儒家传统与中国哲学:新世纪的回顾与前瞻

本书以“儒家传统与中国哲学——新世纪的回顾与前瞻”为主题,由“全球视域中当代儒学的定位”、“方法与成果的检讨”、“当代儒学的课题与人物”以及“儒家传统的政治哲学资源”四个部分构成...

周国平精品集

孔子家语-中华国学传世浩典-最新彩图版

《孔子家语》一书最早见于《汉书·艺文志》，共计二十七卷，为孔子门生所著。原本的《孔子家语》已佚，现存版本为三国时期魏国人王肃所撰。其中内容多为借孔子之名，发自家之论。但本书依然秉承了儒家思想的真髓，对研究中国儒学，或是启迪人生仍然具有十分积极的作用...

佛教与中国伦理文化的冲突与融合

这本书是我近十年来从事儒佛道三教关系研究的一个缩影。原来想到的书名就是《儒佛道三教关系研究》，但中国社会科学出版社的编辑告诉我说，洪修平先生已经有一本同名的书将要出版，建议我改一下题目。考虑到目前我所从事和所涉及的学科研究方向，最后定了封面上的这个名称。对于伦理学我本非内行，但书中这十八篇论文大多数与中国传统伦理或宗教伦理有些关系，所以，取这样一个书名似乎也说得过去。 1998年至2001年我在南京大学师从赖永海先生攻读博士学位

中庸全鉴

《中庸》是儒家重要经典，虽然是《四书》中篇幅最小的一部，但却是其中最富形上意蕴、最具理论系统和最见宗教气象的著作，最能淋漓尽致地展现我们中国人人生智慧和哲学洞见的著作。许多理学大家持守《中庸》的信条，许多儒者用《中庸》的方法论思考，即使到了现代社会，它仍然历久弥新，这正是经典与众不同、永不过时的魅力所在。本书以《中庸》中的至理名言作导言，从处世经验和人生励志的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以人生处世中的经典案例加以印证，帮助读者深化

慈悲为怀菩提树下沐浴佛法

一个信佛者曾说过这样一句话：佛曰，放下。却难倒了众世人。但为众生得离苦，不为自己求安乐！《慈悲为怀：菩提树下沐浴佛法》告诉人们：心怀慈悲，心中无愧，自然可以生活得无所挂碍，自然可以怡然自得。《慈悲为怀：菩提树下沐浴佛法》告诉人们：在佛学的世界里，你会了解忍耐不是压抑，你会懂得慈悲不需伪装。体验佛学的智慧，你也可以拥有自在欢喜，欢喜自在。《慈悲为怀：菩提树下沐浴佛法》告诉人们：心中有佛，处处法喜充满...

人学视野中的创新与环境

本书从哲学层面，以“和谐——环境——创新——发展——人类解放与自由”为主线进行研究，侧重于环境与创新的关系，并从社会发展的动力系统、人的本质追求和人的价值实现的角度，着力阐述创新的内部条件的先在性和外部条件构建的必要性，深刻揭示出人对社会存在与发展的主体关系，揭示出人的本质对创新的必然要求以及人的价值实现与创新的密切关系，从人的价值实现与社会环境的关系人手，真正把握了以人为本对构建社会主义和谐社会的重要性和必要性，最终

逻辑学教程(第三版)

找我－读《心经》谈般若

本书从佛学经典《心经》出发，讲解佛学精髓，以佛学视角解读生活，洞悉当代人的精神困境，感悟人生，以般若真知为我们提供了一剂解脱痛苦、追求幸福的智慧良药...

近思录

《近思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后，七八百年来流布极广，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为“学者入道之阶梯”。因而历史上传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多，据统计有300多种，但与之形成鲜明对照的，该书一直未有便于今天读者阅读的注释性标点整理本。 本次整理本的原文，是现存明代嘉靖十七年（1538）吴邦模刻本《近思录》十四卷，个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解，间或取张习孔传

听李叔同讲禅机得潇洒人生

身处喧嚣浮躁的时空环境，也许你在紧张忙乱的节奏中一度迷失了自我，失却了生命的那份曾经纯净的本真。茫然若失的你是否想过拂去心灵的尘埃，重获一种平淡自然的生活？ 弘一法师李叔同以大智大慧开解现实人生，帮助我们解脱人生的困惑与苦恼，以清新隽语启发大彻大悟的人生哲理，让我们懂得看透，看开，看淡，以平和之心透悟人生。 人生，需要一种淡定，需要一份从容。静坐水流处，笑看风云起，何尝不是一种超然淡定的处世态度？将身心世界放下，视一切

世间最美的情郎-六世达赖仓央嘉措的情与诗

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他——六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。 仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合，波澜壮阔。

王汝弼卷-中国现代学术经典

马克思恩格斯的共产主义学说

《马克思恩格斯的共产主义学说》：中国社会科学院研究生重点教材系...

“早熟路径”下的法家与先秦诸子

本书共4章，内容包括：中国古代社会、诸子及法家产生的社会历史背景、法家思想的历史演变及其理论特征、法家对诸子的批判继承...

弗罗姆与马克思的批判理论

《弗罗姆与马克思的批判理论》一书在西方思想史的背景下，重新解读马克思的批判理论。在此基础上阐释了弗罗姆视野中的马克思思想，分析了弗罗姆对历史唯物主义的认识、理解和把握，提出了他独创性的社会心理学思想——社会性格学、社会无意识以及人性理论，并以此作为批判武器，揭露了当代资本主义社会现实的矛盾和危机。他的社会心理学也最大限度地发掘了马克思对心理学的贡献，一定意义上丰富了历史唯物主义的内涵。本书由叶启绩、钟明华等主编...

论逻辑经验主义

中国伦理学史-(外一种)

百年前，张之洞尝劝学日：世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入。一时间，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。　　时至今?，

对莱布尼茨哲学的叙述3分析和批判

《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》是费尔巴哈的早期著作,是作者在广泛深入地研究了莱布尼茨著作的基础上写成的,书中含有丰富的资料,提出了许多重要的论点。列宁曾给予这部著作以很高的评价。中译本的出版,不论对研究费尔巴哈的哲学思想,还是对研究莱布尼茨的哲学思想,都很有参考价值...

哲学卷欧洲文艺复兴史

王蒙－庄子的享受

庄子是中国历史上的不二的奇才。《庄子》一书，是世界上独一无二的奇书。庄子令一些人爱得沉迷，恨得顿足。 本人谈庄子并没有足够的知识准备，例如古汉语与中国古代史。我有的是不止一种文体的文学写作实践，是人生经验、包括顺境下、特别是逆境下生活与思考的经验，是想像力与沟通的愿望与能为，是不无己意新意创意的阅读的生发——台湾喜欢用的词是“发酵”，叫做庄子两年多年后在老王身上发酵啦。与其说我是在注什么经，不如说我在认真阅读的同时找材料注我。 我希望

王朝闻审美关系论的美学思想研究

本书从研究王朝闻审美关系思想出发，分析其美学研究形而下的方法论特征及其优势，梳理其从匡正艺术审美关系特性走向建构人生审美关系的学术历程，诠释其审美关系论的基本内容。著述希求突破往昔研究将王朝闻学术思想定位于艺术论思想的局限，开拓深化王朝闻美学思想的研究空间，并以当代美学学术视野为背景，立足于现实生活，全面考察王朝闻审美关系论美学思想的价值...

青春-传世经典随身读

本书是李大钊的作品选辑，并以李大钊的名篇《青春》为全书名，为今天的青年读者了解李大钊的全部思想面貌提供一个简明的注释读本...

非礼勿言-儒家经典慧语录

本书所写内容分为三个部分：一是儒家经典。是儒家思想语录的经典汇集，并加以注释和翻译。二是扩展故事。讲述与这一思想有关的儒家经典故事，通俗易懂地阐明道理，阐释儒家思想的精华。三是心得体悟。总结阅读心得，点出经典语录的智慧。...

求知明理-日常生活的哲学思考

宽容-房龙

我很喜欢房龙，尤其赞同他的观点，唯一不可以被宽容的，是“不宽容”本身。——李敖...

邓小平社会主义观再探

本书在理论界关于邓小平理论研究的基础上,紧密结合当前思想领域对社会主义的不同认识,对邓小平的社会主义观进行了重新梳理和解读。作者认为,邓小平关于社会主义本质、社会主义发展阶段、社会主义制度、社会主义发展动力、社会主义与资本主义关系的系统认识,构成了邓小平社会主义观的主要内容;邓小平是基于实践来认识社会主义的,他对于社会主义发展进程、制度特征、价值追求等等的认识,渗透在他关于社会主义运动历史经验的总结和对中国特色社会主义的全面思考之中,

我们为什么不快乐

两千五百多年前，孔子有“饭疏食饮水”之乐，颜回有“箪食瓢饮”之乐，他们所乐的究竟是什么呢，以至孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，颜回“不改其乐”？孔颜所乐的不是疏食瓢饮本身，而是一种超越于具体物质享受之上的精神，一种因悟道成仁而发自内心的生命的欣喜。落到实处，便是看似简单的“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎”的君子之乐。 两千多年后的今天，貌似终于搭上全球化的末班车、一脚迈入市场经济社会的中国人却发现，无论拥

从生态到实践生态审美-实践美学的生态维度研究

实践美学作为中国美学的主流，其自身深蓄与时俱进、对应新问题的开放的活力，生态维度的研究将成为实践美学发展自当下需要并值得探索的新领域。 本书将针对时代的重大问题生态与环境危机，从生态这一与人类生存休戚相关的维度出发，在新的科技与生产力发展水平上重新审视人与自然的新关系：随着生态科学的进展、生态整体观的建立，人的自然生态化这一客观与必然趋势如何进入人类意识，并形成相应的审美观念；而对于实践美学，长期相对冷落的人的自然化范畴如何在这一形

美学再思考:激进的美学与艺术学论文

阿诺德·柏林特辑于本书的论文全都表现出一种冲动，即驳斥现代美学中那些被普遍接受的常识：艺术要求一种十分与众不同的经验模式，这种经验模式仅仅适用于审美情境。本书内容包括：美学的焦点；反叛的暗示；艺术再思考共三个部分...

礼记·孝经

本书由礼记和孝经两部分组成，其内容包括：曲礼上、曲礼下、王制、礼运、学记、乐记、祭法、祭义、经解、冠义、昏义等...

适度论-关乎成功与失败的理论

适度论不仅是对弱者而言的，也不仅是对强者而言的，而是对二者双方而言的；不仅是对胜利者而言的，也不仅是对失败者而言的，而同样是对二者双方而言的……　　理出于易，道不在远。某种意义上讲，“适度”二字支撑着整个世界。“适度”是个美丽的和谐词，任何事物一旦加上“适度”二字，就增加了美丽的内涵。　　为了身心和谐、婚恋和谐、人际和谐、社会和谐、世界和谐以及人与自然和谐，为了世界永久和平和社会生态经济永续发展，均须研究适度论。清醒地认识“度”，恰当

国学典藏书系---大学中庸

老子:汉语、世界语对照

韩国儒学思想史

《韩国儒学思想史》在韩国儒学研究领域具有重要影响。作者按照时间顺序对数千年间的韩国儒学儒教发展史做一梳理，文字深入浅出，脉络清晰，是一部简明扼要的韩国儒学史。《韩国儒学思想史》既可以作为韩国儒学研究的入门书，也可以作为一般的普及读物，自1994年在韩国出版以来受到众多读者的欢迎，至今一直是学习和研究韩国儒学的必备经典书籍，曾多次重印。出版此汉译本，以增进中韩两国学术交流。本书由韩国琴章泰著，韩梅译...

菜根谭珍藏经典-珍藏版

宽容

《宽容》一书的别名亦即《人的解放》，这也反映了本书的目标就是向人类的无知与偏执开战，寄托了作者对宽容精神的顽强生命力的由赞叹和期冀。我们发现，在房龙的眼里，宽容即可以认为是自由理性的代名词，宗教的、政治的、信仰的和言论的宽容是人类社会发展和思想发展的得来不易的精华所在，以宽容的渴望和赞美就是对思想自由的渴望和赞美。在此意义上，联系人类的身存实境，我们完全认可房龙作出的如下结论——宽容这个词从来就是一件奢侈品，只有智力特别发达的人

马克思为什么是对的

在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。从城乡差距、贫富不均到经济掠夺问题，加上全球霸权在金融海啸中显露的腐败，种种迹象显示，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。作为一位坚定的马克思主义者，作者特里?伊格尔顿希望厘清人们对马克思主义的错误认识。该书通过大量实证内容反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契

马克思主义基本原理概论

屈原与儒.道文化论辨

届原是中国文化精神中的一个特出：从价值取向方面说，屈原与儒、道两家同属内圣外王之道。但是，从思维方式和哲学倾向方面说，儒与道是形态不同的辩证思维，而屈原是知性思维；儒与道在哲学倾向上是形态不同的天人合一，而屈原是主、客二分。这种不同使屈原在对内圣外王的价值追求中走向了悲剧，从而与在价值追求中采取权变态度的儒家和采取超越态度的道家形成了鼎足而互补的三种生命精神。屈原的诗歌就是其悲剧性生命精神的艺术呈现。 长期以来，屈原研究者大都以

韩非子-中国古典名著百部藏书-国学典藏

本书是战国时代法家的集大成者，说权术，辨奸臣，千秋青史，当首推于韩非：治国安邦，君主策略，臣子应对，运筹帷幄之中，决战千里之外，全在此书...

金刚经-中国古典名著百部藏书-国学典藏

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格...

现代性视域下的儒家德育

道德教育的基本意义在于增进人的道德自由，培育人的道德智慧，提升人的道德福祉，前辈哲人无不为此孜孜以求，铢积寸累。然而随着现代性对古典心性的拆解，道德相对主义、道德虚无主义将道德本真撕裂为碎片，人类如何在此种精神境遇中重新建构德福一致的价值体系成为当前道德哲学乃至道德教育哲学最为核心的思想主题。一方面，道德是否可教的本体论难题亟待答复，另一方面，物质主义、功利主义的道德教育理念与制度构成也需要进一步的理性反思。而且，道德教育已经不再仅

当代中国大学生核心价值观研究

本书是一本理论与实证紧密结合，具有较大理论意义和实践价值的研究专著。《当代中国大学生核心价值观研究》不仅从理论层面上对当代中国大学生核心价值观进行深入探索，层层深入地阐述了当代中国大学生核心价值观的概念、现状、目标及其培养问题，而且大量运用通过问卷调查、个别访谈、座谈等获取的第一手资料，使得《当代中国大学生核心价值观研究》既富有理论性，又具有现实性和针对性。《当代中国大学生核心价值观研究》对于我们根据社会主义核心价值体系的要求加

马克思劳动价值论的继承与发展

对于马克思劳动价值论的基本内容，本课题进行了新的概括，认为以下内容是相互联系不可或缺的：（1）商品具有二因素，价值与使用价值一起共同构成商品的实体；（2）劳动二重性决定商品的二因素，价值是人类劳动一般是抽象劳动的产物，是一种经济关系与社会关系；(3)商品价值量决定于生产商品的社会必要劳动时间；(4)价格是价值的表现形式；（5）劳动力创造价值和剩余价值，剩余价值理论是在劳动价值论基础上创立的。 本书具有以下特点：一、进一步阐发马克

马克思主义与科学发展观

“马克思主义经典著作基本观点研究”课题的根本任务是，立足当代中国和世界发展变化的新实践，忠实于经典著作的原意，科学地、完整地研究马克思主义经典著作中的基本观点；结合新的实际，通过理论创新，深化对马克思主义的理论研究；努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点；引导干部群众用科学的态度对待马克思主

理性的困惑-遭遇多元

因喜欢简单而惧怕复杂，咱们人类从老祖宗那儿就喜欢二而怕三。三个脚趾头还是数得过来的，但要对付的不是脚趾头，而是三元，这一回人类束手无策了。于是世间传遍了对三的恐惧与敬畏：“事不过三”、“只可一而再、不可再而三”、三碗不过岗、三顾茅庐、桃园三结义、三炷香、三叩首、三鞠躬…三人为众、众怒难犯、”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”……这么说吧，凡事只要大子二，一到三这儿，那性质就变了，它代表的已经是无穷大，既然是无穷大，那岂是三下五除二能对

本色道儒-周易道德经 论语新视角之二

佛典与南朝文学

汉译佛典具有高度的文学价值，其文学价值包括内在的文学性及其对中国文学的影响。本书分上、下两编，《上编》“佛经三典研究”，探讨中国南朝时期最受欢迎的三部佛典《维摩诘经》《法华经》、大乘《大般涅槃经》的译传和文学性；《下编》“佛典与南朝文学考论”，考察佛教佛典对南朝诗歌、小说、文、文论的影响...

马克思的解释

中国佛教研究史

认识论探索-京师哲学文库