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杨树达写作此书，是将散见于《春秋》及“三传”等的“大义”分门别类，一类就是一篇；而每篇都是以《春秋》经文和《公羊传》为纲，以《榖梁传》、《左传》及其他典籍为目，这样把《春秋》的“微言大义”梳理为一个有条理的系统，方便人们学习体会...
本书对此二篇细加分析，并与西洋论理学、佛家唯识论作相互之比较，故堪为荀学上特别之发明。本书除以王先谦之荀子集解，为解释字义之参考书外，于近人之著作绝未采用只字，以符创立新说，不袭陈言之本旨。本书各篇立名，均以荀子原名为准，有与今名意义相符合者，则以今名解释之，既可以保存荀子之真目，亦可以使读者一见了然。本书承张孟劬先生逐篇先为校改，复经蒋竹庄先生校改并作序...
在中国古代文学的发展历目前，婉约词散发着独特的色彩与魅力，为我国古典诗歌增添了不少光彩，同时也对文学的发展起到了重要的作用。本书特意精选了从唐代到清代婉约词中的经典名篇，同时还特意挑选了一些不甚出名但是颇具风格和魅力的佳作。本书主要分为作者简介、原文、注释和评解四个板块，方便读者了解和欣赏婉约词...
《孙子章句训义》以清孙星衍校《孙子十家注》为底本，并以明正统道藏本、谈恺嘉靖本、崇文官书局《百子全书》本对勘。书中所称“章句”，是指对诸本所长择善而从；所称“训义”，是指对《十家注》中前后重复、相互矛盾的句子“削其繁剩，笔其精粹”。钱基博先生在选辑古注精华的同时，很好注意运用近代军事观点和两次世界大战中的战例对孙子军事原则予以发挥，见解透辟，析理精微，校勘也有自己独到之处，使读者可以从全新的角度更深入、正确地领悟《孙子兵法》的真谛...
伍非百素好诸于之学，尤喜墨家，但读《墨经》上下，深苦其艰深，遂发愿校释，久之有得，更泛及名家盲，欲以复古名家一派，将《墨辩》作系统整理。写成之后，广为流传，廖季平称伍君非百笃志于古“于旧说之外，多所发明，虽宗旨不必同予，考其义例得未曾有，洵前贤畏后生矣” 。梁启超也在《近三百年学术史清代学者整理旧学之总成绩》的第三章中说伍非百 “从哲学科学上树一新观察点，将全部《墨经》为有系统之组织”，评价极高，影响极深...
两三百年来无数读书人拿来当作古典文章的入门书——《古文观止》，由吴楚材、吴调侯叔侄二人编选从东周到明末的文章12卷、222篇，散文为重，兼取骈文，时代为纲、作者为目，集结成书，正蒙养而裨后学...
本书共分为两卷。上卷《墨子之生平及其学派》，共10章。系统研究了墨子生平、《墨子》一书、墨学产生背景和渊源、体系及其政治、经济、宗教等学术思想，论述了墨家的组织、传授及发展、衰微、复活的过程。将《墨经》看作是墨子学派的发展和进步，并专列《知识论与辩学》一节，认为《墨经》很重知识，在辩学方面更有所发明，具体论述了《墨经》中名、辞、说及七种具体论式之要义。下卷《墨子之姓氏国籍学说辩》，共4章。分别辩驳墨子非姓墨，墨子为印度佛教徒、婆罗门教
《随园诗话》是清朝很具影响力的论诗力作，内容涉猎广泛，叙述详实，品评精准到位。《随园诗话》所谈及的内容，从诗人的先天资质，到后天的品德修养，再到读书学习以及社会实践等，无所不有。《随园诗话全鉴》在原典的基础上进行了精准的注释和翻译，便于广大读者轻松阅读...
《古文观止》是清康熙年间学塾先生吴楚材、吴调侯编选的供学塾学生使用的古代散文选本，收录了自东周到明的文章222篇，全书12卷，散文为主，骈文为辅，后成为当时读书人的启蒙读物，流传甚广。本书在此基础上精选其中部分名篇佳作，既有《左传》《国策》等先秦名作中的经典之作，也有韩愈、苏轼等后世名流的文章，这些文章或雄浑壮丽，或婉转清新，风格各异，但都具有很高的文学价值。阅读《古文观止》读者可以领略波澜壮阔的古代历史，了解不同历史发展阶段的时代概
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。小说主要描写了唐僧师徒四人西行取经，历经八十一难，到达西天求得真经的故事。本书充分考虑学生阅读需求，增设导读、注释、习题等内容。导读语言精练，梳理故事情节，点明作者意图；注释选择精审，还原字词音义；习题发散思维，提升语文能力。书后精选“西行取经第一人”法显的相关文字，帮助学生走进历史现场、感悟西行艰辛...
本书属于中国海洋文学研究方面的著作，内容由探寻·先秦时期的海洋创世神话、觉醒·秦汉时期的海洋意象探知、勃发·魏晋时期的海洋诗赋创作、怒放·隋唐时期的海洋传奇情韵、远航·宋元时期的多姿海洋情愫、归途·明朝时期的海洋文明曙光、梦醒·清朝时期的海洋文学余晖、新潮·现当代的蔚蓝海洋之魂等八章组成。以中国不同历史时期为背景，对中国古今的海洋文学发展轨迹进行了梳理和研究，对海洋文学、海洋文化相关领域的从业者有一定参考和借鉴意义...
本书为新乡土写作代表作家舒飞廉献给乡园南中国腹地云梦泽的散文精选集，也是近年发表于《文汇报》笔会副刊专栏的文章结集，延续沈从文、汪曾祺、孙犁以来乡土写作文脉的书写实验与创新。取自楚剧悲迓腔的唉字，既是作者对当地真实发生的追怀咏叹，又像祈求新生的召唤祭语，或对科技狂飙时代古老乡园何去何从的真切提问。 近十年间，身为高校文学院教师的舒飞廉以每月定期回乡闭关的方式，为生活重新加入了大别山之西、江汉平原北部一片邮票大小乡园的泥土、星斗、流
书稿为《汉诗》执行主编张执浩的随笔集，在工作中，作者触到了当下汉语诗歌颇具活力和创造力的这一群体，从“60后”到“90后”，和《汉诗》一道见证了这些诗人的成长。受文化总监张英所邀，作者主持“诗刻”专栏，每周一篇推荐一位诗人，在“华文好书”公众号上推。本书所选取的这40位诗人，更多是已经写得很好、却不为外界认知的写作者身上。从他们这里，读者更能洞见汉语诗歌写作的真相；同时，考虑到百年新诗成长的多样性，作者在选取解读对象的时候，也尽可能充
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭...
全书共分6卷，卷首介绍了儒学系表、荀子传略、荀子考略以及荀学源流。正文共计62页，约25000字。后序中介绍了当时的思想及时代背景，并对本书目录加以详细的介绍，使读者能更准确清晰的抓住脉络。附录则介绍了自孔子之后，荀孟对孔子思想的继承与发展，以及荀孟对人性的善恶问题...
《古文观止全鉴》（第2版）在第1版畅销的基础上全新修订而成，内容更精到，文字更洗练，装帧更典雅，适合广大国学爱好者阅读及收藏...
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、“三苏”、王安石、曾巩。唐宋八大家散文在我国文学发展史上占有重要地位，其继承了先秦两汉散文的优良传统，反对六朝以来的骈俪文风，发展并完善了古代散文的各种文体，影响了元、明、清各代散文创作，对当代散文创作也有重要借鉴意义。《唐宋八大家散文全鉴》中选取了八大家在各个时期的散文代表作，其中的大部分篇目是人们耳熟能详的，在此基础上进行了准确的解读...
《古文观止》一书选录了自先秦到明朝末年的名篇佳作，其中包括《左传》34篇、《国语》11篇、《公羊传》3篇、《礼记》6篇、《战国策》14篇、韩愈文17篇、柳宗元文8篇、欧阳修文11篇、苏轼文11篇、苏辙文3篇、王安石文3篇……共222篇，分为12卷，篇幅长短适中，每一篇选文也都非长篇巨制，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，极宜普及和流行。所选文章以散文为主，兼收韵文、骈文，兼顾不同流派、不同风格的作品，反映了先秦至明末散文发展的大
《阅微草堂笔记》，汉族文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地...
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。欧阳修作为一代文宗，博学多才，诗、词、文创作和学术著述都成就卓著，为当时和后世所钦仰。他在文学创作上不但几乎是全能的，而且几乎是全优的，其诗、词、古文、辞赋、四六等创作在宋代都领风气之先，艺术水平均臻于一流...
书系以《广州大典》为文献基础（可根据实际情况，适当拓宽选录范围），组织一批专家学者从《广州大典》中精选具代表性、具可读性的文献，进行普及性的内容整理、发掘，形成《广州大典》普及书系。书系计划分为广府名人读本系列、地方风物读本系列、地方游记读本系列、西学东渐读本系列、小说读本系列、戏曲曲艺读本系列等。书系每种读本均包括导读、代表性作品选编（含注释、翻译、评析或解题、延伸阅读等）和相关资料附录，作者均为学有专长、研究有素的专家学者。每
《闲情偶寄》被誉为中国人的生活美学典范。本书选取颐养、饮馔、种植、器玩中的绝妙佳作，堪称一部赏心乐事雅集。生活琐细、平常之物，在李渔笔下，皆有大美。若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽在图画，入耳之声，无非诗料。 愿你至情至性地活着，以自己的方式找到生活中的无往不趣。 ...
《故国之妖》盛文强新近写作的一部关于中国古代传说逸事的随笔集，书写中国古代妖怪，涉及妖怪的名目及习性，又有图像作为佐证。搜罗久远的妖怪逸事，类似于一种拼图游戏，在残损的碎片中，复原整体的形貌。妖怪的世界自成体系，是对日常的超越，又是对日常的讽喻。他的写作令遥远的奇异的古代世界，与我们今日的生活有了勾连，也有了对照，是我们认识传统，定义传统的一个新方式。也是写作道路上的一个新的探索...
《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情，从不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，达“乐而不淫，哀而不伤”之境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。本书六记分别为：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。后两记早已亡佚，现存的经考证系后人伪作。全书语言不加雕饰、质朴清新，颇得自然之趣。为了解决现代读者的文言文障碍，本书对原文做了准确全面的注释以及通俗易懂的白话，既拓展了文言的意境，却又不失原文
《浮生六记》是清朝沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。以沈复夫妇生活为主线，描绘了平凡而又充满情趣的居家生活的他游览各地的所见所闻。沈复和妻子芸娘的生活尽管清贫，但却能一直保持乐观旷达的人生态度，他们相互扶持，把平凡的日子过得有滋有味，充满艺术情调。这种乐观旷达的人生态度也深深感染着今天的读者。 书中写的都是作者本人的真实生活，不仅有闺房之乐，也有兄弟矛盾，公婆和儿子、儿媳的冲突，展现了一个普通家庭的真实生活状态。篇篇流露的
《陶庵梦忆》以往都是注释的为多，本书加了笺校的内容以及相关的图片内容。内容详实生动有趣。...
本书是有名作家孙犁先生的散文集，由其家人亲自授权编选，收录了孙犁四十余篇代表性作品，如《采蒲台的苇》《织席记》《青春余梦》等名篇，包含对故土的深情、对生活的见解、对往昔的追忆、对故人的怀念、对人情世故思考等。在作品中追随孙犁朴实而又生动的笔触，感受田园的淳美、荷花淀的清香，体悟一片热土上蓬勃的生机和力量。不事雕琢的文字，浑然天成的意蕴，看似不经意，实则饱含着夺人心魄的美感...
《随园食单》是一部跨越时空的饮食宝典，详细记述中国元代和明代时流行的三百余种菜肴、饭点、名酒，对传统烹饪经验作了详细归纳，被视为烹调“圣本”。本书以乾隆年间小仓山房藏版为底本，并参考了其他较为通行的版本，以点校。注释、等形式进行了整理，另配有90幅手绘插图，完美再现书中美味...
《古文观止》所选二百余篇文章上起先秦, 下至明末, 大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。入选之文皆兼顾思想性与艺术性, 不仅语言精练、短小精悍, 而且脍炙人口、便于传诵, 为人们学习文言文的优秀篇章...
本书对中国古典经典文学作品进行分门别类，汇编成册。网罗中国古代文学目前的经典作品，分成诗歌卷、散文卷、戏曲小说卷三种，每种则按时间前后顺序编排，内容既有此阶段文学概貌概述，又有作品题解和注释，以作品为点，带出文学史经脉，在突出作品精读精解的同时，形成一定的文学发展史观...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，吴楚材还编著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。 书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。 《古文观止》选取了从先秦到明代共222篇思
《简读·聊斋志异》用全白话的方式，解析了这本中国古代经典小说。全书选取聊斋五百多篇故事中广为人知和有趣的一百篇小说加以白话文讲述。为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描绘狐仙鬼怪，反映人间百态，具有浓郁的浪漫主义色彩。 全书通俗易懂，适合成人阅读，也适合家长读给孩子们听，可谓老少皆宜，也是馈赠亲友的佳品。 ...
这是沈复写给妻子芸娘的唯美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。他们遭逢家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却一直相扶相依，不离不弃。芸娘病故后，沈复用清丽典雅之笔，作《浮生六记》六卷，以慰生死隔离之相思。《浮生六记》有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。自晚清至今，已流传一百余年...
《长物志》是关于生活的艺术，集中国式审美朴、雅、幽 之大成，教你把生活变得更美。全书共分12卷269小节，记载内容包括：室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等，广泛涉及衣、食、住、行、用、赏、鉴、游各个领域，其中所宜所忌，所雅所俗，所是所非，所贵所贱，言简意赅，皆有定语...
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
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