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该书有多种封面，内容完全一致，发货随机，请读者知晓...
日本因为三次文明开化，形成了三种文化样式。 从“大和”至“山背”发展起来的日本第一期文明开化在12世纪迎来了成熟期。那就是以畿内为中心的“大和文化”。“大和文化”汇聚在一个极，也可以说那是中心点，针对圆周部分不断展开圆形运动，将文化不断传播至周边地区。 从13世纪
本书注重考证和义理，力求深入浅出地对《穀梁传》的来源、名称、作者、成书时间、流传过程、研究概况、兴废原因、正文训诂、文章风格、传经特色、思想倾向、研读方法等作比较全面系统的介绍，并在参证历代《穀梁传》研究名家名作的基础上，尽可能探讨和澄清一些历史遗留问题。以利当今的读者能够汲取有价值的理念，较正确地解读《春秋穀梁传》的学术内涵。 十三经开讲丛书沿袭“开筵讲习”的传统，全面系统、深入浅出地讲述中国文化最为经典的十三部典籍 购买十三
“中国红”系列精选100个中国传统文化专题，囊括了古代建筑、传统艺术、工艺美术、民俗以及中国人的衣食住行等方方面面，这些文化专题均有着悠久的历史，是中国乃至全世界的宝贵文化遗产。此本为《中国红·中国结》。中国结历史悠久，有着漫长的文化积淀，富有丰富的文化底蕴。自古以来，“结”都给人一种团圆、亲密、温馨的美感；而“结”又与“吉”谐音，因此具有喜庆的寓意。本书介绍了中国结的特点及文化底蕴，展示了“绳结”这种具有生命力的民间技艺...
报告立足于中国社会发展的宏大背景，以当代民俗发展进程中所产生的生活与现象为考察对象，一方面作为中国民俗文化发展进程的"观察者"，呈现中国当代民俗现象的细节与脉络，另一方面又为当代中国民俗发展"把脉"，关注中国民俗文化发展的世界背景与现实焦点，揭示民俗变迁在当代中国社会所引发的深层剧变。报告内容分为总报告和若干分报告、专题报告。分报告分别从田野考察、学术研究和相关国家政策的角度，对民俗文化发展状况予以立体的展示。专题报告关注焦点，剖析热
本书为日本饮食文化类书，是日本“国民作家”远藤周作谈吃、说酒、过生活的绝妙散文。 狐狸庵是远藤周作因养病而得的雅号。据说在他养病的住处常有狐狸出没，因此被称为狐狸庵。因远藤周作的盛名，有不少人将狐狸庵拿来当作餐馆、拉面馆、酒馆之名，甚至连韩国烤肉店也取名为狐狸庵。可见狐狸庵
该书引证古今中外大量的科学人物及事例,论说德识才学对科学发现的重要性,并从实践、理论的角度,讲述观察、想象、假设、分析、演绎、推理、归纳、实验等科学方法,是一本生动有趣的指导广大读者探求科学奥秘的科普读物...
本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图。。本书以
李公明所著的《不对》所收文章无论是评论还是直击、是观察还是忧思，其出发点都是一个公民最基本的职责，就是对所有的不对说“不对”。 在这时代，做一个“不对”先生，是尽公民的责任。 一个人的声音很微弱，说的人多了，慢慢就有力量，就有希望改变“不对”...
本书讲述了一个为爱受虐的故事，它为我们刻画了一位一心想实现自己爱情幻想的主人公萨乌宁与他的理想伴侣——旺达之间的真实情感历程...
武林中义薄云天，历朝历代有无数英雄好汉出自武林；武林中密布凶险，在与土匪等黑道的搏杀中，在各个门派的相互倾轧中，有多少武林豪杰付出了鲜血甚至性命；武林充满神秘感，蹿房越脊、飞檐走壁等轻功，以及点穴、暗器、绝招让人觉得深不可测；武林是中国的名片，外国人一提到中国，往往首先想
中华医药，源远流长，护佑生民，厥功甚伟。中医学内容，涵盖诸多，体大义深，针灸乃是其中的一朵奇葩。它以“天人合一”的整体观为基础，在长期医疗实践中发现了人体相关部位之间的特定联系规律，并由此产生了独特的经络腧穴理论体系。临床诊疗时，以经络腧穴理论为指导，运用针与艾叶等主要工
本书主要内容包括：乡愁的表象与文化内涵——以入选《日本之歌——故乡之歌百首精选》的歌曲为例、传统的创造——从日本“安城七夕祭”看现代活动向传统节日的转型等...
《扫叶山房史研究》的研究对象扫叶山房，是我国出版文化史上一家著名的书坊，扫叶山房由苏州洞庭望族——席氏家族成员所创设，世代相传，有着近两百年的发展历史。《扫叶山房史研究》以历史时间为序，对扫叶山房发展史上的一些关键性问题进行了较为深入的研究：考订了扫叶山房的创办年代、创办人及其发展史上重要人物的生平与交游，纠正了当前学界关于扫叶山房发展历史诸说中的错误之处；考察了该书坊所刊印之主要古籍的内容与版本特点，并对其特点的形成与当时社会、学术
从纯文学到大众文化，从消费文化到中产阶层，从“全球化”到“中国梦”……著名文化评论家张颐武的关注领域总是贴近于时代脉搏和热点，又每每都引领潮头。近些年来，张颐武更高蹈于全球化语境，以自己一贯站在时代前沿的敏锐，极为密切地审视着摇曳多姿、绚烂多彩的当下文化，关注着令人期待的“中国梦”议题。他试图看清当下文化在全球化时代之下的特征，总结出他的规律，以期探索出当下文化未来的走向，更是为了揭示出未来中国的模样。本书选辑了张颐武教授数年来就
“中国红”系列精选100个中国传统文化专题，囊括了古代建筑、传统艺术、工艺美术、民俗以及中国人的衣食住行等方方面面，这些文化专题均有着悠久的历史，是中国乃至全世界的宝贵文化遗产。此本为《中国红·中国木偶艺术》。木偶来源于木偶戏（傀儡戏），即用木偶来表演故事的戏剧。中国的木偶艺术历史悠久、品种繁多、技艺精湛，是中国艺苑中的一朵奇葩。本书介绍了木偶艺术的起源与发展，以及各地区极具特色的木偶艺术，带您感受中国传统艺术的风采...
以数十幅“二战”中犹太集中营被害儿童的幸存画作为主，围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容，讲述相关背景和有记载的人物及故事，内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求。 ...
《杭州全书·钱塘江丛书：钱塘江历史建筑》以钱塘江的建筑类型为经纬，从建德新安江向北，直至杭州的江干，沿着新安江-富春江-钱塘江“三江两岸”，图文并茂地介绍了百余幢历史建筑的来龙去脉，希望给读者一个对钱塘江建筑直观的印象。这些建筑所呈现的建筑风格十分独特，所蕴涵的历史文化内涵十分丰富，所处的地理位置和生态环境十分优越，这也正是钱塘江历史建筑的价值所在。这价值就是财富，历史留给钱塘江的财富...
本书里结构严谨，内容新颖，主要包括近代湖湘文化与近代中国、湖南人与辛亥革命、重评曾国藩、重评曾国荃、屈原与湖湘士人的人格建构、曾国藩的修身思想析论、简析谭嗣同的“复生意识”等内容。 ...
《钟书国学精粹：唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。编选者为蘅塘退士，本名孙洙，清乾隆十六年（1751）进士。本书在学习、借鉴前贤研究成果的基础上，精心编著而成，为广大读者提供了一本欣赏唐诗的普及型读物。本书的“注释”不作繁琐考证，不作学术争鸣，采一家之言，以准确简练的文字进行解说。“赏析”对诗作的写作背景、主题思想和艺术特色进行了深入地剖析，力求完美呈现诗中唐人的风骨...
《钟书国学精粹：千字文》是我国历史上综合性蒙学读物的开山之作，出自南朝才子周兴嗣之手。《钟书国学精粹：千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语肋者，焉哉乎也”结尾，共250句，每句四字，句句押韵，前后连贯。全书以一千个汉字勾勒出完整的中国文化史的基本轮廓，有序地吟咏了关于天文、博物、社会、历史、伦理、教育、饮食等诸多方面的知识。有对自然中日月星辰、雨露冰霜的描述；有上古帝王治理天下事迹的记录；有个人修养、出仕理民、居家处世的规范；
《呻吟语》是明代晚期著名思想家、哲学家吕坤所著的一部探讨人生哲理的著作。全书共分六卷，即礼集、乐集、射集、御集、书集、数集，其下又分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。涉猎广泛，体悟性强，反映出作者对社会、政治、世情的体验，对真理的不懈求索，其中闪烁着哲理的火花和对当时衰落的政治、社会风气的痛恶，表现出其权变、实用、融通诸家的思想...
《钟书国学精粹：笑林广记》版本众多，以清代乾隆四十六年（1781年）署名游戏主人纂辑的刻本备受推崇。此书于明清笑话集中取材，共收集一千多个笑话，分为十二部，每部皆有其独特主题：一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。《钟书国学精粹：笑林广记》语言风趣幽默，文字简练生动，形式短小精悍，是我国笑话宝库中的珍品。书中对人的懒惰、吝啬，官
《世说新语》由南朝刘宋宗室临川王刘义庆及其门客编写而成。全文共分为德行、言语、政事、文学、方正等36个门，记载了东汉末年至南朝刘宋初年将近300年间600多个主要人物的言行轶事，上至帝王将相，下至士庶僧徒。它集中反映了当时上层社会的生活面貌，而魏晋时期的名士风度则是其中记录较为丰富、翔实的一部分。这种“是真名士自风流”的魏晋风度主要表现在饮酒、服药。清谈、隐逸四个方面。 《钟书国学精粹：世说新语》依照《世说新语》36门分别节选了
元曲作为元代文学的代表，以其特殊的艺术成就，永载中华诗歌戏曲史册，流芳百世。《钟书国学精粹：元曲三百首》以任中敏、卢前编选的《元曲三百首》为蓝本，在借鉴前贤研究成果的基础上，博采众长。“注释”疏通曲义，求其简洁准确；“导读”深入浅出，优美精当；适量的名家名画则带来视觉形象与曲境的交相辉映，希望读者朋友能从中体味元曲的独特神韵...
《钟书国学精粹：颜氏家训朱子家训》共七卷二十篇，是作者颜之推结合自己的人生经历和处世哲学写成的一部“诫子书”，是我国第一部内容丰富、体系宏大的家训。书中阐述立身治家的方法，其内容涉及广泛，强调以儒学为核心的教育观，谈论修身、治家、处世、为学等，并在儒学、文学、佛学、历史、民俗、伦理等方面提出了独到的见解，其中不少见解至今仍有借鉴意义。《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》，是清人朱柏庐著的一部以家庭道德为主的启蒙教材。全书仅五百多字，
《诗经》是我国第一部具有浓郁的现实主义风格的诗歌总集，收录的是从西周初年到春秋中叶的部分诗歌。现存305篇，先秦时称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，与《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称为“五经”。《诗经》的形式多种多样，内容丰富多彩，它以史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌等形式，几乎描写了周代社会生活的方方面面，可以说《诗经》是周代社会的一面镜子。《诗经》分为风、雅、颂三个部
《钟书国学精粹：菜根谭》是明代还初道人洪应明著写的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，集合了万古不变的教人之道，是旷古稀世的奇珍宝训。对于我们正心修身、养性育德，有潜移默化的作用。《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒，道三教合一的思想。或者说，是作者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，并结合自身体验，形成的一套出世入世的法则。阅读《钟书国学精粹：菜根谭》，能让你从容面对纷繁变化的世界，时刻拥有一份内心的平静与安宁，对
《鬼谷子》是一部两千多年前的谋略学巨著，聚集了中国人演说技巧和政治谋略的精华，不失为中国传统文化中的一朵奇葩。《姜太公六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想颇有影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。《鬼谷子》和《姜太公六韬》在先秦乃至我国军事思想史上都有突出的特点和不可替代的独特地位，是一份值得我们很好地加以总结和继承的珍贵遗产。 《钟书国学精粹：鬼谷子姜太公六韬》汇集了上述两部书的内容，为注译本...
《三字经》，为古代启蒙教育的著名教材，与《百家姓》《千字文》《千家诗》合称“三百千千”，自南宋以来，已有七百多年的历史。《三字经》不仅读来轻松愉快，而且内容丰富，包罗万象。中华五千年文明发展、朝代更迭、人际交往、史地天文、伦理道德、理想信仰、民间传说等一一囊括其中，无怪乎它素有“袖里通鉴纲目”的美誉。 《钟书国学精粹：三字经》是《三字经》的注译本，由王应麟编写，洪镇涛主编，柳婷注译...
《滇西北怒江流域巴尼人的民族认同与文化变迁》以分布于滇西北怒江流域白族各支系中生存环境最封闭、古老文化保留最完整、发展程度最滞后的“巴尼人”为研究对象，将“巴尼人”与大理白族、滇西北澜沧江流域的“那马人”及滇西北怒江流域的傈僳族、怒族等民族置于一个共时性的互动关系之中，采
本书主要论述了高校思想政治教育专业政策的有关概念、要素构成和基本特性, 在梳理高校思想政治教育专业政策历史演进的基础上, 分析了高校思想政治教育专业政策的内容形态、结构功能和运行评估, 对高校思想政治教育政策的未来发展作出展望, 从理论上拓展了思想政治教育政策研究范畴, 对教育工作者把握高校思想政治教育专业政策要求、强化高校思想政治教育专业政策执行具有一定的现实意义...
“廉”是先秦诸家政治思想的主张。“廉，清也，自检敛也。”墨子说：“贫者见廉，富者见义。”庄子说：“人犯其难，我享其得，非廉也。”孟子主张：“廉”从提倡为人俭朴中体现出来，人要有羞耻之心，如果没有羞耻之心，是优选的无耻。人有羞耻，正是人走向廉耻的开始。这也是以后儒学廉耻之心的体现。荀子认为，有无廉耻是区别君子和小人的标准，而人无廉耻是人唯利是图的结果。他在《修身》篇中说，如果行为端正朴实而且尊敬长者，那就可以称得上好青年了；如果再加上努
《醒来（附光盘）》是知名作家郭文斌先生继文化散文畅销书《寻找安详》之后的又一精品力作。本书收录了《生命就像一块黑板》《心灯才是根本光明》《一切都是因为断根》《五伦的根本是婚姻》《感动的背后是珍重》《长寿的学问和表现》《我错了》《这一刻》《三习二惯意纷纷》等散文作品...
《遵岩集》，又称《遵岩先生文集》《王遵岩集》等，明王慎中著。四库本《遵岩集》共二十四卷，其中卷一为五言古诗，卷二为七言古诗，卷三、卷四、卷五为五言律诗，卷六为七言律诗，卷七为七言绝句，卷八、卷九为记，卷十、卷十一为序，卷十二、卷十三、卷十四为墓志铭，卷十五为墓表，卷十六为传，卷十七为行状，卷十八、卷十九为祭文，卷二十为杂著，卷二十一、卷二十二、卷二十三、卷二十四为书札等。书中涉及明代嘉靖年间的社会、历史及有名士大夫，是研究王慎中文学成
唐龙朔三年（663）镌立，现存陕西西安碑林，是欧阳通的代表佳作。此碑书法笔力遒健，险峻瘦怯，但锋芒棱角太露，这既促成了欧阳通书法的多鲜明特色，也带来了其另一方面的局限，即“少含蓄之趣”（杨士奇）。清何绍基称此碑“险劲横铁，往生育突过乃翁”。故临习此碑既要掌握欧阳通楷书点事谨严清劲、结字雅正、取势多端的特点，又要防止其用笔过于生硬尖锐、字形过分扁平倾倒等问题...
本书将《茶经》《续茶经》合编在一起, 加以注释翻译, 是读者学习国学经典的很好的途径。既图文并茂, 又古色古香, 实用性和艺术性兼具, 是讲解制茶、饮茶、茶道演变的百科全书, 让读者轻松读懂“茶道”的妙趣, 较具出版价值...
本书通过民俗生活、国家地理、思想文化、宗教建筑、天文历法、体育博艺、饮食文化等各个方面，深入研究中华文明丰富内涵，将中华文明的博大精深展现出来...
本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话田野编”系列的一种。围绕中华大地上的盘古神话展开细致的田野调查和相关研究，有助于从整体上认识和把握中华盘古神话的全貌。 盘古，在中国可以算得上是很知名的创世者。“盘古”从哪里来？人们为什么要塑造这样一个形象？盘古神话体现着一种怎样的精神？无论是中华文明探源，还是寻找中华民族古老的文化传统，也许在中国各民族关于盘古的活态记忆中，能够寻找到这个问题的一些答案...
本书中的文物文创产品设计主要选取湖北省各地博物馆的漆器文物, 结合设计实践总结漆器文创产品的设计方法与路径, 并提供大量的原创文创设计投产案例以及文创产品类型拓展案例作为设计参考...
本书是一本中国民家文艺家协会70年发展的历史文件以及成果资料文集。由中国民间文艺家协会该书编委会组织编写，共分为“历届组织机构”“历次代表大会文件”“重要文献”“大事记”“附录”五个部分。部分历届组织机构集中汇总各届领导班子；第二部分、第三部分原貌呈现了各时期的文件；第四部分大事记详细的罗列了中国民协各年份的学术研究及对外交流等重大事件；第五部分以表格、数据图的形式展示了“山花奖”历届获奖名单、70年来的学术研究出版成果以及中国民协的
本书是一部较为系统的观念史和当代文化理论批判专著，从当代世界的价值冲突和文化认同危机入手，通过对康德-黑格尔的市民阶级自我意识及其哲学立法的再解读，对尼采的哲学转折及其革命性意义的历史阐释，对韦伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，从观念史批判的角度分析了困扰现当代文化理论的一系列核心问题和基本矛盾。同时也从中国文化意识出发，处理近代西方普遍主义话语，在更大的经验范围和知识范围内思考特殊与普遍、整体与局部、自我与他人、主观与客观的辩
《山海经》共十八卷，包括《山经》五卷和《海经》十三卷。作者不详。全书涵盖上古天文、地理、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等方面的诸多内容，被称为上古社会生活的百科全书，对于我们认识和研究上古文明具有重要作用。 本书分为《山经篇》和《海经篇》两册，不仅包含《山海经》完整原文，更有详细的译注和深入解读。从文字来历到物种辨析，掰开揉碎，深挖细节，通俗易懂。作者查阅海量古籍文献，捕捉浩瀚史书中《山海经》的蛛丝马迹，生动呈现《山海
本书以山东汉画像石中的体育活动内容为研究对象，依据考古学、体育史学、体育文化学研究的理论与方法，对汉画像石中的体育活动进行分类研究与考释，在阐明分类研究和文化考释的依据、方法与原则的基础上，分别从武术与养生、射箭与猎射、举重与练力、球戏与角抵戏、水上与垂钓等方面对齐鲁汉画像石中蕴含的体育活动内容进行图像解读和文化考释，探讨汉画像石蕴藏的齐鲁古代体育文化内涵与特征、社会价值与现代启示，旨在促进中华优秀传统文化的传承和弘扬，激励人们形成积
《孙子兵法》篇幅不长，只有6000多字，却已流传了2500年依然焕发着智慧之光。作者认为，《孙子兵法》其实隐约描绘了一个思考的过程、一种思维方式，是一部思路清晰、结构完整、视角丰富的奇书。本书参考大量古今注家对原文的解释，并且参照银雀山汉墓出土的竹简，对宋代传承至今的《孙子兵法》原文进行了注释、整理与解析。同时，作者对“计”“形”“势”“奇正”“变”等概念也提出了独到的见解，并富有创见地用《孙子兵法》对“背水一战”“三皇会战”“甲午战
★ 16开精装，大象出版社出版★ 辽金元笔记文献数量大，具有独特价值，是未被充分发掘和利用的资料库。此次出版，社会价值极大★ 本辑收录《焚椒录》《续夷坚志》《归潜志》《长春真人西游记》等辽金元时期笔记文献43种★ 本套书尽力搜求古近代学者的序跋、题记、叙录，以及一切评价资料，作为附录，将有价值的参考文献奉献给研究者《全辽金元笔记》是大象出版社继《全宋笔记》成功出版之后启动的第二部大型笔记文献总汇。汇编、点校现存全部辽金元三代笔记文献，
清代初期的历史剧《长生殿》，是中国古代戏曲目前杰出的作品之一，描写了唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事，细腻地塑造了李隆基的丰富精神世界，也抒发了作者的易代之感。作者洪昇（1645—1704）历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）完成，甫一问世便引起社会轰动。于今三百多年间，打动着一代又一代的读者。 本书从清代、民国间中国和域外的《长生殿》的版本、别集、总集、选集、戏曲、小说、曲谱、曲选、笔记、杂著、日记、信札、方志、档案和报刊等
本书从清代、民国间中国和域外的《桃花扇》的版本、别集、总集、选集、戏曲、小说、曲谱、曲选、笔记、杂著、日记、信札、方志、档案和报刊等中深入挖掘、广泛搜集有关这部剧作的成书、刊印、流传、演唱、接受、批评、研究、影响等的第一手的大量文献史料，选择取舍的同时加以考辨校勘，集成为一部分类明确、方便利用的资料汇编。并对资料加编者按语，或介绍作者，或解释资料，或提出问题，或发表意见。涉及事实者，探究其载录的源流；涉及观点者，追寻其论说的出处。考证
《春节》沉浸式体验一个中国人从腊月初八到正月十五的完整过年历程，在时间的终极仪式中体会春节蕴含的感情与愿望、伦理和信仰。 《清明》在适宜之时呼唤春耕，也在明媚的春光中提醒人们勿忘逝者；在寒往暑来之际昭示生机，又在生生不息中将死和生并置。 《端午》以史时间和地域两个维度，讲述端午的起源、节俗、文化、流变……追忆过往先贤，在即将到来的炎炎夏日里，保留一丝内心的清明。 《中秋》以时间为脉络、地域为框架、节俗为肌理，深度剖析中秋的起源与
社会文化的研究，应注重于民间调查，注重于民间记录的收集。研究者的重大责任，便是深入到历史现场，接触社会，认识社会，进行社会调查，把“死材料”与“活社会”两者结合起来，才能将社会文化研究推向前进。这其中，包含了研究者要在心智和情感上回到历史现场的深刻意涵。基于这样的认识，作者一直关注、梳理、思考身边的文化现象，如蜜蜂酿蜜一样，把自己的观察和思考记录下来...
中华优秀传统文化博大精深、源远流长。其中，最突出的理想有“天下为公、世界大同”。《礼记》里说，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”同时，中华文化具有适应调整、变化的能力，有统筹兼顾、面面俱到的能力，世界上罕有其匹。王蒙表示，中华文化博大精深，有着强盛的生命力，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好建设新时代中国特色社会主义文化。 本书收录了《中国传统文化的几个问题》《中华传统文化特有的政治-文化理念》《中华文化
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
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