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南怀瑾精选集 版权信息
- ISBN：9787520710367
- 条形码：9787520710367 ; 978-7-5207-1036-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
南怀瑾精选集 本书特色
适读人群 ：对儒、佛、道等为主的中国古典哲学、传统历史文化感兴趣的读者，南粉本套装选目较为全面，涵盖了南怀瑾先生的代表作、畅销经典、新近面世作品，从内容上来说，收录了先生讲解儒佛道经典的几乎所有重要作品，是读者全面阅读南怀瑾的推荐套装。
南怀瑾精选集 内容简介
本套书收录了南怀瑾先生讲述传统文化儒佛道经典的代表作品30种。南师是中国传统文化的爱好者和受益者, 正由于这种对传统文化的深情, 由于自身对文化精神的深刻体认, 他对传统文化的讲述能够别具一格, 自成一家。不拘门派的气度, 经史合参的讲法, 浅白易懂、轻松幽默的语言, 将儒释道等思想融会贯通, 将古典与现代联通, 让我们能够神交古人, 收获智慧。
南怀瑾精选集 目录
**卷 论语别裁
第二卷 原本大学微言
话说中庸
第三卷 孟子旁通（上）：梁惠王篇、公孙丑篇、万章篇
第四卷 孟子旁通（下）：离娄篇、尽心篇、滕文公篇、告子篇
第五卷 易经杂说
易经系传别讲
第六卷 老子他说（初续合集两册）
第七卷 庄子諵譁（上下）
第八卷 我说参同契（上中下）
第九卷 维摩诘的花雨满天（上下）
第十卷 金刚经说什么
如何修证佛法
第十一卷 圆觉经略说
大圆满禅定休息简说
第十二卷 楞严大义今释
楞伽大义今释
第十三卷 禅海蠡测
禅与生命的认知初讲
禅话
第十四卷 洞山指月
药师经的济世观
第十五卷 南怀瑾与彼得·圣吉——关于禅、生命和认知的对话
小言黄帝内经与生命科学
漫谈中国文化——金融 企业 国学
展开全部
南怀瑾精选集 节选
学问*难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰，这个话怎么说呢？安于平淡的人，今天发了财，他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉；如果穷了，也不会觉得穷，不会感到钱对他的威胁。所以安心是*难。——《论语别裁》 中国人到现在,仍然对读经与不读经的争议，还在喋喋不休。其实，读“四书”“五经”是为了知道自己国家民族的文化根本来源，它和国家的兴衰成败以及国运的强盛富有，不能混为一谈。事在人为，不是事在书为啊！传统文化的诗书并不害人，只怕自作高明地人为害了诗书的精义而已。——《原本大学微言》 《易经》这本书是我们人生中随时随地用得到，不可以远离的书，但是这个法则变动得很大，如以呆板的头脑认定一个固定的法则去学，那就不易懂了……《易经》的法则在应用上是“变动不居”的，没有呆板地停留在某处……唯有知道怎样变，才算是知道了《易经》，也才会用《易经》。——《易经杂说》 人生的道理，太得意的时候，碰到一点倒楣挫折， 如果你懂得《易经》，反而应该是好运气。假设一个人永远在好运中，这个人就完了，他永远没有大的出息。所以小小地惩罚他，便不会做大的坏事， 这反而是小人的福气。一个人没有倒过楣，便永远没有出息。——《易经系传别讲》 老子主张用阴、用柔、用弱，不是叫人做坏事。所谓柔弱， 在做人的道德行为上就是谦退礼让，也就是吃亏；吃亏并不是笨人，多吃一点亏没有关系，让别人占一点便宜，他也高兴，你也高兴一下蛮好嘛！不要觉得被人家占了便宜而难过， 只要想到他会因此而高兴，自己坐在家里也笑一笑，替他高兴就行了。所以，吃亏是福，柔弱胜刚强。——《老子他说（初续合集）》 “徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用， 虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通， 那只是自我糟蹋而已。“动之徐生”，也是我们做人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。——《老子他说（初续合集）》 是非太明并不是好事，善恶太分明，学问太好，知识太渊博， 都是自找麻烦，人生是非常痛苦的，“不如两忘而化其道”， 善也不作，恶也不作。当然你说善不作，那就作恶吧！既然善都不作了，当然更不作恶，而是善恶两忘而化其道。人生能够把是非善恶毁誉化掉，自己就可以相忘于江湖，相忘于天地，连生死都可以相忘了。——《庄子諵譁》 想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。——《金刚经说什么》 已明心者，初见之时，心身空寂，了无一物，山河大地，人我众生，皆成一片，如在大圆镜中。虽不起分别念虑，而于见闻觉知，了了分明，如飞鸟行空，清风疏竹，了无挂碍。心明境寂，如万里晴空；身轻愉快，如春风吹絮。——《禅海蠡测》 心就是净土，此心本来清净，本来就是“不生不灭，不垢不净，不增不减”……学佛要先悟到此心本来清净，本来圆满。这个很难唷！虽然很难，但是，也很容易。如何容易？只要你悟到“平常心就是道”，就可以了。此心本来清净，好好的，何必另外再求个清净？ ——《圆觉经略说》 中国原来的知识分子读书的目标呢，是求学问，包括做人做事、身心修养等等一切的学问，凭兴趣来的，玩味一辈子， 人格平等独立的，同谋生是两件事。不像现在人读书，都是为了谋生。——《漫谈中国文化》
南怀瑾精选集 作者简介
南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国内外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的限制，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。
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