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中国大多数老百姓的神仙信仰,是心灵的寄托和精神的安慰。在遭遇生活困厄的时候,他们想到了神仙;在遭逢大灾大难的时候,他们想到了神仙;在遭到感情打击的时候,他们想到了神仙。神仙是心灵的抚慰师,神仙是精神的安慰剂。 关注神仙文化,是想通过神仙文化的研究,进一步了解中国传统文化。本书就是按这个来编写的...
本书共分为五编, 主要内容包括: 神话传说故事考 ; 韩民族文化源流考 ; 华北地区龙王信仰研究 ; 民俗学理论与实践 ; 非物质文化遗产保护前沿话题...
中国气象先生宋英杰潜心十年诚意之作, 一本结合文化 大数据 气象科学的节气百科, 既传承古人时间智慧,更用现代的海量数据对节气做验证与解读。 秦大河、马未都、白岩松、梁冬、樊登、俞白眉 联袂推荐! 二十四节气,是我们内心记录生活律动的方式, 是历法之外的历法,是岁时生活的句读和标点。 ...
【内容简介】本书是“千年家园”书系中的一个重要分册。“千年家园”书系由中国建筑科技出版社组织我国民居方面的专家撰写而成,是对我国丰富多彩、风格各异的民居的大总结。《广西民居》以清新自然的笔调,描述了广西绚丽多彩的民居和民俗文化。壮族各种类型的干栏建筑,声名远播的平安寨,闻名遐迩的龙脊梯田,侗族特有的鼓楼、风雨桥、大歌,绚丽多彩的瑶族干栏,干栏的做法,广西民居在滚滚时代潮流中的融合与发展,作者都用生动有趣的笔调进行了细致的刻画。此外,作
避讳是中国封建社会特有的一种语言文化现象,在我们这个百无禁忌的时代;重新翻开历史的画卷,也会为其在历史上所起的作用之大,分布之广泛,产生一种震撼。使人思考人和人之间,人和自然之间极为微妙的关系。这也是我们重新研究避讳的意义吧。避讳研究已有前贤做了许多工作,以材料之详备和研究之细密,周广业《经史避名汇考》和陈垣《史讳举例》都可谓扛鼎之作《避讳研究》在此基础上,对避讳这种汉民族特有,又极大地影响了周边民族的文化现象进行了梳理,从文化学的角
我国素有“千里不同风,百里不同俗”之说,足见我国风俗民情之博杂;士大夫有“致君尧舜上,再使风俗淳”之抱负,足见民情风俗乃国家之大事。数千年来,文人墨客、方士杂家所言我国风俗民情者,广见于诗词歌赋、传记小说、方志谈趣之中,然俱雪泥鸿爪,甚为难求。 有鉴于此,我国近代民俗研究大家胡朴安先生穷数十年之功,广为搜罗有关民间风俗的典籍杂志,把散见于浩繁卷帙中有关风俗民情的资料加以摘钞董理,汇集成册。既可使我国风俗民情不致淹没于浩繁卷帙之中;又可
这是一本通俗易懂、生动有趣的《民俗节日诗歌赏析集》,这是一本喜闻乐见、开卷有益的《民俗节日诗歌赏析集》,这是一本老少咸宜、雅俗共赏的《民俗节日诗歌赏析集》,这是一本海内海外龙的传人喜阅爱读的《民俗节日诗歌赏析集》...
兔儿爷的历史少说也有380年了,它是在民间信仰习俗背景下牛成的中秋节的节令玩具、神佛造像,兼工艺品。历史上兔儿爷曾出现过20来年的断档,白20世纪60年代中期至70年代末期销声匿迹,当20世纪80年代初重新出现时,则不可避免地发生了歧变。兔儿爷有了新生命的同时,也有了新的属性和新的功能,这就是《北京兔爷》要说明的重点,共有三个方面...
越地民俗是越文化显示个性的核心内容,是越地历史传承的载体之一。秦汉以降,越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近,仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间,存在于普通百姓的日常生活之中,作为一种民俗文化,以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关,是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式,有着悠久的历史和不
本书包括走进纳古镇;择偶:伊斯兰文化主导的族内婚;恋爱:伊斯兰文化与儒家文化的双重制约;结婚:双重文化与经济、法律的综合体现;离婚:双重文化对女性的不平等;再婚:伊斯兰文化对女性的宽容;早婚与近亲情:双重文化的濡化;婚姻与性:伊斯兰文化对女性的尊重与保...
本书主要内容包括:民族民俗概述;中外民族民俗的形成与发展;我国人口数量500万以上的民族民俗;我国人口数量100-500万的民族民俗等...
这本《民俗文化与宗教信仰》由色音主编,收入了在中国昆明举行的国际人类学与民族学联合会第16届大会上发表的关于民俗文化、宗教信仰的论文,包括《元代蒙古族萨满教探析》《当代语境下的满族萨满教美术》《试析节日祭祀中的宗教文化内涵——以春节祭祀为例》《南岳信仰民俗初探》等...
在当前的社会背景下,汉语言文字学,作为个人应当研究什么,怎么研究?作为一个学科,应当研究什么,怎么研究?这恐怕是每一个负责任的语言学工作者都会经常考虑的问题。 这个问题牵扯到的方面很多。首先,从个人来说,由于我们的语言文字工作者大都是语言文字学方面的教师,我们要教学,往往一个人要承担本科生一两门课程,我们要教学的内容也就是我们的研究方向。还有硕士生、博士生课程,还指导博士后研究的问题,硕士生、博士生的课程、指导博士后研究的内容也是我
《中国人的美德:礼》分为三部分:第一部从“礼”的文字起源与字义概述说起,延伸至礼的一般要求,同时也讲述了现代人如何形成良好的礼仪修养。第二部分由名句名段构成。选取与“礼”字有关,适合学生诵读的格言、名句、名段并进行注释和内涵解读。第三部分选取了“魏公子无忌礼贤下士”“陈元方从小知礼守礼”等中华传统美德典型故事、建党以来的英雄人物、“感动中国”人物以及历届“道德模范”的故事,如“李嘉诚的礼貌之道”“天山深处的桃李之报”释义中华美德。
《乌丙安民俗研究文集》选取我国著名民俗学家乌丙安先生在民俗研究,特别是民俗学理论研究上具有里程碑意义的代表著作,在原有专著的基础上加入最新研究成果而成。 《民俗文化综论》是《乌丙安民俗研究文集》第七卷,分为民俗篇、民艺篇和民族篇三部分,是若干论题的综合研究论述...
萨满教是一种原始宗教,曾在我国东北地区相当流行,后逐渐演变为东北地区的萨满文化,并形成了特色的民俗活动。“萨满”一词是“巫师”的意思,是萨满神的替身,是族人的保护者,具有非常浓烈的神秘色彩。萨满通过跳神来祈求健康,保家兴旺,超度亡灵,等等。 萨满通神直接的体现形式就是舞蹈,萨满舞是萨满进行相关活动时表演的舞蹈。萨满们的服饰和表演会因族群的不同而有所不同,而萨满表演中所用的法器主要有神杖、腰铃、铜镜、神鼓等...
中国的TED大学网络公开课连续16周雄踞人气榜首、4月次点击**的课程,经过课程主讲人之一浙江大学茶学系王岳飞博导及徐平老师历时一年半的修改写作,始成本书。图书较之同名网络人气课程有更多专题内容及图片。本书内容经茶多酚专家杨贤强教授逐字审读定稿,许茶一辈子的茶学家、茶树育种栽培专家刘祖生博导作序推荐,多家茶企与茶文化公司将本书视为茶人知识进阶书,是内容严谨准确、行文易懂可读的真正茶书。...
本书分为俗文学及文献研究、俗信仰研究、俗语言研究、域外俗文化研究述评四部分, 收录了《道教冥界组织与雷法信仰系统之关系》、《大足石刻文献俗字考探》等文章...
本书主要内容包括节气渊源、农事活动、健康养生、民俗文化, 辅以节气民谚、节气相关诗词和书画作品等, 普及冬季节气的有关生活常识以及由其衍生出来的民间文化, 反映我国古代劳动人民在气候、地理、种植、养生等方面的智慧积累, 体现人与自然的和谐相处之道...
《中华灯谜纵横谈》是一部研讨灯谜的学术论文著作。全书以事实为依据, 从“灯谜理论”“谜史发展”“组织活动”“其他研究”四部分论述...
本书共十二章,重点介绍了我国以及世界部分国家和地区的服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、工艺美术民俗、节庆民俗、婚姻民俗、丧葬民俗、人际交往礼仪民俗、游艺民俗、宗教信仰民俗、交通民俗。本书附有丰富多彩的图片、翔实的资料补充、富有现代气息的知识链接以及与各民俗事项紧紧相扣的实训练习,以期做到理论与实践相结合。 本书可作为高职高专旅游类专业及相关专业的教材,也可作为广大旅游爱好者了解世界主要国家、地区民风民俗的趣味读物...
节日文化是中华民族文化的重要组成部分。冬去春来,岁月递嬗,时光如流,一个个的中国节在井然有序地轮替着。人们依照时节,付出辛勤的劳作,收获丰稔的果实,感受生活的美好,缅怀逝去的亲人……鞭春劝农,新正拜贺,元宵花灯,三月踏青,端午竞渡,七夕乞巧,中秋拜月,三秋尝新,重九登高,冬至馄饨,腊八佛粥,糖瓜祭灶,团年守岁……《图说中国节》叙说了传统中国节日的历史渊源、丰富寓意,展示了中国节日的各种民俗活动。再加上一幅幅形式多样、精美有趣的插图,一
遵义是多元地域文化汇集的独特地区,非物质文化遗产项目众多。本次调查力求把握住黔北地区与少数民族地区在地域文化特色所体现的异同,在此基础上掌握各个项目的基本状况。...
百年难得一见的知识分子楷模纪念梁漱溟先生辞世三十载理性早启,文化早熟,伦理本位,职业分途中国文化之特殊性与自信力,根源何在?探寻中国问题经典论著,七十年常销不衰...
舌尖上的中国茶文化精髓,融知识性、实用性和趣味性于一体。 半盏青茶,观浮沉人生; 一颗静心,看清凉世界。 一部融知识性、实用性和趣味性为一体的中国传统文化精粹普及读本。 中国饮食文化(普及版) 中国茶文化(普及版) 中国酒文化(普及版) 中国手工艺文化(普及版) ...
对于下一秒就可能彻底消失的民间手工艺,作者的努力不只是以文图结合的形式去完成一本书的举动,而是尽力发现、挖掘与力争揭示民间艺术真谛的过程,更是带着浓厚的抢救意识的行为。作者希望自己的努力能实现几个目标:其一,尽可能详细地记录手工业的生产工艺;其二,挖掘手工艺的经济价值与实用性之外,更注重挖掘它在文化、艺术、精神寄存等诸多方面的丰富内涵与作为历史活化石的价值;其三,揭示藏匿于手工活动表象之下的真实社会生活对手工业生产领域中渐行渐远、日
本书提出中国应对日本型文化的策略构想,即“后羿计划”和“嫦娥计划”,以及阐明“两大计划”提出的社会基点;总结日本文化对传统中华文化的“悖逆论”,以及在东亚的“边缘-中心论”,即明治维新以来日本文化“悖逆”传统中华文化,以及由东亚文化边缘走向中心的过程;概括出日本型文化的概念及其内涵,以及本土化、“去中国化”和西方化特征,特别是其中的“反华邪性”和侵华本质;提出日本社会的“虚实共生论”和“泥潭论”,阐述其中在虚像和实像之间的“显隐交互”
本书中将黄帝以前至明朝的历史, 分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代, 希望通过分析总结古俗, “正风俗以正人心, 或亦保存国粹者之所许也”。《中国风俗史》初版于1911年, 是中国社会史第一部专著, 具有开拓之功, 至今仍有很高的学术价值...
《泰国民俗与文化(第二版)》从泰国人的衣食住行、岁时节日、家庭伦理、宗教信仰、道德礼仪以及民间文学艺术、竞技娱乐等方面,介绍了泰国的民风民情,展现一幅丰富多彩的泰国民俗画卷,并从文化的角度,对泰国民俗进行考察,探讨它的起源、构成因素以及与其他民族文化的相互影响。本书可作为大专院校泰国语专业的教材,也是社会各界认识了解泰国的理想读物。这次修订在文化方面修改、补充较多,其次是对有些模糊不清的地方作进一步的交待,同时删去了些主观的推测或学界
本书在田野调查基础上,较为全面地对六盘水市省级以上非遗项目进行了较为系统和全面介绍,本书图文并茂,内容翔实,对弘扬六盘水市民族民间文化、非遗的保护和传承工作具有积极的作用与价值。...
本书收集了各式各样的春联。春联的种类比较多, 依其使用场所, 可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。内容包括: 新时代新春联 ; 家庭通用春联 ; 公共机构春联 ; 农村专业春联 ; 公司企业春联 ; 干支春联等...
“修身”,即陶冶身心,涵养德性。《礼记·大学》就有“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,从此以后,“修身”之道成为历代思想家关注的重要话题,围绕这个话题提出了很多闪光的思想。本书按照“立身修己”“励志勉学”“勤俭谦和”“忧乐生死”“去私从善”“情趣审美”六个类别,选取儒家、道家等相关论述,以及史书中对有关人物感人事迹的记述、文人别集中的有关文章、尺牍等...
本书从石湾龙窑的历史、营造技艺、烧制技艺、兴盛原因、特点及价值等八个章节进行研究阐述。并配有石湾龙窑精品陶器的彩图, 图文并茂地向读者展现了石湾龙窑陶器的艺术风采...
本书是故园画忆系列中的一本, 侧重介绍胶东地区的文化遗迹、风俗民情, 共有150张画。同时加入了一些对民风民俗及其文化描写和介绍的文字...
中国是茶的故乡,作为华夏文明重要发祥地之一的陕西,自然与种茶饮茶有着千丝万缕的联系,从古到今,一直影响着全国乃至世界茶文化的历史进程。 近几年来,随着“一带一路”建设中的茶文化热兴起,很多茶文化爱好者迫切需要一本能够轻松愉快地反映陕西茶文化风貌的书籍读本。为此,本社精心选题,特约中国作家协会会员、全国茶文化专家韩星海著书这部《秦风茶韵》散文集。本书作者拾掇于三秦群芳之精粹,采风漫笔于秦巴生态古茶园,以最擅长的散文笔法,创作出一系列反
本书文献资料与田野调查资料相结合,记述了东北地区二十四节气的物候、农事生产以及围绕二十四节气所派生出的谚语、俗语、节庆等民俗文化生活。再配以66张*非物质文化遗产代表作医巫闾山满族剪纸,使得本书图文并茂,相得益彰。...
本书侧重中华民族传统文化和常识类知识,定位于普及型的层面。其不仅适合中小学生的学习,应对升学考试,而且对于丰富提高成年人的内涵素质也是具有帮助的。说是国人必知的常识精典并不为过。本书分十一部分,分别涉及到重要的国学经典、民族传统节日、各民族人文习俗、礼仪知识、文学历史常识、中华国粹、神话传说、中华民族百年屈辱史和部分古诗文等...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式-“讲古”。本书写铎琴去往京师寻找亲人,寻见皇帝的故事,他们带去了两只棕熊,还现场让棕熊表演:一边又记述家乡老罕王对他的思念...
方清云编著的《民族乡贫困文化自觉--以江西省贵溪市樟坪畲族乡为例》是以江西省贵溪市樟坪畲族乡为个案进行的一项关于民族乡贫困文化的专题研究。鉴于我国民族地区多年来“物质扶贫”已经取得一定成效但深入开展困难重重的局面,笔者认为民族乡贫困文化的自觉是民族乡加快发展的根本途径。这一研究结论,不仅有利于我国民族乡、民族散杂居地区的社会经济发展,而且对我国民族聚居地区的脱贫和可持续发展也有重要的启发意义。《民族乡贫困文化自觉--以江西省贵溪市樟坪
本书是一部颇具个性的茶文化史,作者借助与茶叶有关的生动故事,通俗诠释茶在人类文明发展中所扮演的精彩角色。从唐宋时代的茶马古道,到蒙元帝国称霸全球,到东方树叶在西方普及并流行,茶的倩影,从不张扬,也从未消失。因此,茶叶史,也是一部政治经济史。小小树叶的背后,是利益和战争的导火索!本书作者将茶叶写作从文化引到国际政治和文明冲突层面,作者跟随一片小小的茶叶,穿越古今,横跨东西,打破时间空间的界限,将茶战的故事,以及战神与茶神的博弈,
《好吃不过拉面》为靠前专门关注日系内容的超人气品牌“知日”系列的第53本特集书,是一本社科人文类普及读物。本期以拉面为主题,全书以拉面的起源、历史、种类与食谱为主,详细介绍拉面作为日本国民食物的存在地位,并有大量高清图片、插画等展示。另着重介绍了以拉面为灵感元素之一的当代艺术家的创作,以及拉面职人、连锁拉面店的商业模式、以拉面为例的世界饮食文化碰撞等,期以提供更多认识拉面的视角...
为什么民俗研究中没有“宏大理论”?塔尔科特·帕森斯(TalcottParsons)提出了“宏大理论”(grandtheory)这个概念,即将社会现象的分析用很宽泛的术语加以推进。并不是所有的社会学家或民俗学家都接受这些宽泛的术语,一些人仍然坚持经验主义的标准。针对这个理论问题,各种不同的答案达成了实质性的一致:美国民俗学家几乎没有提出什么“宏大理论”...
《九莲帐书:叩问苍穹的文化之旅》主要叙述关中影戏的起源、分布与传播,介绍关中影戏的剧本与剧目、音乐唱腔以及关中影戏与民俗、造型艺术等内容...
许桂香编著的《中国海洋风俗文化》是《话说中国海洋》丛书文化系列中的一本,海洋风俗文化是海洋文化中的一个重要组成部分,本书通过大量的实例考察,生动翔实地展现了海洋神灵崇拜、海洋生产风俗、海洋服饰、饮食文化、居住风俗、娱乐风俗、节庆风俗、婚嫁风俗、生育风俗、丧葬风俗等内容...
本书主要内容包括:仁的含义及其历史演变、仁的一般要求、当代人如何践行“仁”、背诵部分、熟读部分、行仁之政——齐景公等...
电视春节联欢晚会(以央视发端的1983年为起点)已经走过了30年,创造很多奇迹: 创造了一种综艺形式; 创造了一种新民俗,三十儿晚上吃饺子、放鞭炮、看春晚; 创造了一种让很多记者心向往之的采访目标,以致有了“防火防盗防记者”的内部约律; 创造电视节目的收视神话; 创造了诸多观众耳熟能详且口耳相传的流行语…… 《春晚30年流行语》以春晚为范本,以流行语为切入点,汇集了自1983年以来流传而来的幽默流行语。 记住那些过往; 记住那些曾经带
张桂萍编著的《缅晗集(张海瀛谱牒研究文选)》是张海瀛的谱牒研究文选。张海瀛是著名史学家吴晗的研究生。吴晗先生特别重视族谱研究,张海瀛遵照导师的教诲,在族谱收集、整理、研究和利用方面,做了大量工作,取得了引人注目的成就。为缅怀吴晗导师,特将此书命名为《缅晗集(张海瀛谱牒研究文选)》。 开篇《缅怀我受益终生的吴晗导师》,原本是为北京史学会编的《吴晗纪念文集》撰写的,修改后为《炎黄春秋》刊载,又被收入《吴晗全集》第一卷,影响很大;作者关于
本书共分为十一章,主要内容包括:龙:中国人的精神图腾;关公:忠义信精神的象征;观音:悲天悯人的求善精神;钟馗:驱邪逐魔精神的另类张扬等...
本书以传承于民间的民俗事项(主要为1949年前后发生的)为主来叙述,适当作了溯源。民俗事项是丰富多彩的,又是界限交叉的,故范围适当扩大,提名为“西溪民俗”。民俗事项从人们的生产、生活中产生,唐宋以来,在西溪这片土地上就有人类活动的文献记载,但较简略。该书选择了西溪特有的民俗事项进行叙述和描绘,有详有略,以物质生产民俗、物质生活民俗、人生礼仪、岁时节日民俗和民俗信仰为主要内容来展开,以所历所见为主来叙述,以保存原真性为前提来描述,使读者
山歌是广西民族文化中具特色的文化符号之一。为了让读者能直观地了解这一独特文化的魅力,《广西民歌图志》选取了近年来与此相关的富有代表性的人与事,以图片为主,并用精要的文字作了简明的介绍。本图志图文并茂,雅俗共赏,既可作为专业研究者研究、参考的资料集,又可作为一般读者了解广西民歌的重要窗口...
本书为学术研究论文集, 收录论文十余篇, 论题集中于中国古代俗文化研究领域, 具体包括俗文学及文献研究、俗语言研究、俗文化田野考察、域外俗文化研究介绍等内容, 体现了当前国内及世界俗文化研究的前沿和高水准, 具有较高的学术价值...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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