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中国人懂得生命的意义和生活的艺术。游艺蕴含着超凡脱俗、愉悦快乐的人生哲学,独特典雅,精致细腻,充满活力和趣味,体现着中华民族的乐观主义精神。中国人创造出围棋、象棋、蹴鞠、捶丸、麻将、风筝、七巧板、九连环、酒令等众多游艺项目,祖辈相袭,传承不绝。本书摘取古代游艺宝库中很为耀眼的几颗明珠,娓娓讲述中国游艺历目前那些可爱而动人的故事...
本书收入了作者多年潜心研究的成果, 对于中国古代礼学的相关问题从不同角度进行了深入的阐释与剖析, 在对前人研究有所承继的基础上对于诸多方面有较多的推进。全书论述深入, 表述清晰, 引述得当, 对礼学在现实世界乃至现今世界的作用和意义也有一定阐发, 富有较强的现实意义和启发意义...
《中文专业论文写作导论(第三版)》是在近十年教学科研的基础上编写而成,定位于师范院校中文专业本科的写作学教学,内容包括论文的选题、资料收集、研究过程、执笔行文,文学批评方法简介等,意在从更高层次培养学生的科研能力...
本书在中国传统文化的大背景下考察传统民本思想的发展阶段,并通过其历史背景与社会基础的分析使民本思想以更加立体的形象显现。在此基础上,得出三个基本观点:一是传统民本思想的主要内容是设君之道、为君之道、为官之道;二是中国古代政治与道德融为一体,政治道德化和道德政治化的特征明显;三是道德对国家政治的重要作用靠人去实践,传统民本思想中包含一条“内圣外王”的修身为政的具体路径。古代士人群体的道德精神和古代的贤能政治是蕴含在传统民本思想当中的中华
《中国糖画:观之若画食之有味》:以铜勺为笔,融糖为墨,寓绘画技法于糖画中,流露着中国水墨的灵气。一倒,金黄澄亮的糖汁便恰到好处地落在光洁的大理石板上;一压,糖汁便化作纸一般的透明薄片;将工艺与美食巧妙融合,融物质文化和精神文化于一体,将文化之美深深印刻在孩子们的心里。糖画丰富了我们的童年,带给我们美好的想象,使中国文化得以传承...
《中国风筝:春天万象更新》描绘蝴蝶、蝙蝠、青蛙,金鱼、鹤、鹿、老虎、龙、凤等动物在春日奔跑,表现出蛱蝶寻芳、福寿双全、蝉联益寿、金玉满堂、鹤鹿同春、四世同堂、龙凤呈祥一系列中国吉祥寓意。很后小动物们化成天空中的风筝,放飞吉祥。特别有趣的一点是,在中国故事中很多动物没有翅膀也能飞翔,想象力是无形的翅膀,这是一种独特的东方浪漫...
火锅包容万物,天下之大,百味其中,这是一场热烈沸腾的中国式相逢,出锅绽放中国味道。《中国火锅:天下第一锅》讲述重庆火锅、潮汕火锅、海南椰子鸡火锅、老北京涮羊肉火锅、云南菌菇火锅、台湾火锅、广东打边炉火锅、江浙菊花火锅这一系列各地火锅,展现出各地饮食文化。看懂了中国火锅,就看懂了中国文化,中国海纳百川之精神...
丛书《三经解读》之一册。选用的蓝本为东汉郑玄校注的《论语》,即通行版本。编者对《论语》进行逐章逐段解读。作者认为,《论语》的中心问题可以理解为情和理的关系问题,可以等价地说是欲和矩的关系问题。孔子之学的目的就是要实现情理、欲矩的协和的境界,个体修身是“从心所欲不逾矩”,社会治理是“天下为公”等等。这是作者解读贯穿的理念...
本书为丛书《三经解读》之一册,是对《周易》逐章逐句的注释和解读。选用的底本是《周易正义》(王弼、韩康伯注,孔颖达疏)。作者认为,《周易》的中心问题是对反双方相互作用导致变易的问题,其讲阴阳、刚柔、健顺、时、几、中、正等等,都是围绕变易问题的。《周易》的“一阴一阳之谓道”,也即《老子》说的“周行而不殆”的根据;而人处在无休止的变易中,要在具体的条件中应变,以求中正,这也就是孔子说的“君子之中庸,君子而时中”。这是作者解读贯穿的理念...
《中华优秀传统文化经典导读》为华东师大国培计划项目中华优秀传统文化进校园原典导读课程培训的配套教材,全书分12讲,分别为:《大学》导读、《论语》导读 刘、《老子》导读 、《孟子》导读 、《周易》导读、《诗经》导读 、《孝经》导读 、《中庸》导读、《黄帝内经》导读 、《礼记》导读 、《庄子》导读、《春秋左传》导读,每一讲由来自中国人民大学、华东师范大学、同济大学、中山大学、首都师范大学等高校的教授共同执笔撰写。全书在撰写传统文化经典文本
北京门头沟琉璃渠村琉璃窑是按清工部规制烧制皇家建筑琉璃构件,一直被视为传统建筑琉璃之正宗,形成了中国标准的官式琉璃烧制技艺。作者用通俗易懂的语言,翔实流畅的行文把中国琉璃的历史、传说及北京琉璃烧制制品从原料到成品的整个过程以及成品的优雅、精妙和其深刻的寓意尽情讲述,同时也表现了北京琉璃渠人那种对中国琉璃的情感和传承精神。...
本书是“中国传统手工技艺丛书”中的一本。“京作硬木家具制作技艺”是国家ji非物质文化遗产代表性项目,是具有皇家气派的京作技艺。本书从中国家具的历史发展讲起,主要内容包括京作硬木家具的历史、技艺特色、选材、制作工艺、历史沿革以及京作技艺的传承与发展,其中不乏许多精美的图片。此外,本书还介绍了京作硬木家具小知识,为想要更进一步了解京作硬木家具,以及想要选购、收藏硬木家具的读者提供了非常实用的信息。...
本书以《三字经》原文内容包括待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范, 短小精干的故事和文字, 讲述了百则故事和案例, 充分融入了儒家思想中关于孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想的精髓。作为国学经典的启蒙读物, 钱先生以其深厚的国学功底解读, 借鉴古人、融会历史、贯通现代, 将积淀千年的中国传统文化, 用生动的语言, 针对目前社会中存在的诸多道德危机问题, 提出建设性的解决之道, 成为当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴.
本书以翔实的史料和耳闻目睹的细节,探寻、思考近代自章太炎以来三十余位文化人的思想、性格和家庭、爱情、事业。其中多为名宿大家,有的还是作者亲近的前辈和师友,他们面对近百年来风云变幻的政治、社会、思潮的冲击、挑战和束缚,有矛盾斗争,有爱恨纠结,或一生游移,或以死抗争,或受到“依自不依他”精神潜移默化的影响,摆脱桎梏而创新,呈现一个个鲜活的生命...
《曾胡治兵语录》是清代曾国藩、胡林翼有关治军、用兵方面的言论而编成的一部语录体兵书,由蔡锷辑录,曾作为黄埔军校教材。全书分为将才、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公明、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守、治心等章,系统反映了曾国藩、胡林翼的军事思想...
《古文观止诵读本(升级版)》是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一,流传广泛,大众认可度高,利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。《古文观止》一书由清初吴楚材、吴调侯叔侄编选,选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品,分十二卷。所选篇幅适中,大多为脍炙人口的古文名篇,便于初学者诵读...
本书是钱穆先生研究老庄思想源流衍变的专著。作者从老子、庄子其人其事的考证开始,渐次论及老庄诸书的成书年代,并对道家思想的精神要义做了重要的阐释和探讨。其文章叙事说理由浅入深,研究路数独辟蹊径,是中国先秦哲学思想研究的扛鼎之作...
此书精选艺术家王秉复创作的《世说新语》系列作品。《世说新语》是我国古代经典的文史名著,记录了汉末、三国、两晋人物的言谈、轶事,本书精选160余则配以插图并加以注释,通过传统的中国笔墨展现中国故事,笔法简约、精粹,每一幕人物神态生动,性格卓然,场景各异,充满历史感、鲜活感。图文共赏,让读者更好地感受中国文化...
《读库2004》内容包括: 阿来和他的嘉绒藏区 ; “粉戏”新演 ; 红星照耀铁十字 ; 大片泡沫 ; 在花木掩映也唱不出歌声的枯井里 ; 用真实的数据来骗你等...
咏春拳为何从“反叛者的艺术”变成“富家子弟的权利”? 王石是如何通过登顶珠穆朗玛峰来治愈自己的孤独? 拥抱娱乐至死时代的马东为何“底色是悲凉”? 喜欢洞见未来的罗振宇为何视做生意为“很有尊严的生活”? 是哪个决定性的瞬间让李诞出逃南方系? …… 在本书中,许知远与叶准、蔡澜、汪建、王小川、薇娅等十几位行业精英进行对话。他们之所以成为各个领域的领军人物,乃在于他们分别成功地满足了大众对传统、美食、房子、寿命、快乐、知识、信息、商品、安慰
《菜根谭》一部论述修身、养性、为人、处世的传世经典。全书采用语录体,集结了儒家的中庸思想,释家的出世思想和道家的无为思想,为旷古稀世的奇珍宝训。清乾隆五十九年,遂初堂主人游古刹时,拾到一本明代洪应明著的《菜根谭》。通读之后,他深感此书关于身心性命之学,令人警醒,校印之后便公之于世。作者对于人性、人生和人际关系的独到见解,成为后人为人处事的指南。为了读者阅读方便,本书对原作进行了精心加工,配以注释、译文、评点,并辅以精美插图,使全书更具
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写。《世说新语》,全书没有一个统一的思想,既有儒家思想,又有老庄思想和佛家思想。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类,每类收有若干则故事,全书共一千二百多则,每则文字长短不一。书中所载均属历目前实有的人物,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,记载丰富真实,有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环
苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,宋代文学很高成就的代表之一。苏轼的文学思想与欧阳修一脉相承。他的诗现存两千七百余首,深刻的人生思考和旷达的处事态度,在他的诗中得到了充分的体现。他还将北宋诗新运动的精神扩大到了词的领域,对词体进行了全面的改革,很终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,并开创了与婉约派并立的豪放派。苏轼的文恣肆,明白畅达。他提倡艺术风格的多样化和生动性,反对千篇一律的统一文风。本
《古文观止》是一部流传极广、影响极大的中国历代散文精华选集,为当时读书人的启蒙读物。书中选编了上起东周下至明代的作品,其中绝大多数为古文,个别为骈文中的经典作品,作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等,由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言简洁易明,篇幅短小精髓,言辞优美,很好适合初涉文言文的儿童,因而成为文言文教学的经典教材。本版《古文观止》分为上下两册,其中上册六卷收录了周、汉、秦时期的文章,下册六卷收录了六朝、唐、宋、
《庄子》为庄子的代表作品,共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。《庄子》中的文章具有浓厚的浪漫色彩,想象力强,文笔变化多端并采用寓言故事的形式,富含幽默讽刺的意味,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,对后世文学有很大的影响。该作品也是中国古代典籍中的瑰宝,在中国文学目前占据举足轻重的位置。为了读者阅读方便,本书对原作进行了精心加工,配以题解、注释及译文,并辅以精美插图,本使全书
词,始于汉,萌芽于唐、五代,盛于宋。宋词标志着宋代文学的很高成就,也是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠。由晚清四大词人之一的朱孝臧编选的《宋词三百首》,是诸多选本中影响极大、迄今极为通行的宋词选本。本书以上彊村民的选本为底本,共收宋代词人八十八家,词三百首。并加入作者小传、原文、注释、词解、词评五个板块,同时配有精美的古版插画,用现代语言、今人视角和标准为读者重新解读这部古典著作...
纳兰性德(字容若)为后人留下了大量的传世佳作,梁启超说他是“清初学人”。国学大师王国维更是盛赞他是“北宋以来一人而已”。纳兰性德的词作风格与内容有以下特点:(1)真情,其词作中充满了强烈的感情,容易引起读者强烈的共鸣。(2)自然,接近是情感的自然流露,正如王国维所说“以自然之眼观物,以自然之笔写情”。(3)追忆,纳兰习惯沉浸在对往事的追忆中,活在自己的世界里。(4)哀伤,容若词,其中蕴藏的凄婉之处,令人不能卒读。时隔三百年,我们读来依
《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。文章篇幅虽然短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华,深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰,时至今日。仍然被人们广为传颂,脍炙人口。本书除了对《了凡四训》进行详细解读,还
《孙子兵法》和《三十六计》是中华民族智慧宝库中的经典,并称为世界军事目前的“双璧”,在中国被奉为兵家经典,以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想目前产生了巨大而深远的影响,堪称中华很好传统文化的瑰宝。这两部著作今天已被翻译成多种语言,在世界军事目前也具有重要的地位...
本书是著名哲学家楼宇烈先生六十年的哲学思想精髓,是近年来的重磅作品。 六十年间,楼先生不断从哲学、宗教、国学、人格、精神等维度梳理中国文化。如果说成为几代人阐述传统文化启蒙读本的《中国的品格》是开端,那么《中国人的人文精神》就带有总括性。 1. 以宽广的全球视野讲述中国文化的精神价值。 对于“以人为本”的中国文化的根本精神,楼先生有着当代学者深刻的思索。作为学者兼哲学家,他善于将理性与感性的思索熔于一炉,让读者在恍然大悟中获得认知的升
《山里山外/读书文丛》所收文字,皆是与徽州相关的学术随笔。在明清时代,“山里”的徽州虽然只是皖、浙、赣三省交界处的偏陬僻隅,但徽州文化在“山外”的世界却有着极强的辐射能力。当年,徽商不仅在商业史上曾有过如日中天般的辉煌,而且在文化上的建树亦灿若繁星...
《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括
宫崎市定(MiyazakiIchisada)是20世纪靠前汉学(中国学)界拥有代表性的学者之一,是日本东洋史学“京都学派”在内藤湖南之后的又一个高峰和非常不错,享有极高的声誉和地位。其研究横跨“二战”前后五十余年,典型地反映了日本中国史研究领域,在特定的历史时期的学术思想和方法论的继承与变化。通观中日学界,目前对此关注和研究仍显不足,尤其是对其学术思想和方法论的研究基本处于空白状态。本书在日本中国学研究的视域中,基于原典实证和跨文化研
作者性喜从集邮到藏书,以及老照片、老明信片等,兴之所至,都有涉猎。九十年代开始,将自己在集藏过程中的所见、所得,所感,行诸文字,本书即为这些文字的结集。收藏小故事,附上书影或者相关照片,图文并茂,很好读,有小趣味。 作者的民间收藏,并不富贵,但有其独特的趣味,后辈尚可研习,这也是本书的特色之一...
“春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒”, 二十四个节气依着春夏秋冬四季排列开来。江南各地的人们便依照这套时间系统安排劳作与生活, 围绕着节气形成了各种农事农政、节令行事、养生医疗、仪式信仰, 还有饮食娱乐活动, 举手投足之间透露着清雅的江南韵味...
曾国藩,晚清“中兴名臣”,与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”,谥“文正”,是理学家、政治家、书法家、文学家。他外能领军做实业,内能修身齐家,有人推崇他为“千古完人”。曾国藩传奇的一生和独特的人格魅力,对他的研究层出不穷。本书为郦波教授对曾国藩《日课十二条》的品评。全书以“修身”为主题,围绕《日课十二条》,逐一分析曾国藩修身的诸多心得,解读《日课十二条》缘何成为曾国藩改头换面、脱胎换骨的不二法门,以期读者可以从曾国藩的智慧中汲取力
本书内容包括: 楚用亥正历法的新证据 ; 楚历“大正”的观象授时 ; 云梦秦简日夕表与楚历问题 ; 论秦简“日夕分”地平方位数据 ; 随州孔家坡汉简《历日》及其年代等...
《诗词中国·MOOK》由中华书局、中华诗词研究院共同主办,面向全社会公开出版发行。旨在“搜集当代很动人的诗句,收录很非常不错的诗法,分享很有趣的诗话”。以探讨写作技巧、交流写作经验,图文诗词赏析为主,力争成为高手交流的心灵家园。本期为休赛期常规栏目内容。本期汇总顾问与评委意见,对栏目做了改版。删掉了“古诗欣赏”“观点”栏目,增加“点睛之笔”“以诗会友”“诗坛撷英”,“名家诗词钞”改为“名家诗钞”。主要内容如下:【自由谈】主题为“当代诗
本书是传统文化中的重要经典, 亦是儒家学术系统中的核心经典之一。作者在书中先是总括《大学》整篇大义, 尤其是详细分析了《大学》古本和今本问题, 接下来就逐字逐句对《大学》进行了详细的讲解, 吸取了历代讲解《大学》的研究成果, 化为己用, 文字通俗易懂, 深入浅出, 讲理细致入微...
本书从传统文化的历史条件;传统文化的发展与演变;传统哲学、科学技术、教育、史学、文学艺术、宗教、伦理道德;传统文化的特征;传统文化在近代的论争与变革等方面入手,对中国传统文化作了全面而简明的介绍。有助于学生通过认识我们国家和民族的历史文化,树立正确的人生观和世界观,增强民族自信心和自豪感...
王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,封荆国公。北宋临川人(今江西省东乡县上池村人),杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。王安石在文学上具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫
《经典诵读三百篇》是暨南大学华文学院面向华文教育专业学生编写的课程配套教材,旨在使学生通过对中华经典作品的诵读,提高文化素养和汉语应用能力,并把中华很好传统文化带到五湖四海。丛书编写充分顾及学生的特点和学习能力,难度适宜、针对性强,选篇和教学环节的设置都能够有力地调动学生的诵读兴趣。本书为《经典诵读三百篇》的册...
书法有意思,名家写四季。 书法作为一种文字艺术,带着深深的文化烙印,听起来总是让人肃然起敬,甚至望而生畏。其实,书法和生活紧密相关,有纸笔,有想法,即可落纸,或临摹名家,或直抒胸臆。 本书以二十四节气、中国传统节日为线,讲解名家一年四季留下的墨宝,欣赏他们笔下的寒来暑往、岁岁年年。 谈节气,春有米芾的《值雨帖》,八面出锋、恣肆豪放……夏有赵佶的《夏日诗帖》,瘦硬有神、风姿绰约……秋有王献之的《薄冷帖》,自然流畅、烂漫自然……冬有
本书是关于中世纪与文艺复兴研究的专业集刊,以早期英国文学研究为主,兼顾欧洲其他国家、其他语种和语言学、历史等其他学科,具有专业性、综合性、跨学科、跨语种的特点。以中文论文为主,也有少量英文发表。本辑为第三辑,共有“中世纪文学研究”“文艺复兴研究”“莎士比亚研究”“学人之旅”“著译者言”“书评”等栏目,共收录14篇文章,其中有5篇英文论文。从研究对象看,诗歌、戏剧和散文作品都有涉及,它们涵盖了英国、法国、意大利和东亚地区等。从研究内容看
国学,兴起于20世纪初,而鼎盛于20年代,经过20世纪80年代、90年代的“中国传统文化”探寻与反思热潮于今再次勃兴。 本书收录了章太炎先生1922年及1935年两次国学公开讲学记录,系统体现国学的概貌,展示章氏深厚的学养,诚为国学爱好者及研究者必读之书。书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法,系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作,都有精湛、独到的评价,可视作一本中国经学、哲
《坛经》是中国禅宗的最主要代表作。佛教在中国传播发展了两千多年,经过不断中国化而最终与儒、道共同构成了中华传统思想文化的三大重要组成部分,或曰三大主干。中国禅宗是中印文化交流互鉴的产物,是外来佛教中国化的结果,它渊源于印度佛教而形成于中国传统文化之中,是最为典型的中国化的佛教宗派,也是流传时间最长、影响最广的中国佛教宗派。《坛经》作为禅宗的“宗经”,形成于中国禅宗发展演化的重要时期,主要记载了中国禅宗第六代祖师惠能的言行说教,故也称
《国语》是我国先秦时期一部重要的史籍,所记内容以春秋史事为主,间及部分春秋前的史事。《国语》主要记述了西周穆王以来,下迄春秋鲁悼公的四百二十余年间各国贤士大夫的“嘉言善语”,及相关重要史事,可以说是了解我国西周春秋时期历史的最基本载籍之一,也是了解我国传统文化的重要典籍之一。 《中华传统文化百部经典·国语》“立足学术、面向大众”,用通畅晓达的语言向读者阐明《国语》的当代价值。由于《国语》全书篇幅较大,为便于普及,本书只能节选其中部分
儒家文化源远流长而博大精深,是中国传统文化的主流。儒家文化在近代山西的发展表现出其独特的时代性和地域性。本书采用思想文化史和社会文化史的视角与方法,综合考察近代山西社会与儒家文化,揭示其精髓,展现儒家文化在近代山西社会变迁中的发展节律,探析各种社会力量对儒家文化发展的交叉影响,以期填补关于近代儒家文化区域发展史研究的学术空白,拓展近代思想文化史、区域思想文化史、近代社会史、区域社会史和民国地方军阀史等领域的研究视野。...
在古代社会,随着商品经济的出现,字号成为商家不可或缺的名号、品牌,出现在各式牌匾、招幌、产品和包装上。这些有着几十年甚至上百年历史的“老字号”,在历史长河、传统文化的孕育和洗礼中生成、发展、传承,它们蕴涵着丰富的文化积淀,承载着厚重的历史传统。“老字号”既具有经济价值,更具有重要的文化传承意义。本书从老字号的渊源讲起,图文并茂地将在我国历史上有重要影响的老字号的历史、发展历程和趣闻轶事一一呈现出来。...
本书共有4个学习项目,其内容包括:茶艺服务人员的基本礼仪、茶文化基础知识、茶叶基础知识、名茶知识、茶具知识等...
本书共设九章, 内容包括: 孝的解读: 孝是中华文明的文化基因 ; 孝的本质: 人性与人情 ; 孝的代码: 优秀的道德品质 ; 孝的底色: 正确的三观 ; 孝的力量: 成长的内驱力等...
本书由“天文时令”“历史地理”“人事亲情”“品德修养”“世事哲理”“文字词汇”“衣食住行”“器物鸟兽”八个部分组成,一百余篇,每篇对一到两个汉字进行讲述,包括字的构成、音形、含义,以及汉字背后的文化内涵等。汉字的解释主要以许慎的《说文解字》为参考依据,也结合甲骨文、金文等古文字材料,对《说文解字》进行继承与纠正。作者提出,“弄明白方块字的造字法,识字就有了一个很好的基础,也才谈得上去学习、研究中华传统文化”,只有学好小学,才能读懂文献
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
孙郁著
林奕含
老王子
梁实秋
刘争争
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