古代新疆地区儒学文化传播简史

《古代新疆地区儒学文化传播简史》为国家社科基金西部项目“古代新疆地区儒学文化传播研究”（18XZS036）结题成果。 本书以中国历代王朝为顺序，分别对汉代、魏晋时期、隋唐时期、辽宋时期、元代和明清时期新疆地区儒学文化的传播和发展进行了较为全面的考证。无论是在大一统时期还是在国家分裂割据时期，新疆地区的儒学文化一直没有中断，其中既有中原政府的支持、中原移民的传承，更有新疆多民族群众对儒学文化的接纳和学习。 儒学文化在新疆

非遗的文化传播与活态传承

本书是高等教育院校文学、艺术、广告、新闻传播、文化研究等相关专业“非物质遗产”类专业必修课、专业选修课和相关通识课的教材。教材根据国家级项目名录中非物质文化遗产的十大门类，对我国西南地区具有代表性的非物质文化遗产进行讲解，重点让学生了解民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统美术、传统技艺、民俗等非遗项目的具体形态，这些非遗项目在我国历史文化中的重要价值和现实意义，以及在当代如何实现活态传承...

1913 繁华将尽的时代终章

如果说《1913.世纪之夏的浪荡子们》展现了欧洲的时代特色，那么此续作便是对1913年全貌的绝佳补充。正如作者自己所说：我潜得越深,发现的美丽宝藏就越多。于是，本书的故事不再局限于文化、艺术领域；视角也不仅限于欧洲，而是遍及世界各地。作者延续了冷峻幽默的写作方式，将本书的故事讲述得更加新颖别致、感人至深。让人眼花缭乱的爱情、打破常规的杰出发明、不可思议的命运成为本书的重要主题，再度证明了1913年的独特性...

引爆 炸药、硝酸盐和现代世界的形成

在文明诞生之初，人类就渴望利用火的破坏力，但直到19世纪60年代，人类才真正进入炸药时代。阿尔弗雷德·诺贝尔凭借非凡的直觉，通过炸药的研发给世界带来了翻天覆地的变化。炸药，使许多改变地球面貌的大型工程成为现实，同时也造成了大量人员伤亡，并对环境造成了无法估量和弥补的破坏。在这场社会剧变中，诺贝尔一跃成为最富有的人之一，但这一切却让他心存不安。最终，他用全部财产设立了以自己名字命名的著名奖项——诺贝尔奖。随着炸药消耗的急剧上升，世界各国

〇〇年代的想象力

"20世纪90年代后期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》便是其中最成功的标志性作品。进入千禧年后，这种想象力逐渐转变为“决断主义/幸存系”模式，即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观，并在此基础上互相博弈，互相厮杀。 当代日本最为活跃的青年评论家宇野常宽从流行文化入手，以《死亡笔记》《大逃杀》《野猪大改造》等“〇〇年代”经典影视、动画和漫

21世纪中国文化地图·第3卷

集。　　内容包括三个部分：专题文章，分五个专题，计有“文学批评”、“大众文化批评”、“影视批评”、“艺术批评”和“音乐批评”；文化关键词，对2004年度那些能够折射出社会心理趋向和大众隐秘欲望的流行词汇的简短考索；以及文化事件，记录2004年度足以吸引人们眼球的各类文化事件，上至国家人大会上代表们建言提案的议题分布，下至郭镜明继续上演的出版阅读神话。　　文化批评是新兴的一种文体写作。它延续了知识分子介入批判社会的传统，但借助的不再是学

明清晋商老宅院

常言道：“铁打的市场，流水的商。”这真是千古实理。孔圣人有一句名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”浪淘尽商海风流人物。有谁能挡得住铁面无私的历史，有谁能抗得了咄咄逼人的韶光。时过境迁，冀府的兴衰沉浮，正是历史的见证，历史的必然。家业在族人摇头晃脑、如醉如痴中损失殆尽。马老夫人在天上不瞑目，在地下不安心。几百年时光倏忽而过。不久前，笔者艰苦跋涉前往凭吊。进村后，随着乡民的指点，沿着泥泞的小道，拐进一段小巷，展现在眼前的是一座断壁残垣的大宅院

探寻黄河文明

河流是缔造文明的血脉。横亘在东方大地上的黄河、长江，演奏了中华两河文明的交响曲。本书以黄河为经，以时间为纬，展示出黄河流域文明孕育和成长的基本面貌。在史前文明中，青海喇家树惨烈的洪水灾难，将人类童年时期面对自然灾害的无助展现无遗。进入少年阶段的夏商周，历时5年的断代工程为中华早期文明重新填写了一份 “履历表”。盗墓者遗漏的地下瑰宝——腾州前掌大商墓， 300年前的百科全书——甲骨文，使这一时期所特有的诡秘与个性张扬得以充分暴露。在青春

经济脉动

该论丛是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编，共分十三个专题，十四册，分别是：史学方法与历史解释；制度与国家；政治与权力；思想与学术；社会变迁；经济脉动；城市与乡村；家族与社会；妇女与社会；生活与文化；礼俗与宗教；生命与医疗；美术与考古。　　台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前附有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨，在

服饰与中国文化

在涉及“服饰与中国文化”这一命题时，首先应明确两点：一个是中国文化博大精深，源远流长，为世界所瞩目；另一个，中国是衣冠在国，它在历史上曾经辉煌时，在不久的未来将会重放光彩。 中国服饰风格统一在中国文化精神之中。它的俊逸飘洒正如写意的中国画；它随时代而变异风格又恰恰记录了中国文化走过的迅疾或迟缓的脚步。 东方神韵，是中国文化的化身，而完整的有形的神韵离不开中国服饰的特点。服饰与中国文化——诉说不尽也探索不尽的命题。让我们拉开

新学苦旅:中国科学文化兴起的历程

“从公元前1世纪到公元15世纪的漫长岁月中，中国人，在应用自然知识与满足人的需求方面，曾经胜过欧洲人，那么，为什么近代科学革命没有中国发生呢？”　　近百年来，这个问题一直困扰着中外诸多学者，包括李约瑟博士，至今没人能给出满意答案，遂被称为“李约瑟难题”。　　本书以时间为顺序，叙述了从16世纪至20世纪发生在中国的重大科学文化事件，从历史的角度介绍了西方近代科学文化在中国的传入、发展、艰难前行和最后兴起的历程。其中一些观点，不失为对J“

跟鲁迅评图品画

鲁迅从青年时期开始，就致力于引进世界先进文化，他不但翻译了大量域外小说和文艺理论，还介绍了大量国外画家的作品。他通过日本、苏联和欧洲的朋友，收购了大批美术原作和画册。他通过各种途径换得外国艺术作品，并在国内进行展览和讲解，对提高中国青年的艺术鉴赏水平做了巨大贡献。 鲁迅先生的美术世界究竟有多么开阔和丰富，除了少数鲁迅专家和现代美术史论学者外，一般鲁迅著作热爱者和大众读者，恐怕是说不出个大概来的。恕我孤陋寡闻，似乎这些年来也没见

恺撒时代--名人与时代

这本书据威尔·杜兰之名著《世界文明史》第三卷的相关内容编剧成。 本书以明晓流畅的文笔与新颖独到的体裁，描写那个以恺撒命名的时代。它不是一部普通的史书，而是一部充满智慧与个人见解的生命史与思想史。作者本着“鉴彼如此”的立场，努力把这部“罗马史”写成“讲我们自己的历史”，写成“我们自己的奋斗史”与“我们未来工作的预兆”…… 《纽约时报》称这部书为一本“值得大力推荐的好书”，《纽约人》认为这部书具有“对这个伟大时代敏锐的鉴赏力”

中国节日

中国是一个有着五千悠久历史的多民族国家，在不断向前发展的历史进程中，形成了很多独具特色的传统节日，形式多样、内容丰富。节日是中华民族精神和情感的重要载体。节日文化深深扎根于民众之中，具有强盛鲜活的生命力，历经岁月的变迁，逐渐成为中华民族灿烂的一份珍贵遗产。节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程，它是人类社会发展到一定阶段的产物。社会生产力的进步，人民生活水平的不断提高，宗教的产生和活动的频繁，为节日的产生和发

梵典与华章：印度作家与中国文化

本书以大量翔实的原文资料为基础，勾勒出印度作家在价值层面上对中国文化的交流、误解乃至膜拜，为读者步入印度文化交流与对话的历史时空，提供了更为详细和生动的导游图...

中国石文化

本书作者通过详细考证有关历史典籍，并以多年对石文化的考察与实践为前提，对整个中国石文化的历史概况、石头种类及相关知识、鉴赏收藏的要领做了系统全面的梳理。全书先从远古传说谈到了中华民国清晰地反映出中国石文化的发展脉络，接着在介绍相关地质术语的基础上，分门别类地展示了常见的文房彩石、清供雅石和矿物晶体，最后通过赏石实践对当代赏石理论做了概述和总结。希望读者通过阅读可以了解和喜欢这门古老而又全新的回归自然的艺术，培养赏石怡情、乐志，增慧益寿

中国世界古文化

引子：世界古代文化的形成、发展与分布第一部分　中国古文化 一、华北地区　　泥河湾文化——早期人类的发源地之一　　西侯渡文化——火种的最早传播者　　蓝田文化——亚洲直立人的最早见证　　周口店文化——古人类化石的宝库　　大窑文化——远古文明的奇葩　　丁村文化——在石头上建立起来的文化　　柿子滩文化——我国旧石器考古的重要发现　　东胡林文化——新石器文化的革命者　　北辛文化——彩陶文化的始祖　　后李文化——中国新石器文化的典型　　郭村文化

中国神话

本书内容包括：中国神话的起源、文明曙光中的神话印迹、中国神话中的图腾崇拜、中国神话中的诸神、中国神话经典典籍、中国经典神话选萃等。 ...

立场(第2辑)

“立场”在今天成了一个尖锐的问题，这几乎是不言自明的，但又十分晦暗。由“立场”所启示的问题氛围不仅笼罩着全部学术灵魂，也笼罩着当代人的日常生存。 ...

日本中国学述闻

《日本中国学述闻》是“日本中国学文萃”主编王晓平先生写的一部学术札记，全书由“中日间的文化记忆和文化钩沉”、“日本的‘文艺中国’与日本中国学”、“对话东亚的中国学家”、“日本中国学和中国日本学”、“中国经典在日本的传播与译介”、“日本中国学的周边”、“亚洲汉文学与日本中国学”、“直面公众话中国”等部分组成。话学海沧桑，窥书人心象，点描日本中国学，细说名著精髓，每篇3—6千字，文图并茂，可读性强。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使

庙会与中国文化

本书共分11章，内容包括：庙会的起源、庙会的嬗变轨迹、庙会的基本特征和基本功能、庙会文化的基本类型、古代神庙与庙会的基本结构、庙会与原始信仰、庙会中的民间文化艺术、庙会与人文文化、中国庙会群的基本分布、中原庙会与中原文化、同条共贯的庙会群落及其华夏文化...

2006-2007-中国文化创新年度报告

《2006-2007中国文化创新年度报告》是关于国家文化创新的理论层面和实践层面的综合研究，基本内容涉及国家层面的文化创新发展方向和趋势研究，也包含了文化创新丰富的实践案例，代表了目前阶段文化创新研究的最高水平。 《2006-2007中国文化创新年度报告》适合于文化系统内部人员（领导、专家、文化研究人员）、大学和科研机构的研究人员及文化系统之外的文化研究爱好者阅读与参考...

中国民俗文化志：北京·宣武区卷

本书内容包括：胡同春秋；繁华市井大栅栏；淘书、淘宝琉璃厂；新春正月逛五厂甸等...

追求与梦想

人需要倾诉，也需要倾听，倾听往往比倾诉更重要。倾诉和倾听都要用心。 文化关系一个民族的素质，渗透在社会生活的各个方面，它的教育、启迪、审美等功能，更多的是发生在潜移默化之中。文化如水，滋润万物，悄然无声。 文化的主体和客体都是人本身，文化对于经济、政治、社会的能动作用，也是通过对人的影响来实现的。研究当代中国的文化，其实，也就是认识我们自己...

藏族年节-欢乐庆典

中国文化史

讲“中国文化史”，首先就是“讲什么”的问题。一次与外校一位同行交谈，我问：您讲“文化史”。讲什么？一问之下，他笑，我也笑：这是我们共同的疑难！讲“中国文化史”偌大的题目，得涉及历史，可讲历史，则有通史、断代史在；得涉及思想观念，可讲思想观念。则有哲学史、思想史在；得涉及语言文学，可讲语言、文学，则有语言史、文学史在：得涉及艺术，涉及建筑……如此类推，任你讲什么。都有专门的学术，也几乎都有专门史。讲“文化史”。与这些在学科上早巳成熟或相

论块垒—文学理论元问题研究

第一编 块垒的横空出世——文学理论元问题概说　第一章 追寻文学理论元问题　　第一节 文学理论元问题应该是怎样的　　第二节 文学的定义和元问题　　第三节 文学惯例与元问题　　第四节 “诗可以怨”与“愤怒出诗人”——文学创作始于人生感悟　　第五节 “剪不断，理还乱”——作家人生感悟的存在状态　第二章 对文学理论元问题的命名辨析　　第一节 情感说　　第二节 直觉说　　第三节 感兴说　　第四节 主题说　　第五节 意象说　　第六节 创作动机说

异域风情丛书:波兰

这本旅游指南是全世界两家资讯服务商合力打造的经典之作。“异域风情丛书”自1970年以来便成为旅游观光书籍的典范；探索频道则是全世界纪实性电视节目内容的首要提供者。 本书是在对波兰全面了解的基础上编纂而成的：包含对历史、文化和特色风俗的介绍，以及对主要景点、名胜的介绍，并有数幅地图供读者参考。 旅游指南部分可以使您很容易找到诸如交通、旅行社、医疗咨询、宾馆和饭店的信息。 书中对景点详尽的描述，由擅长写美食与旅游的伦敦自

梁实秋与中西文化

梁实秋（1903─1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。《梁实秋与中西文化》由“梁实秋的文学与文化定位”、“梁实秋：在中西文化之间”、“梁实秋与中国文化”、“梁实秋与西方文化”、“现代文化思潮与文学批评中的梁实秋”、“梁实秋文体及其理论的文化透视”、“梁实秋的文化人格及其他”、“梁实秋翻译研究”以及“梁实秋研究资料索引”九个主题组成，从多个侧面深入介绍和评价了梁实秋在文学批评、散文创作、翻译研究等诸多领域内的建树，对梁实秋的学术

明清时期澳门土生族群的形成发展与变迁

澳门本身的特殊历史环境决定了，它必然要从一个对外经贸交流的商埠变为一个中外文化交流的平台，许多土生葡人在中西文化的碰撞中不仅自己成为中华文化的接受者，同时也成为西方文化的传播者。澳门土生葡人是双栖文化传统的真正继承者，从而使他们在历史上成为两个迥然不同的社会之间实质性的联系纽带。 葡萄牙人在抵达东方的最初半个世纪里不断在印度至马鲁古群岛的广大地区迁徙流动，以男性为主的葡萄牙人在与不同种族居民的数代人共同生活中，逐渐形成了不同于

龚书铎自选集-学习理论文库

我国正处在改革的年代，税收制度、法律、法规、规章也处在不断的变革之中，到《龚书铎自选集》出版的时候，有些政策可能发生了一些变化，请读者及时查阅新的文件，以免发生误操作。作为一名办税人员，在主观上我们只希望严格按照税收法律、法规、规章办事；在客观上，即操作中我们不想因产生误操作而被处罚。我们清楚，一方面税务机关要依法征并履行所有税收法律、法规、规章规定的职责，为纳税人服好务，同时要接受行政监督、司法监督和纳税人的监督；另一方面，

河南文化发展报告(2008)(附光盘)

周原环境与文化

本书是张洲同志致力于区域文化研究的一部力作，是融生态环境与文化模式于一体的综合性研究成果。《周原环境与文化》全面又深入地论述了周原地区的古代自然环境和周人起源迁徒及其文化。对于周原的地缘，周人的起源与及渊源，周人在发展阶段的文化及其承传发展，周人与周文化发展的地缘因素，特别是周人农业文化的崛起，以及周原地区炎黄族兴起的人与自然背景等诸问题，独辟蹊径，均有新颖的见解...

激荡-文化讲坛实录(3)

在一个市场经济功能开始逐步放大的社会，在经济强盛成为一个国家、民族拥有重要国际话语权标志的时代，在资本成为解决社会发展倍数效应带来的纷争和矛盾的重要手段的今天，以下情况可能难以避免，这就是：效率会优于公平而难以顾及公平，功利会替代责任而不再服务于责任，投机会涵盖选择而不仅仅是代表一种选择，财富会等同于人生坐标而不仅仅是链接坐标的途径。 本书记录了历届“文化讲坛”的精彩演讲及主持人点评，深刻而浅显地、睿智而朴实地、热情而真诚地为

2007-四川文化发展报告-四川蓝皮书(含光盘)

本蓝皮书全面总结了四川文化事业与文化产业，首次对四川文化的总体发展作了系统回顾，立足四川。放眼世界，既总结了四川文化的发展，又对全球 文化的前沿问题有独到研究。　　本报告共分五部分：一是文化思想建设，分析研究四川省和谐创建活动、哲学社会科学创新，人文社会科学学者与机构的影响力等等。二是公共文化服务，分析研究四川新智库建设、公共文化服务体系建设、城市精神建设，农村广播电视公共服务体系发展等等。三是文化产业发展，研究四川文化产业发展战略

西学研究(第一辑)

西学在国人心目中，可能已经有一个相当明确的概念，那就是西方世界的学问。不过这个东方与西方的分野，虽然看似分明，细究起来却也纠缠不清。我们只能大体地说，这里的西学指的是西欧和美国的学问。当然，这些学问中，本刊只关注社会科学和人文科学方面，而对自然科学、技术科学等则无力探讨。 中国人对西学的接触，由来已久。从明末利马窦等传教士输入西学算起，已有四百多年，即使从鸦片战争前后中国人学习西方算起，也有了一个半世纪的时间。这期间产生了中体西用、

木头里的东方

如果要用一块小小的木头和数字来搭配出一个故事，我会这样讲：古希腊人最初就是用一块小木头制成了一弦琴，带着“一切皆数”的哲学精神，然后就在上边反复地实验，然后找到了构成音乐的一切元素。而在遥远的中国，《庄子·天下篇》则定下了另一种基调：一尺之棰，日取其半，万世不竭…… 本书是通过围绕中国人生活的木头，比如建筑、家具、筷子、棺材、木船，以及由木头构成的无所不在的一种文化氛围，来复活中国传统及文化的迹近自然的哲学追求及生活态度、文

经典常读:代表中国传统文化精神的三十本书

中国文化的精神是什么？到哪里去找中国传统文化？ 浩瀚的典籍是中国文化的载体，其中那些百世流传的经典便是中国文化精神之所在。《论语》开启了影响中国千百年的儒家思想，《韩非子》是法治思想的源头，《孙子兵法》代表了中国人对古代战争的精辟总结，《坛经》代表中国佛教的成就，《老子》《周易》《史记》《红楼梦》等分别代表着中国哲学、史学、文学的特点和达到的高度…… 然因文言文的隔阂、历代注疏纷杂、各家解读不一，传统经典往往被束之高阁。本

激荡:文化讲坛实录2

“文化讲坛”的嘉宾，深刻而浅显地、睿智而朴实地、热情而真诚地为我们提供了正确认识和改变自己、营造美好前程的多种可能。生活的多样性和可塑性因此变得更有诱惑。在这之前，有许多被认为是可能或不可能的事，也许将会不再这样。这是文化的改变，也是文化的力量!从经济学角度解释，最能产生价值收益的就是直接占有资源。能够直接聆听、阅读大师名人专家学者的演讲和思想，并且把它们转化成提升自身附加值的资产，这将是一种不可多得的幸运!并且，我们已经知道，从文化

中国文化常识

香国纪-中国闺阁文化简史

中国古代女性的真实人生，一直处于历史的隐秘之处，她们情感丰润的内心，以及在文化的演进中逐渐被束缚压制的个性，她们的出生、成长、婚嫁与相夫教子，所有她们在深闺中默默走过的生命历程，在该书中进行了深入的揭示。　　该书还系统记述了各个历史时代，女性的服饰妆容、闺房陈设、男女性事，以及士妓风流的真实情状，第一次打开了一部被遮蔽或被忽略的闺阁与脂粉文化的简明历史...

文化真奇妙

古希腊神话确实是发生过的事情吗？圣诞老人为什么总是穿着一身红衣服？生日这一天，韩国人为什么要喝海带汤？小朋友们可能都曾有过诸如此类的疑惑。不过，想必没有几个小朋友能够准确地说出其中的道理。　　不过，这种好奇心绝对不是没有用的东西。这些问题的答案，承载着人类在数千年历史中积累的、无穷无尽的文化内涵。这本书搜集了孩子们的101个关于文化的疑问，一一读下去，你们便会恍然大悟。这样，一直以来，都被认为是令人生厌的、讳莫如深的文化常识，也会在不

寿诞趣谈

年轻的准妈妈，为什么要对腹中的胎儿进行胎教？婴儿出生之后，为什么要分发红蛋，行三朝礼，办满月酒？人为什么要做生日？长辈做寿，送些什么礼品为好？什么是花甲、古稀，什么是米寿、茶寿？这些都是我们在日常生活中经常碰到的问题，也许我们按照一定的礼仪习俗做得很好，可知道这些都是怎么形成的吗？应该说，上述这些都是我国民俗文化中的某一现象，是中华民族优秀文化遗产这丛奇异葩中的一朵小花，而每一现象都有一定的历史渊源。我国自古幅员辽阔，民族众多，行政区

全球化与中国文化产业的发展

如何在全球化境遇下与世界各国文化产业竞争、融合、共同发展和壮大，是当前中国文化产业发展首先要面对和解决的课题。 本书试图从文化产业的产生背景、理论框架、发展规律等问题人手，解读中国文化产业发展的境遇，勾勒中国文化产业发展的优劣，并参照国外文化产业的发展推演出中国文化产业的相关对策，以期推进中国文化产业的发展...

欧亚学刊(第4辑)

史学家多半以恢复历史的本来面目为已任，其主要手段不外是分析、把握史料。虽然学者们所谓史料在许多场合只是文献资料，却鲜有人甘心在文本研究方面下大功夫。 　　这篇重要的文本研究完成于1984年，曾先后两度发表（《章巽文集》，海洋出版社，1986，PP.237-244和《中亚学刊》第3辑，中华书局，1990年，pp.71-76），遗憾的是一直没有得到研究者应有的重视，似乎有必要在这里乘机强调一下。 　　史料固然不等于历史，但迄今历史学家研究

文化产业的思考与对话

未来的文化产业发展，一定要在国家文化发展战略的高度和平台上推进，否则无法做到真正的做强做大。　　中国文化产业保险单人才、管理人才和市场营销人才的培养是当务之急。这种人才还能只靠国外引进，要靠自己培养本土人才，才可能解决人才问题和达到民族文化产业和文化产品走出动的目的...

人与神的狂欢:印度文化的面貌与精神

文明创造了世界，文化塑造了人类。　　为了融入世界的过程中少一些困惑和迷茫，多一些了解和储备，我们策划组织了这套“世界文化通览丛书”，逐一展示那些具有悠久文化积累的不同国家或文化联系紧密的区域。每一本选择20个左右的文化专题，力求从不同民族文化的个性和特点，从而取得碗一窥斑而见全豹的功效。深刻的见解和思想，就熔铸在具体的描述和故事中，避免了同类书籍的可读性和趣味性差的问题。在形式上，也别具匠心，图文结合，相得益彰，让关联密切的图片成为文

阅读的风貌

书籍，是一种传统型态的网络。网络，是一种新型态的书。这样一个重新探索阅读的计划，因此名为net and books网络与书。网络与书希望跨越纸本书籍与网络阅读的界限之外，也希望从许多方面跨越地域的界限。这个计划的每一个主题、每个主题探讨的书籍与网站、写作者、工作方法，都希望跨越地域的界限。要跨越这么界限，我们必须将本身的立场尽可能地缩小，最好只回归到一个原点。在我们自己某个地域、某个专业、某个身分之前，我们每个人都是读者。没有一个读者

中国少数民族非物质文化遗产教程(2008/11)

文化遗产是一个民族存在的基石，是一个民族发展的动力。我国55个少数民族都有自己独特的文化，民族的一切形式和表现，是一个民族区别于另一个民族的重要标志。 本教程在编写过程中，运用多学科理论交叉的研究方法，系统、全面地探讨和研究了中国少数民族非物质文化遗产近年来的生存、抢救和保护现状，对中国少数民族非物质文化遗产进行了界定、分类，还对中国少数民族非物质文化遗产的内涵、范畴、基本特征、形成、价值、整理进行了论述和划分。编写中还根据少数

亚美利加的天方夜谭

一个国家之所以有趣，就在于它背后藏着人的故事。美国亦然。作者不仅从地理上横贯了这个国家，也在这个国家的文化和历史中顺流而下。这是一本有趣的文化读物，是一个在美国生活了十几年的人对美国的最后告别。全书偏重文化历史的内涵，但其中精美的图片和比较自我的语言叙述可以缓冲调节历史文化所带来的厚重感，他让我们看到了与我们想像中不一样的美国。纽约的地址为啥要要在结尾时写上两次纽约？美国人特别爱惜自己的历史，难道是因为历史太短？美国为何意？美国人又为

大国策文化产业发展战略

美国的文化产业占GDP的20％，400家最富有的美国公司中，有72家是文化企业：日本的文化产业已经超过汽车工业，成为仅次于制造业的第二大产业；韩国已成为全球第五大文化产品与服务出口国，弹丸之国都开始面向全球输送他们的价值观。美国的影视、日本的动漫、韩国的网络游戏被中国的年轻人津津乐道，而中国的拖鞋和拖把，却遍布海外超市和卖场。中国杂技《天鹅湖》能够挺进北美和欧洲市场，场场爆满，进一步验证了中国文化的巨大魅力。中国不缺文化产品，缺的是文

呼吸之间:李谨伯谈静坐与修道

我们修身也好，修佛也好，修道也好，总之一个字要“修”。修就是修正，可见我们平时的思想和行为是不正的，需要修正。通过什么方法来修？我们的古人早已为我们总结并实践了一整套方法：通过正身静坐，通过内观返视，通过调整呼吸，就这么简单。 本书为丹道高人李谨伯老先生数十年修道方法的真传，指导人们如何具体修道，以达到健康长寿，开发潜在功能，生发智慧，最终提高生活品质的目的。李谨伯老先生年届九旬依然鹤发童颜，耳聪目明，思维清晰，健步如飞，可见其修道