文化诘问

《文化诘问》这本文化随笔集收录了近年来冯先生创作的社会文化现象评论数十余篇，分为几个主题：非物质遗产保护、民间遗产的寻踪保护、各种有纪念意义的活动及提案、友人图书的深情序言等。方方面面反映了近年来冯先生的所思所想、所行所为、所见所感，感人肺腑、发人深思...

我与读书

《读书》创刊四十周年，《读书》杂志函请长期支持《读书》的作者、编者撰稿，希望用他们的记忆，来重现这本杂志与改革开放同步的深长侧影。这本《我与〈读书〉》，正是根据本次征文，分类辑录而成。全书共收文章七十七篇，内分三辑：辑一为本书主体，五十七位老中青、各领域的作者们，琴箫剑气，各有擅场；辑二为谢世作者与前辈编者类似主题的旧文，汇编十二题，是为“不能忘却的记念”；辑三是《读书》历任主编或执行主编的回忆文章，提供自内而外的视角，别有一番意蕴.

中国城市批判

本书是畅销书作家和职业出版策划人海默先生精心策划并创作的一部具有经典意义的著作，中国大陆出版后，将在香港 、台湾及东南一业地区相继推出。作者从当代中国具有代表性的16个城市的文化个性和城市伤口切入，对每个城市的文化与命运进行鞭辟入里地剖析、反思和批判，人文与经济并兴举，文理与哲思辉映，嬉笑怒骂，诙谐幽默，亦庄亦谐，是中国城市现代化进程中的第一部城市文化反思与命运拯救的惊世之作，被称为“ 来自中国民间最尖锐的声音...

大众文化

文化艺术教育专业的设在国内并不很多，各校设置的课程体系也不尽相同，所用教材更不统一。因此，建设一套高质量的文化艺术教育的教材，是非常必要的，是很有意义的。由于目国骨尚无编写文化艺术教育专科系列教材的先例，编写的难度可想而知，所以虽然这本教材的编写民以人文学院近70中教授，副教授，博士组成的有在家教学经验，有较强科研实力 的师资 队伍和后盾，参加编写的教师大多都有出版过个人专著，主编或参编 过教材的经因，虽然我们 也确定的本丛书要以基础

在北大听讲座（第14辑）

本书是“在北大听讲座”书系的第十四辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。 在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。 《在北大听讲座》作为讲座系列的品牌，一如既往地坚持着自己的风格和品位，尽可能地还原讲座的

激进改革(英文版)

This book is a collection of writings by early Reformation radicals which illustrates both the diversity and the areas of agreement in their political thinking.The texts are drawn from the period 1521-27and centre on th

清代戏剧文化史论

由于清代统治阶级的爱好和提倡，清代的戏剧文化十分发达，今天中国的国剧京剧就诞生在清代，各种地方戏也呈五彩缤纷之态。本书收录了作者多年来研究清代戏剧文化的研究成果。内容大致分三类:一为清朝不同时期戏剧文化发展的状况，清政府的戏剧政策和影响；二是清代戏剧界的一些著名演员、艺术大师的生平事迹，从艺历程；三是当时的一些外国人在中国看戏的文字记录，今天看来是弥足珍贵的史料...

跟鲁迅评图品画

鲁迅从青年时期开始，就致力于引进世界先进文化，他不但翻译了大量域外小说和文艺理论，还介绍了大量国外画家的作品。他通过日本、苏联和欧洲的朋友，收购了大批美术原作和画册。他通过各种途径换得外国艺术作品，并在国内进行展览和讲解，对提高中国青年的艺术鉴赏水平做了巨大贡献。 鲁迅先生的美术世界究竟有多么开阔和丰富，除了少数鲁迅专家和现代美术史论学者外，一般鲁迅著作热爱者和大众读者，恐怕是说不出个大概来的。恕我孤陋寡闻，似乎这些年来也没见

现时代的根本特点

费希特的《现时代的根本特点》是一部以分析他那个时代的特点为主要内容的历史哲学著作，它标志着德国古典历史哲学的一个发展阶段。这部著作的内容是费希特在柏林于1804年11月至1805年3月做过的十七次演进，他在付印前又增写了一篇简短的前言。在他的听众中真正的哲学家与教授并不多，而绝大部分是政府官员、外国使节和其他行业的人士，或者像《上德意志文汇报》的报导的说，是“一些最体面的人物和女士”，费希特的讲话坚持自己的原则，又不过分刺激他的听众，

回忆中华书局

本书所收42篇文章，绝大多数是曾经把自己的智慧和心血浇铸在书局事业上，而今已经退休的老领导、老专家、老职工，以及与书局关系密切的学者。这些文字从不同侧面勾画出书局自1912年成立，到解放前夕的概貌，为了解书局的历史，甚至了解近代初版印刷史，保存了珍贵的史料。1987年，在纪念书局成立75周年时，编辑出版了该书的下编，收文37篇，回顾解放后直至1987年这段历史。赐稿者，既有已离退体的老领导、老专家、老职工，也有在职的领导、专家、职工，

中国人惹谁了

有些外国人敌视和丑化中国人的深层次原因是什么？中国人是不是像他们所说的那样？作为一个讲究“一日三省其身”的民族，一个对待批评和误解本着有则改之、无则加勉的态度的民族，一个虚怀若谷的民族，一个追求与时俱进的民族，一个正在实现伟大复兴的民族，我们同时自己也时常在认真反思和努力查找：我们自己会不会还有问题？ 在当今这样一个“更长时间的和平、稳定的国际环境”，我们需要在国际舞台上树立一个什么样的崭新形象？本书将带着这个问题与你共同走过一个横贯

文化产业发展与国家文化安全

胡惠林的《文化产业发展与国家文化安全》关注的焦点集中于全球化背景下各国文化软实力的变化，探讨了全球化对国家文化的冲击和挑战，重点论述了国家文化安全态势、文化产业和文化安全、相关政策制度安排和文化产业理论创新等问题。在基本理论的分析之后，该书最后落脚于中国和平崛起战略机遇期的国家文化安全战略问题...

神奇的想象——南北欧作家与中国文化

步入南北欧文学殿堂，关于中国的旖旎想象纷至沓来：罗马作家眼中那亦幻亦真的丝人国，意大利文艺舞台上那诗情氤氲、忠勇悲歌的“中国英雄”，美丽幽冷的“中国公主”……这些满蘸异国色彩的东方故事，以无尽的魅力，引发着人们对另一方世界的美丽遐思。而那疯骑士堂吉诃德、流浪汉小瘌子、新女性娜拉、闯入山妖王国的培尔·金特，还有在坎坷的天常之路上跋涉的不朽诗人但丁，在中国读者心中激起的精神涟漪，是如此经久不息……中荷文学与文化的接触和交融；中国文化在南北

寿诞趣谈

年轻的准妈妈，为什么要对腹中的胎儿进行胎教？婴儿出生之后，为什么要分发红蛋，行三朝礼，办满月酒？人为什么要做生日？长辈做寿，送些什么礼品为好？什么是花甲、古稀，什么是米寿、茶寿？这些都是我们在日常生活中经常碰到的问题，也许我们按照一定的礼仪习俗做得很好，可知道这些都是怎么形成的吗？应该说，上述这些都是我国民俗文化中的某一现象，是中华民族优秀文化遗产这丛奇异葩中的一朵小花，而每一现象都有一定的历史渊源。我国自古幅员辽阔，民族众多，行政区

中国学术(总第15辑)

本书论文栏领先发表的，是一篇研究意识哲学的富于思想魅力的文章。耿宁基于儿童心理的基本事实，引出了对原本的直向意识和派生的反思意识的划分。接着在内容上，作者把反民分析从本已意向体验引入到他人意向体验中，从而使反思不仅具有个体认识论的意义，而且具有社会认识论的意义；在结论上，则放弃了胡塞尔反思哲学和内向哲学的某些偏颇，尤其强调了直向的、素朴的思维和反思的、哲学的思维都不具有自立性...

在北大听讲座(第三辑):思想的魅力

讲座之风在北大早已有之。蔡元培校长在任时，“兼容并包”的办学思想，就曾引得无数文化名流竞相前往，讲座由此蔚然成风，并开创了北大百年来追求自由、探索真知的优秀传统...

天天晒网

上网还能看什么？请点击——这些富有创意的个人网站已悄然地组成一个“秘密世界”，它们与内容日趋同化的商业网站大不相同。只有到过这些完全原创的个性网站，才能知道来自互联网的想像力到底是怎样的。做一个很挑剔的网虫，你就会得到更多的生活创意...

日本文化中的恶与罪

本书从阐述日本文化自身特点与揭示现代日本社会的症结入手，深入分析了日本奥姆真理教从形成到发展直到最终酿成耸人听闻的“东京地铁沙林事件”整个过程的根本原因。作者从对日本耻感文化中的“罪”“恶”的分析，揭示了融合“佛教”、“儒教”、“道教”的日本文化的特征与奥姆真理教产生之间的必然联系，指出了现代日本宗教与日本人宗教精神上存在的盲点。 本书见解独到，论证精辟，无论对于研究日本文化的专业人士，还是对日本文化感兴趣的一般读者，都可以通

文化全球化与中国大众文化

文化全球化从根本的意义上说，应该是在尊重和保持文化个性基础上对人类文化其性的发扬和推广，是在保持差异性前提下的文化交流和融合，是文化多样性和统一性的双向互动。但是，在现实的发展中，文化全球化是一个矛盾丛生的文化学趋势，其中的核心矛盾是文化普遍主义和特殊主义的矛盾。而这个核心问题在现实展开过程中衍生出两种文化战略；一是文化主权战略；二是文化霸权战略。全球化固然为中国大众文化带来诸多有利因素，但同时也带来巨大在压力；一是受到外来大众文化的

中国话语:当代审美文化史论

本书以审美新潮与传统审美文化的冲突为重点，分80年代和90年代两个历史时期，通过剖析重大审美文化事件和风云人物，描述并阐释了20世纪后期的意识形态史。 全书对下以问题有精彩论述： 马克思主义意识形态的理论渊源及当代问题； 改革开放前的意识形态分析之弊端； 新时期思想文化界对意识形态论的反思乃至批判； 改革开放过程中政治——经济——文化连锁反应 当代中国不同性质的审美意识形态 社会主义初级阶段文化——意识形态

今日先锋 7

本书是一本关于中国艺术评论的文集，内容涉及文化研究的历史、美学政治学。主要介绍国外文化研究的历史、最新研究成果以及重要的文化理论家，并研讨中国当代问题研究，考辨西方文化理论在中国的传播与运用，探索西方文化理论与中国本土经验的关系。本书内容丰富，图文并茂，语言流畅，通俗易懂，具有较强的可读性...

荣木谭(思想随笔与文化解读)

本书汇集作者近年发表于《读书》、《方法》、《光明日报》、《中国文化》等知名报刊的三十余篇论文而成，集中探讨了中西文化中的若干深层问题，从柏拉图到海德格、从胡塞尔到德里达、从老庄到戴震、从佛学到心学，从饮食到生死、从科学到宗教，无所不论，并对拉汉、法汉对照的文体译和英文词章。本书论题不拘一格，思维缜密，文体恬雅，风格幽默，对于关怀中西思想文化的读者而言，是一部不可多得的佳作。 ...

梧桐三味

本书是作者研究社会文化史的一些感悟。作者把研究社会文化史过程中所获得的感情和体会倾注于纸上，凝聚成一篇篇文笔优美，行文流畅的随笔，极富启发意义。 这本书随笔集取名“梧桐三味”，用的是其中一篇的名字，这篇随笔讲的是章士钊一生“三变”的故事。这本书的内容也自然分成三个部分，以吻合于书名昭示的节奏。第一部分多是一些近代人物的趣事，笔者试图涵咏其于境遇之中，读出一种另类的含义，以区别于一般流行的怀旧逸事，还有一些文章则谈及的是近代文化现

立场(第2辑)

“立场”在今天成了一个尖锐的问题，这几乎是不言自明的，但又十分晦暗。由“立场”所启示的问题氛围不仅笼罩着全部学术灵魂，也笼罩着当代人的日常生存。 ...

书院春秋

简介 　　南方苍穹下，那一座座散落山间乡野的江西书院，确实远没有古代京城的宫阙殿堂巍峨壮丽，它们有的早就陈旧了，颜色剥落，有的还已破损，甚至仅仅剩下遗址，如同一个废墟上的暗示。但在历代读书人的眼睛里，它们就是神圣的宫殿，就是博大灵魂与思想的居所。 书院的位置永远栖居在时间之巅，静立在古老青铜的虎背之上。 ——那是一只美丽的灵鸟，侧耳倾听，它在扇动翅膀，神奇的双尾虎在它的翅膀下发力奔跑，一团青铜的火焰，把清澈的视线带

新型工业化 生态 民族与人文视点:以云南曲靖为例论多民族地区的工业化道路

本书从工业化的一般理论出发，针对中国传统工业化面临的可持续发展的挑战，比较了新型工业化与传统工业化的区别，把推进新型工业化作为贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略思路，提出要从生态、民族和人文观点超越传统工业化、树立新型工业化的生态环境观、民...

知识经济

“知识经济”究竟是实实在在的历史潮流，还是一个时髦的新名词？它离我们究竟有多远？将给我们带来什么？和我们每个人有什么关系？这是本书要回答的问题。　　知识经济是在充满理性的知识化社会中发展的经济；知识经济是在充满创新和鼓励创新的创新社会中发展的经济；知识经济是在诚实社会风气中发展的经济；知识经济是在公正社会中发展的经济。在这些方面，我们的民族和国家以极强的信心看到自己极大的优势；也会以极大的勇气看到自己不可忽视的弱点。邓小平理论就是尊重

法律人之治-法律职业的中国思考

本书是一部关于中国法律职业的探索性专题著作。从中国法治的实际出发，以法律职业问题为考察的中心，运用法理学、比较法和法社会学方法来研究中国法治的另一种推动力量——法律职业共同体的问题。 ...

胳膊拧得过大腿:何东的非典型议论

本书内容包括：其实明星不是普通人；我们还可以怎样更无耻；狡诈的真诚；胳膊拧得过大腿等。 ...

千年窑火

简介 　　在富饶美丽、水系纵横的赣鄱地区，有着悠久的冶陶制瓷史。早在史前时期，我们的先人就创造了灿烂的旧石器文化和新石器文化，并用火和泥发明了制陶技术。中国是世界上最早发明陶器的同家之一，而江西地区早在历史上的商周时期，就完成了从陶到瓷的转变，创烧出原始青瓷。江西陶瓷业历经千百年，在青山绿水间成长、发展并进而形成博大精深的江西陶瓷文化，景德镇陶瓷成为中国陶瓷的杰出代表。 　　 江西陶瓷史，既是赣人的

跨湖桥文化论集

名家眼中的大观园

《红楼梦》自问世以来，一直受人关注，除去作者的身世、书中人物的索隐之外，大观园的出处来历也是一个颇受瞩目的话题，引来了许多的兴趣和纷争，许多的闲言和絮语。几乎每一个关心过贾宝玉和那帮女孩子命运的人，都对这座院子留下了深刻的印象，也都或深或浅地问过这样一个问题：大观园到底在哪里？早在1981年，文化艺术出版社就出版过由顾平旦、曾保泉两位先生编纂的《大观园》一书，其中收录了近百年间关于大观园的言论20余万字，茅盾先生还专门为此题写了书名。

骚客的传记-中华千年文萃

“学而优则仕”，在中国古代，文人都是与仕途紧密相连。但是这些文人们或许是初涉官场，不懂人情世故；或许是“春风得意，看尽了长安花” ，又或许是踌躇满志，志在四方，但往往事与愿违，正直的性格使他们在官途中难于行走，他们之中有的感到厌倦了，自愿辞官，向自然走去；有的则是贬为司马，只好寄情于山水。于是乎，一篇篇千古名篇缓缓写下；于是乎 “久在樊笼，复得返自然”，“无可奈何花落去”……都被人竞相称颂。但他们并未真正远离官场，他们其中有的人振振有

文化人的人情脉络

民国人物处身风气甫开、新旧交替之际，思想学识愈见丰富，交游酬酢益为广阔，肆意性情，常引后人神往。本书选取民国文化人的社交生活片段，按照一对一的关系行文，分为友朋、婚恋、上下、敌对等不同单元，勾勒出民国文化人的人情地图，于细节处见人情冷暖，从小事看前辈风范，备案民国文化人的社交网络，梳理人脉关系，管窥学界风云…...

2008-寒山寺文化论坛论文集

简介 　　寒山寺文化在历史、宗教、人物、园林、建筑、美术、文学、书画、山水等多个方面都集中体现了苏州本土和中华文化的特质，尤其是“和合文化”，历代来影响深广。去年，苏州市相继成立了寒山寺文化研究院和第一届寒山寺文化论坛，从学术研究的角度，对建设和谐社会，推动文化城市、学习型社会和慈善文化、钟声外交等，都有了新的深入阐述。《寒山寺文化论坛论文集》由秋爽、姚炎祥主编，中国文史出版社出版，包含了第一届寒山寺文化论坛的主要

激荡-文化讲坛实录-7

本书记录了历届“文化讲坛”的精彩演讲及主持人点评，深刻而浅显地、睿智而朴实地、热情而真诚地为我们提供了正确认识和改变自己、营造美好前程的多种可能。生活的多样性和可塑性因此变得更有诱惑。打开本书，感受新时代的文化激荡！...

映像美利坚

本书以“走进美国”，终章以“走出美国”来安排。这种结构表达了对美国的态度：作者试图要通过一本书，将自己的经验与美国这个“他者”，这个庞大地标的邂逅阐释殆尽。这本书被指深度审视也罢，忠实记录也罢，都旨在为美国正名。在这个国家被中国极端民族主义者严重妖魔化的今天，“他者”叙事也许会有助于人们重新审视超级帝国的内部风景，摆脱可笑无知的尴尬状态。 本书可作为一名中国作家的西行漫记与斯诺在上个世纪的西行漫记相对应，是对斯诺的新“马

LITERATURA CHINA

新文化知识一本通

圣迹殿石刻、最早的“铁画”、“五礼记碑”、甲骨文、《永乐大典》、《四库全书》、竹木简古写本《仪礼》、帛写书《缯书》、纸写书《三国志》等...

镜中之恋

都市场景文化，是又一场在全球范围内全面展开的战斗。这也是没有战线、持续不断和花样翻新的战斗，永无休止的生活消费带来了永无休止的紧张。美容院、健身房、桑拿浴、按摩室等是身体的战线，然后是瘦身、文身、文眉、文眼线、人造乳房、整容直至变性。然后是一条直线的“猫步”、三千宠爱的“选美”、旋转木马般的偶像、源源不断的绯闻、街头摇滚、街头舞蹈……都市场景文化渗入到我们生活的所有角落...

近代中日文艺学话语的转型及其关系之研究

激荡-文化讲坛实录-6

西欧的中国形象

《西欧的中国形象》内容简介：西欧对中国的态度为什么时好时坏，令人难以把握？这种态度的变动不居不只是国际关系中的利益问题在作祟，而且还有文化心理的原因。是西欧对中国的文化想象左右着西欧对中国的态度。西欧人眼中的中国形象是西欧人对“中国”的想象。西欧中国形象的根扎在西欧文化精神之中。西欧人想象中国的机制是以西欧文化中异邦原型的重写为核心的表意实践。探究西欧想象中国的历史脉络与文化机制是把握西欧对中国的态度变化趋势的前提。只有知道西欧是如何

中西文化聚焦

漂洋过海去日本-中国文化在异国生辉

徐福求药，鉴真东渡。一千多年前中国和日本之间就有了广泛而深入的交往，无数的官员、使者、士兵、学生等因各种原因往来于中日之间。正是这些普通人的来来往往，使博大精深的中华文化漂洋过海，到达与我们一农带水的日本，在这里生根、发芽，与日本文化融合、成长。 日本文化在渚爹方面体现中国底蕴：日本文字里有很多中国文字；日本和服与大唐有着深厚的渊源；日本建筑中体现着中国建筑风格；日本佛教和中国佛教同出一宗……让你在阅读这本书的阏时。一面

近代文化研究的继承与创新:龚书铎教授八秩初度纪念

I.A.瑞恰慈与中国文化:中西方文化的对话及其影响

世界著名文学批评理论家i.a.瑞恰慈从1927到1979年6次来到中国，在华度过了近5年的时光。他对中国的研究、访问和工作，以及他在清华和北京大学的教学实践加深了他对中国文化的了解，并从中汲取了大量中国文化的营养。《i.a.瑞恰慈与中国文化——中西方文化的对话及其影响》运用文化研究理论，从瑞恰慈与中国文化的多次接触中、从他在中国的教学实践中、从他在中国普及“基本英语”的艰苦努力中所表现出来的中西方文化对话与相互影响入手，研讨了中国

厦门大学国学研究院集刊-第三辑

该书是厦门大学国学研究院论文集刊的第三辑，共收入论文17篇。是历史、语言等领域的学者对中国传统思想文化的相关研究，涉及《诗经》学、朱熹研究、福建当地人物、民间宗教和地域文化等论题...

我们仨1963

建设社会计义文化强国研究

马力、于春福、杨梅枝主编的《建设社会主义文化强国研究》依据中国共产党第十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》和中央军委《关于大力发展先进军事文化的意见》，围绕建设社会主义文化强国这个中心，主要从建设社会主义文化强国的目标、文化理念、发展道路、内容以及发展军事文化等14个方面，分析和研究了我国在文化建设方面取得的成就、现状和对策。《建设社会主义文化强国研究》对广大干部、教

转型期中国民间的文化生态研究

本书从城乡生活视野中的文化生态、当代文化生产机制与文化生态、转型期中国文化生态中信仰多样性和价值信仰等方面，以多学科协作的方式，围绕转型期中国民间的文化生态问题，进行了多角度多学科的探讨。旨在通过研究中国社会生活各个侧面及由此产生的文化形态，揭示其中传统与现代、本土与外来因素的衔接、冲突与竞争，从中发现文化生态中的核心问题与应对之策...

闲语江湖

江湖，很近，在有人的地方，没有人能逃得开。 江湖是张网，所谓人脉，所谓圈子，所谓社会关系，所谓资源，所谓友谊，所谓一个人的能量，所谓生意和交易，最后我们统统绕不过。 他人在江湖，却心怀庙堂，他虽知天命，却豁练达观。他用平常心写出江湖的复杂，笔下俨然生出一个江湖的缩影，囊括了各种关系、角色、规则和目的，也成了中国人难以摆脱的噩梦！ 与其逃离，不如懂得驾驭...