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本卷收录了国外学者对马克思主义理论及其发展的研究文章, 内容涉及历史唯物主义、后马克思主义、资本主义发展趋势以及马克思主义本身的发展理论问题...
国家基金资助项目 《马克思主义研究资料》丛书,旨在服务于我国正在实施的马克思主义理论研究和建设工程. 本丛书四个特点: **,保证文献性。本丛书主要收集改革开放以来中央编译局刊物发表的有关马克思主义理论编译和研究方面的成果,本丛书所收文献力求保持其历史原貌,包括其中的人名、地名、术语、引文等,都不作改动,以便读者进行文献考证之用. 第二,突出编译性。本丛书所收文献中,以国外学者的成果为主,包括国外学者关于马克思主义经典作家的著作、思
章太炎先生是中国近现代著名的革命家、思想家、学者。他一生撰着宏富,在哲学、历史学、语言学、文学、医学、佛学等方面都有精深的造诣,他的著作已经成为中国近现代史上重要的历史文献,是我国宝贵的历史文化遗产。 《章太炎全集:菿汉微言、菿汉昌言、菿汉雅言札记、刘子政左氏说、太史公古文尚书说等》收录章太炎《国故论衡》、《菿汉三言》等专著,其中《国故论衡》有三种不同版本,反映了章太炎思想学术的变化,此次整理将集中反映各版本的不同面貌...
本书收录章太炎的各类演讲,在章念驰编《章太炎讲演集》的基础上,进行进一步地搜集、整理...
本书充满洞见。冈萨雷斯教授(在本书上卷)简洁明了地回顾了基督教历史从使徒时代到改教前夕的故事。虽是惜墨如金,作者仍能清楚呈现教会前一千五百年间众多伟大人物的重要意义,并使他们有血有肉的形象跃然纸上。本书乃此类入门教材中的佳作,适合基督徒个人阅读,亦可用作成人主日学教材。 马可诺尔(marka.noll),圣母大学历史系教授 冈萨雷斯写了一部极出色的两卷本教会通史。他另一部引人注目的著作是三卷本的《基督教思想史》。《基督教史》的出版表
本书以当代美国知名马克思主义女性主义理论家南希?哈索克创建的一系列马克思主义女性主义理论成果为研究对象,旨在通过对这些理论成果进行全面深入的解读与剖析,系统阐释哈索克将女性主义与马克思主义进行多视域融合并力促女性主义重返马克思主义的理论探索,多层次揭示哈索克马克思主义女性主义有助于推动当代女性主义及马克思主义发展的理论意义与实践价值,以期为我国当代妇女/性别研究及马克思主义研究范式多样化提供一些有价值的理论资源...
本书汇集了研究罗国杰思想的研究性文章和学生、故人的回忆文章。本书从各个角度分析了罗国杰的学术思想和学术贡献,包括伦理学原理领域、思政领域、为党和国家建言献策等等,回顾了罗国杰教授在为人、育人等方面的感人至深的故事...
实在论与反实在论之争是当代西方哲学的核心问题之一。随着现代数理逻辑和量子力学的发展,实在论受到来自各方面的挑战。而现代数理逻辑和量子力学所证明的排中律和二价原则的无效性则为反实在论提供了强有力的依据。随着对形而上学的拒斥带来的“本体论的弱化”以及“语言学转向”的到来,语言和逻辑成为当代反实在论研究的核心。《语言与逻辑:当代反实在论的核心问题研究》站在反实在论立场上,从语言和逻辑分析策略入手对当代反实在论进行系统的把握和整合,揭示其发展
以年度专辑形式推出的《科学哲学问题研究专辑》,属于“山西大学科学技术哲学文库”的重要组成部分,每年推出一部,聚焦于当前科学哲学领域的前沿和热点问题,旨在反映山西大学科学哲学研究团队的最新研究进展。包括“一般科学哲学问题研究”、“自然科学哲学与数学哲学问题研究”、“社会科学哲学问题研究”等部分,聚焦于科学哲学重大基础理论问题,物理学哲学、生物学哲学等自然科学哲学以及数学哲学的热点前沿问题,当代社会科学哲学问题等等...
《林中路》是20世纪德国伟大的思想家马丁·海德格尔的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高,业已被视为本世纪西方思想的一部经典著作。如其中的第一篇《艺术作品的本源》,原为海德格尔在1935年至1936年间所做的几次演讲,当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。书中斯诸篇也各有特色,均为厚重之作。若要了解后期海德格尔的思想,这本《林中路》是不可不读的...
★当代中国哲学家的哲学教育著作 ★ 讲述当代哲学名师的故...
本书所研究的当代东方儒学,主要指中国和朝鲜、日本、越南等儒家文化圈国家的儒学;新加坡等以华裔为主要构成民族国家的儒学;以及泰国、印度尼西亚、马来西亚和阿拉伯地区等其他东方国家所受儒学的传播和影响。历史上,东亚等国家曾受孔子和儒家文化的深刻影响,形成儒家文化圈国家共同的文化意识;近代以来面对西方先进的科技文化和民主思想的冲击,这些国家都有一个共同的调整传统思想,重新进行文化整合的过程,因而儒学与现代的关系问题是它们共同面对的时代课题...
本书为清华大学人文学院哲学系主编的西方哲学研究辑刊,全书以半年刊的形式出版出版。作者试图以此来推动中国的西方哲学研究专业化和国际化,倡导中西哲学思想的互动,汇通中西哲学。这份刊物也是中国第一份西方哲学研究的专业性年刊,主要发表国内学者高质量的论文、学术评论或者专业书评。本书严格效仿国际出版通行体例,遵循最高的学术规范。本书为第二期第二辑(2016年冬季卷),设置的栏目有名家特稿、古代哲学、科学史与科学哲学、哲学重镇(介绍著名大学的专栏
作者综合传统国学知识和现代环境学原理,并以历史文化的角度,详细介绍了中国古代名域、名镇、名山、名寺、名水、名林的历史渊源和山水特色奥妙,对感性研究“文化中国”和“山水中国”提供一个视角独特的人文地理风物读物,具有新颖的认知作用和审美功能...
《论语》、《中庸》、《大学》是南宋理学家朱熹“四书”中重要的三部儒家经典,这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧,记述了儒家学说的核心思想,本书增加了注释、译文等辅助性项目,为读者扫除字、词、句等阅读障碍,使几千年前的经典浅显易懂...
《杜威晚期著作》(1925-1953)是《杜威早期著作》(1882-1898)和《杜威中期著作》(1899-1924)的继续,共17卷,收录了杜威在该时期的所有作品。 《杜威全集》以杜威的思想发展历程为线索,分为青年、中年、晚年三大部分,全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。 这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料,为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠
本书是《马克思主义史学思想史》6卷本的第1卷,主要内容是唯物史观和马克思主义史学的产生。作者重点分析了唯物史观与马克思主义史学产生的社会历史背景,强调唯物史观的创立,是社会生产力和阶级斗争发展到一定阶段合乎逻辑的产物,具有划时代的里程碑意义。作者从经济学、哲学、历史学和自然科学等方面,分析了马克思主义史学的思想渊源,并从历史的本质、历史时间、历史发展的动力、历史规律与进程等方面分析了马克思史学思想的具体内容...
《学灯》原为2007 年创办的网刊,目前已经发刊22 期(主编为北师大李锐教授),中外知名学者皆有文章发表,在学界有一定影响。辑刊仍将秉持兼容并包、中外兼重之原则,注重稿件之学术性、思想性、原创性,支持反思性、讨论方法论的文章,及视角新颖、解决较大学术问题的文章...
本书以鸠摩罗什长安弘法这一事件为研究对象,来探讨印度佛教文化在中华文化历史长河中的输入与演变过程。印度佛教输入中国持续了近千年之久,这一输入是人类文明交往史上的罕见典范,也是中印古代文化交流的重要内容。然而,印度佛教融入中国传统文化的过程并非一帆风顺,而是在经过严格的筛选后才被加以吸收和改造,最终成为具有鲜明特色的中华文化的一部分...
佛教是一个外来的宗教,来自遥远的印度,在印度本土佛教已经式微的情况下,却成为了中国文化中的重要部分。它是如何传人中国,又是如何来到长江流域,并在此生根发芽、蔚为大观的呢?《中华长江文化大系37·佛法长流:长江流域的佛学与宗派》要叙述的,就是佛教这种异域文明如何在长江流域落地生根、生长发展,如壮美的长江一样源远流长。为了描述这个过程,《中华长江文化大系37·佛法长流:长江流域的佛学与宗派》将用七章的篇幅来细细呈现——然而对于这个漫长
本书以中国古代老子等哲学思想为根基, 系统阐述道学文化与当今社会的科学技术、文学艺术、和谐社会、完美人生、伦理道德等的有机融合。弘扬真善美, 倡导正能量, 为建立科学的世界观、人生观与价值观而贡献力量...
《干支易象要诀历史悬案探秘》是《干支易象学梅花易数注解》一书的姊妹篇。贺云飞所著《干支易象学梅花易数注解》一书于2020年在华龄出版社正式出版发行后受到了广大读者的欢迎和专家学者的肯定,取得了良好的社会效益和经济效益,预计本书将延续这种良好的势头。《干支易象要诀历史悬案探秘》一书保持了作者文笔流畅、观点鲜明、引人入胜的写作风格,一方面从学以致用的原则出发对于干支意象理论体系中的精要和重点部分进行更为系统的解析,另一方面从意象思维的角度
本书是西塞罗为新学园派怀疑论辩护的哲学对话录。所谓“新学园派”是“学园派”(Academica)历史上的一个哲学派别。学园派的阿尔克西涝(Arcesilaus)和卡尔内亚德(Carneades)受到苏格拉底“自知其无知”理念的鼓动,坚持“存疑”(epoche)的思想倾向,并贯彻及与之配套的辩证法,力图挑战斯多亚学派为主的独断论(dogmatism)。西塞罗在此书中以对话的形式展现了三种不同的区别:第一,新学园派和斯多亚学派的区别;第二
现在对《易经》的研究,或流于象数命理,或流于玄虚夸张,缺乏深刻的,尤其是富有科学精神的对其义理部分的深入思考。基于此,本书以全新视角切入,力求还原(或者部分还原)《周易》的本来面目,引导读者以更加严谨之态度,来对待这部中华文化的根源性经典。用一种统一的逻辑与方法,解通64卦全文。揭示蕴含于易经卦象变化过程中的“现状分析-存在问题-解决方案-新生问题”的内在逻辑,将玄妙的易经,变成一本可读可用的实用之书。 ...
本书是其第一导论,即《神话哲学之历史批判导论》(另一部是《神话哲学之哲学导论》)。在这部《历史批判导论》里,谢林展示了如何建立一种科学的神话哲学的过程,亦即通过批判地考察由古至今的各种具有代表意义的神话观(比如把神话理解为纯粹的诗意发明、科学真理和宗教真理的扭曲或掩饰等等),表明神话本身已经是一种哲学思维,但它不是个别人或个别民族的自觉的发明,而是人类原初意识的基本结构和发展运动在不同民族的意识中的反映。在这个批判的历史考察中,谢林对
《价值论研究》是由上海大学价值与社会研宄中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的,主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究,包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等,集中反映价值论研宄领域的最新成果,具有较高的学术价值,对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、我国价值论研究主要著作巡礼、
《哲学研究个性化道路初探》是欧阳康教授学习研究过程中的部分阶段性成果,突出呈现了作者在哲学研究道路上的个性化探索历程,如果说在一定程度上有其个性,便也难免有局限性。在跨文化研究方面,尽管笔者力图凭借第一手资料并以严肃的态度来对待,但毕竟受到当时的时空背景、资料条件和了解程度的,其内容不仅可能是肤浅的,也可能包含着误解。笔者将本书作为中继性作品奉献给读者,热忱希望听到来自各方面的批评指教。梳理欧阳康教授学术思想和学术研究脉络,还原欧阳康
本书重点考察了实践必然性,即"我必需去法律学校"、"我不能折磨别人"之类的句子所表现出的必然性。作者认为,实践必然性是通过推导法建立起来的;它们是必然的,是因为它们是派生的。本书揭示了明确推导的构建何以可能在解释与辩护思想与行动中起中心作用...
本书主要以晚清湖湘理学群体为中心考察近代化视野下晚清理学的流变与价值,在厘清晚清理学地域流布的基础上,以晚清湖湘理学为核心,通过晚清湖湘理学群体的学术源流、形成过程、学术特色、政治实践等几个专题,对晚清湖湘理学的发展轨迹作了全景式的阐述,并以此透射出晚清理学的发展变化和地位作用。第一部分,厘清晚清理学的地域流布,并具体考察晚清湖湘理学的学术源流与地位,桐城古文运动与理学的传承及复兴,以及晚清京师理学士人的学术交游。第二部分,追溯晚清湖
1973年,长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋入的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》,其作风非常严谨,把真实文字整理呈现出来,与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用,变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗,因为长期受传世本的浸淫,对异化字解注时 容易被带到传世本的含义上去,许多处被用括号标注为通假字。比如,“曲则金(全),枉则定(直),洼则盈,敝则新,少则得,
本书在对其文本进行校点的基础上,以注解的形式从三个方面对黄氏全书内容加以解读与研究,一是对书中之名词术语与疑难词句加以解释,二是对书中每一节之内容进行全面疏解,考证其源流与演变,指明其所是与所以是,三是站在今日历史之高度对黄宗羲之是非对错进行深入评析...
本书是中国分析哲学界的一本年度论文选集,由《中国分析哲学》集刊编委会主编,主编人员来自中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会,均为国内分析哲学领域的权威学者。集刊面向全球征稿,征稿范围为分析哲学研究及其相关领域的原创性首发学术论文,文章以问题讨论为核心,采用分析论证的方式,杜绝空洞无物的宏大叙事。经双匿名评审,保证论文的原创性和学术水平。本辑为近年来反应国内外分析哲学发展的集刊。内容包括逻辑哲学、心灵哲学、语言哲学、道德哲学等方面的研
一、《释义(增订本 套装上下册)/胡叔宝国学系列》中的《庄子》原文以中华书局2018年1月版《庄子集注》(郭庆藩撰、王孝鱼点校)为底本,如有不同版本且作者认同的以注释说明。 二、每篇篇首加入导读和图表,以帮助读者更好地理解每篇的结构和主旨。 三、对《庄子》的每篇原文进行段落划分,逐段进行翻译、解说,以使读者更好地理解《庄子》一书。 四、如果不同的版本对某些字词的注释不尽相同,作者就根据自己的理解采用适当的注释,或者直接给出自
本书是对《论语》的升华性读物,语言通俗,很容易为读者接受,所讲内容接近生活,容易引起读者共鸣。本书是适合大众阅读的普及性读物,但是本书并不是对《论语》的内容简单复制,而是在《论语》所记孔子以及其弟子言行事迹的基础上,经过作者的改造成为更加接近读者的生活性书籍。本书所写内容分为弟子篇和夫子篇两部分,均是以人物的形式展现出来的,语言很是通俗,并且使用疑问句的形式,引导读者一步一步地去阅读。本书对普通读者了解孔子及其子弟的言行和积累名言警句
本书分为“洪范大义”和“忠恕之道”上、下两篇。《尚书?洪范》是中国文化的核心经典,洪范九畴是殷周治理哲学的大纲大法,是殷周政治智慧的思想结晶。本书重新考证了《洪范》篇的作者及其著作时代,系统论述了洪范九畴的思想及其文本问题,特别讨论了五行畴、五事畴、皇极畴和福殛畴的思想及其相关问题,并有针对性地涉及汉宋洪范学。从“原理”层面来看,尚书经学即为尚书洪范学。本书主要运用了经学方法和思想分析法,着重从“道”的层面论述了《洪范》的思想内涵及其
形而上学是所有其他哲学分支的基础,其所关心的主要问题是:世界或者说实在的本质结构是怎样的?本书依据这一理解,对分析哲学中形而上学性质的问题(存在与统一性;变化与持存;个体、性质与关系;事实、事态与事件;因果联系;还原、突生与伴生;可能世界)进行探讨。 本书的探讨贯穿了这样的认识:世界是一个事实结构,是一个巨大的事实;甚至通常所说的个体经过最终分析也是一个事实结构;至于世界的最终构成成分到底是什么,则非事实问题,而是决定问题,是
从近25年国际技术哲学的演进历程看,荷兰已然成为技术哲学的研究重镇。技术哲学经验转向的引入、概念化及模式化,使荷兰学派的技术哲学受到了普遍关注。技术人工物两重性问题的提出及其体系建构,使荷兰学派的技术哲学得到了国际技术哲学界的聚焦。“结构-功能”“结构-意向性”“技术-伦理”“价值-设计”“技术-社会”等研究策略在技术研究中的贯彻、技术人工物哲学体系的建构和以会聚技术、人工智能等为内核的“颠覆性技术”伦理的持续推进,使荷兰技术哲学
本雅明的《神学-政治学残篇》是生命神学现代性的真正开始。这个片断文本包含着解构现代神学政治的所有思想种子。本雅明对弥赛亚王国与世俗秩序的绝对区分,使得神学化的政治与政治化的神学都变得不再可能,都变得“无用”了。从《神学-政治学残篇》开始,本书踏上了“无用之思”的旅程,这事关现代性的生命疗愈与救赎。本书探讨的问题是现代哲学如何面对现代性危机。所谓“现代性危机”是对资本主义时代总体异化现象的一种描述,既包括现实世界的动荡与苦难,也意指现代
孔子是中国的孔子,也是世界的孔子。早在3—5世纪,儒家思想传播到东亚、东南亚一带,曾是这些国家和地区长期居于统治地位的意识形态,成为这一带国家统治的指导方针及社会生活的行为准则。孔子和儒家思想对于这些国家和地区民族心理的形成与文化精神的塑造发挥了重要作用。从17世纪开始,欧洲传教士在中国发现了孔子。欧洲的思想家将孔子和儒家思想理性化和理想化,作为他们批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据。孔子和儒家思想直接参与了西方思想发
斯特的生态唯物主义和奥康纳的资本主义的双重矛盾理论分别在生态和历史的层面上对马克思主义的生态观进行了解读,揭示了马克思主义生态理论对于我们思考和解决全球化时代的生态问题的重要意义。福斯特和奥康纳的生态学马克思主义理论分别代表了目前西方理论界的先进水平,尤其是在生态学马克思主义理论研究方面做了开创性的工作。本专著针对福斯特和奥康纳的生态学马克思主义理论进行了较为全面系统的梳理和研究。福斯特代表的是第二阶段的生态学社会主义,奥康纳代表的是
自笛卡尔的“沉思”以来,追求真理的近现代哲学家们就在一直努力把感觉剔除出理性的本质内涵和运行过程,语言哲学的转向后这种倾向愈加主流,殊不知这样却有割裂知识与实在、心灵与世界的危险,更根本性地引发了许多延绵至今、悬而未决的传统哲学问题。因此,本书以人类视觉感觉的发生过程为研究对象,以概念分析为起点,考察和辩护人类感觉中蕴含的逻辑能力及其运作方式,论证非确定性的、动态累进的知识本质,阐述相关的知识论和科学哲学问题。概念的、逻辑的感觉本质的
《法句经——译自巴利文并附论文〈佛陀与西方〉》是白璧德生平著述中的专享一部译作,译文之后另附有论述佛教与西方思想的长文,是西方佛学研究的重要文献。《法句经》是巴利三藏之经藏中的一部经典作品,白璧德自巴利文译出此作,意在呈现佛陀关于更高意志的原初教诲,并在附文《佛陀与西方》中将东西方的文化与思想进行对比,揭示出佛教对于人之内在生命真理的重视与实践,并指出其中道学说具有人文主义特点...
本书是了解和研究古典印度思想必须常置案头的一部经典著作。本书涉及的六派哲学指前弥曼差派、吠檀多派、数论派、瑜伽派、胜论派和正理派。六派哲学与佛教大约同时,最早的始于佛陀出世前三百年,一路发展到佛辞世后约二百年。本书对六派各家的经典和主张条分缕析,做了清晰的系统陈述。本书尤为可贵者,在于廓清六派哲学与吠陀古典传统思想及与佛教间的错综关系...
本书是段德智教授几十年来在宗教学领域的研究总结。段德智教授的是中世纪哲学和宗教学领域的杰出研究者,在阿奎那、莱布尼茨的翻译和研究上成绩斐然。段德智教授在本书里,先概论宗教学的基本概念、问题和研究方法,再从历史、本质、功能三个维度,结合国内外的研究成果分析宗教,最后讨论社会主义条件下的宗教。本书是对国内外宗教学研究全面和系统的总结,是一部代表汉语学术界宗教学研究的高水平著作,既可作为宗教学的基础性读物,也可以作为研究资料...
作者以思想与文化上的夷夏之辩、夷夏之防和良性的夷夏之交为背景和基本结构,从五个方面进行了详细地阐述。第一部分从讨论全球化中的华夏文化所面临的危机,辨析全球化的文化本性,以及中国自家文化在这个大格局中的不利地位,反驳那种混淆中国一时的经济国力状况与自己文化状况的看法。第二部分阐发中国文化的基本精神,就从辜鸿铭的《中国人的精神》谈起,标明一个让人惊异、醒觉、感慨和叹为观止的“辜鸿铭现象”。第三部分是对中华古典经学的新解,也就是通过现象学、
被称为“天书”的《否定辩证法》是阿多尔诺最重要的哲学著作,体现着阿多尔诺成熟的哲学思想。本书也是法兰克福学派最重要的哲学著作之一,体现了法兰克福学派共同的哲学思想。从表面上看,《否定辩证法》“毫无章法”,但实际上,它建构了“反体系的”否定辩证法“体系”。这样,试图为早期批判理论奠定规范基础的否定辩证法最终成为“瓦解的逻辑”,并由此成为后现代主义的理论渊源之一。因而,后人在力捧否定辩证法的同时对之也有所诟病。尽管如此,“否定辩证法”仍然
这是一部《道德经》的全新译本。译文力图准确还原老子的思想本意,从本质上摆脱了以往人们对“道”的玄奥认知,从全新的视角解析了老子的核心思想和理念,为学习研究《道德经》打开了新的思路...
本书是“上海社会科学院青年学者丛书”的一种,是一部以明清泽州乡村地区存在的儒、释、道三教合祀庙宇建筑群为主要考察对象,进行扎实的归纳、分析和研究的著作,书中并对此类建筑背后所附着的传统文化和思想进行了简要探讨分析。作者进行了长期的田野调查,充分收集了该地区三教合祀庙宇的相关图文历史资料及口述资料,然后运用多样的学术研究方法,进行了可信的汇总、分析总结。书中具体围绕庙宇分布、主要类型、形制布局、修建群体、祭祀活动等方面展开分析和探讨。书
政治经济学批判本身就是哲学、经济学和政治维度的有机统一,体现了马克思主义理论的整体性。所以说,《资本论》不仅是对资本主义政治-经济的批判,而且也是对资产阶级哲学-经济学的全面批判,更是无产阶级革命旨趣的集中体现。本书全面论述了《资本论》的哲学思想及其当代效应研究,同时以问题为中心,系统评述了当前国外学界关于《资本论》研究的**进展,全书论证严密,逻辑清晰,文笔流畅,具有较高的理论价值...
保罗·阿扎尔在本书中描述了17世纪和18世纪之间的一段历史,以及其间发生的引人入胜的思想变迁。这是一个从神法时代到自然法时代的转折,“曾几何时,大部分法国人的思想还是以博絮埃为参照的;但转瞬间,法国人就全效仿起了伏尔泰:这分明是一场革命”。 通过研究1680—1715年间法国、英国、德国、意大利的伟大思想流派,作者用一幅纷繁复杂、波澜壮阔的画卷,向我们展现了旧制度下各种生机盎然、活力无限,矛盾冲突又无比激烈的思想理念的群像,由
本书对十八世纪至今的艺术进行了美学与哲学层面的思考,检视了以康德、尼采、海德格尔等大家为代表的美学和哲学观念,对艺术的本质进行了独特的探讨。对从18世纪到20世纪初期的艺术哲学进行了犀利的批评,慎重而理智地呼吁人们用一种富有弹性的新方法来对待艺术...
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
泰戈尔
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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