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全面了解王阳明及其心学思想的经典著作。做圣贤，看王守仁的崇高目标，事上磨，练王阳明的心学智慧。一生伏首拜阳明，五百年一见的心学大师...
《西方哲学史（增补修订版）》是关于研究西方哲学史的专著。哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想的发展史；不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学理论彼此的关系、产生的时期，以及提供哲学理论的思想家。每一种思想体系或多或少地有赖于其所由兴起的文明、以前各种思想体系的性质，及其创始者的个性；它又反过来对当代和后代的思想和制度发生很大的影响...
根据程抱一的观点，灵魂问题从本质上说超越理性思维，所以不是一个可以用推理来解答的问题。他曾经利用法语中“推理”和“共鸣”，“运动”和“感动” 这两组词发音近似的特点，比较生动地提出过对应的句子，以期突出精神（理智）和灵魂二者的特点：“精神推理，灵魂共鸣”，“精神运动，灵魂感动”。从这个意义上说，《说灵魂》不是一部类似亚里士多德《论灵魂》的哲学著作。程抱一首先是一个诗人。他曾经明确地把自己排入“存在诗人”的行列。法国文化界和媒体通常称其
《逻辑哲学论》是维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。在早期分析哲学运动中被奉为经典。作者从“世界时一切发生的事情”到“对于不可说的，人们必须报以沉默”的论述，都成功地为世界划定了一个界限。书中所提到的“原子事实”、“事态”、“对象”等概念以及这些概念的确切含义以及它们之间的关系，大半个世纪以来一直就该书研究者悉心探讨的问题。维特根斯坦在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学目前争论的问题都是
《恋爱中的苏格拉底：一个哲学家的诞生》以一种全新的、基于历史的视角来审视苏格拉底的个性、早期生活以及他的思维方式的起源。因为有关苏格拉底青年时代的证据是贫乏的、间接的、零散的，所以我们必须利用间接的证据和历史的想象力，才能从有关他的背景和早年生活的资料来源中找到一些珍贵的迹象。要回答苏格拉底的思想是如何改变和发展的，我们必须重新建构他中年早期、青少年时期和童年时期的故事。我们必须密切关注苏格拉底的年代学，以及许多不太为人所知但权威
《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的唯一一本哲学著作。本书的内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是最为重要的。 本书分为七个部分：1、世界就是所发生的一切东西；2、那发生的东西，即事实，就是原子事实的存在；3、事实的逻辑形象就是思想；4、思想是有意义的命题；5、命题是基本命题的真值函项（基本命题则是其本身的真值函项）；6、真值函项
本书作者通过对解释学的理论基础——胡塞尔现象学符号论的批判，开始了其对解释学的进攻，从而引发当代著名的后现代主义文本意义的论战。作者在书中阐述了声音与书写的次序等问题，从而宣告了解构主义的兴起，因此，动摇了苦心营构的人文思想观念，激起了理论界经久不息的回响。本书对于人们了解声音与现象、胡塞尔现象学符号论等问题很有帮助...
《列仙传》是中国历目前部系统叙述神仙的传记。共两卷，记载了自三皇五帝至汉代七十多位神仙人物。关于《列仙传》的具体成书时间与作者，学术界争议颇多，大多认为是西汉史学家刘向所著。《列仙传》开创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式，以时间为序展开神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用，陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙，二是通过
本书是对古代两篇逻辑名作《墨经》和《公孙龙子》的译注整理。《墨经》，亦称《墨辩》，是《墨子》书中《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《小取》和《大取》六篇的总称。现存的《公孙龙子》一书共有六篇，即《迹府》、《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》；另有附录一篇，对《庄子？天下篇》中集中反映先秦名家的学术主张、与《公孙龙子》这一名家的理论著作相辅相成的“辩者”的三十一个命题进行了译注。每个部分都是按照解题、原文
南怀瑾长期精研国学，于儒释道均有精湛造诣，兼通诸子百家，诗词歌赋、天文历法、医学养身诸学，对西方文化亦有深刻理解，著作等身，在中西文化界享有极高声望。 《老子》又称《道德经》，是中华文化最伟大不朽的经典之一。其内容综罗百代，广博精微，作为道家的经典著作对后世的哲学、科学、政治等方面均产生了深远影响。作者多年来对国学钻研精深，体认深刻，其文字深入浅出、明白晓畅。借助南怀瑾先生深厚的文史功底和敏锐的社会洞察力，读者可以更加深入理解《老子》
公元前399年，哲学家苏格拉底被控诉引进新神、败坏青年，他在500人组成的陪审团面前为自己的所作所为做了有名的申辩。但是，苏格拉底的申辩并没有使他脱离危难，陪审团很后的投票结果是判他有罪，苏格拉底很终被处以死刑。《苏格拉底的申辩》分为三部分：，真正所谓的辩护；第二，关于减轻刑罚较短的陈辞；第三，很后之预言性的责备与忠告...
《菩提达摩、慧可、僧璨禅法录》以中国禅宗初创期的祖师禅法思想为研究对象，分为三部分：第一部分“正编”，是对菩提达摩、慧可、僧璨禅法语录的校刊，收录了菩提达摩《二入四行论》、慧可与向居士的信、僧璨的《信心铭》。第二部分“附编一”，是达摩、慧可、僧璨相关传记资料的校刊，将中国佛教史书及碑铭中所在最有影响的达摩、慧可、僧璨传记汇集载录，如《续高僧传》《楞伽师资记》《传法宝纪》《历代法宝记》《祖堂集》《景德传灯录》中的相关内容等。第三部分“附
该书是法国有名哲学家阿尔都塞的一部重要哲学著作，是二十世纪后半叶西方马克思主义文本中很重要的经典之一。本书收录了阿尔都塞对于马克思主义理论所写的数篇重要论文，主要包括“费尔巴哈的哲学宣言”、“论青年马克思”、“矛盾与多元决定”、“关于唯物辩证法”、“皮科罗剧团，贝尔多拉西和布莱希特”、“卡尔?马克思的《1844年手稿》”、“关于唯物辩证法”、“马克思主义和人道主义”等...
爱比克泰德(约55～约130年)是罗马的斯多葛学派哲学家，该书是其传世名作，被译成十几种文字，在世界各地广为流传，影响深远。该书包括《论说集》和《道德手册》，全面阐述了爱比克泰德的生活哲学思想。身为斯多葛主义者，爱比克泰德接纳亚里士多德的学说，倡导依照自然规律生活，追求理想的幸福，并将这门学说发展成为一门指引生活的哲学。他崇尚依照自然秩序过一种自制的生活，并认为，真正的自由是一种美德而非反抗或坚持己见；是过一种朴实为家庭和社会服务的生
本书作者对马克思(及与恩格斯合著的)经典著作，作了特别遴选，并对每部著作的写作背景、主体思想及其内涵和意义给出简要分析...
本书是作者根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作，深入浅出，通俗易懂，文字优美，生动有趣，深受广大读者欢迎。本书分为上、下两卷。上卷讲述古代哲学和天主教哲学，下卷讲述近代哲学。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中学术著作12部，演讲集和自传各1部。这套文集是目前国
"这部传记由踪迹和面孔构成，为我们描绘出20世纪重要的哲学家之一，伊曼纽尔·列维纳斯的生平与思想。作者所罗门·马尔卡穿梭于时空，寻访列维纳斯的人生踪迹：从他童年时代的立陶宛小城考纳斯，到战前的巴黎，再到纳粹集中营；从达沃斯到鲁汶，从梵蒂冈到特拉维夫；从东方以色列师范学校的走廊，到索邦大学的阶梯教室；从他寂寂无名独自工作，到被全世界所熟知。 交织在列维纳斯人生踪迹之上的重要面孔，都在本书中参与了他的人格写照：挚友莫里斯·布朗肖、让·瓦尔
本书是哲学家、思想家尼采创作的散文诗体哲学著作。尼采假托古波斯祆教创始人查拉图斯特拉之口创作此书, 使用诗及小说的记事方式描述一个哲学家的流浪与教导历程...
《论宽容》一书是有名英国哲学家洛克所撰写的一本哲学著作，本书收录了洛克与友人就宽容问题所来往的四封书信。《宽容书信》（即封信）是洛克在1685年底生活在荷兰共和国时期所著的拉丁文著作的英译本。不久之后，这封信受到其友人的批评性回应。为此，洛克又为宽容作了三篇进一步的辩护，与简明、紧凑的封信不同，之后的三篇辩护都是长篇大论且有诸多反复之言，它们构成了洛克在此问题上很为充分和雄辩的论述。在本书中可以看到，洛克在对宽容问题的辩护中，首先值得
马克思在《资本论》中创建了一个崭新的思想体系，其研究世界的方法源于批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英国与法国的空想社会主义。他像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都致力于如何解释世界，但问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”唯物主义，建立了一个现实中得以实践的思想体系...
17世纪的哲学家斯宾诺莎，他短暂的一生命途多舛，然而占据其哲学核心地位的却是快乐。他以怎样的方式看待人和世界？为何说他是启蒙运动的先驱？为何他是歌德、尼采、弗洛伊德、爱因斯坦眼中伟大的哲学家？他的通过认识自我走向完美快乐的《伦理学》对我们的生活又有何帮助？ 费雷德里克·勒努瓦用简单易懂的语言演绎斯宾诺莎思想的复杂内容。作为斯宾诺莎思想当下的解读，为现实生活中的我们提供新的思考力量...
本书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术，具有一定的出版价值...
本书是一本综合性并具靠前地位的中国心理学述评手册，它以少见的复杂性和优选性涵盖了人类机能领域。在全书41个章节中，作者引用学术界研究成果，整合了包括从儿童社会化、数学成绩、情感、双语和中国人思维风格到中国人认同、人际关系、领导力过程以及精神病理学等相关领域的英文和中文研究。对中国人是如何以及为何建立起这样的方式等问题进行了深入的探讨。本书特色：一是全面性和实用性：全面性是本书的优选特征，它涵盖了中国心理学研究的各个领域，为本学科提出了
当今社会，到处洋溢着“透明”的热情，而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。距离和羞耻心无法被纳入资本、信息及交际的高速循环。因此，人们便以“透明”的名义消除了所有谨慎的回旋余地。它们被照得通亮，被剥夺殆尽。世界也因此变得更加无耻、更加赤裸。恰恰于信任不在时，人们对“透明”的呼求声才愈发响亮。在以信任为基础的社会中，人们是不会执意要求透明的。透明社会是一个不信任的、怀疑的社会，由于信任日渐消失，社会便开始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰
所有的学科都是从人类很初的好奇开始的，哲学思考的种子也诞生于每个普通人的好奇。我们从常识中逐渐推理出了各学科的精密体系，也建造出了人类的哲学大厦。作者向我们展示了这座由科学哲学、分析哲学、数学哲学、语言哲学、形而上学、逻辑学等学科铺展出来的设计蓝图。跟随作者的思考，我们会推翻自己对科学与哲学关系的刻板印象，会认识到哲学是用什么工具让人们从业余走向专业，从兴趣走向对永恒与无尽的思考。 宇宙如此广阔，哲学与科学始终并肩而行，共同向着人类晦
宗喀巴大师主要著作之一，学佛一定要懂的辩证法要。佛意甚深甚深经，受持彼教教心要；能仁妙宗二胜宗，于彼多论修多闻。成就观慧观其义，如理思惟微妙理；咸称妙音名称鬘，周遍一切遍主足...
作为欧洲近代哲理散文经典，培根的思想洞悉世事，通彻人生，他以哲学的智慧之光烛照现实人生，体现其现实主义与道德理想的完美融合。作为一名知识渊博又通晓世事的哲学家和思想家，培根对人生诸多问题都有深刻独到的见解，这些见解和建议非常具有借鉴意义。...
本书主要汇集了马克思、恩格斯以后20多位理论家关于悲剧问题的理论选文。本书认为, 马克思与恩格斯以其鲜明的历史唯物主义视角与辩证思维方式, 对德意志古典哲学中的悲剧理论进行合理扬弃, 从历史必然性的角度出发探讨悲剧的本质问题...
本书以近代北学与政治的纠葛与互动作为视角, 来深入研讨直隶地区所独有的政治文化特色。本书对于深入了解近代以降直隶地区学术文化的嬗变态势、对于完善晚清民国学术史研究、拓展该时期政治文化史研究、对于审视近代以来儒学地域化的不同样态, 都具有很重要的价值与意义...
《论语》是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行与思想的记录，共二十篇，约一万二千字，成书于战国时期。今本《论语：》是东汉学者郑玄综合多种版本编辑而成的。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，春秋末期鲁国人。《论语》集中记述了孔子的言行，体现了他的思想，全文采用语录体，有孔子谈话、答弟子问及其相互之间的谈论。章节简短，每件事自成一段，既不前后相属，亦无长篇大论，言简意赅，耐人寻味。二十篇的标题均取自每篇
洪水再殖型神话是讲述洪水灭世后人类再繁衍的一个故事类型。这类故事几乎在全世界都有发现，是国际学界百年来长盛不衰的讨论热点。围绕故事的中心母题，全世界的洪水再殖型神话发展出许多亚型和变体，既呈现了人类与自然恒久不变的互动律则，又潜藏着文明史上剪不断理还乱的族群关系。《中国洪水再殖型神话研究：母题分析法的一个案例/神话学文库》是陈建宪教授长达三十年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果，书中首次运用电脑数据库，对流传在中国40多个民族中的
本书是法国当代最有影响力的哲学家朗西埃的哲学奠基之作，其中的思想要点，贯穿了他之后所有的研究。而本书写法，像是讲述故事，讲了一名法国教师雅科托的不凡经历。雅科托依据一本传统的小说课本，创设了他的教学法，他从书中的第一句话开始，教给只字不识的人如何阅读。而其中关键，就是教师自身并不授以具体的知识，鼓励学生运用自己的认识能力，教师只用“验证”学生是否学会。所以这套办法，甚至可以授以贫民父亲，让他们教孩子读书识字，解放智力。这不仅促生了一种
《帛书老子校注》是研究马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本的集大成之作，此书考校之细，勘察之精，俱超过此前同类的著作，是不可多得的精品。本书主要有以下看点： 校勘价值大：以帛书《老子》甲、乙本为底本，以通行本王弼注本为主校本，另选用唐宋元石刻本、敦煌写本、历代刊本等三十三种版本做参校本，校勘精审。 学术价值大：通行本《老子》历来在章节内容上有不少争议之处，而帛书《老子》甲、乙本的出土，使人们得以窥见西汉初的古本《老子》原貌，而高明先生
本书分为知行合一之教、王阳明生活、王阳明及其思想和王阳明生平四篇。具体内容包括: 引论 ; 知行合一说之内容 ; 知行合一说在哲学上的根据 ; 知行合一与致良知 ; 幼年生活与其家庭 ; 不凡的童子 ; 少年时代之阳明 ; 应试生活 ; 初入仕途的政治生活 ; 改过自新的生活 ; 龙场生活等...
本书初版于1883年，是一部在物理学目前具有划时代意义的著作。在书中，马赫详细论述了经典力学的基本观点和发展线索，充分肯定了牛顿及其后继者的历史功绩．盛赞了牛顿《自然哲学的数学原理》表述的明晰性。同时，他主要从哲学(怀疑的经验论)和逻辑的角度出发，系统地批判了经典力学的基本概念和基本原理...
为什么说《易经》是中华文明的源头，儒释道共奉的经典？ 故宫三殿、清华大学的校训、上海交通大学的校名和《易经》有着怎样的关系？ 自强不息、物以类聚、正大光明等常用的成语都出自《易经》？ 身在职场，我们怎样运用《易经》的智慧与领导、同事相处？ …… 本书凝聚张其成教授四十余年研究《易经》的精华和成果，作者将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合，平实易懂。第一部分系统阐述《易经》的历史起源、文化内涵、卦爻辞的解读方法等基础知识，第二部
《理想国》是柏拉图的一篇重要对话录，涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉
《先秦儒道旧义新知录（增订本）》收录了作者多年来研究先秦儒、道两家的学术论文十七篇，内容涉及《周易》经传，《论语》《孟子》《大学》《老子》等多种传统元典，目的是通过对传统元典的再解读，揭示先泰时代的中国文化精神。 穷源溯流、兼顾辞章考据，义理相贯、辨别古今异解，是《先秦儒道旧义新知录（增订本）》学术路径上的大特色。与那些根基不稳、徒发空泛之论相比，《先秦儒道旧义新知录（增订本）》均属作者沉潜涵泳、推陈出新之心得，体现了作者所具有
密释纳》是拉比犹太教口传律法经典的核心著作，大约成书于公元3世纪初，在《希伯来圣经》和《塔木德》之间承前启后、继往开来，内容几乎包括犹太人日常生活和宗教生活的全部准则和伦理规范，在犹太历史、哲学、宗教、经济、文化和世俗生活中占有重要地位，对于犹太民族的生存和犹太思维模式的型塑都起到了至关重要的作用，至今仍然保持巨大影响力。 《密释纳》共分6部，本书为第一部“种子”，分为11卷，卷下再分章，讨论与农业相关的律法和宗教活动，译者参考多个希
古印度的“梵”“我”是什么意思？ 释迦牟尼为什么要破除“我”这一概念？ 孔子的“仁”与墨子的“兼爱”区别在哪？ 同为儒家，为什么孟子提倡“性善说”，而荀子提倡“性恶说”？ “念佛”“公案”“坐禅”，日本哲学与佛教的渊源为何如此之深？ …… 为了探究东方哲学的源头，为了重回东方哲学的巅峰，为了解救在纷争不断的竞争社会中经受苦难的现代人，一场你争我辩的哲学讨论大会正在进行…… 耶若婆佉、释迦牟尼、老子、孔子、墨子、亲鸾、荣西……1
本书收录章太炎致夫人汤国梨、女婿龚宝铨、儿子章导的130余封家信，末附章氏家训。章氏文辞古奥，虽在家书之中，亦多用典故，本书即对其进行相对详细的注释，以及书信中所涉及的时事、人物，使读者更好地理解章太炎在与家人相处时的所思所想与深厚感情，为读者呈现一个立体丰满、富于感情的章太炎...
本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一，授课时间为1984年，也是福柯在法兰西学院的最后的演讲。三个月后，他离开了人世。在此年度的课程中，福柯的视觉起点是对古希腊的直言概念所做的分析，直言的特点是说话者真实的言语。通过对苏格拉底与犬儒主义的解析，福柯对于直言的分析涉及三个方面：对说真话方式的分析、对治理术的研究和对自我实践的识别。福柯认为，灵魂应当观察自己，它就像一只眼睛，在力图反观自我的时候，不得不通过看另一只眼睛的眼球的
本书是柏拉图创作的对话体哲学著作, 主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义, 主要关于国家的管理。其中也涉及到政治、教育、伦理、哲学、艺术等多个领域。书中思想颇有深度, 几乎代表了整个希腊的文化...
《中国美学史大纲》是北京大学教授叶朗先生的名作，出版十多年来受到广泛好评，被许多大学选为教材。全书分为四篇：中国古典美学的发端、中国古典美学的展开、中国古典美学的总结、中国近代美学。论述的时间跨度为先秦至近代，内容涉及哲学、文学理论、诗歌、小说、戏剧、书画、园林等等。作者采用“略小而存大，举重以明轻”的方法，抓住每个时代具有代表性的美学思想和美学著作，注重把握美学范畴和美学命题的演变和发展，因此《中国美学史大纲》又可看作一部中国美学思
《了凡四训》为明代袁黄所著训子善书，是经典国学读物之一，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品。 本书对《了凡四训》中的一些难度较大的词汇进行注释解释，采用文白对照，并辅以大量历史典故来帮助国学入门者理解《了凡四训》...
本书是对樊登人生影响最大的一本书。樊登在2001年进入央视做节目。进中央电视台的第一年, 他的人生进入了一个低谷, 他做的很多节目都被“毙”掉了, 他陷入了巨大的迷茫中。这段时间, 是《论语》陪他度过的。孔子的谆谆教诲, 逐渐让樊登豁然开朗。在之后的十几年里, 樊登捧着《论语》反反复复研读了几十遍。从翻译版本开始研究, 到南怀瑾、李宗吾、钱穆, 再到古今学者关于《论语》的各种注疏都了然于心。在创立“樊登读书”的过程中, 每当遇到阻碍,
本书从佛教修行的视角出发, 对佛教典籍中有关“性” (包括sex, gender和sexuality三个层面) 与饮食禁戒的文本进行了梳理和分析。以戒律为基础而延伸出的佛教禁忌, 较少带有宗教神圣性的色彩, 其初始目的多是为了促进宗教的修为, 是日常生活与修行的指导方针。本书还对释迦摩尼的入灭年代 (公元前386-前383年) 和佛教第一次结集时间做了新的考证...
本版《全集》分为传习录、文集、书信、诗赋、杂著、奏疏、传记、年谱、世德纪、附录等十部分, 同时收录有王阳明门人弟子、同僚、友人及历代文人学者所撰写的有关王阳明本人及著作的文章...
《大师国学馆：罗根泽孟子传论 陈柱中庸注参》分为自序；孟子传论；附录《孟子》原文三部分，主要内括：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、告子、尽心等...
《中国学术文化名著文库：梁启超中三百年学术史》是梁启超任教清华大学、南开大学等校所编讲义。约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的《清代学者整理旧学之总成绩》曾于1924年6月至9月连载于《东方杂志》，并先后于1929年由上海民智书局、1936年由中华书局出单行本。1932年被收入中华书局版《饮冰室合集》之“专集”中。 《中国学术文化名著文库：梁启超中三百年学术史》被视为“关于清代学术发展史的名著”，“一本具有较
《中国学术文化名著文库：许地山道教史 傅勤家中国道教史》此时大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。 《中国学术文化名著文库：许地山道教史 傅勤家中国道教史》所收书目，虽各自早有出版，但零散而不成规模。此次结集，欲为推动中华文化之大发展、大繁荣尽出版人绵薄之力，成一民族文化珍品，为后代留存传之久远的鸿篇巨作...
《相约星期二（新版）》系美国著名作家、广播电视主持人。一个偶然的机会，作者得知自己*尊敬的老教授身患不治之症，就前往探视，并约他相约每周二探讨人生。 《相约星期二（新版）》主要篇幅就是记述这些谈话的内容...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
泰戈尔
梁实秋
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