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佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族-中国各民族神话
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佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族-中国各民族神话

作者：姚宝瑄主编
出版社：书海出版社出版时间：2014-10-01
所属丛书： 中国各民族神话
开本： 32开 页数： 403
本类榜单：文学销量榜
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佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族-中国各民族神话 版权信息

  • ISBN：9787805509648
  • 条形码：9787805509648 ; 978-7-80550-964-8
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
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佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族-中国各民族神话 本书特色

《中国各民族神话：佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族》是“中国各民族神话”丛书之一。编者经过多年的实地考察、现场采集、资料收集，将佤族、阿昌族、纳西族、普米族、德昂族的创世神话、洪水神话、天体神话、英雄神话搜罗净尽，并以整理口述的方式，保留神话流传地的方言特色，全面、生动地展示了中国古老神话的面貌，存留了关于中国民族神话的**手资料，有很高的文化价值和出版价值。

佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族-中国各民族神话 内容简介

　　《中国各民族神话：佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族》收录了佤族、阿昌族、纳西族、普米族、德昂族的传统神话故事，对少数民族文化历史研究又很好的参考价值。

佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族-中国各民族神话 目录

佤族
创世神话
天为什么变脸
人
谁做天下万物之王
司岗里
人类是怎样生存到现在的
七兄弟和七个民族
大蛇吐东西
洪水神话
达惹嘎木造人的故事
大地神话
癞蛤蟆与马鬃蛇
天体神话
天上怎样会有月食
英雄神话
家养的禽畜都是女人牵来的
芽喃半
诏波
鸟泪泉
斗魔的故事
达惹罕
阿昌族
创世神话
遮帕麻与遮米麻
英雄神话
腊亮镇三嘴怪

纳西族
创世神话
昂姑咪
鹰神汁池嗄尔
人和龙的争斗
四个部落的由来
月其嗄儿
崇邦统——人类迁徙记
人类迁徙记
海夫海羡
石猴生人类
人祖利恩
喇氏族的来源
洪水神话
锉治路一苴
宋则利力
大地神话
斯汝山神和女儿的故事
英雄神话
人类迁徙记
格姆女神
蝙蝠取天书
人会说话的由来
丁巴什罗
什罗和古基比法
门神的故事
朱古羽勒排与康美久命姬
崇人抛鼎寻不死药
大鹏斗孽龙
魔穴救姑
高勒趣
靴顶力士
古生土称和亨命素舍玛
俄英杜努斗猛妖
黑白之战

普米族
创世神话
石头阿祖和石头子孙
简剑祖射马鹿创天地
人和狗换岁数
洪水神话
洪水滔天
洪水朝天
英雄神话
药王
为人盗五谷种的神牛
洪水后留下的老三
什撰何大祖的故事
盗火记
人神敝格哈拉甲不和神猫
罗多斯白
羌拉都基
统格萨·甲布
天将讨阴将
夜明珠
杀妖鹿

德昂族
创世神话
茶叶变男女开创大地
龙女和神
满天飞的女人
百片树叶百个人
祖先创世纪
洪水神话
人与葫芦
大火和洪水
螃蟹发洪水
龙和大乌的后代
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佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族-中国各民族神话 节选

　　《中国各民族神话：佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族》：　　　　鸟泪泉在阿佤山班洪大寨山后，有一座叫猴子崖的山崖。崖上绿树常青，野藤倒挂，一股清泉从崖顶倾泻而下，当地阿佤人叫它茸短醒，意思是鸟泪泉。当地的人们走过这里，捧起这清凉的泉水品尝时，会不由自主地想起一个悲壮的传说来。　　据说，早先的时候，猴子崖上并没有这股泉，这泉水是后来由两只热爱家园、怀乡思亲的大鸟的眼泪汇积而成的。　　远在班洪部落刚刚兴起的时候，部落里有两个贫苦的阿佤姐妹，姐姐叫叶茸，妹妹叫安并。她俩聪明伶俐，勤劳善良。那时部落的先民们团结和睦，互相帮助开垦土地，种庄稼、植果树，大家用勤劳的双手共同建设着自己的家园。姐姐叶茸是纺织的巧手，一天能织九个村寨姑娘穿的衣裳裙子，这些衣裙穿在姑娘身上，赛过了天上的彩霞；妹妹安并是耕种的能手，一天能种九山九坡的旱谷，能种九丘九岭的茶树，使部落的同胞都能吃饱喝足。全部落的同胞都很喜欢这两个能干的姑娘。　　叶茸和安并聪明能干的事，传到一个势力强大的外族部落王子的耳朵里，他给班洪王送来了金银宝玉、猪羊牛马，要买叶茸、安并当家奴。班洪王见到这么多礼物，看花了眼，就把姐妹俩卖给了他。　　叶茸、安并要走了，她俩多么舍不得离开自己曾经耕织过的土地和织机，多么舍不得离开抚育自己成人的父老乡亲和衰老的阿爹阿妈。乡亲们对班洪王出卖叶茸和安并气愤万分，见到两位姑娘要走了，他们就像挖心割肉一样痛苦，许多人吃不下饭、睡不好觉，部落里失去了生气。　　外族部落的来人带走了叶茸和安并。一路上，日头火辣辣，瘴气熏死人，走在异乡的路上，叶茸、安并心情沉重，她俩走路想家乡、睡觉思亲人。过了一天又一天，走了一山又一山，故乡越来越远了，姐妹俩的心都要碎了。她俩成天愁眉苦脸、不吃不喝，慢慢消瘦下来，不久就死在途中。　　两朵洁白的花儿被摧残了，但是姐妹俩思念家乡的心并没有死。那年春耕时节，阿佤山遇上了大旱，布谷鸟叫过了，黄泡熟过了，天还是不下一滴雨。山溪无水，河水断流，禾苗干死，绿竹枯萎。人们没有水喝，孩童哭干了嗓子，老人渴裂了嘴唇。就在这时，部落里知道了叶茸、安并已不幸死去，她俩的双亲气瞎了眼睛，父老乡亲都伤心地哭了起来。天灾人祸一齐降落到部落头上。　　说来很奇怪，突然有一天，猴子崖上飞来了两只乳白色的大鸟，它们站在崖上，面朝班洪部落，“哀、哀”地叫个不停，边叫眼睛边流血，那声音叫得凄惨，就像人们在哭啼。越近黄昏，大鸟叫得越紧越伤心，听了使人心肠绞痛。　　阿佤人说，只有心地善良、热恋家园的人，死后才会变成各种美丽的鸟飞回故乡。叶茸、安并死后就变成了这两只大鸟回家园。那时候，部落的先民们到山坡上种旱谷，到野林里打猎，到山箐里采野果，路过猴子崖都要停下来，深情地望着这两只不知名的大鸟，看到它们，就像看到了叶茸、安并两姐妹。　　有一天，部落里的人路过猴子崖，看不见大鸟了，却见崖上流下来一股清澈的泉水，那泉水清凉甘甜。人们用竹筒把泉水背上山去浇旱谷，旱谷发芽长叶。人们把泉水引下山坡浇茶树，茶树叶绿芽新。黄牛、水牛喝了泉水，腰壮体肥。叶茸、安并的阿爹阿妈喝了泉水，重见光明。小伙子喝了泉水，气壮腰硬。　　小姑娘喝了泉水，心明眼亮……原来，叶茸、安并变成大鸟后，眼见故乡大旱，为了使部落回春，它们飞遍了无数草场，吸了万株草上的露水，飞回故乡，把露水化作思乡怀亲的泪水，让泪水化作了这股泉水，从崖头直泻下来，滋润着故乡的土地。阿佤人为了纪念叶茸与安并，就把这股泉水取名为“鸟泪泉”。　　……

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