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本书首先对我国社区卫生服务的服务量、床位利用率以及补偿等热点问题进行研究，分析初级卫生服务发展面临的一系列问题；其次对中医卫生服务发展状况进行研究，分析影响其发展的制约问题；基于以上研究，进一步探讨了中医卫生服务发展与初级卫生服务发展之间的关系；最后，对靠前其他国家发展初级卫生服务的经验和教训进行了研究和借鉴，基于世界卫生服务发展改革理论提出了中医卫生服务发展的若干建议...
陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人；约生于明天启七年（1627年），卒于清康熙四十六年（1707年）；浙江山阴（今浙江绍兴）人，清代有名医家。著有《外经微言》《辨证奇闻》《辨证录》《辨症玉函》《脉诀阐微》《石室秘录》《本草新编》《洞天奥旨》等。陈士铎之学术，本于经典，受傅山传授及薛己、赵献可、张介宾等影响，其在基本理论、本草方剂、临床各科病证诊治上，颇具鲜明的自身特色。陈士铎不仅在阐释经典理论、传承前贤学术方
本书是马淑然教授在近30年的中医基础理论教学中积累的一些教学经验和临床心得，内容包括中医学哲学基础、藏象、精气血津液、经络、体质、病因与发病、病机、防治原则。书中对教学难点和疑点进行了深入地分析、阐述，引发学生思考和学习的兴趣，以便掌握中医学的思维方法。书末附有验案分析和方剂索引，验案分析可提高读者的临床思维能力，方剂索引列出了每个方子的出处、组成、功效及主治，可供读者学习参考。本书可供中医院校师生、自学中医者学习中医基础理论时参考，
《神农本草经读》为药学著作，简称《本草经读》，共四卷。本书辑录《本经》药物100余种，分上、中、下三品。并附录《本经》以外的药品46种。在释《本经》之药效时，每先以药的性味、有毒无毒等然后联系到药性的归经，由归经言及应用，并加以辨析，以期使每药注解，必透发出所以然之妙，求与《内经》、《难经》、仲景等书字字吻合。正是因为修园析归经、辨应用悉遵经旨，以《伤寒》、《金匮》之法，并参考《内经》之旨，以明正药之性能功效，故被誉为“洵神农之功臣也
《内外伤辨惑论》，李杲撰，三卷，1232年成书，1247年刊订。全书围绕饮食劳倦所伤而致脾胃病的诊察及治疗用药等理论作了较全面而系统的阐述。突出了脾胃盛衰在内伤病的发生、发展、变化中的重要地位，并由此在内伤诸疾的治疗中加以充分体现，如特制补中益气汤等方，重用黄芪，配以升麻诸品，以补土生金，升清降浊。本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读...
《汤头歌诀》是清代有名医家汪昂撰古代医方著作。全书共一卷。最早刊于1694年。书中选录中医常用方剂300余方，分为补益、发表、攻里、涌吐等20类。以七言歌诀的形式加以归纳和概括。并于每方附有简要注释，便于初学习诵，是一部流传较广的方剂学著作。刊印后相应地出现了多种后人续补、增注或改编的作品。同时，本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读...
《饮膳正要》是一部古代营养学专著，该书记载药膳方和食疗方很好丰富，特别注重阐述各种饮撰的性味与滋补作用，并有妊娠食忌、乳母食忌、饮酒避忌等内容。它从健康人的实际饮食需要出发，以正常人膳食标准立论，制定了一套饮食卫生法则。书中还具体阐发了饮食卫生，营养疗法，乃至食物中毒的防治等。附录版画二十余幅，文图并茂，为我国现存第一部完整的饮食卫生和食疗专书，也是一部颇有价值的古代食谱，对于研究我国的医药和蒙古民族的医药科技史具有重要的意...
《伤寒论》，古代汉医经典著作之一，是一部阐述外感病治疗规律的专著。东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。《伤寒论》共22篇，列方113首，应用药物82种。主要论述伤寒及杂病的脉、证与预后；六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治；太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经病的脉、证、治疗与预后；霍乱
《小儿药证直诀》是一部中医儿科学专著，是北宋钱乙的弟子闫孝忠收集他的临证经验编成的，成书于宋宣和元年（公元1119年）。全书分为上、中、下三卷，上卷专论小儿脉、因、证、治，收列儿科常见病证治80余条，中卷收载典型病案23则，下卷列载方剂124首。卷末附《阎氏小儿方论》及《董汲小儿斑疹备急方论》二书。钱氏继承《颅囟经》之成就，博采诸家之说，并结合己之经验撰成本书，全书论治始终遵循“小儿脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热”这一生理、病理特点，遣
《洞天奥旨》又名《外科秘录》，为清代名医陈士铎的外科专著。刊于1694年。本书托名“岐伯天师”所传。全书分十六卷，卷一～四统论疮疡病候，诊法及用药；卷五～十三记述外科、皮肤科及金刃、跌打、虫兽伤等150余种病证的治法；卷十四～十六选录各家外科治疗方剂。首载经络图，次为通论四卷，诸症九卷，又有奇方三卷。虽然所述为外科，但作者依然重视辨证论治，尤其重视辨明经络、阴阳，内容比较丰富，用药颇有独到之处。其对外科疮疡，辩证精当，用法神妙，处方大
《望诊遵经》，诊断学专著。二卷。清代汪宏撰于1875年。作者从《内经》《难经》《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，并根据“有诸内必形诸外”的理论，结合周身部位、四时、五方、气质等因素，阐明气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提纲，论述汗、血、便、溺、痰、月经等的变化情况在某些疾病的辨证论治中的特殊意义。全书既有前人论述，又有个人经验，
《十四经发挥》，经脉专著，3卷。元代滑寿(伯仁)撰于至正元年（1341年)。作者以《灵枢·本输》《素问·骨空论》及《金兰循经》等十四经内容详予训释编成此书。卷上为“手足阴阳流注篇”，总论经脉循行规律；卷中“十四经脉气所发篇”，论十二经脉和督脉、任脉之脏腑机能，经脉循行径路，所属经穴部位及经脉主病等。上、中卷正文内容基本同《金兰循经》；卷下“奇经八脉篇”，乃作者参考《素问》《难经》《甲乙经》及《圣济总录》等书，对奇经八脉之循行、主病及所
众人皆知读经典、勤临床是学好中医的不二法门，但如何读经典，如何勤临床？中医书籍浩如烟海，常使中医学者望洋兴叹，甚至望而却步；中医理论百家争鸣，亦使中医学者不能分辨根本而趋之若鹜，最后落得个“邯郸学步”，临床疗效平平。曾国藩言：“凡专一之人，必有心得，亦必有疑义。”专注于经典，心得固然可贵，但对待疑义之处，如何能跳脱出来进行客观的逻辑思考是很好重要的。本书作者青年中医才俊——柳红良，一直坚持研读经典，潜心求索，从《内经》到伤寒，继而到温
《伤寒论》为中医学的经典名著，虽历代注家众多，但多各执己见，仁者见仁、智者见智,故发明玄秘者虽多,但遗漏者亦复不少,而掩质埋光,以讹传讹者亦在所难免,加之大都文义深奥，对经文的分析理解多有差异，致使后学者对学习、理解《伤寒论》有一种雾里看花的感觉，面对名著却难以深入体会和理解，最终造成了学习、研究上的困难，并视学习《伤寒论》为畏途。本书为全国首届名中医孙良佐教授多年学习、运用《伤寒论》之心得体会。孙老认为，学习《伤寒论》的目的，主要在
《灵枢经》为我国现存最早的医学典籍之一，与《素问》共同构成中医学经典著作《黄帝内经》。现存81篇，分为12卷，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗，特别对经络腧穴和针刺方法的论述更为详尽，为后世中医学尤其是针灸学的发展奠定了基础...
《针灸甲乙经》是中国现存非常早的一部针灸学专著。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。前半部分阐明脏腑、经络、腧穴、诊法等；后半部分论述各病证及针灸法。它是中国晋代以前针灸学成就的总结性文献，对后世针灸学的发展影响巨大...
全书共分为六篇，首篇为专家学者对毒邪的基本理论、毒邪所致病症的辨析以及毒邪现代相关研究等的广泛论述，可视为斯作之“总论”。随后诸篇依次为对“浊毒”、“伏毒”、“瘀毒”、“癌毒”理论的阐述与相关病症的辨析，其中“癌毒”病症最为险恶，中西医治疗皆甚为棘手，故此着墨浓重，以冀为此治疗提供更多新的思路和方法。临证毒邪为病，既可单独见之，而更多的则是毒与他邪“相兼”致病，此等病症临床更为常见，因而最后设有“基于毒邪之相兼病症”篇，故而如此之“五
《医方考》，明?吴昆著。全书6卷，按病症分为72门，选方780余首方。每门前先叙其病因病机，再汇集同类方于后，对每一方剂的命名、组成、功效、方义、适应症、用药、加减应用、变通得失、禁忌等，详加考释与辨析，是一部理、法、方、药俱备，完整而又系统的方论专著。吴氏有感于当时医界中“不明医方之旨与医方之证，而盲目开方治病”的弊端，广摭博采，旁征博引，去芜存菁，由博返约，集历代医家之精华，以及自己过人的学识和丰富的临床经验，精选了内科、外科、妇
张聿青，名乃修，晚年号且休馆主，聿青乃其字；生于清道光二十四年（1844年），卒于清光绪三十一年（1905年）；江苏常州人，清末有名医家。张聿青少承家学，精研《内经》，更私淑于张仲景、刘完素、李东垣、朱丹溪、薛生白等诸家；一生博阅经史，行医于无锡、沪上，医声翕然；平生论述甚多，惜大多散佚，仅存有医论治案若干卷待刊，由其门人吴玉纯整理编次为《张聿青医案》。张聿青精通古今医学典籍，其杂糅诸家之说，形成了独具特色的学术思想。其医术高明，临证
本书分为概念正名，阴阳之道，气血阴阳，法于阴阳，厥阴风木，少阴君火、少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水，百病生于气10个部分，选取最能体现《黄帝内经》理论体系的100个问题进行阐释，每一个问题基本上包括两个部分：一是对该问题的阐释，二是阐释所依据的相关经典。【1】结构形式新颖。选取最能体现《黄帝内经》理论体系的100个问题进行阐释，每一个问题基本上包括两个部分：一是对该问题的阐释，二是阐释所依据的相关经典。原文选取杨上善、王冰等历
作者培松，原名邵培松，民进河南省委出版传媒委员会主任、河南大学出版社副总编。作品曾入围鲁迅文学奖，两次入选河南省“五个一工程”很好作品，三次被评为“向青少年推荐的100本很好图书”。绘图：南窗，原名王银生，艺术硕士，河南省漫画家协会理事，河南省中国书画家协会常务理事兼副秘书长，国家艺术基金“焦裕禄精神美术作品全国巡展”项目组核心成员。本书是两位很好作者共同完成的佳作，全书用通俗易懂的文字，简易好看的漫画，将中医5000年的发展历史通过
本书共分18卷内容。集医论、医话、医案、验方汇编为一书。涵盖了中医基本理论、诊断学、中药学、中医证候、中医医案等方面的基本知识, 并有进一步的探索 ; 在临床方面, 涉及内科、外科、妇科、儿科, 以及时疫急症等...
本书主要内容为诊治儿科诸症的经验总结。全书共分为十二卷内容。对儿科望诊、脉诊、调护、及内科、外科、五官科等科疾病的论治进行了详细的总结。并专论痘疹辨治以及儿科常用药物。本书的整理者对书中的疑难字词进行了现代语言注释, 通俗易懂...
本书分为素问导读和灵枢导读上、下两卷。全书按题解和核心内容两部分对中医经典《内经》的经文进行了与时俱进的现代解读, 既深刻地剖析了中华文化对中医的影响, 又通俗地讲述了中医奠基之作《内经》独特的医理及其超越时空的理论和实用价值。全书配有百余帧图表, 有助于对文义的理解。读者通过本次书将一步步接近《内经》、读懂《内经》, 并近距离地了解中医、了解中华文化, 热爱中华文化, 非常适合初学中医者及中医爱好者赏析...
杨继洲，名济时，字继洲；生活于明嘉靖至明万历年间（约1522年-1620年），明代浙江三衢（今浙江衢州市衢江区廿里镇六都杨村）人；有名针灸学家，代表著作为《针灸大成》。杨继洲本于《内经》《难经》等经典著作的理论，秉承家学并在临床实践中不断探索，下手八法、十二字分次第手法，提出刺有大小等学说。临证重视脉诊，充分发挥脉诊和经络辨证的作用，谨守病机，取穴精良；特别重视特定穴、奇穴、效穴的应用；在临证治疗过程中，针、灸、药相结合，效如桴鼓，终
《类经》是明代末年有名医家张景岳的代表作之一，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《黄帝内经》进行全面分类并注释讲解而成的一部医学经典之作...
尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目，以方类证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，根据病证治法的不同，把《伤寒论》条文重编为正治法、权变法、斡旋法、救逆法、类病法、明辨法、杂治法等类。突出了伤寒治法特色。本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读...
《内经知要》为明-李中梓辑注。作者一生对中医理论研究十分重视，兼取众家之长。其论述医理，颇能深入浅出。所著诸书，多能通俗易懂，《内经知要》是其影响较大的著作全书2卷。上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇；下卷有经络、治则、病能3篇。书中将《内经》重要原文节录归类，结合基础、临床理论加注阐析。所选内容少而精，可概括中医学的基础理论，又分类清楚，注释简要，为研究《内经》各家所推崇。 同时，本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读
《外经微言》清·陈士铎著。全书九卷，卷各九篇，共八十一篇。第一卷论述养生、天癸、月经、子嗣、寿天等；第二卷论述经络终始、标本顺逆；第三、四、五卷论述五行生克、脏腑气化；第六、七卷论述五运六气、四时八风；第八卷论述伤寒、温疫；第九卷论述阴阳寒热等。重点对养生和五行理论以及临证应用进行阐发，从安心、守神、保精等方面论述了养生之道。肺金篇、肝木篇、肾水篇、心火篇、脾土篇、胃土篇等十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理以及脏腑病变的
《女科百问》，书名。二卷。宋·齐仲甫撰。刊于1220年。本书以问答体裁，对妇产科的主要疾病治疗作了扼要的记述。语言洗练、说理清晰，有较强针对性。上卷50问，包括女科的天癸，经候及血分、经、带诸病证治；下卷50问，主要是妊娠胎产诸病的证治。现有《珍本医书集成》本。全书以问为目，以答为论，论后附方，见解精辟，是一部综合性妇科书籍，对后世有较大影响。本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及
《医林改错》，2卷，清代王清任撰，刊行于1830年。上卷内容有二，其一是论述脏腑解剖，提出了王氏所绘的解剖图谱和一些生理学方面的新观点，意在改正古人在某些解剖和生理认识上的错误。其二是论述了王氏三首活血化瘀方剂在临床运用上的经验。下卷主要论述了半身不遂、瘫痿、瘟毒证、抽风、月经及胎产病、痹证、癫狂等病症的瘀血病机及辨证治疗，意在改正古人对这些病症认识和治疗上的错误。全书共收载王氏自制或改制古方而成的32首活血化瘀方剂及其在临床运用的经
宋本《伤寒论》和《金匮玉函经》均由北宋校正医书局林亿等人校正，均是《伤寒论》的优质版本，但《金匮玉函经》流传不广，到清初才再次面世。现把这两个版本对照排版，便于《伤寒论》研习者对照阅读，通过对比文本之间的区别，加深对《伤寒论》理论的研究和理解，是深入学习《伤寒论》的新工具...
《伤寒论》辨三阴三阳病脉证并治是一个以“基于器和生化的升降出入”和“基于药物针刺的升降浮沉”为特征的“五阶四维（或‘五阶三维时空轮回’）”复杂组织化系统。全书涵盖了《伤寒论》辨三阴三阳病脉证并治的主要内容，包括天之阴阳术数（历法术数）的基本推算和演变史、地之阴阳术数（五运六气术数）的基本推算和天文学依据、辨三阴三阳病脉证并治的推算和方法等内容均，进行了详细论述和举例...
本书是当前学界第一部基于现存新安医籍文献和其他有确切记载新安医籍文献编成的提要性目录学类工具书，也是迄今收载新安医籍文献最多最全的工具书。全共收录1949年以前有据可查的新安医籍文献998种，其中现存文献562种，佚失文献436种。现存文献中，医经与基础理论类文献25种、伤寒金匮温病类文献46种、诊法类文献27种、本草类文献25种、方书类文献91种、针灸推拿类文献14种、临证综合与内科类文献51种、外伤科类文献27种、妇科类文献28种
本《难经》教材共分7章。绪论介绍《难经》的书名释义、成书年代、主要内容、主要学术特点等；第一章脉法，阐述脉学源流、独取寸口原理、阴阳脉法、元气脉诊、脉证合参等；第二章经络重点阐述奇经八脉理论的学术与临床价值；第三章脏腑阐述命门元气三焦理论及其学术与临床价值等；第四章疾病重点讨论《难经》病机理论特点、伤寒等五种病证理论及其临床应用；第五章腧穴重点介绍五输穴的五行分类、原穴概念与临床应用；第六章治法重点介绍《难经》针法原则、刺法要领及补泻
王履，字安道，号抱独老人、奇翁、畸叟；生于元至顺三年（1332），卒于明洪武二十四年（1391）；昆山（现江苏太仓）人，元末明初医家、画家、诗人，医学代表著作为《医经溯洄集》。王履少年时学医于朱丹溪，尽得其传；且好博览群书，熟谙经典，对医学理论中一些基本问题，提出不少精辟的见解，在后世产生了深远的影响。其兼善诗文绘画，才华横溢，名冠一时。所绘《华山图册》，为画界一绝，现为故宫博物院、上海博物馆的一级藏品。本书内容包括王履的生平概述、著
《串雅内外编》，中国民间走方医(亦称串医、铃医)医疗经验汇编。赵学敏纂辑，吴庚生补注。作者记录中国走方医柏云口授医技，广摭民间治疗经验，并结合自己丰富的医药知识与临床经验，"删其眩异繁缛，参以秘笈所藏，归之雅正，勒为成书"。编为《串雅内编》4卷、《外编》4卷。《串雅内编》介绍了"顶、串、截"三大法，以及某些单方。《串雅外编》则分"禁方"(符咒之类)、"选元"(各种急症抢救法)、"药外"(非药物疗法)、"制品"、"医外"等类。清末名医吴
本书除补充《经方直解》前两版书外，加入作者近年心得，尤其是在用现代医学定论来解说古人观点上做了很多有益的尝试，本书的重点是在研读《伤寒论》上进行了一些突破，以六十二讲的形式，用现代人的视角，明确定义了一些基本概念，并从整体上对《伤寒论》六经病证特点，方药相关条文，进行梳理归类，且详加解说，于伤寒学术体系，可谓锦上添花之作...
1.积极践行 政策《 关于促进中医药传承创新发展的意见》提出“开展中医药经典能力等级考试”，强调掌握中医经典理论在培养中医药人才中的重要作用。本书作为四大经典浓缩，以期能在经典学习、中医思维塑造及临床能力提升等方面有所作吧为。2.后疫情时代积极发挥经典价值中医药在这次抗击疫情中发挥了举足轻重作用，中医经典 是抗疫辨治方面扮演重要角色，本书在总结前期抗疫基础上， 对后续经典在疫病防治方面进行了有益探索。3.本书内容与特色本教材以四大经
《伤寒补天石》，明?戈维城撰。戈维城，字存橘，江苏吴中(今吴县)人，生卒时间不详，约生活于明万历、崇祯至清初。著《伤寒补天石》正编上、下卷和续编上、下卷。该书上卷自“伤寒统辨”起至“冬温伤寒”共51篇；下卷自“时行疫证”至“足厥阴肝经证”共46篇；续编上卷，自“恶风恶寒”起至“背恶寒”共47篇；续编下卷，自“心悸”起至“百合病”共43篇。其学术成就在于较早从辨证论治角度研究《伤寒论》，以伤寒统辨温疫杂症，以辨似统揽诸症诸法，以类症、类
本书围绕中医药文化当代价值的主题，着眼于中医药文化的层面，对中医药文化的发展与演变、基本精神和特征、思维方式及价值取向、中医药文化与传统文化同源性、中医药现代化道路开辟、中西医文化碰撞与融合、中医药文化多元发展及传播等问题进行探讨。 本书在对中医药文化当代价值理性认知基础上，揭示了中医药文化是中国医药学创造的关于人的健康与疾病的精神财富和物质文明，是中华民族传统文化的重要组成部分；在培育和弘扬社会主义核心价值观、构建社会主义和谐社
全书共24卷，81篇，所论内容十分丰富，包括阴阳五行、藏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊薮。本书底本选用顾从德翻宋影印本为底本进行校...
《陈慎吾伤寒论讲义》旁征博引，是陈老多年潜心研究《伤寒论》的成果，现经陈老的儿子陈大启先生及其门生整理出版。书中部分观点与现行高等中医院校教材不同，读后令人耳目一新。同时，《陈慎吾伤寒论讲义》也是伤寒学爱好者值得收藏的精品书之一。 [1...
《伤寒杂病论类编》，原名为《金匮玉函经类编》，初由内藤希哲执笔，撰成太阳病三卷、阳明病一卷、坏病篇二卷，共计六卷。希哲去世后，门人小岛伯玉继承其业，耗时近三十年完成全书十二卷，于明和二年（1765）脱稿，京都大学藏其写本。后又经馆林藩医大岛仲和与其侄小岛伯象重加修定，编为十三卷，于文政二年（1819）刊行。本书将《伤寒杂病论》条文分类重编，并加注解，卷一为序论、脉法、辨证、治法篇，卷二至卷五为太阳篇，卷六至卷七为阳明篇，卷八至卷十为少
康平本《伤寒论》是从日本回流的古本，因康平三年(1060年)由日本侍医丹波雅忠抄录，故后人称为康平本《伤寒论》，是据其抄录时代而命名。全书共一卷十二篇。其总体内容与宋本《伤寒论》大致相同，但从编排的格式看，却与宋本迥异。康平本《伤寒论》具有“条文内容主次清晰，编排格式层次分明”的特点。另，国内还有一古本——桂林本《伤寒杂病论》，是伤寒与杂病的合本，内容较康平本及宋本丰富。三个版本均是研究与应用经方不可缺少的文献。三个版本对比，笔者认为
整理辑录中医学家吴瑞甫关于中医基础理论研究、疾病史研究、疫病防治研究、中医教育研究、自编教材序言、自办期刊创刊词、医界往来信函、书序题词、药方家书及医事论著，包括《卫生学讲义》《内科学讲义》《妇科讲义》《儿科学讲义》《诊断学讲义》《病理学讲义》《麻疹专科讲义》《伤寒纲要讲义》《四时感症讲义》《中西药物学讲义》等，几乎涵盖了基础到临床的完整体系，凸显其在中西医汇通、中医教育、疫病防治等贡献，展现其医学思想在近代中医史和福建中医学发展中的
《幼科推拿秘书》，清代医家骆如龙著，后世将此书改为《幼科推拿全书》（1784年刊行），五卷。书》，书》，骆如龙著于1691年, 1784年刊行。卷一列保婴赋等歌赋，卷二述推拿穴位，卷三论各种推拿手法，卷四为多种病症的推拿治法，幼科药方附于卷末。推拿手法历代皆有不同发展，明代被列为专科，学术上发生了重大变化。明清时期推拿治法向其他学科渗透发展，疗效更为突出，其专科已较成熟。同时，本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书
《濒湖脉学 奇经八脉考》为明·李时珍所著。全书不分卷，后附宋代崔嘉彦所著“四言举要”及诸家考证《脉诀》之言。全书共记述了27种脉象，是在《脉经》24脉基础上增加了“长”“短”“牢”3种脉象。以体状诗、相类诗、主病诗的歌诀形式为表现方式，便于诵习，是学习脉学的推荐阅读之书。《濒湖脉学奇经八脉考》在《濒湖脉学》《奇经八脉考》现存版本中精选出其中的最善者作为底本，聘请了具有深厚中医药理论功底、熟谙中医古籍文献整理的专家、学者精勘细校，优选限
本书分为四篇：“总论篇”“生命原理篇”“辨识疾病原理篇”“防治疾病原理篇”，每部分由概说、基本内容组成。全面展示中医学发展史、中医药文化、核心观念、思想基础，以及中医对人体、疾病的认识，中医诊疗思想与方法等内容。本书分为四篇：“总论篇”“生命原理篇”“辨识疾病原理篇”“防治疾病原理篇”，每部分由概说、基本内容组成。全面展示中医学发展史、中医药文化、核心观念、思想基础，以及中医对人体、疾病的认识，中医诊疗思想与方法等内容。本书分为四篇：
《寒温穷源》专论伤寒与温病的关系，是明辨寒温病合一之书。本书一共三十说，提出“以伤寒治温证宜，以温证治伤寒亦宜也”，论治“本寒”“本热”“标寒”“标热”，采用不同治法，千古疑窦，一旦而开。旁通河图、洛书、《易经》，以易理释医理，诸多疑云豁然而散。并从阴阳五行、六气标本、六经传变、天人合一等诸方面，对寒温二气的特点和转化，做了较为详尽的论述。书中所论，尤崇张仲景《伤寒论》与吴鞠通之《温病条辨》...
曹颖甫，字家达，一字尹浮，号鹏南，晚署拙巢；生于清同治六年（1867），卒于民国二十六年（1937），江苏江阴人；经方派医家，曾任职于上海中医专门学校等。曹颖甫精于张仲景之学，著有《伤寒发微》《金匮发微》《经方实验录》《曹颖甫医案》。曹颖甫治病善用经方，往往用峻方重剂起沉疴，愈痼疾，疗效奇佳；其尊崇张仲景学术，但并不排斥时方，临床善于通变，诊疗经验丰富，有“一剂知，二剂已”之誉。《伤寒发微》《金匮发微》体现了曹颖甫对张仲景理法方药的独
王清任，一名全任，字勋臣，生于清乾隆三十三年（1768年），卒于清道光十一年（1831年）；直隶省（今河北省）玉田县人；清代有名医家，著有《医林改错》。王清任秉承家学，自青年时代开始行医，坚持“亲治其症，屡验方法”；倡导“业医诊病，当先明脏腑”，基于实际观察厘定人体脏腑的解剖位置，提出对人体脏腑及脑之结构形态的某些独特认识。王清任重视人体气血，尤其善用活血逐瘀法治疗疑难病证；丰富了中医诊治气虚、血瘀证的理论与方法，创制了活血逐瘀系列方
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
汪曾祺
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