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女性主义是什么?为什么我们需要女性主义?如何用女性主义进行思考? 围绕上述种种问题,日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子,开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画,回溯女性主义的发展历程,畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题,驳斥关于女性的刻板偏见。 这堂课不仅开启了一趟全新的旅程,更告诉我们:女性主义,不仅仅关乎女性,更关乎每个人的日常生活...
本书内容有:中国人的精神、中国妇女、中国语言、一个“大汉学家”、中国学等...
★凤凰卫视高级策划、主持人王鲁湘带队实地探访,看日本文化里的家族传承和民族基因 ★技艺与灵魂融为一体,以*虔诚的态度去工作,是对生命真正的敬重 ★他们,一生一世只做一件事; 他们,用专注和手艺对抗机械的冰冷; 他们,将一门手艺或技术做到极致,无关功利和时间; 他们,对自己的手艺,拥有着一种近乎自负的自尊,不厌其烦、不惜代价,但求做到精益求精,完美,再完美。 用一种虔诚的心去对待事物和技艺,赋予它们一个灵魂,工艺由此上升为艺术,这就是日
本书全面系统地介绍了景颇族的渊源历史、语言文字、宗教信仰、风俗习惯、伦理道德、文学艺术、科学技术、教育体育、哲学思想、政治与军事、新闻出版、医药卫生、房屋建筑、交通通信、商业贸易、经济生产、民族文化与世界各国文化的交流影响等内容...
这是一本关于生活的书——每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节,也要性情,要理性,也要幻想;新旧伦理既冲突又融合,更需个人自省和文化规范;信仰是一个自我反省的过程,由此我们可知自己有多贪心、多赖皮、多恐惧;物质和精神的快乐都不可或缺;完满的心灵生活需要神话;人生的过程比结局更为重要;爱是一生的功课;拿掉蒙蔽,就能看到情与欲的真实;学会用心,学会等待,学会放缓脚步;由此我们可以重拾生活的信仰...
全书分四部分:第一部分探究拉丁美洲文明活动的舞台——自然和地理;第二部分探索拉丁美洲古代文明——玛雅文明、阿兹特克文明和印卡文明;第三部分考察在与欧洲文明相遇、撞击和融合过程中产生的拉丁美洲近代文明;第四部分描述拉丁美洲现代文明的特质...
本书共分十八章,内容包括导论、人类学的主要流派、人类的进化与人种、人类的生存策略、性与生育、恋爱与婚姻、人类的家庭、亲属关系与宗教、族群与民族、语言与交流等...
本书主要讲述了羌族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,羌族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知识图
本书收录了作者多年来当代文学文化的随笔。全书共分5个部分,包括:文本内外;“小”说小说;期刊中国;集外点滴和书前书后。 ...
本书用图文并茂的形式、文学化的语言,向读者介绍了贵州畲族的文化,包括贵州畲族的族源、有名历史人物、节庆文化、服饰文化、饮食文化、文学艺术等方面...
20世纪50年代的大创伤造成西班牙人口向城市流动,乡村逐渐空心化。作者以极富文学性的语言,从历史、文化的建构中,呈现乡村的面貌,描写它是怎样在天堂和地狱之间摇摆,从而失去了它真正的面目。更有意义的是,当初离开乡村的那代人的后代,他们跳出长久以来对乡村的偏见,在城市创造出一种新的认同,并且通过叙述方式的转变,重新发现并重建一种对传统文化、对乡村的认知...
这里向各位书友推介的是被中国现代新文化运动先驱者的胡适先生称为“奇书”的《哈佛经典》。 《哈佛经典》是一套集文史哲和宗教、文化于一体的大型丛书,共50册。这些经典散文堪称是经人类历史大浪淘沙而留存下来的文化真金,每一篇都闪烁着人类理性和智慧的光辉。有人说,先有哈佛后有美国。因为在建校380多年的历史中,哈佛培养出7位美国总统,40多位诺贝尔奖得主,政界、商界、科技、文艺领域的精英不计其数。但有一点,他们都是铭记着“与柏拉图为友、
本书以两百万年为时间跨度,探索了经济对人类进化的影响,并把经济学原理应用于生物学的边界,从而展示了怎样能回答人类进化中的一些突出问题...
钱穆一生讲学不辍,育人无数,对现代中国学术研究影响深远。本书收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、台湾等地的9次讲演,内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。既有宏观上对文化历史的梳理,亦有断代研究的案例,以及个案研究成的展示;既有思想文化的研究,亦有方法意义的探讨——是一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书。 读者如能从中了解钱穆的治学轨迹,明察其学问体系之庞大精细,体悟其对中华文化始终抱持的敬意,将对指导当下的
【你知道吗?】 如果把地球史按比例缩至24 小时,那么人类就只存在了短短2分钟。而工业革命以来的历史不到1毫秒。但就是在这微乎其微的1毫秒中: ——塑料垃圾在太平洋聚起触目惊心的“第七大陆”; ——半数野生物种灭绝;石油只够用50年了; ——大都市像八爪鱼一样扩张,人与自己赖以生存的大自然疏远、决裂,越来越孤独; ——如果所有人都想过美国人那样的生活,那我们需要7个地球, ——灭亡,很可能发生在我们的有生之年。 《人类的明
本书较系统地介绍了文化人类学的基本概念和理论,并结合我国具体的文化事象和社会实例,阐述了文化人类学的基本原理和研究方法...
本书是云南少数民族图库的丛书之一,丛书共分十二册,方48开精装本全彩精印96页,每册定价24元,全套定价144元。分别对僳族、布朗族、傣族、佤族、拉祜族、苗族、纳西族、瑶族、景颇族等十几个少数民族的民族风光、古迹、宗教、节日、服饰、艺术、生活、劳作、风土人情等诸多方面进行详细的介绍,美丽的图片让您大饱眼...
本书是由北京大学世界现代化进程研究中心编写的专门致力于现代化研究的学术刊物,本辑为创刊号,共收录论文14篇,从理论上对现代化研究进行了深入的探讨,提出新的学术观点,同时还结合实践作出了具有代表性的个案分析,并对国内的最新研究动态作了较为详尽的介绍。 ...
本丛书的前身在有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备...
简介 南宋时期,四明地区的教育和学术的繁盛局面无疑是宋代文化发展的一个缩影和例示。本论文立足于对大量原始文献的钩沉和梳理,试图从社会环境和思想风气的背景出发,对南宋四明地区的教育状况以及学术的形成和发展加以具体而微观的考察...
本书共分五部分,分别介绍了晋祠概况、晋祠名胜、晋祠山水、艺苑书画、晋祠古木等内容...
本书以生动平实的语言带领读者探索生肖文化的源头,亲近十二种生灵的自然习性及文化神格,揭开生肖命理的神秘面纱,并畅游于生肖艺术长廊,品味诗情画意...
本书提纲挈领, 纵横捭阖, 引经据典, 正本清源, 力求用鲜活的史实、确凿的论据以及别具一格的写作方式, 还原给人们一个真实而富有生命力的关公, 揭示和解析了中国社会的独特历史文化现象。全书去伪求真, 精心构思, 标新立异, 以高屋建瓴之势、雅俗共赏之格, 对关公这一被神话了的历史人物, 进行了“四位一体” (即真实的关公, 史实性 ; 典型的关公, 文艺性 ; 偶像的关公, 神话性 ; 雅俗的关公, 兼容性) 的形象描写和逻辑概括,
本书关注的重点是当前我国文化产业中面临的重大理论和实践问题, 主要从学术前沿、文化消费、产业创新、文化金融、文化贸易、版权经济、博士论坛七个栏目展开论述, 论文内容涉及经济、管理、艺术学、传播学等多学科的理论与方法, 选题注重学科的交叉性、融合性、前沿性, 内容具有较强的可读性...
本书稿建立在人类学、民族学基础上,以展示贵州土家族为目的,以叙事方式为主,用文学化语言、散文笔调勾勒贵州土家族文化版图,主要对土家族的历史、文学、音乐、饮食、服饰、礼俗等内容进行深入浅出的解读和介绍,通过不同的专题,理清土家族文化发展的基本脉络,展现土家族的人文魅力...
本书关注的重点是当前我国文化产业中面临的重大理论和实践问题, 主要从学术前沿、市场消费、产业创新、文化金融、文化贸易、版权经济、博士论坛七个方面展开论述, 内容涉及经济、管理、艺术学、传播学等多学科的理论与方法, 选题注重学科的交叉性、融合性、前沿性, 内容具有较强的可读性...
本书是贵州世居民族文化书系的彝族篇,本书共九章,用简洁的文笔、精美人图片推介贵州彝族历史文化...
《捷克》分为国情纵览、政治环境、经济状况和双边关系四篇,分别介绍了捷克的自然地理、历史人文、风俗习惯、政治体制、司法环境、政策导向、资源状况、外国企业、金融市场、经贸关系、华人华侨等方面,附录还给出了该国在世界银行发布的各国营商环境排行榜中的排名,以及我国驻外使领馆的联系方式...
本书是一部有关虞舜、二妃与湖湘文化精神的研究性文集。该书以虞舜、二妃为线索,围绕虞舜及二妃对湖湘文化精神的影响展开研究,分为上下两篇:上篇为“虞舜影响下的湖湘文化”,主要对舜帝归葬九疑从学理上进行考证,根据历代帝王和湖湘民众对虞舜的崇拜,分别探讨虞舜与湖湘孝道精神、革新精神、道统精神、学术精神形成的关系。下篇为“二妃影响下的湖湘文学”,主要探讨二妃形象在湖湘地区的形成、传播及流变,并以二妃传说所处核心地区岳州为例,探讨唐代湖湘本土文人
人性的进化,其实是一部心灵上的自我超越史。 原始人从树上走下来,为了不被洪水猛兽灭掉,开始思考如何抵抗自然力。这份思考,促使人类脑洞大开,奇思妙想,结出许多灿烂的智慧果实,超越其他动物,走出一条从动物性向人性和神性的进化之路。 为理清人类心灵世界形成与发展的脉络,弗雷泽历时五载,从人类早期的自然崇拜、灵魂观念及巫术与忌入手,延展至科学的出现,分析比较,揭示出人类思维进化的共同轨迹——“巫术→宗教→科学”。同时,弗雷泽在书中发问:当
本书是日本池田大作与美国历史学家文森特?哈丁博士的对谈集。 本书内容广泛,囊括在美国历史中的优良传统、为了争取真正平等的人权运动、如何建构共存共荣的人类社会、教育的重要性等话题。两人以非暴力精神为基调,尽情地各抒己见,回顾非裔美国民权运动的历史,小金博士的奋斗。两人一致认为,要继承小金博士等先人的理想,于21世纪实现建设一个和平共存的地球社会,充实的教育是不可或缺的。 池田大作在前言的很后如此写道:“我们有责任和负有从先人们伟大精神的
书稿系《闽都文化》杂志栏目作品结集。《闽都文化》杂志是福州市闽都文化研究会主办的刊物。在《闽都文化》刊发的一千多篇文章中,有关福州风物的旖旎画卷,总让读者神迷心驰。“福地风采”“闽风闽俗”等栏目正是以其鲜明的地方特色,备受读者关注。为此,编者从这一系列栏目中遴选出48篇佳作,汇编成册。举凡榕树、茉莉花、温泉、寿山石雕、脱胎漆器、软木画、角梳、花灯、肉燕、鼎边糊、青红酒等,以及丰富多彩的民情风俗,尽在卷中。这样的作品精选本,便于查阅和珍
《日本风》是一本讲述日本文化与艺术的著作。基于对日本几十年的研究与写作,日本艺术与美学领域的杰出学者姜楷洛向读者描绘了日本文化的美学传统与精神内涵。从茶道和能剧,到水墨画和浮世绘,从随笔、小说和俳句,到雕塑、盆景和园林……这本书追溯了日本从古至今的各种艺术形式与文化表现,考察了“禅”“空”“粹”“物哀”等美学精神在日本的艺术与文化经典中的表达,阐释了日本的本土宗教神道教与从中国传入的佛教对日本文化的深刻影响,以及相应的人与自然的融通共
本书内容为选自《哈佛经典·名家讲座》中关于历史、哲学、政治经济学等人文社会科学的经典人物的代表性作品,收录文章有《历史总论》《文艺复兴》《法国大革命》等...
本书对改革进程中的中国城市化,城乡一体化的中国模式,城市经济发展的理论与实践,进入21世纪的城市规划等中国城市发展问题进行了研究...
什么是艺术写真摄影师与照片的关系摄影风格将推动商业市场的发展商业人像摄影从技术主导转向人文主导“台风”入侵大陆市场艺术写真的创作理念艺术写真中的“性感”了解你的上帝:闻香识女人了解你的上帝:女人与咖啡不小心,掉进“咖啡”的旋涡不留神,摄影要讲风格切肤之爱 贴身情人拍摄中的亲密接触中国美女分布写真中的人体摄影艺术写真的文化素质艺术写真的艺术素质艺术写真的创作过程画面中手的语言画外音:品头论“足”创作案例光与...
云南民族村寨调查是云南大学组织多学科力量编写的一套对云南25个少数民族村寨的全面调查材料,内容包括各民族村寨的人口、经济、文化、政治、社会、法律、婚姻家庭、教育、宗教、科技、卫生、生态等方面。这是云南各少数民族村寨基本状况的一个生动缩影,是全国继20世纪50年代民族调查之后又一次大规模民族调查的丰硕成果,它对了解和研究云南少数民族地区现实的社会生活有重要的参考价值与现实意义。本册介绍了侗族地区的历史概况、经济、生活方式、婚姻、家庭、习
本书主要讲述了门巴族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,门巴族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知
CCTV影像丛书。 深冬的世纪末,仿佛一切都悄无声息,CCTV《纪录片》栏目开播。在崇尚真实的精神感召下,纪录者默默耕耘着这块领域,真实地反映社会、历史、思想和文化的观察、思考、感触和追忆,纪录片是中国社会生活和历史变迁的影像见证...
《中山大学人类学民族学文丛》首批整理了杨成志、容观夐、黄淑娉、龚偑华四位先生的文集。四位先生怀着对学术的赤诚,以满腔的热情,先后在中山大学人类学系耕耘,硕果累累,桃李满天下。这些成果是作者长年田野调查与理论思考的结晶,是人类学应用于中国社会研究的最好范例...
本书探讨和阐述了南岛语民族语言文化的体系及其特征,对研究南岛语有一定的参考价值。台湾南岛语民族歌舞艺术繁荣,“别样风流绝世无”。歌舞既是反映社会生活、抒发情感的艺术手段,也是祈神禳祓的宗教仪式,同渔猫农耕活动以及宗教祭祀息息相关,所以十分普及,艺术性雅俗共赏。其次,雕刻、绘画、编织、刳木等工艺以古拙质朴称世,尤其是连杯、祖灵柱、雕板、雕舟、“达戈纹”、珠贝衣、杵臼、人偶、藤与竹编器等,美观与实用兼备,折射出宗教观念与审美情趣,堪称南岛
前言第一章概况与历史第一节自然概况第二节族系源流第三节社区沿革一、1953年至1963年二、1963年至1973年三、1973年至1983年四、1983年至1993年五、1993年至2003年第四节现状概述一、一个多少有些现代化味道的村庄二、一个多民族杂志的村庄三、一个民族乡主体民族享受着特殊待遇的村庄四、一个农民生活已经基本解决了温饱的村庄五、一个鄂伦春族传统文化正在迅速肖逝的村庄第二章生态环境第一节自然状况一、地理位置二、气候三、
黎族主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县,其余散居在海南其它市与当地民族杂居。 黎族有自己的语言,黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往,不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字,使用汉字,1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜,现部分人信仰基督教。 黎族以农业为主,也有手工业、饲养业和商业。黎族地区沿海渔业、盐业资源丰富。是中国
本书是四川省社科规划项目,主编是西南民族大学的刘俊哲教授(四川省有突出贡献的优秀专家)。目前对四川藏区的政治、经济和文化的众多研究成果中涉及到四川藏族价值观的一些内容,但是尚未出现从价值观层面对四川藏族价值观进行专门研究的专著。四川藏族对外来的形形色色的价值观应通过鉴别、批判、筛选和改造的基础上,吸取其合理因素,并将其熔铸到本民族的价值文化之中,丰富其内涵,扩充其内容,增进其形式,增强其生命力,以此促进四川藏区物质文明和精神文明的建设
本书的主要内容是讲述整个中国文化中的北方,历史常常都是北方的野蛮通过游牧的方式征服了南方的水稻文化,游牧方式对南方的农耕文明的侵略与融合就构成了中国文化中特别有趣的一面。甚至,历史上的北方蒙古族也曾将这种游牧精神及其文化带到过欧洲。本书的作者是民族大学的民俗博导,她在长期的研究过程中,接触了大量第一手的资料,并十分便利地摄取了大量的原生态图片——每个北方的民族,他们的生老病死,他们的婚嫁娶丧、他们的原始宗教仪式,他们的各种文化遗留,都
20世纪最后20年的中国文化研究和文化论争在中国文化的历史发展中是一个重要阶段,将起着承前启后的作用。 本书首次就20年来中国文化研究和讨论的情况作出全面、系统的回顾和总结,试图理清文化论争的脉络和轨迹,指出各种理论的长短得失,并对深化中国文化研究提出建设性、前瞻性看法。 深沉的历史意识,强烈的现实感,巨大的信息量,乃本书的特点所在。一切关心和关注21世纪中国文化的建设和发展的人们皆可从中获得某种借鉴、参考和启示...
仫佬族主要分布在广西壮族自治区北部山区,90聚居于罗城仫佬族自治县。“仫佬”一词在民族语言中,就是“母亲”的意思。仫佬族语属汉藏语系壮侗语族侗水语支,与毛难语、侗语非常接近。由于仫佬族人民与汉、壮族人民交往密切,仫佬语中吸收了不少汉、壮语词汇,绝大多数人兼通汉语,部分人还会说壮话。仫佬族主要从事农业,以水稻、玉米为主。耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。仫佬族山乡素有“煤乡”之称,采煤已成为生产和生活中的重要组成部
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
阎连科
汪曾祺
泰戈尔
刘争争
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