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本书是作者根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作，深入浅出，通俗易懂，文字优美，生动有趣，深受广大读者欢迎。本书分为上、下两卷。上卷讲述古代哲学和天主教哲学，下卷讲述近代哲学。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中学术著作12部，演讲集和自传各1部。这套文集是目前国
本书得以问世要归功于巴恩斯博士，原稿是为宾夕法尼亚大学的巴恩斯基金讲座而写的，其中有一部分曾讲授过...
《生活，原本可以更美：一些你了解但却忽视的智慧》为我们提供了一千多年以来的永恒智慧，它把这些智慧提炼成为一些最重要的原则，并有技巧地将其应用到我们今天的生活方式上。遵循这些原则，你会发现：复杂变得简单，迷茫变得清晰，不安为镇定所取代。从《生活，原本可以更美：一些你了解但却忽视的智慧》中得到的深刻见解将改善你的日常生活，让你了解些被你忽视的能让你过上更加幸福、成功和充实生活的关键信息。在当今世界，清晰的认识与深刻的理解是非常罕见且
该书是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录，共20讲，约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途。 他认为《瑜伽师地论》非常注重因明
对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人，尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族来说，想要像佛一样淡定，似乎是天方夜谭…… 事实上，上班族、普通人，离佛的淡定境界，都只有一步之遥。不信吗？ 有人曾问慧海禅师，和尚修道是否还要用功，如何用功。慧海回答说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”那人问：“所有人不都这样吗，跟师傅的用功有什么不同呢？”慧海说：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同。”
《逻辑学引论》既融思想性，科学性，审美性和趣味性为一体，又有形式逻辑的形式化，公式化，精确化特征，形成了多维立体宽广视野。第一，引进现代逻辑发展中的批判性思维向度，并在习题中编排了相关的应用练习，为读者进行mba，mpa，gct-me等批判性思维逻辑的学习奠定坚实地逻辑理
本焕长老---虚云大师得法弟子，《本焕长老传奇》是第一部关于本焕长老一生修行、持法、布道的长篇传记文学，本书以文学的语言，结合真实历史，呈现了一代高僧慈悲济世、人间菩萨的风采。本焕长老的传奇故事，如朝拜五台、刺血写经、燃臂孝母等，如同一幕幕影视剧，精彩上演，真挚感人。 阅读本书，让我们在愉悦中感受大师的慈悲，增长人生智慧，丰富精神人生。开阔胸怀与看待世界的方式 本书由中国作家协会会员、畅销书作家温雪以无限的悲心愿力写成
《宗教演化史》由郑建业所著，本书是中国大百科全书总编辑委员会和中国大百科全书出版社先后组织的3万余名专家学者智慧的结晶，其中汇聚了各个领域的名家巨匠。这些名家所撰写的各类条目，为我们留下了弥足珍贵的记忆，甚至许多名家的文字已成为时代的绝响。这些名家所撰写的知识主题涉及各个领域，他们以精当简洁的文字，系统概括了一门学科的全貌，虽然篇幅短小，但充满深厚的学识积淀...
《商务印书馆海外汉学书系:中国与基督教·中西文化的首次撞击》是法国汉学大家谢和耐的专著,由社科院历史研究所耿昇翻译。西学东渐是近现代中国思想史光谱中的一个重要特征,而明清之际基督教的传入可以说是西学东渐的起源,《商务印书馆海外汉学书系:中国与基督教·中西文化的首次撞击》正是对这一源头进行追溯的思想史专著。《商务印书馆海外汉学书系:中国与基督教·中西文化的首次撞击》的特点在于,它并不去深究耶稣教会的中国基督教传播史,而是将视角转向中国人
本书属于“走进中国传统文化系列”文化卷之一。书名为《〈老子〉今读》，是作者对八十一章《老子》分篇讲解的成果，文字通俗易懂，道理清楚明白。作者孙以楷先生是著名的道家文化的研究学者。全书共分为八十一章，每章前录《老子》原文，随后是作者对本章内容的解释和阐述...
日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史，大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记，来自众生，属于众生，读《星云日记42：检查心念》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心最深层的省思。
《周易》既出，“师春”，盖造《系辞·筮论》和《左传》书的作者把这一伟大著作引入占筮，有筮论、筮法和筮例，适合社会上下层流俗心理，对于日常占问之事不免引验见效，乃不胫而走，广为流传，抵于今日，遂沦为一部事实上的占筮之书，称为“数术”，这是传统的糟粕。然而学府倡之，办班讲学，
《叔本华论人生得失》一书所选的诸篇文章，即根据亚瑟·叔本华思想中具代表性的作品编译而成，并参考了霍林道尔所选译的叔本华论文集的英译本，把有关自然科学方面已过时的观念，以及骂黑格尔的内容删去或节选。相信《叔本华论人生得失》对于读者了解叔本华的思想和提高人们的理论水平，会有所帮助。后尚须说明的是，由于时代的局限和叔本华个人的偏见，《叔本华论人生得失》一些作品中的唯心主义表现得比较明显，有些观点和论述显然是错误的，请读者在阅读中予以鉴别
为了能让多的读者快速简约地与大师伊曼努力·康德亲密地接触，我们编译了这本《康德论人性与道德》一书，将康德深奥的哲学思想，以通俗易懂、短小凝练的方式介绍给广大读者，也算是我们奉献给当代社会的一顿思想大餐，以此反省我们的生活，反省我们的流行文化，反省我们的人生。我真诚地希望这一点能为大家所接受，并且希望我们不仅做了，而且做到了这一点。我们编译的这本《康德论人性与道德》，其题材内容可以说是康德哲学思想的经典智慧。为了符合读者的要求，我们
古人最高的理想境界是什么？ 中国伦理道德的基本的内容是什么？ 为什么说中国的文化讲的是“人学”？ 儒释道如何在互相影响之下发展？ 面对“国学热”，季羡林晚年提出了“大国学”概念，主张以开放宏观的视角看待传统文化。在本书中，季羡林纵横古今历史、对照东西文明，用通俗易懂的随笔文章，对中国文化的特色、中国人的人生哲学和思维方式、古代思想史流变等，做了深入浅出的介绍，可以让普通读者获得基本的国学知识...
哈罗德·弗莱，六十岁，在酿酒厂干了四十年销售代表后默默退休，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。他跟隔阂很深的妻子住在英国的乡间，生活平静，夫妻疏离，日复一日。 一天早晨，他收到一封信，来自二十年未见的老友奎妮。她患了癌症，写信告别。震惊、悲痛之下，哈罗德写了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，经过了一个又一个邮筒，越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。87天，627英
以中国社科院历史所思想史研究室的研究人员为核心，组织一批哲学新锐就哲学界和思想界新的动态，加以深入浅出的探讨。不求艰深，但求新意。对了解搞哲学的人及近来哲学圈都在搞什么会有帮助。包括：史学理论、思想史研究、资料与回忆、学术访谈和图书点评五部分...
《理想国》是一本完全以对话的形式写的哲学著作。全书十卷自始至终都是苏格拉底与塞法卢斯、波列马邱斯、塞拉西马邱斯和阿得曼托斯等人的对话，或者说辩论...
《欧洲哲学通史(上下)》主要内容：欧洲哲学从世界观方面反映了欧洲奴隶占有制社会、封建主义社会和近代资本主义社会的产生和发展，发映了欧洲近代实验自然科学的产生和发展，提供了历史上哲学发展的较为完整、系统、典型的材料和线索，是马克思主义辩证唯物率和历史唯物论创立的理论前提，也
本书通过讲解《左忠毅公逸事》《师说》《论语?论学习》《礼记?学记》等古文名篇，由字句而义理，全面阐述和详细解释了中国古代圣贤教育的内涵与外延，致广大尽精微，令人欲罢不能。本书对所有从教和求学的人都有重要的指导意义，是我们一生中不断提升生命境界的枕边指南。
《华大博雅学术文库：基督教与中西文化的融合》系马敏教授多年从事基督教与中西文化交流研究的论文合集。改革开放以来，史学界对基督教和教会大学在中国近代史上所起的影响与作用有了新的认识，马敏教授自20世纪80年代起就投身这方面的研究，长期以来积累了大量高水平的学术成果。《华大博雅学术文库：基督教与中西文化的融合》选取十余篇马敏教授关于基督教和教会大学研究的代表性论文，可以看作是作者一个时期学术成果的结晶，对其他相关研究者也有参考价值...
“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释,也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经,作者在所著作的范围内都是学有专长,他们结合了当代最新圣经研究学术成就,用中文写下自己的研究成果。同时,尤为难得的是,大部分作者都具有服务信仰社群的经验,更贴近汉语读者的生活。本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息,使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解,更能把握到几千年前的圣经书
本书（原书为繁体版《果如法师教念佛禅》），是作者2009年在法鼓山美国象冈道场带领念佛禅时的开示记录。作者以《楞严经》为念佛禅的理论基础， 特别介绍“忆念念佛”和“持名念佛”两种修学法门。本书除了详细解说许多修行的具体方法和修行过程中身心可能出现的细微觉受，更进一步说明为何念佛
《周易相学点窍》反映了几千年传统文化对自身和他人探究的欲求。对当今读者来讲，认识了解这一复杂的传统文化内容，同时又鉴别其消极因素，是一项较有意义的文化探险。《周易相学点窍》从最基础的知识讲起，谈象、相学、演数、阐理，莫不娓娓道来，道尽《周易》中的精微，是学“周易相学”之人不可不读之书...
《蒙文通道学思想研究》共分四个部分。第一部分郎第一章，主要厘清了道家、道教和道学的概念及研究意义。第二部分即第二、三章，主要简述了蒙文通生平、学术思想及现当代学者对道学的研究综述。第三部分即第四、五、六章，重点分析了蒙文通关于道家、道教的产生与上古民族史、地方史的密切联系；关于晚周仙道三派和先秦道家南北二派的历史考证；关于道家黄老学论及道教“五阶三变”思想；关于道家重玄学派的理论渊源；关于道教与佛教的相互渗透和优势互补；关于道教思想与
《汉代内学：纬书思想通论》在全面系统地收集纬书的相关资料和研究成果的基础上，以问题为线索，从哲学内涵以及理论特色的角度对纬书的宇宙观、阴阳五行思想、天人关系思想、札乐制度、伦理观、历史观、圣人观等问题作了系统而深入的研究，并在汉代社会思想的背景下考察纬书与经学、政治的关系，探讨纬书的形成过程...
《东晋宋齐梁陈比丘尼研究》由唐嘉编著。《东晋宋齐梁陈比丘尼研究》在综合考察历史文化背景的基础上，围绕东晋宋齐梁陈时期比丘尼僧团建设状况、比丘尼受戒与修行特点、比丘尼对终极信仰的追求、文本与女性信仰的关系展开研究，全面呈现中国早期比丘尼僧团的发展脉络，确立其在比丘尼史与佛教中国化进程中的历史地位与重要意义...
本书用独特的方式和活泼的语言讲述了八大山人与弘一法师“戛戛独造的人生”。 八大山人，因国破家亡遁入空门，由儒而禅，勘破禅机。无意中成为曹洞宗第三十八代传人；晚年还俗，明心见性于笔墨，成为一代艺术宗师。 弘一法师，英才早发历尽红尘，艺业鼎盛，放弃荣华。毅然皈依佛门行净土、修律宗，猛著精彩，舍身饲虎，最后完成“悲欣交集”的莲花涅槃...
《颜氏家训》是中国最为经典的家庭教育宝典。它是南北朝时期文学家颜之推的传世代表作，是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，全书阐述立身治家之法，内容涉及教育、儒学、佛学、历史、社会、文学、伦理等诸多领域。 唐翼明先生作为魏晋文化与思想研究专家，在国学研究上造诣深厚。本书中，他撷取《颜氏家训》的重要篇章，立足当代中国家庭教育，系统地就教子、治家、礼仪、读书、立名、中庸、盈亏、养生等问题进行了讲读，谈古论今、深入浅出，给广大家长
“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释，也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经，作者在所著作的范围内都是学有专长，他们结合了当代最新圣经研究学术成就，用中文写下自己的研究成果。同时，尤为难得的是，大部分作者都具有服务信仰社群的经验，更贴近汉语读者的生活。 本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息，使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解，更能把握到几
朋霍费尔是20世纪最卓越的基督教思想家之一，其生前发表的主要著作和著名的《狱中书简》，20世纪70年代就已经有了中译本。《伦理学》是朋霍费尔的遗著手稿的编辑本，其在现代神学思想史上的重要性，直至60年代才开始受到关注，引发了神学思想界激进和保守的不同反应。在“伦理学”的论题下，朋霍费尔从神学家的立场深入思考了现代的政治哲学、社会哲学和历史哲学问题，其论题涵盖面和思想尖锐性使得该书的重要性超过了朋霍费尔生前出版的主要论著，坚实地奠定
本书共分为十九章，主要内容包括：毛泽东哲学思想的理论来源、发展阶段和特征；关于《实践论》《矛盾论》的研究等...
圣经对摩根（campbell morgan）来说不仅是一部神所启示的书，而且是一个可以亲自进入的属灵世界，在它里面可以日日朝见主面，对神的认识和爱敬日加深沉，不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻，而且有独到之处，他能超越传统束缚，带给人新的亮光。 “摩根解经丛卷”是作者一生研读圣经的结晶，共有一百多卷，由美国活泉出版社陆续翻译成中文，这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使
《丹青妙香叩禅心：禅宗画学著述研究》分为两部分，一部分为“禅宗画学研究论纲”，另一部分为“禅宗画学著述辑要”。前面一部分从禅宗画学著述的类型与特色，绘画与像教， “丹青”与“本来面目”，绘画创作论（一）：绘画创造的本源、过程、境界与心灵建构，绘画创作论（二）：绘画创作的宗旨、原则、方法，绘画鉴赏品评论等方面讨论了禅宗画学的各种问题。后面一部分是在对《大正新修大藏经》、《卍续藏经》、《嘉兴大藏经》、《大藏经补编》、《禅宗全书》、《
对《法义》的研究，在西方一直弱于《王制》。如果说，柏拉图最重要的“绝唱”——《法义》，几乎没有受到足够的关注。我们亦不妨进一步大胆推测：就算后来的西方思想继承和发展了柏拉图的哲学，但恐怕只是部分地甚至更可能由此而歪曲地接受了其中一些东西。眼下西方思想的各种病症，也许不是像海德格
《腓立比书注释》内容简介：“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释，也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经，作者在所著作的范围内都是学有专长，他们结合了当代最新圣经研究学术成就，用中文写下自己的研究成果。同时，尤为难得的是，大部分作者都具有服务信仰社群的经验，更贴近汉语读者的生活。本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息，使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解，
《论语》半月刊作为民国时期的大众文化期刊，始终保持着一种小资情调，关注社会现实和普通市民的生活。与读者保持良好的沟通和交流关系，从而使文化传播从特权阶层中解放出来，逐渐走向大众生活。文本创造者身份的普泛化、传播机制的市场化和文化接受的大众化，是近代中国传媒前所未有的变革。
《三教关系视野中的陈景元思想研究》从三教关系的研究视角出发，始终围绕“思想整合”与“理论转型”两个方面对陈景元思想进行了深入全面的系统研究。在具体分析过程中，作者隋思喜既考虑到从道教与儒佛关系的角度对陈景元的生平经历及其思想出现的时代文化背景进行细致考察，也侧重于从道论思想、性命理论、修道治国观点以及儒佛关系等方面具体地分析陈景元的思想观点。《三教关系视野中的陈景元思想研究》由巴蜀书社出版发行...
《周易本义》是朱熹历经二十余年完成的重要著作，在中国哲学史和易学史上享有重要地位。也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，是历朝历代的易学正宗，对后世影响极大。 郑同编著的《周易本义》收有河图图、洛书图、伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图、伏羲六十四卦方位图、文王八卦次序图、文王八卦方位图、卦变图九个图，是易学史上最经典的必读著作之一。本书采用完全图解的形式，对书中的知识要点进行了精彩的注释。本书图文并茂，插图精美，适合普通
《罗素文集(第12卷我的哲学的发展)》选入了作者感兴趣的一些问题，按照他做过的有影响的研究工作，罗素的这些发展可以分为不同的阶段。并且写了罗素对哲学兴趣的来源，一方面，作者急于要发现，对于任何可以成为宗教信仰的东西，哲学是否可以提供辩护，不管多么笼统；另一方面，作者认为，如果不在别的领域里，至少在纯数学里，有些东西认识可以知道的。作者不相信宗教和上帝，并给出了他的理由...
波爱修斯所著的《神学论文集哲学的慰藉》是古罗马哲学家波爱修斯的论文集，全书包括两部分，神学论文三篇，及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族，著作颇丰，学识渊博，勤奋工作，学无止境，向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作，还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和，成就斐然...
《为什么我不是基督教徒》是伯特兰·罗素关于宗教的许多著作中最著名、最率直的著作。将罗素的那篇演讲以及后来关于宗教的著作斥为肤浅、鄙俗、不能达到论题的深处，一直是件时髦的事情。其实，罗素那屈尊俯就的傲慢态度就表明，如果宗教只是迷信的话，那么罗素的话大概应该是中肯的。但宗教不是迷信，罗素的话并不中肯。最早的这种抨击来自同年8月刚刚成为宗教徒的t.s.艾略特，见于他主编的杂志《标准月刊》。 艾略特同意罗素的看法，认为恐惧（罗素把它看作是
《方与圆》是中国哲学和文化中特有的概念。早有“天圆地方”之说，意指天地的自然形态，后经演变，古代先贤赋予了方与圆更为复杂、更具内涵的哲学意义。在方圆之道中，方是原则，是目标，是做人之本；圆是策略，是手段，是处世之道。千百年来，“方圆有致”被公认为是最适合中国人做人做事的成功心法，成大事者的奥秘正在于方与圆的完美结合：方外有圆，圆中有方，方圆相济，方圆合一。 方圆智慧是为人处世的永恒智慧，是洞明世事的至高学问。为了让读者既能充分
只有理想才能成为美学的这第三个领域的内容,因为这里正是世界观整体巾的美的理念本身化成对象,所以艺术作品现在还不应理解为本身分成部分的整体,而是应理解为一种有机体,其中差异面如果在第二卷已分化为一·系列本质不同的世界观,现在就要分成一些个别具体化的组成部分,其中每一部分又是独立自足的整体。而且作为个别具体化的整体,可以用各种不同艺术类型来表观。按照概念,艺术的这种新的实际存在本身固然全部都应属:于某一个整体,但是因为这个整体只有在当前感
《中国历代经典宝库：哲学的天籁·庄子》是由《庄子》原典中最具故事性的部分采选出来改写而成。庄子的哲学，是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。许多哲学家是把一棵活生生的树砍死了，才作分析。庄子则就一棵活生生的树来体验他的生命。 世俗的人说庄子是消极的
为什么读经典？读什么经典？怎么读经典？ 50余位台湾名家解读，好评最多的传统文化大众读本 余秋雨倾力作序，10余位文化名人隆重推荐 台湾人从小读到大，畅销30年，影响海内外的国学启蒙读物 畅销三十年，辐射五大洲华人圈 强大写作阵容，力推中华传统经典 时代华语图书重金重磅独家引进出版 http://v.youku.com/v_show/id_xntmwndazmju2.htm...
《逻辑学基础教程》(第二版)一书,属教育部全国普通高等院校“十一五”国家级规划教材,由南开大学哲学系逻辑学教研室集体编著,是为高等院校逻辑学课程的教学而编写的通用教材。本书是在第一版基础上修编而成的,与第一版的内容比较,书中在现代逻辑部分增添了非经典逻辑主要分支的介绍,以帮助学生和读者了解现代逻辑的最新发展。书中各章后都附有思考题和练习题,书后还提供了练习题的参考答案,以适应教学和读者自学的需要...
《日本佛教源流》由韦立新、任萍编著。众所周知，佛教无论是在中日两国的政治经济交往中，还是在两国的人员、文化交流史上，都曾经发挥过极其重要的媒介作用，在中日文化交流史上占有重要地位。《日本佛教源流》着重考察日本佛教源流，既有别于一般的日本佛教史，又不同于以往日本佛教方面的研究论著，力求尽可能全面而客观地展示日本佛教在各个历史时期的发展和变迁的概貌，以便读者能对日本佛教文化有更准确而清晰的认识和把握。《日本佛教源流》学术性和知识性兼容并蓄
在一定意义上，本书既是有关这种至关重要和引人入胜的对话是如何开始的历史，同时也是对于如下问题的哲学和神学反省：1980年代早期来自世界各个地区的参与者们探讨儒家和基督徒之间产生对话的可能性。 参与儒耶对话的一个前提假定，当然是认为儒学和基督教一样在现代世界中是有前途的。除了个别例外，大体来说，这两个伟大的宗教和文化传统一直是处在彼此隔离的状态下各自运行的。这种相互隔离的局面如今已经改变了。对于如何解决环境危机、人权论争、文化价值、
★《于丹：心得》2016年纪念新版重磅推出！新版为全彩四色精美印刷，完美诠释经典之美。新增书法名家张大春书法插图，再现庄子恣肆之意。★著名文化学者、千万册级畅销书作家于丹，解读经典力作！于丹作品累积销量超过1000万册，被译为30多种文字。《心得》《心得》《感悟》，于丹解读经典三大力作。★初版首印100万册，创下十年前出版界纪录！被读者赞誉为解读《庄子》类图书中的经典之作，推荐必读。连续畅销十年，上市后多次断货，新版上市前更是一书难求
郭书春著的《算经之首--九章筭术》作为《自然国学丛书》的分册之一，通过对中国最经典的数学著作——《九章筭术》的探讨，系统而全面的介绍了中国古代传统数学的特点，并和西方数学做平行比较，以展示其优劣所在...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
阎连科
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