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这是一本由被赞誉为勇敢的日本学者和有良知的历史学家撰写的日本通史,本书《日本历史》按照社会发展的时间进程,从日本原始社会一直写到1960年,其中既有日本本国明治维新、日俄战争、中日甲午战争、太平洋战争等大历史,也有底层百姓生活的小细节。作者在写作过程中,不回避,不粉饰,更不篡改,并极力澄清日本国内某些当权者和野心家出于政治目的而歪曲的史实,还日本历史以本来面目...
上古篇 本卷从日本传说的开国君主神武天皇谈到源氏家族势力在关东崛起。时序上从公元前660年到公元11世纪的末期。 从种种迹象看来,神武天皇与徐福的年代相当,甚至就是徐福。在这段期间最重要的一位天皇是女帝推古天皇,约当中国的隋朝时期,在圣德太子的摄政下,确定了“天皇”的称号及“日本”的国名,制订了历法,同时开始修史。 中古篇 本卷在年代上横跨了公元12世纪到16世纪,从镰仓幕府到战国时代的四百余年,日本史的中古时代。 在平氏与源氏
《日本现代史》一书以世界为背景叙述了日本自明治维新以来六十年间(1868-1928)的历史,述及明治维新的时代背景、党派团体情况,以及思想、政治、文化的发展。虽以“日本”为题,但约有三分之一的篇幅是在讲述当时其他国家特别是欧洲及美国的情势,读之颇为费解,但也恰恰是此书的独到之处。因近代以来闭关锁国的状态纷纷被打破,一国之事往往不限于一国之境内。把日本的社会发展置于国际社会特别是工业革命兴起后的欧洲之中去讲解,讲清楚国际社会的形势和纷繁
读《耶路撒冷三千年》,了解耶路撒冷的历史,就会明白世界为何演变成今天的模样。耶路撒冷曾被视为世界的中心,是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地,是文明冲突的战略要冲,是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方……西蒙·蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度,依年代顺序,生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史,还原真实的耶路撒冷。作者力图中立,依
回溯古老时代,将亚洲看作是人类文明诞生之地其实并不过誉。亚洲早期的农耕民族先于整个世界进入了新石器时代,进而出现了最早的政治雏形、中央国家,几乎事事都走在了世界的前头。亚洲引领着世界的发展,或者可以说,在漫长的历史中,亚洲就是历史的代名词。 勒内·格鲁塞是亚洲史研究界的泰斗,对于亚洲历史的研究,格鲁塞选择了一个很好的切入点——艺术。艺术是文化最精彩的表现形式,它的存在不受时间的限制,能够不局限于某一个地区或民族,而是先从整体对亚洲做
日本人为何选择了战争?战争过后,他们失去了什么,又得到了什么?日本的昭和时代充满了激变,国家在战前一步步迈向战时体制,在战时树立国家总动员体制,在战后初期饱受饥饿与贫困之苦,然后迎来奇迹般的经济复兴。那是日本遭遇挫败又重新奋起的时代。日本大学教授古川隆久在*研究成果的基础上,从政治、经济、外交、大众文化的广泛视角,遵循战前、战时、战后的时间维度,用简单易懂的方式,带领读者轻松俯瞰昭和时代的历史全貌。昭和是尚未完结的过去,它留下的遗产至
本书内容从德川幕府在伏见城受天皇委任统治到2000年日本的新年庆典,横跨四百年的历史。分为“传统时代的日本”“革命年代的日本”“新世纪的日本”“战争中的日本”“当代日本”五个部分。 从政治局势的变革到商人阶层的崛起、从无产阶级的工人运动到性别观念和家庭婚姻习俗的转变、从殖民与战争到被占领和民主化……全书以“大事件”与“小故事”相结合的叙事,以翔实的史料、数据和图表为基础,用客观中立的治史态度,全景式白描的写作手法,为我们描绘出一幅以多
作者以阿拉伯人的资料和文本为基础, 将阿拉伯经验第一次放在其关键的历史背景中, 对5个世纪的阿拉伯历史进行了深入探讨。本书上溯至1516年, 以阿拉伯人应对外来统治和影响作为主题, 以阿拉伯人结束殖民时代的无数次反抗和战争为主线, 对奥斯曼帝国及欧洲各殖民大国的的政治结构做深入分析, 为我们提供了一种全新的世界观, 我们能从这里找到当下中东问题的新解释...
《日本两千年简史:从神武天皇到令和时代》是一本简述日本从公元前660年神武天皇即位至今历史的普及读物。 《日本两千年简史:从神武天皇到令和时代》以图文并茂形式,采用双色印刷样式,讲述了整个日本两千年的历史脉络,同时还配以知识链接,对日本各个历史时期的经济、文化、科技等方面做了介绍,使读者能够通过《日本两千年简史:从神武天皇到令和时代》充分感受到日本历史的斑斓多姿...
本书是15世纪一位西班牙公使奉国王之命觐见帖木儿的往返旅记。书中翔实的叙述了作者游历中亚各地时的所见所闻,因此,本书除具有历史资料价值外,还可以帮助人们一窥500年前中亚各民族的文化成就和生活情况。在中亚史地学上,这本书可作为马可波罗纪行后的又一重要作品...
1991年12月25日,苏联国旗从克里姆林宫上方悄然降下,俄罗斯三色旗取而代之,苏联从地图上消失了。 作为苏联蕞后几年的见证者和参与者,马特洛克站在di一现场带领我们回溯那动荡多变的年代。地方不再与莫斯科亦步亦趋,民众开始反对原有的一切,各方力量也在或明或暗地相互撕扯;戈尔巴乔夫进退失据,叶利钦有仇必报,政变者各怀鬼胎……透过亲历者的叙述,切尔诺贝利、东欧剧变、八月政变、戈尔巴乔夫和叶利钦,都不再是教科书上定义模糊的名词或符号,而成为
中国和日本在一战中博弈,其结果为日后历史走向埋下伏笔;印度和越南通过一战认识到自身的民族命运,战后谋求独立;朝鲜希冀通过战后西方国家的帮助而独立,最终失望地走上自主的进程。各具特点的五国在一战中纷纷打开视野,在战中或战后迎来民族觉醒。 我希望这本小书把一战更充分地带入亚洲历史,同时也把亚洲人带入一战国际史。我也希望这本书能让亚洲人民更好地了解他们共同的历史,为健康、和平的未来之旅奠定基础——这个未来只能是共有的,而不是各自独有的。
印度是如何走向大国的?它是如何走上现代化道路的?它独特的禀赋和创造力是如何体现的?所有这些问题的答案都可以在历史中找到。《印度通史》由林太编著,本书从印度文明的孕育形成到兼容并蓄、传承更新、发扬光大,展现了印度文明的发展历程、生命活力和珍贵遗产及其对亚洲和整个世界的深远影响...
10世纪,日本内乱与对外战争不断,武士阶层开始作为国家军事力量登上历史舞台。经过数次战争,河内源氏一族脱颖而出成为武家栋梁,势力逐渐壮大,对朝廷构成威胁。为了加以制衡,朝廷有意打压源氏武士,并培植平家与其对抗,源平之争就此埋下导火索。 在此过程中,院(上皇/法皇)取代天皇掌权,平清盛成为首位武士出身的公卿,保元平治之乱、治承寿永之乱相继爆发。动乱之后,朝廷失去实权,源赖朝建立了武家政权镰仓幕府,武士的时代就此开始。 本卷描写了平安时代
丸山把思想史家比作演奏家,演奏既不能脱离音乐本身,又必然会带上演奏者的主体色彩,也就是一种再创作,或者说双重创作,尊重史料,但不能拘泥于史料,带着现实的问题意识进入历史,通过历史来发挥自己的创造性,而不是满足于历史考古求证——况且就算在历史考古领域也不存在完全排除叙述者的“实证”主义——这就是思想史研究的趣味所在。本书以福泽谕吉为例,为历史学界展示了思想史研究的前沿思考...
《早稻田大学日本史(卷八):安土桃山时代》是日本历目前可歌可泣、大放异彩的时代,是群雄逐鹿、走向统一的时代,是奠定日本向现代转型基础的时代。安土时代与桃山时代关系密切,相辅相成。前者有所失,后者有所得。安土时代是探索、试错的时代,桃山时代是纠错、成功的时代。安土时代的活动舞台集中在畿内、东海、东山、山阴、山阳,桃山时代的活动舞台扩展到日本全国,远及朝鲜、中国、南洋群岛。也就是说,安土时代具有地方性特征,桃山时代具有靠前性特征。政权是如
《早稻田大学日本史(卷九):德川幕府时代(上)》是研究德川幕府历史的重要文献,系统地讲述了德川家康、德川秀忠、德川家光、德川家纲四代将军执政时期的历史。既是德川幕府前期巩固统一的历史,也是进行制度设计、有序统治的历史。丰臣秀吉死后,日本政坛风云突变,德川家康是如何脱颖而出的?德川家康通过哪些方式获得大权,建立幕府统治的?德川家康、德川秀忠是如何奠定二百六十多年统治基础的?参勤交代和幕藩体制是如何确立的?德川幕府的财政问题是如何解决的?
巴勒斯坦的这片土地,是犹太人经卷上所指的应许之地,也是许多阿拉伯人世世代代的居所。1917年,英国外交大臣发表《贝尔福宣言》,支持犹太人在这片土地上建立民族家园。一个世纪的撕扯与动荡就此开启。对于这片土地上两个民族百年难解的纷争,记者兼历史学家伊恩?布莱克借助文献资料、解密档案、口述历史,还有他自己的现场报道,寻求真相和对话。一百年来,缓和的机会一再错失,促使这两个民族和平、自由、公平地作为邻居而不是敌人相处的协议从未达成。如今,没有
明清时期,"朝鲜使节团"按例连年组织三百人左右的盛大队伍,浩浩荡荡地出使中国。这趟行程长达一千两百公里,使节团沿着鸭绿江,要走四十天至六十天不等,才能穿过山海关,来到北京。越过高山与深河,他们亲历中国,看见了什么? 本书借由珍贵的古地图及使臣日记,从世界史的格局呈现16-18世纪对于东亚的另类观察...
费正清提出的冲击-回应理论,影响了20世纪后半叶的海内外关于近代中国的研究。本书将中国近代重要的历史文献组织在冲击-回应的理论框架下,将原本零散的史料整合起来,探讨了在西方挑战的刺激下,中国长久稳定的意识形态和知识阶层做出了怎样的回应。 现代读史更多的是接受学者们的研究成果,如果可以直接接触*手的原始史料,每个人又会看到怎样不同的历史面向呢?这本史料与评论的汇编是我们的尝试。...
"日本从19世纪后期开始崛起,一举成长为改变东亚与世界秩序的大国;1945年战败后,它很快又再次崛起,如今正走在世界文明发展的前沿地带。很多西方学者将这一现象称为“日本的奇迹”。 但从中国的角度看,我们还要继续追问的是:日本是如何从历目前中华世界边缘的蕞尔小邦、一个世界目前无籍籍名的东海小国,转变为让世界惊异的存在?日本如何转变为异于我们的陌生存在?如何理解日本在现代化进程上堪称卓异的各种表现? 或者说,与西方视线中的日本不同,我们
内容简介: 《臆造南洋:马来半岛的神鬼人兽》以丰富的叙事和细节展现了华人在南洋的生活轨迹和文化认同,同时也为读者提供了一个跨域视角来审视这一地区的文化脉络和民族精神。 书中不仅涉及华人从移居南洋到开拓家园的过程,还捕捉了中华与本土历史的夹缝中神话的余烬,通过书写人鬼神兽的故事,超越了现实与历史的界限。同时探讨了南洋这个地理名词背后的多重含义,以及它在历史演变中的意义变迁。东南亚这一名称虽然摆脱了殖民色彩,但仍然无法避免地被二战后形成的
日本“东洋史学”作为一门学科,主要以中国的历史文化为研究对象,在方法论意义上,可视为日本为了确立近代“自我”,而以“东洋(中国)”和“近代”为方法的一种学术生产机制和思想路径。 本书尝试在历史哲学、史学方法论和日本中国学史等多重视域下,对日本“东洋史学”的发生学语境、形成过程及构成特色进行整体和系统性的分析,对该领域内的内藤湖南、白鸟库吉和津田左右吉、宫崎市定等主要学者的学术理路做出系谱学层面的研讨和回应,进而尝试解析日本“东洋史学”
因贫困生出无尽自卑的文学青年,在日本狂飙突进之时选择学习中文,一边目睹国家的扩张一边不屑同胞的跋扈,在战争的焦灼时期前往上海为鲁迅扫墓,在迎来战败的时刻不惧承担自身的错误,在战后的漫长岁月始终尝试反对日本的黑暗原点。他是日本最著名的中国文学研究者,也是战后无法绕开的思想家。 竹内好一生所携带的虚弱与诚实、矛盾与坦率,正是吸引鹤见俊辅探究的缘由。战前赴美研究实用哲学,又在战时选择“正确道路”的鹤见,与竹内拥有截然不同的战争体验和思想路径
近代日本游华知识人曾根据自己的中国体验描绘出各式各样的新“中国形象”,这些形象是在“古典中国”与“现实中国”的交互参照中产生的,这些自域外生成的中国观进一步反馈至日本,并参与形塑了近代日本的中国观。幕府末期至昭和初期,日本知识人大致形成五种中国观类型,即“荣衰一体”、“病体待治”、“日本中心”、“文明反思”与“幽玄浪漫”的中国观。通过对日本游华知识人中国体验之比对与分析,指明近代日本人的对华傲慢端倪,乃源于明治以降日本知识人的游华体验
1.为什么日本会成为今天的日本?中日关系之密切古而有之,面对西方国家向东方扩张的浪潮,两个国家走上了不同的发展道路。与我们一衣带水的日本是我们极为熟悉的国家,但是对于其国家的历史却又相对“陌生”。从“锁国”到“近代”,此两百年来,日本在不断的毁灭与重建中轮回。俗话说,知己知彼。那么,在正义与邪恶,文明与野蛮的不断较量中,日本民众是如何一步一步走向今天? 2.一本在“专业”与“趣味”之间取得良好平衡的著作:它的知识量够,没有戏说,
喜爱日本影视作品的朋友,大概不会对日本乡村社会感到陌生——田园美景和邻里温情,都令人心生向往。但在这背后隐藏着什么东西吗?日本乡村有着什么样的独特发展模式,又有着哪些常人所看不到的问题呢?上门女婿、兼职农民、町内会,都是什么意思?又有着哪些故事可以讲述呢?来听听专业人类学学者是怎么说的吧!...
本书共分11章,内容包括:早期移民和王国时期的文明交往、希腊化罗马和拜占廷时期的文明交往、法兰克人统治时期塞浦路斯的交往性特征、奥斯曼帝国对塞浦路斯的征服和统治等...
近代以来,了解日本不仅是东方的事情,也引起了西方的重视。这从美国人鲁思·本尼迪克特的名著《菊与刀》在中国的不断出版可见一斑,但此书和新渡户稻造的《武士道》一书一样,都是从日本文化入手来谈日本问题,何况对于普通读者而言这两本书都显得高深有余,清浅不足。关于日本历史方面书籍的翻译出版,远远不如中国人自己的“整理国故”,各朝各代都有故事。前年曾有一本《宛如梦幻》讲述日本战国历史的读物,除此之外,大概就要算肯尼斯·韩歇尔教授的这本《日本小史》
简介 本书是彭树智主编的13卷本《中东国家通史》中的一卷。全书以文明交往理论为指导,采用通史的叙述方式,系统介绍了叙利亚和黎巴嫩由古及今的历史发展过程,探究了叙利亚和黎巴嫩的社会特征和历史发展规律,涉及历史与现实、政治与经济、宗教与民族、自然与社会、文化与外交等...
简介 侵华文学史,就是日本文学的罪责史。在这个意义上说,本书就是日本侵华文学的一份“罪案”。战后,日本许多人,特别是许多政客官僚悍然为军国主义招魂,动辄大放厥词,掩饰侵华罪行,甚至美化侵略战争。对侵华历史的追究和清算还远远没有完成,它仍然是日本人民、也是中国人民的长期而又艰巨的课题。本书的研究,就是这个重大课题的一个组成部分。俗话说“以史为鉴”。将日本侵华文学加以研究整理,以此警世,以此做人,这就是本书写作的根
伴随着公元七世纪的曙光,伊斯兰教诞生在亚洲西南部的沙漠瀚海,阿拉伯人悄然崛起于仿佛被喧嚣的文明社会所遗忘的角落,进而走出贫瘠荒凉的家园,作为崭新的统治民族登上中东的历史舞台。阿拉伯人创立的庞大帝国,囊括了两起夫西洋、东至帕米尔高原、北迄高加索、南达阿拉伯海的辽阔土地。伊斯兰教的传播惊醒了不信者的酣梦,波斯人、突厥人、柏柏尔人和库尔德人相继加入穆斯林的行列。哈里发统治下的国家在刀光剑影和血雨腥风中经历了六百年跌宕起伏的岁月,王朝更迭,浩
本书作者搜集和整理资料历时l0年,阅读和参考中外文相关资料百余册,对古代犹太钱币和以色列独立后发行的钱币作了深入的研究,并在书中进行了完整地介绍。 全书以“总述”为引领,概要介绍人类钱币文化在西亚地区的起源、发展及犹太和以色列国钱币的历史。内容分上下两篇,按照犹太历史的发展时序系统并详尽地介绍犹太和以色列国钱币。此外附录部分还介绍了60多个国家发行的有关犹太人及犹太历史事件题材钱币、犹太人在纳粹集中营和犹太隔离区使用过的
踏上中东之旅,让我们一起走过疲惫的耶路撒冷,穿行于碧海黄沙同;让我们一起坐在约旦河岸边,观赏时间的风景,聆听矿古的音韵;让我们一起捡拾文明的碎屑...
日本从19世纪后期开始崛起,一举成长为改变东亚与世界秩序的大国;1945年战败后,它很快又再次崛起,如今正走在世界文明发展的前沿地带。很多西方学者将这一现象称为“日本的奇迹”。 但从中国的角度看,我们还要继续追问的是:日本是如何从历史上中华世界边缘的蕞尔小邦、一个世界史上无籍籍名的东海小国,转变为让世界惊异的存在?日本如何转变为异于我们的陌生存在?如何理解日本在现代化进程上堪称卓异的各种表现? 或者说,与西方视线中的日本不同,我们要理
为什么是日本?日本为什么是中国的另一个“自我”? 一条民族主义跟世界主义搏杀,*后融入世界主义的惊心动魄之路 在近代东亚世界史上,我们看到了一种坚忍不拔的面向文明的意志与热情。这种人类自身固有的秉赋和能量,让我们重新确认了东亚文明在迄今为止的世界文明进程中的位置,以及它将在未来的世界文明进程的角色。 本书焦点不在于重述人们熟知的近代日本史重大事件,如明治维新、日俄战争、参加*次和第二次世界大战等,而是在于分析这些大事背后的
《泰国优勉瑶族及其语言》(作者戴庆厦)包括了泰国的民族及语言;泰国优勉族社会人文概况;优勉族及其语言的研究成果;帕夭府鹏县帕常耨乡班卡村个案调查;兼用泰国通用语的现状及其成因;泰中勉语的语音对应等内容,适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
《日本历史》是人民联盟文库之一,《日本历史》讲述了:今之亚洲大陆东端的海中,由呈西南走向、细而长并相连为弓形的岛屿所构成的我们日本地区,在洪积世时,一部分曾与大陆相连,今天的日本海在当时则俨如内海。在北京猿人与直立猿人活动与居住过的地方曾出现的动物,在日本列岛地区也出现
古代日本作为一个远离世界文明中心的岛国,为什么始终保持着农耕文明的先进性?中日两国在近代几乎同时遭到西方列强入侵而打开国门,日本是如何赶上中国的?时隔几十年后日本凭什么再次发动全面侵华战争本书将从介绍国土地貌开始...
本书在考察东南亚在近代早期政治、经济、宗教变化以及不同国家的社会日常生活变迁的基础上,对该地区在15世纪至17世纪中期在世界发展中的地位予以独到分析,对17世纪中期以后东南亚地区经济文化的衰落及其原因进行了深入剖析...
日本女性,以其源于自信与东方美德的妩媚、柔和、优雅、体贴、有礼的举止仪态,温婉的谈吐,为世界所瞩目,在日本也被特别地称为"大和抚子"。更有许多妇人在为人妻、为人母之余修得一身见识与风度气概。她们诚如陶渊明的《闲情赋》中所描述的“淡柔情于俗内,负雅志于高云”,令人怅望千古而不释于怀。 日本可说是母系社会思想延伸到中世纪的唯一国家,其女子情念之深、思想之美、行为之优雅,皆超乎想象。本书就日本历史上几十位杰出之女性,包括政治家、作家、
国内第一本大型泰国历史文化艺术图册,对泰国认识,从“景点游”升级到“文化游”的必备宝典...
《朝鲜通信使文献选编》系15世纪初叶到19世纪末叶,以朝鲜通信使为主体的朝鲜使日使节的出使记录选编。其内容包括导言、十八种出使文献记录及其题解,以及附录三种。是根据收藏在韩国中央图书馆的《海行总载》、韩国民族文化推进会编《国译海行总载》中附录的汉文原本,以及日本明石书店《大系朝鲜通信使》中的文献整理而成。所收十八种文献均予现代标点,简体横排,并附校记,旨在为国内明清时期东亚国际社会研究提供一组长期被忽略的汉文历史文献...
本选题从历史发展的角度展开,以对东南亚历史和文化重大问题的研究为主,把对东南亚古代历史和文化重大问题的探讨与东南亚古代历史和文化的全面论述结合起来,构建了一个从原始社会到19世纪初东南亚历史和文化论述的新架构,全面、系统地分析了东南亚历史和文化是在什么样的基础上和内外环境下形成、变化、发展的,探讨东南亚历史和文化的重大问题、长时段的和不同时期的发展和变化...
本书汇集大量史料, 用通俗易懂的语言, 以天皇家族的兴衰为线索, 生动讲述了日本的发展历史。作者将日本历史上的真实事件与历史人物的内心情感紧密地结合在一起, 整体轮廓清晰, 描写细致入微, 是一本笔法独特、角度新颖的日本通史...
《沿着亚历山大的足迹》描写了位于巴基斯坦北部的斯瓦特地区,那里是佛教的摇篮。我国古代高僧法显、玄奘等均曾到过此地,《大唐西域记》中“乌仗那国”“瞢揭厘城”即位于这里。更引人注目的是,亚历山大大帝曾率大军从遥远的爱琴海沿岸远征至此。攻占“奥尔诺斯”之后,亚历山大的部队沿印度河南下,这里遂成为大军征程的*东端。那里的山谷中,至今还生活着相传是希腊远征军后裔的部族。两千余年后,斯坦因借助东西方史书的记载,追寻亚历山大大帝的足迹,深入斯瓦特地
1.美国学者 全面揭示日本军国主义历史的震世巨著!上世纪80年代曾经内部发行,40年后首度公开发行! 2.裕仁天皇在日本走向军国主义之路、二战中与战后日本转型中都有决定性的影响。欲理解当代日本,必须读懂裕仁天皇。 3.全景式再现裕仁天皇制订全球策略、策划和发动针对西方国家的战争和侵华战争真实进程。运用大量解密的日方内容档案和当事人日记、回忆录等材料,还原真实生动的历史细节。比小说还精彩的史话体军事史。 4.战后,
本书是“海上丝绸之路上的东南亚文明”丛书之泰国卷。书稿以简洁流畅的文字和大量精美的图片, 生动直观地展示了泰国璀璨的历史文化遗存, 以及泰国文明与中国海上丝绸之路的经济文化交合、碰撞的进程和由此产生的文明成果, 体现了中国海上丝绸之路对中华文明传播的重要性...
在欧洲历史上一共出现过多个被简称为东印度公司的企业,英国东印度公司就是其一。它是一个股份公司,依靠英国女王伊丽莎白一世授予该公司的皇家特许状,在长达21年的时间里垄断了东印度贸易。随时间的变迁,英国东印度公司还进一步从一个商业贸易企业变成印度的实际主宰者。 浅田实的这本书,对诸东印度公司的缘起、荷兰东印度公司与英国东印度公司的争夺,特别是英国东印度公司的崛起、发展与衰落做了较为详细的介绍。其中,英国东印度公司是浅田实的论述重点。他对围
★ 全美各图书馆指定馆藏,2013年美国国家人文基金会推广书籍,《科克斯书评》《华尔街日报》《外交事务》等推荐。 ★耗时6年,阅读超过50本回忆录,5年内重构5次篇章结构,打了13份草稿,呈现中古亚洲的繁华与惊奇。 ★作者是历史频道、探索频道、迪斯尼公司的顾问。曾荣获伍德罗?威尔逊奖学金、傅尔布莱特奖学金以及埃尔哈特基金会写作补助等多个奖项。 ★内文附有多幅地图和相关资料图,通俗易懂,
本书收入作者关于日本问题的论文若干篇,涉及政治、经济、文化、外交诸方面,具有很高学术价值。作者武寅研究员长期致力于日本问题研究,从早期的中日关系史研究到后来的当代日本国际关系研究,她的研究涵盖了各个历史时期的中日关系,并涉及当代日本政治文化的各个领域。她从“尊皇政治”和“家国观念”等角度发出的论述,可谓切中日本政治文化的要害,而当今中日关系“对等不平衡”观点的提出,对于人们深刻理解纷繁复杂的各种表象笼罩之下的中日关系实质极具启发意义。
万斯白所著的《日本在华的间谍活动(1932-1936)》是以作者自己的亲身经历为内容所写的一本纪实性作品,曾被当年英国《曼彻斯特卫报》驻北京记者、《外人目睹中之日军暴行》作者h.j.田伯烈先生及《红星照耀中国》作者、美国著名记者埃德加·斯诺先生审读推荐过。书中除了记载作者作为一个意大利人在伪满洲国为日军做情报工作的经历外,充斥全书的就是日本人的各种在华阴谋暴行的记录,这对于向世界揭露日本残忍的战争暴行和在占领区的法西斯统治,揭
泰戈尔
汪曾祺
刘争争
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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