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王守仁著的《传习录(共4册)(精)/国学国艺必读丛书》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(世称阳明先生)的语录和书信,主要包含了王阳明的哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”...
本书是三国时期的王肃假托孔子二十二世孙孔猛所传家书而作,记载了孔子的政治活动和教学活动,集中了最丰富的孔子生平事迹资料...
《儒家思想的奠基:〈论语〉》是中国古典哲学名著研读书系中的一部。《论语》共二十章,是记录孔子及其弟子的言论总集, 是儒家思想的奠基之作,故而宋人有“半部论语治天下”的说法。本书以《论语》原文为纲,在对原文进行注释和和翻译的基础上,结合时代视角和思维,进行了品鉴。使得读者能够在阅读理解原文的同时,思考古典哲学名著与人生之间的联系,增强对传统文化的认同感...
《任继愈哲学文丛》是 社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果,搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著,内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面,收录 加全面,其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录,同时校勘了文字,按照论著内容分门别类,编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲学
本书收录并对比分析了任继愈先生于1956年翻译的《老子今译》、1978年翻译的《老子新译》、1992年翻译的《老子全译》以及2006年翻译的《老子绎读》。本书的出版既是对任继愈《老子》哲学文献的整理,也是对任继愈哲学思想的研究。四译《老子》不仅体现了任继愈对《老子》的认识变化过程,更体现了任先生在人生感悟方面的重大变化,这些思想也是研究历史时代变迁的珍贵史料,反映了当时的政治、社会及学术观点的发展历程...
《对立与类比》是劳埃德的成名作,至今仍旧是早期希腊哲学方面研究的经典。在这部著作中,劳埃德对前苏格拉底哲学中最基本的两对概念即对立与类比进行了深入的研究,广泛涉及到了阿拉克西曼德、赫拉克利特、毕达戈拉斯学派、乃至于希波克拉底学派的思想资料,并且还扩展地使用了文化人类学的资料,在一个广阔的文化背景的基础上展开思想比较的研究,从而对形成希腊哲学基本方法模式的对立与类比的思想进行了基于方法论和逻辑学层面上的深入探讨。劳埃德的这部著作对于我们
本书精选了杨立华教授二十二篇学术论文,内容主要集中于儒家和道家哲学研究。其内在的线索是:理解优选实体在中国哲学目前不同时代的揭示,特别是尝试对天理概念的哲学内涵做具体地、精当地把握。 用儒家、道家这样的固化标签来把握中国哲学的历史展开,往往会错失哲学洞见的内在理致。作为生生之本和价值之源的道体在中国哲学的各个阶段有不同的呈显,其中诚体(思、孟)和独体(庄子)的完整揭示是极具奠基性的。以“思诚与见独之间”为题,标示出作者独特的致思道路
本书主要是依据《老子》帛书本和汉简本,辨析《老子》原书的形态和主要思想,如“上德不德”“无为”等概念,从而对唐玄宗的老子注疏给予反驳。全书包括十四篇论文,之前发表在《弘道》杂志、《中州学刊》、《光明日报》(国学版块)等。《老子》,战国竹简本、秦至汉初帛书本和各种今传本,其间歧异特多,作者以简本、帛本互证,按自己的理解重新编辑《老子》,重新审定了《老子》的原初篇名、篇次、章次和内容文字,以校证与义疏相结合,将《老子》归为“为君人南面术”
本书是国际知名的宗教史研究学者凯伦L.金一部研究早期基督教史的学术著作。本书论及的灵知派,据说出现于古代地中海地区希腊和罗马的殖民地世界。灵知派被称作异端的、融合的、东方的、激进的、忤逆的和寄生的。本书通过检查现代文献史学如何一步一步地发明出了一种新宗教即灵知派来重写基督教史——这个灵知派出自早期基督教论辩而贯穿于后启蒙时代的历史决定论、殖民主义和生存论现象学。本书试图确定在哪些地方,那些在与古代异端的斗争中形成的假定在当代文献史学方
本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念,如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径:从存在者出发追问存在本身,从“是于世中”出发反思传统认识论,从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质,人“在情绪中现身,在筹划中领悟,在语言中交流,在存在中展开存在本身”。本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值...
在中国思想目前独树一帜的颜李学派,产生于“天崩地解”的明清之际这一特定的自我批判的历史时期。本书主要分两大块论述颜李学派,首先论述其自身产生的时代背景、“以事功为首”的功利论思想体系,以及代表人物颜元、李塨的思想传承以及两人在个性与学术上的异同。其次论述颜李学派对清代以及近代中国思想界的影响,尤其是在古今中西之争的近代主旋律下,刘师培、章太炎、梁启超、胡适等大家均对颜李学派中与西学相近之处,作了新意义上的文化增殖。徐世昌运用他手中的行
本书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质,以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料,检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见:对于英格兰的历史,一直存在着一种根本误读,并由此而影响了对于英国和美国现代社会的理解,也影响了关于工业化前提的当前理论...
《哲学赞词(精)/梅洛-庞蒂文集》是梅洛-庞蒂的一些论文和演讲的结集,在这些论文和演讲中,梅洛-庞蒂主要表述了他对哲学的意义的理解,同时,也提出了他对哲学史、哲学家如柏格森、蒙田、马基雅维里等人思想的看法,鞭辟入里。尤其是对哲学与东方文化,哲学史与哲学家的关系的表述,精彩毕现,颇能破除人们思想中惯常的误区及误解,语本引人入胜又回味无穷...
《古希腊罗马哲学研究》是中华全国外国哲学史学会古希腊罗马哲学专业委员会主办的专业学术论文集,收集的是古希腊罗马哲学的研究论文。本书的学术指导和编辑职责由编辑委员会承担。本刊秉持专业性、前沿性和开放性的原则,旨在为国内外研究者提供一个学术交流的专业平台,以促进学科发展和学术繁荣。本书主要发表古希腊罗马哲学研究领域的学术论文、译文、书评、书讯、访谈和会议简讯等。论文、译文和书评等学术稿件需接受同行专家匿名评审...
本文以哈贝马斯交往行为理论为视阈,研究“主体间双向靠前交往实践”——公共外交的一般原则。本文认为,主体间性特征是公共外交的本质属性。公共外交的“交往”本质和所体现出的交往行为特性,意味着它必须是遵循交往理性和主体间性的实践行为。公共外交以公众舆论为基础,以“公共舆论场”为交往媒介,表现出参与主体的公共性、运行制度的开放性、对公共权力的合法性批判三个特点。公共外交的交往载体是话语,同时满足言语行为的三个有效性声称是公共外交达成共识、实现
本书全面深入地解读“人的尊严”在中西伦理思想史中的主要观念、基本观点,力图对“人的尊严”的思想渊源和历史脉络进行综观性考察,以期为具体实践领域的分析确定哲学立场、价值基础和逻辑起点;从政治伦理学、理学、生命伦理学的研究视角具体分析“人的尊严”在当代的际遇,竭力阐发“人的尊严”在遭遇各种挑战时所应有的全面、正确、合理的尊严观;以解决现实生活中关涉“人的尊严”的伦理难题为研究旨趣,揭示人们在面对这些伦理困境时所应坚持的道德立场和态度,为理
灵、魂、体三元人论是西方思想目前流传较广而又争议较大的人学理论之一。本书是学术目前抢先发售以概念史和问题史的形式对该理论的流变和影响进行系统考察的著作。我们认为,尽管该理论在萌芽形成的最初阶段,曾受到柏拉图主义等古希腊罗马哲学的影响,但这种影响在其发展演变中有逐渐弱化趋势,特别是近代以来,其部分代表越来越注重从《圣经》中发掘和寻找自身观点的依据。同时,尽管其部分代表曾提出某些近似诺斯替主义、亚波里拿留主义、佩拉纠主义、半佩拉纠主义、人
本书探讨晚清“学堂经学”的改革以及在此视域下唐文治经学的生成及其典范意义。本书以京师大学堂作为主要个案,分析在西学冲击下晚清学堂的课程与相关改革,指出这种改革旨在对西方现代的“七科之学”和中国传统的“四部之学”进行调融。这反映在晚清学堂的课程改革和教科书编纂中,由此衍生了一种介于传统经学与现代学术之间的“学堂经学”形态。这一经学新形态一方面继承了晚清经学“中体西用”的正统理念,一方面尝试在制度上进行中西学术的兼容。这一形态始于洋务运动
本书以时间先后为序, 论述了唐代韩愈、李翱、柳宗元、啖助等学者、学派在儒学方面的主要观点、对儒学的继承和发展, 北宋时期儒家对汉唐经学的重新审视及新经学形态的确立, 刘宗周、戴震、廖平等人对儒学思想发展的贡献, 以及近百年时代思潮与儒家经典研究的概述, 具有较高的学术水平, 对了解、研究我国传统文化特别是儒家思想有借鉴意义...
本书是由央视国学讲座内容及北京大学“中国经典解读”博士课程讲义内容精选而成。《大学》《中庸》是中国儒家的重要经典,南宋朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”,宋元以后逐渐成为学校官定的教科书和科举考试的推荐阅读书,对古代教育产生了极大的影响。 就内容而言,在儒家经典“四书”当中,《大学》是入门之作;《论语》《孟子》对儒家思想进行了详尽论述;而说到集儒家学说之大成的结晶之作,则非《中庸》莫属。《大学》相传是孔子弟子
《首都师范大学学报》(社会科学版)的美学与美育研究专栏,由首都师范大学美育研究中心与学报编辑部联合举办,是国内学术期刊中仅有的为发表美学、美育研究成果而设立的固定栏目。专栏不断推出具有前沿性特点的学术论题,逐步形成了自身的学术特色,在学界产生了广泛影响。 本书汇编了该专栏2017年至2020年发表的40篇高质量的原创学术论文,作者多为活跃在当今中国美学界的知名学者,论文集中展示了学界近年来在中国美学、西方美学和美育理论方面的
产生于古希腊的西方哲学,被称为智慧之学。它博大精深,每个时代都留下了值得后人品鉴的经典著作。本书精选了包括从古代的柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁直到现代的萨特、德里达等在内的20多位西方哲学大家的若干名著或名篇进行导读,涵盖了西方哲学史各主要阶段。导读材料均属各阶段最有代表性的哲学家的代表作,如亚里士多德的《形而上学》、笛卡儿的《哲学原理》、康德的《纯粹理性批判》等。每一篇导读包括作者及作品简介、名有名篇的背景、内容、翻译和阅读方法,以
2021年是中国共产党建党100周年,适逢北京大学哲学系资深教授、终身成就奖获得者黄枬森诞辰100周年。黄枬森先生是当代中国有名马克思主义哲学家、哲学史家、哲学教育家。黄枬森先生是中国共产党与新中国自己培养的新一代马克思学术大师,生前受到党和国家领导的高度重视和充分肯定。在举国庆祝中国共产党创立100周年,认真学习总书记七一重要讲话精神,由王东、韩庆祥、徐春主编了专题论文集《当代中国哲学创新—黄枬森先生百年诞辰纪念文集》,本书收集了相
冯定先生是我国20世纪有名的马克思主义哲学家、思想家和教育家。他一生的理论探索,围绕着对时代问题的哲学思考,在通俗化的哲学话语表达中,形成了一个以人类解放理论为主轴,贯通哲学观、世界观、辩证法、认识论和人生观的有机理论体系,对于推进马克思主义哲学大众化具有重要意义。本书是国内第一部从总体上研究和定位冯定先生思想的论著,第一次明确从马克思主义的人类解放理论、马克思主义的哲学观、马克思主义的世界观、注重实践应用的辩证法、以真理为核心的认识
中国思想目前,两汉以后,儒学渐微,庄、老代兴,而佛学东来,递兴日盛,至隋唐而达于全盛。随后佛学盛极转衰,继之则宋学崛起,而为新儒学之复兴另辟新局。宋初诸儒,胡瑗、孙复开先河,其议论识见、精神意气,有跨汉唐而上追先秦之概;周敦颐以下,转趋精微,遂为宋明理学开山;而后有二程、张载、朱熹、陆九渊,至于将理学推向高峰;到顾炎武、王夫之及明末诸遗老在精神上的另辟蹊径。作者钱穆先生向我们展示,七百年理学,一条清晰的发展脉络,理学家们对宇宙生命的探
本书为学术论文集,共收录了数十位不同国家、不同专业背景的作者所撰写的32篇研究成果,其共同点均为以津巴多的时间洞察力理论为基础进行深度剖析和发展研究。全书共分为5个部分:第1章引言首先让读者对时间洞察力的建立基础有一个宏观的了解。第一部分时间洞察力的理论、测量和发展包含2~9章,第二部分时间洞察力的进化、文化和社会背景包含10~13章,第三部分时间洞察力的认知、情绪和动机过程包含14~21章,第四部分时间洞察力的非临床应用包含22~2
本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集,赵馥洁先生是我国有名的哲学家,在传统价值哲学方面颇有建树。全书力求按社会变迁-主体变化-观念变更的逻辑路径论述中国历史上的价值观念演变;力求从每一时期纷纭复杂的价值观念中选择出占性的或具有时代意义的价值观作为这一时期价值观念的标志,并具体分析这种价值观念的丰富内涵;力求分析每一时期价值观念与非价值观之间的分歧、争论和矛盾冲突,以呈现此一时期价值观念的全貌...
梁漱溟是我国现代著名学者、国学大师,现代“新儒家”的早期代表人物之一。《东西方文化及其哲学》是其代表作之一,抢先发售出版于1921年,在当时的东西文化论战中曾引起过思想学术界的重视。自上世纪七八十年代起,随着海内外现代新儒学研究的兴起,此书再度受到人们的注意,并被视为现代新儒学的开山之作。本书将中、西、印文化概括为三种不同的人生路向:西方文化是征服自然、改造环境的路向;中国文化是以意欲自为调和、持中为其根本精神的;印度文化是以意欲反身
儒学的人学,研究人的问题,研究人在身、家、国、天下中如何做人成人、成为理想的人的问题。孔孟之道正是儒家人学研究人的问题得出的结论。它集中反映了我国古人对人的理性认识和美好期盼。随着儒学在古代占据统治地位,孔孟之道在中国哲学史、中国思想史、中国社会政治史等领域影响广泛而深远。科学说明孔孟之道的学术思想内容,深入系统地揭示孔孟之间的逻辑联系和精神宗旨,帮助读者认识和把握儒学思想,为民族的、科学的社会主义新文化建设提供传统的思想材料,是本书
随着人们对社会政治正义问题关注的日益凸显,政治伦理学成为学术界颇为关注的热点论域,国内外学者开始研究马克思实践哲学蕴含的伦理思想,挖掘马克思实践哲学的经济正义、制度正义和社会正义等等。本书是作者主持的国家社科基项目——“马克思实践哲学的伦理向度研究” 的结项研究成果,作者在研读经典著作文本与吸取国内外学术界相关研究成果的基础上,紧扣马克思“实践哲学”,从伦理向度展开马克思实践哲学的伦理内涵、特色的梳理和探讨,不仅考察了马克思实践哲学的
《北学研究》由河北省社会科学院北学研究院主办,是国内少有专注于北学研究的学术刊物,力图为北学研究提供一个思想交流的学术平台。辑刊目前为一年一期,主要关注问题有:北学的源流、内涵、学术传统、文化精神、当代价值等研究,北学的代表人物及学派研究,北学文献整理研究,北学与其他地域之学比较研究等。 本书为第二辑,分为北学学派与学术史、北学人物及思想、学术前沿和调研报告四个栏目。包含15篇文章...
本书主要收录了奥古斯丁反对佩拉纠派的书信,与此紧密相关的是「原罪论」和「预定论」,并涉及「自由」等重要范畴。在本文集中可以看到这些思想的形成及其发展。奥古斯丁与佩拉纠派的论证影响既深且远,在后世,已本性与恩典以及理性与其实为题的问题一再重新被提起,引发争论。宗教改革时期,路德和伊拉斯谟的论站比较有名,双方都引用奥古斯丁,但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代,新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性,恩典与本性关系的
《哲学中国》辑刊由郑州大学哲学学院主办,每年出版两辑(逢6月和12月),每辑有一主题,就哲学领域之各种论题展开讨论和对话,激发哲学智慧,塑造意义世界,关注公共生活,化解全球风险...
《在西方的译介与传播研究》以社会历史发展为经,以西方译介与传播《周易》的人物及其译著为纬,描述了《周易》在“文化适应、礼仪之争、启蒙运动、文化殖民、文化反思”五个宏观历史文化语境中在西方世界译介与传播的具体特征、变迁轨迹,深入分析了《周易》文本及其意义在西方世界的延伸和重构,并在此基础上提出了在新时代文化语境下《周易》在西方译介与传播的模式和路径...
为了使纪念活动取得成功,特向全省教会的牧者、**学校教师及神学生广泛征文,对马丁·路德的思想及其带给中国教会的启发、基督教中国化议题进行更深入的思考,本书选取了其中20篇重要讲话及论文,集结成册,内容丰富,亮点纷呈。更好地推进基督教事工中国化...
本书是对《钦定协纪辨方书》的译注。《钦定协纪辨方书》共三十六卷,包括《本原》二卷,《义例》六卷,《立成》、《宜忌》、《用事》各一卷,《公规》二卷,《年表》六卷,《月表》十二卷,《日表》一卷...
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物,为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台,为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地,在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力...
柏拉图的哲学作品往往以对话录的方式呈现,因此本书作者认为,对话录的体裁对柏拉图哲学的表达来说至关重要。本书通过对柏拉图对话的形式结构、人物塑造、语言和意象的分析,对对话的文学解释做出贡献。这些相互关联的文章中所考虑的对话包括《高尔吉亚》、《会饮篇》、《理想国》和《斐德若》等。本书特别关注柏拉图的杰出导师苏格拉底的个性,以及他与对话中其他人物的互动。本书包括对一些特殊问题的讨论,如我们对苏格拉底的了解来源、对话形式的起源、柏拉图对神话的
本刊栏目设置为“前沿聚焦”“学术评论”“逻辑史论苑”“逻辑与社会”、“学术活动信息”等栏目。本刊在反映国内外逻辑理论与应用前沿动态,开展深度学术评论,推动我国逻辑事业的发展。其特色在于立足理论研究与应用研究相结合的理念,反映逻辑学科各领域的新动向、新问题、新成果;开展对逻辑理论及应用研究前沿与热点问题的讨论;开展规范、健康的学术评论与学术争鸣;倡导问题导向的跨学科交叉研究...
《春秋穀梁传集解》,东晋经学家范宁撰。该书兼采诸家训释,对《穀梁传》揭示的例法与大义做了进一步铺陈与申发,是今存最早的《穀梁传》注本,史料和学术价值巨大。本书是对范宁《集解》的整理和补注,在范注基础上,进一步疏通文意,补充例证,阐释经传义例。此次补注,以宋刊十行本《春秋穀梁传注疏》为底本,以唐石经本、《四库》本、钟文烝《补注》本等为校本...
《德意志思想评论》与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属“欧洲文化丛书”系列,该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的最前沿成果。 尼采的“主权个体”概念要何解读?未来哲学是何种哲学,它具有怎样的规定性?尼采、海德格尔和云格尔对现代性各自有着怎样的理解,除此之外,对现代性的理解是否还有其他可能?如何评价海德格尔对于存在者的根据的追问?席勒的美学理论之中体现了何种“政治”维度?本卷有高屋建瓴式的对于技术的反思,有高度贴合文本的对于经典
本书依据史志目录等查找宋之前经图文献、杨图文献及研究资料等,制作简易数据库,对杨图之每一经图概况分别进行考说。同时采用历史比较的方法,结合不同时期的主要《六经图》文献进行比勘研究。本书以杨甲《六经图》的经图内容考索和诸版本间的比勘为研究重点,分别对杨图之体例、内容、价值等进行考索;同时兼顾其他时期的重要六经图文献进行考证。本书以图说六经,欲勾勒出杨甲《六经图》的经图特性,考辨出杨图中某些图的真伪问题,考释杨图中某些名物的由来...
本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一,丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。 本书试图通过帝舜图像谱系研究理清创世神话中帝舜的家庭关系、社会关系、臣属关系等复杂的关系网络,突出帝舜孝感动天、以德治国、平定天下的主要神话情节。本书的主旨在于观照图像叙事与语言叙事、仪式叙事的关联性和差异性,力争全面而多元地展现帝舜创世神话图像谱系。研究帝舜图像谱系,可以提高帝舜图像的认同度和识别度,加快中国神话资源的创造性转化。另外,通过研究
近几年,国内《资本论》研究越来越热,教育部和国家社科□□的很多重大重点项目都与《资本论》研究相关,相关研究论文、专著,以及高校中硕士博士论文,《资本论》相关研究也呈逐步上升趋势。本丛书是作者国家社科□□重大招标课题的辅助成果,作者团队在研究过程中搜集了大量的国外学界《资本论》研究的前沿论著,挑选其中的学术精品,汇编成书,拟于2020年交稿,2021年出版。 “《资本论》研究前沿译丛”围绕《资本论》研究相关议题,以学术研究的视角,汇编国
本书系统考察了唯物史观视野中的马克思主义生态文明理论,包括马克思主义生态观的提出、形成、发展、核心内容等,并结合中国社会主义实践对生态文明的重要性、生态文明的建设意义和实施步骤进行论述,最后为贯彻落实科学发展观、统筹人与自然和谐发展、构建社会主义和谐社会提供政策建议...
印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因,知之者逐渐稀少,以致成为一门“绝学”。 郑伟宏教授的这部《印度因明研究》系2012年度国家社科基金项目(12BZX062),与作者撰写的《汉传佛教因明研究》(中华书局2007年版,国家社科基金项目第一次设立的因明项目)是姊妹篇。 本著分为上中下三卷。上卷以印度那烂陀寺z高成就代表者玄奘法师的因明思想为指南,原原本本地阐发佛教因明的两个高峰陈那因明和法称因明的逻
本书是 “劳特利奇哲学经典导读丛书”之一,是一本关于著名哲学家胡塞尔晚期代表作《笛卡尔式的沉思》的经典导读。作者对原著进行逐章逐节的解读,总结了文本中的主要论点,对胡塞尔的关键学术术语也进行了细致阐释,带领读者理解胡塞尔现象学的精要之处,以及其他晦涩之处。作者还试图解释胡塞尔的论点的更广泛的含义,并回应一些针对胡塞尔的论点的批评。本书简洁明快,很大程度上克服了《沉思》的艰涩烦杂,是一部研读原著、乃至研究胡塞尔现象学不可或缺的导读作品,
恩格斯明确指出:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”当今世界正在陷入相对主义、怀疑主义和虚无主义的泥潭。马克思主义提供了跳出这种泥潭,求得真理的方法。为此,就需要重新研究马克思的世界观与其他世界观(包括传统教科书中的“马克思主义世界观”)的区别与联系,为马克思主义方法论重新定位。为此,本书首先根据马克思和恩格斯的论述,指出“现代唯物主义已经根本不再是哲学,而只
本书揭示在反思和批判资本主义生态危机的基础上,在创立唯物史观和剩余价值论的过程中,马克思恩格斯科学揭示出人与自然关系的总体面貌,创立了马克思主义关于人与自然关系的思想即马克思主义生态思想。随着全球性问题的加剧,尽管各种绿色思潮纷至沓来,但是,由于其自身的理论特质和实践品格,决定了马克思主义生态思想是建设生态文明不可超越的思想。新时代生态文明思想是马克思主义生态文明思想的科学典范,丰富和发展了马克思主义生态思想。生态文明建设是“五位一体
本书系“中华创世神话研究工程系列丛书”之一种。神话叙事不仅以语言文字叙事、仪式行为叙事进行传承传播,同样以图像叙事的方式传承传播。炎帝,因善火耕而号神农氏,因以火德王,故称炎帝、赤帝,是中国古代汉族传说中上古时代的天下共主。本选题向读者展示了:有关炎帝的创世神话,既记载于各类古籍文献里,又流传于人们的口耳之中,同时,还存在于各类图像之中。这些图像涵盖了画像石、壁画、绘画、插图、塑像等多种形式,包括诸多主题,共同构成了立体多元的炎帝神话
林奕含
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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