验论争论的研究，即使在今天看，其选点和问题意识都是靠前的...
《汝信文集》第7卷“人文纵横”，旨在全面反映作者在人文社会科学领域中的重要学术活动，内容主要包括作者为其主编的重要学术丛书撰写的序言；为中青年学者著作撰写的序言和书评；回忆学术前辈和全国社科界老一辈革命家很好成就和高尚品格的文章；作者治学经历的自述和访谈；在担任中国社会科学院副院长期间为中韩友谊和学术交流所撰写的文章，包括在韩国报纸上发表的专栏文章的原稿。本卷还收录了作者88岁时创作并发表于《人民文学》上的首部中篇小说...
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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