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揭开神的王国和英雄世界的神秘面纱,古希腊神话是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一 种艺术回顾,是古希腊人在同大自然的长期斗争中,在对高 尚和文明的不懈追求中,创造出的一系列神的故事传说,反 映了古希腊人民在历史蒙味时期对神秘自然的执着追求,对 英雄神圣的信仰崇拜,对和平生活的热情向往以及对美好未 来的无限憧憬。本书收录了具代表性且深受人们喜爱的古希 腊神话故事,内容包括神的出世、神的家庭、神的创造、神 的战争、人类世界
本书为《中国青年报·冰点周刊》的“传奇”栏目之精选结集。 “传奇”栏目写普通人物不普通的一面,以报道不同阶层、生活在社会不同角落的当代人、趣人、有非常经历的普通人的传奇故事为主。为我们展现了鲜为人知的民间传奇、民间记忆...
关于“对联”,《现代汉语词典》、《汉语大词典》给的定义均不合适,笔者拟给“对联”下一个新的定义:“对联是一种独立的文学体裁,由上联和下联组成,上下联之间讲求对仗。” 对联形成于中古,千百年来不断发展,明清时期臻于全盛。文人大都乐于对联的创作,产生了大量的优秀作品,同时也不乏
民族故事指的是一个民族内部可以称得上故事的神话、传说、古谈、童话、寓言、笑话、杂说等的总称。不过,从社会学角度看,它却是在社会群体中自然发生、自然发展的集团性产物。换句话说,是在一个社会群体的集团生活中,自然形成的那个集团的思想、感情,以及生活事象的表现。另外,即使是从外民族传人的故事,只要它与集团生活合拍,自身实现大众化,那么,它就会成为这个集团的民族故事。如此看来,民族故事不是个人的,或是属于统治阶层的贵族阶级,而是集团的,平等的
本书收录了最具代表性的古罗马神话故事,内容包括神的出世、神的家族、神的创造、神的战争、人类的起源、人神爱恋等...
小学推荐,完整无删减版。 梳理思路,提高阅读效率,提问指导,激发阅读兴趣。 帮助学生了解本书的中心思想,培养学生的阅读理解能力。 衔接课堂内外,精选考点自我评测,丰富课外延展阅读。 ...
此书以创新的观点全面介绍了中国各民族的古代神话,点面结合,对盘古、布洛陀、府方、杨亚等创世神话和龙神话及伏羲、黄帝、蚩尤等重要的神话,都作了重点分析、从神话与中国民族精神及和谐文化的发展,盘古神话在不同民族和不同地区的演变,花图腾与估羲神话的关系,到黄帝的神话传说及其与炎帝、蚩尤的关系以及神话思维的特点等等,都有许多新的发现。 这是一本深入浅出的神话知识读本,语言明快,全面普及了神话知识,引导读者对“中国文化之根”有一个更深的印象
《重开经典之门书系:闻一多说神话》收录闻一多考证神话的著名文章《朝云考》、《高唐神女传说之分析》、《神仙考》、《伏羲考》、《龙凤》、《两种图腾舞的遗留》以及《端午考》、《诗经的性欲观》、《说鱼》等篇章...
伊索编著的《伊索寓言(精)》启迪着我们的心智,呵护着我们的心灵,陶冶着我们的情操。对广大读者的人生观、价值观以及人格、修养、心态、志趣、能力等方面有着这样和那样深远的影响和熏陶。本书精挑细选了近百则经典寓言故事,通过狐狸、狼、狮子等生动的动物形象的演绎,将人类生活中普遍存在的真理及教训展现在我们眼前,寓意深远、生动有趣。让孩子们在欢笑中感悟人生的真谛,在成长的过程中慢慢领悟其蕴含的哲理...
本书收录的, 是柳田国男所整理的流传在日本各地的传说, 以及他对传说中存在的相似性的探寻...
《土家族民间故事》收录了:《春风夜雨》、《善报与恶报》、《天高地厚》、《苦生和甜生》、《张三李四》、《害人精》、《一包碎银》、《花好月圆》、《颗哈》、《捏达》、《怀歹意,人财两空》、《送瘟神》等故事...
本书收录了《西游记》的四回内容:乌哲斯古楞·莲花斋僧之第二回;第三章(回) 在地狱(里)偿还前债,千真万确等。 ...
本书讲述了阿骨打解放奴隶,爱人才,爱艺人,爱民众,聚民心,兴金灭辽等一系列生动感人的故事...
1、全彩图,中国文化传承故事与绘本相遇,亲子共读,交流情感。 故事:古老通俗的民间传说故事 花鸟小知识 插图:灵动唯美画风的插图 大气优雅的中国风剪纸插图 2、口耳相传的故事独具想象力和创造力。 凤凰与龙一起构成龙凤文化,是中国传统文化中极为重要的一部分,但大家从未见过龙和凤凰的真实形象,小朋友们会好奇凤凰到底长什么样吗?我们为什么见不到她呢?小朋友们都知道今年是鸡年,但是你们知道鸡是怎么争取到十二生肖的席位吗?大公鸡在古代的风俗
本书内容包括: 《日本传说》、《山人考》两个故事...
黑龙江地区具有独特的方言体系,在整理收录各文章时,均原汁原味将其展示,以体现丰富多彩的东北方言,并未做其他多余的文学美化装饰。 民间文学更侧重民间性,口语特点强烈,丛坤主编的《黑龙江民间文学丛书(牡丹江卷)》保存故事在民间流传时的口语形态,保留了其趣味性、地方性、故事性。 《黑龙江民间文学丛书(牡丹江卷)》收录了《白鹿额娘》《北极星》《道士山》等作品...
《中华成语故事》一书精心选取了近200个人们常用、常见的成语,设置了“释义”“溯源”等栏目。“释义”不仅对成语进行了解释,还点明了它的出处;“溯源”以平易而生动的语言将每一个成语背后的人物和故事娓娓道来。成语是汉语言文化的精华,是中华民族的文化之基。阅读它很原始的故事,了解它的来龙去脉,不仅可以培养、提高自己阅读的能力,也有助于加深对历史知识的理解...
本书分上下两编共十八个单元讲述, 内容有: 对联的起源与史话、对联规则与要素、对联特征与性能、对联功能与价值、对联品种与分类、对联对格与品像、对联格律与形式、对联修辞与技法、对联禁忌与弊病、对联创作之“切题美”等...
《夜窗鬼谈》系日本著名的汉文短篇志异小说集,《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻,在儒家裨益世风的框架下自行怀抱,熔炼阐释,闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为胚胎,剪裁、润色、编改、加工,二次发挥而成的,颇能“追踪晋宋,不在唐人后乘”。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事,也有些是利用既成的传统怪谈,改编为诙谑笑话,博人一悦。
充满英雄主义和浪漫主义基调的神话史诗 原始厚重的悲剧美和崇高美 邀您步入绚丽夺目的中国古代传说艺术画廊。 ...
本书描写渤海国巾帼英雄红罗女,三次救驾。三次挂帅,三打契丹的生动感人故事。以及她与乌巴图联姻的曲折坎坷经历,歌颂她为国杀敌逐寇的忠诚骁勇和忠孝仁义的高尚情操...
《你一定想知道的日本名词故事》是新井一二三继《你所不知道的日本名词故事》之后的日本名词故事系列第二本。俗话说: 神宿在细节上。据说这句话乃欧洲建筑师所言。新井一二三很有同感,她认为文化的精髓,事物的本质,往往就在于表面上看来不一定很重要的细节上。新井一二三写文章,历来要通过生活中的小事、小故事去打开展望世界文明的视角。这本书收录的文章,通过一个个具体的日本名词来解读日本文化,谈及日本人的饮食生活、日本人的世界观、日本的人物、日本的男女
《英烈传》又名《云合奇踪》《皇明英烈传》《皇明开运英武传》等,章回体小说,全书分为十卷,共八十回。该书叙元朝末年顺帝失政,朱元璋率兵起义并最终推翻元朝统治、建立明政权的故事。其中一些情节至今仍广为流传,如贩乌梅、取襄阳、战滁州等...
《羌族民间故事》收录了:《溜索的起源》、《锦鸡和老鸹画毛》、《熊家婆》、《石狮子吐金》、《义狼案》、《青山绿水打官司》、《蝴蝶和蜜蜂》、《虎豹比武》、《牛王会的起源》、《搭桥》等故事...
《藏族民间故事》收录了:《聪明的小白兔》、《成有和成没的故事》、《两个朋友》、《猎人和国王》、《神木碗》、《懒汉的奇遇》、《猫喇嘛讲经》、《阿叩登巴的故事》、《嘎吾鲁古塔尔》、《背水妈妈》、《绿松耳石羚羊角》、《三件宝》、《人和猫、狗的故事》、《智慧的青蛙》、《兔子逃“喳儿”》等故事...
《希腊神话故事》是从普罗米修斯开始的,普罗米修斯的本意是“深谋远虑”,他是提坦众巨神之一,是天神和地母之子。在某些神话中,他是人类的造物主和人类的保护者。他为人类偷取天火而惹恼了宙斯,因而被束缚在高加索的悬崖上,每天遭到老鹰撕碎其肝以示惩罚。令人感兴趣的是,普罗米修斯在众神之中是坚定地植根于奋斗、危险和痛苦的真实世界之中,而奥林匹斯山众神却成功地取代了他——他们都是理想化的幻想、美丽、有权势、快乐而又摆脱了痛苦和死亡的众神。
《伊索寓言》相传为公元前6世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集,并加入印度、阿拉伯故事,收录有三百多则寓言,内容大多与动物有关。书中讲述的故事构思巧妙,情节叙述概括,语言简朴凝练,刻画出来的形象鲜明生动。每则故事都蕴含哲理,或抒发对人生的领悟,或总结日常生活经验,其所蕴含的智慧既浅显又发人深省,往往令人百读不厌,百思而难尽其详,趣味盎然,获益无穷。《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大影响,不仅是西方寓言文学的典范之作,也是世界
盲诗人荷马继承和吸收了前人的成就,在零散传颂的基础上,创作了两部关于特洛伊战争的长篇史诗,《伊利亚特》和《奥德赛 》。《伊利亚特》描写的是特洛伊战争的经过,歌颂了英雄们的勇敢和功勋;《奥德赛》则叙述了特洛伊战争结束后希腊英雄奥德修斯在还乡途中的历险故事,赞美了英雄的机智、聪明,表现了人与自然的斗争...
本书是“中国各民族神话”丛书之一。编者经过多年的实地考察、现场采集、资料收集, 将哈尼族、傣族的创世神话、洪水神话、天体神话、英雄神话搜罗净尽, 并以整理口述的方式, 最大限度保留神话流传地的方言特色, 全面、生动地展示了中国古老神话的面貌, 存留了关于中国民族...
《一千零一夜》又名《天方夜谭》,阿拉伯民间故事集。相传一国王痛恨王后与人有私,将其杀死,此后每日娶一少女,翌晨即杀掉。宰相女儿为拯救无辜女子,自愿嫁给国王,每夜讲故事,以引起国王兴趣。她的故事一直讲了一千零一夜,终使国王感化。故事内容包括神话传说、寓言童话、婚姻爱情、航海冒险、宫廷趣闻和名人轶事等等。故事中的人物有天仙精怪、国王大臣、富商巨贾、庶民百姓,三教九流,应有尽有。这些故事和人物形象相互交织,组成了中世纪阿拉伯帝国社会生活的复
推荐一:袁珂先生一生写就诸多神话著作,关于中国民间传说,虽在多部著作中提及,但是却无集中记述这一内容的著作。《中国民间传说》填补了袁珂先生无专门记述中国民间传说著作的空白。 推荐二: 《中国民间传说》尘封半个多世纪首次出版。“《中国民间传说》一稿内容,经父亲校订过,也做了认真的誊清,收藏于藤箧底。”袁珂先生后人袁思成先生颇感遗憾的告诉我们。但同时也表示,幸得后浪发现此宝,方能面世,短小精悍,足见袁珂先生对这一领域的关注。
“中国当代故事文学读本”是一套荟萃了中国当代故事文学创作精华的大型书系,不仅囊括了故事界优秀作者的短篇精品力作,还首次整合了《故事会》杂志创刊以来内容厚实、情节曲折的中篇故事资源。这些故事发表时就在社会上不胫而走,而今经历了岁月的考验,仍脍炙人口,令人叹为观止。 《中国当代故事文学读本》丛书共分为六个板块,分别是“悬念推理”、“惊悚恐怖”、“言情伦理”、“古今传奇”、“幽默讽刺”、“社会写真”。这六个系列的故事或悬念迭起,或紧张
特洛伊英雄,安基塞斯王子与爱神阿佛洛狄忒(相对于罗马神话中的爱神维纳斯)的儿子。埃涅阿斯的父亲与特洛伊末代国王普里阿摩斯有着疏堂兄弟的关系。维吉尔的《埃涅阿斯纪》描述了埃涅阿斯从特洛伊逃出,然后建立罗马城的故事。他在希腊与罗马神话及历史中扮演很重要的角色。他也在荷马史诗《伊利亚特》和莎士比亚的《特洛伊围城记》中出现...
在漫长的史前年代,华夏先民就已经在用史诗、歌谣等口耳相传的方式讲述着天地开辟的奥秘、诸神造物的奇迹、祖先迂徙的*以及英雄历险的故事,讲述着人类与生俱来的爱的欢愉、生的欲望、死的恐惧,讲述着宇宙象、日月运行、季节轮同、大地草木、林间群兽以及尘世间的生老病死、爱恨情仇,讲述着时间的开始和终止,讲述着大地的深邃与宽广,讲述着人类的诞生、灭亡和再生,讲述着那些游荡于荒定之域中的神仙和妖怪的故事……刘媛等编著的《中国神话与民间传说大全集》精选了
《近世中国民间故事(海外藏中国民族文化珍稀文献))》收录了足够数量的故事,使近代[唐朝开元年间(713-741)以后]的中国民间故事广为人知。这些故事是几百年来各种思想和民间迷信融合的结果,思想体系并不严谨甚至自相矛盾。我将上古和中古时代(前9世纪一7世纪)的风俗收入另外一本书②。我在简短的主线索引中概述了各条主线的一般特征,以免后文经常重复。我在备篇末尾的简要注释中说明了一些特别之处。所有故事都保留了原汁原味,未加任何修饰;故事
藏族英雄史诗《格萨尔》讲述主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻,以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事,热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。与世界上其他一些有名英雄史诗相比,《格萨尔》有两个显著特点:第一,它世代相传,至今在藏族群众,尤其是农牧民当中广泛流传,是一部活形态的英雄史诗,被列入人类非物质文化遗产代表作名录;第二,它是世界上最长的英雄史诗,有120多部、 100多万诗行、2000多万字。在《格萨尔》的流传、演变
柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》为中国三大史诗之一,2005年入选重量非物质文化遗产代表作名录,2009年入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录。《玛纳斯》是一部活形态的英雄史诗,全诗由八部组成,每一部都以主人公的名字命名,共23.5万行,讴歌了柯尔克孜族英雄汗王玛纳斯和他的后代子孙八代人为民族繁荣昌盛而英勇奋斗的英雄业绩,反映了柯尔克孜族人民的向往和追求。《玛纳斯》不仅在中国柯尔克孜族中世代流传,在中亚吉尔吉斯人中也广泛流传。本书选编了
蒙古族的《江格尔》与藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》,同为中国有名的民族英雄史诗,是中华民族历史文化之瑰宝。《江格尔》约在十三世纪后产生于蒙古厄鲁特部,以后通过“江格尔齐”(专门说唱《江格尔》的民间艺人)口口相传,加工整理,逐渐在蒙古各部流传开来,成为一部影响深远的民间文学作品。《江格尔》至今仍在蒙古族聚居区广为流传,江格尔、洪古尔等仍然是人们喜爱的英雄形象。一百多年来,中、法、美、蒙古等国的学者,根据民间说唱的故事,整理出版
本书主要内容包括: 死新郎 ; 骊龙珠 ; 三宝罐 ; 罗刹国 ; 鲛人泪 ; 吉祥子 ; 七母子 ; 宝扇缘 ; 阿芙蓉...
为什么知更鸟的胸脯是红色的?为什么郊狼比其他动物更聪明?印第安人有他们的答案。 书中是一个“故事爷爷”亚古讲述世界初生时发生的事情,那时候人与动物和睦地生活在一起,大地上充满了神奇的魔力。这些故事透着一股质朴的气息,从人与自然到人与人,体现出人对自然的敬畏,对敢于挑战自然的人之向往,以及对自我追求的尊重。这些神话故事向我们呈现了一种生活,涉及到印第安人的服饰、习俗、信仰等方面,能从中感受到他们独特的文化气息...
《拍手为歌》是《乱时候,穷时候》作者姜淑梅收集整理的一部鲁西南老民谣集,也是她的第yi本画集。鲁西南老民谣,即当地人口中的“小唱”,曾经是乡间孩子们玩耍、情人们表情达意的一种方式,是农人在天地与四季间随口吟唱的歌谣,如今已慢慢被遗忘。姜淑梅不自知地像三千年前的采诗官一样,去民间搜集诗歌,这些搜集来的“小唱”也有如《诗经》,有言志的传统、比兴的手法,尤其是“情歌杂唱”部分,有很浓的文学色彩。 为了让老民谣更为具象,姜淑梅
《中华成语故事》一书精心选职了近200个人们常用、常见的成语,设置了“释义”“溯源” 等栏目。 “释义” 不仅对成语进行解释,还点明了它的出处;“溯源”以平易而生动的语言将每一个成语背后的人物和故事娓娓道来。 成语是汉语言文化的精华、是中华民族的文化之基。 阅读它原始的故事,了解它的来龙去脉,不仅可以培养、提高自己阅读的能力,也有助于加深对历史知识的理解。 ...
查姆是彝族人民唱天地、日月、人类、种子、风雨、树木等起源的一部长篇史诗,它在彝族文字出现之前就开始在人民中间口头传唱,是彝族人民生活和智慧的体现。书中有很大的篇幅谈到人类自身的历史发展,所描绘的人物形象与现代人无异,体现了彝族人民的智慧...
哈尔滨出版社出版的《非洲民间故事》是"名师推荐新课标阅读书目"之一。 《非洲民间故事》一书主要读者对象是义务教育阶段的青少年,内容紧扣小学语文新课标阅读要求。该书收集整理了非洲地区流传的一些口头文学代表作品,如《三个朋友》《猫和老鼠》《驴和牛》《嘴的作用》等,通过一个个富含哲理的寓言和故事,教育青少年如何做事、做人,给人以精神上的启迪,引导青少年要学会感恩、学会珍惜、学会爱人、学会诚信待人。其中在每篇故事中的阅读点睛、末尾处的品读
中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买属》 、《守株诗兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》 等,古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可I读性很很高的知名度。其成功之处在于故事的可I读性很的故事中悟出道理...
《阅读秦岭》包括“那些山,那些水……”“那些人,那些事……”“那些情,那些爱……”“那些思,那些想……”“那些梦,那些真……”五辑,每辑由若干篇文章组成,整体读来浑然一体,表现出了作者较为深刻的思想感悟和颇见功底的文学素养...
《一千零一夜》是一个神奇的存在,不同年龄段、不同教育经历、不同文化背景、不同时代的读者,在其中能读到共同的东西,也能发现迥然不同的细节,受到大相径庭的影响。比如,每个时代的童年,都能看到其中神幻、浪漫、美好、夸张和智慧的闪光魅力;成年后,很多人再读,发现和童年的感受截然不同,甚至有人怀疑此《天方夜谭》非彼《一千零一夜》,豆瓣知乎中高呼“启蒙读物”“刷新三观”“颠覆认知”“不堪卒读”的大有人在;再回顾历史、纵观全世界,因《一千零一夜》的
本书已由美国《读者文摘》有限公司购买海外版版权。 十五卷本、一千五百余则经典故事,全面展示中国历史悠久亘长而又风云变幻的生动转迹,三千余幅细腻反映社会生活的生动图片,立体凸现光辉灿烂的中华五千年社会文明成果,一部具有多种便捷实用的检索功能的中国历史百科全书...
老王子
吴晗 著
泰戈尔
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
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