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东瀛女史-日本别史插图本 版权信息
- ISBN：9787547414590
- 条形码：9787547414590 ; 978-7-5474-1459-0
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
东瀛女史-日本别史插图本 本书特色
日本可说是母系社会思想延伸到中世纪的唯一国家，其女子情念之深、思想之美、行为之优雅，皆超乎想象。 谢鹏雄所著的《东瀛女史(插图本日本别史)》介绍了日本女性，以其源于东方美德的妩媚、柔和、优雅、体贴、有礼的举止仪态、温婉的谈吐，为世界所瞩目，在日本也被特别地称为“大和抚子”。
东瀛女史-日本别史插图本 内容简介
日本女性，以其源于自信与东方美德的妩媚、柔和、优雅、体贴、有礼的举止仪态，温婉的谈吐,为世界所瞩目,在日本也被特别地称为"大和抚子"。更有许多妇人在为人妻、为人母之余修得一身见识与风度气概。她们诚如陶渊明的《闲情赋》中所描述的“淡柔情于俗内，负雅志于高云”,令人怅望千古而不释于怀。
日本可说是母系社会思想延伸到中世纪的唯一国家，其女子情念之深、思想之美、行为之优雅，皆超乎想象。本书就日本历史上几十位杰出之女性，包括政治家、作家、诗人、舞妓、艺妓等，作轮廓性之叙述，考其生平，迹其才华，介绍其作品、诗文及重要作为，以见这些女才子对日本文学、文化思想及政治所产生之影响。另亦介绍少数男作家笔下女子的故事、遭遇，以显示日本男人的女性观，及其对女性的影响。
东瀛女史-日本别史插图本 目录
序 负雅志于高云
日本的开国女神
女帝
刚毅有为的持统女帝
额田女王
光明皇后之母——橘三千代
《万叶集》的女诗人
孝谦女帝与禅师之恋
美女的代名词——小野小町
小町的寂寞身后事
“太古情”中的皇太后
王朝才女——清少纳言
和歌之魂——和泉式部
紫式部的《源氏物语》
尼将军北条政子
日本的吕太后——北条政子
享尽尊贵而不幸的建礼门院
“不问语”——一个后宫女人的告白
室町幕府的女诸葛——北条登子
战国美女阿市坎坷一生
阿市的女儿——乱世三姐妹
女教徒细川葛拉西雅
幕府女强人——“春日局”
舞伎阿国之恋
汉诗传情十九年——赖山阳与细香
兼好法师的女性观
庇护妇女的圣地——东庆寺
锁国的悲剧——雅加达阿春
艺妓文化
好色一代女
西鹤的（（五人女》
大和抚子
武士的妻女与市井女人
元禄四俳女
乱世英雌——笃姬
反战诗与艳歌——千年一见的女诗人
日本女性的沧桑
日本的开国女神
女帝
刚毅有为的持统女帝
额田女王
光明皇后之母——橘三千代
《万叶集》的女诗人
孝谦女帝与禅师之恋
美女的代名词——小野小町
小町的寂寞身后事
“太古情”中的皇太后
王朝才女——清少纳言
和歌之魂——和泉式部
紫式部的《源氏物语》
尼将军北条政子
日本的吕太后——北条政子
享尽尊贵而不幸的建礼门院
“不问语”——一个后宫女人的告白
室町幕府的女诸葛——北条登子
战国美女阿市坎坷一生
阿市的女儿——乱世三姐妹
女教徒细川葛拉西雅
幕府女强人——“春日局”
舞伎阿国之恋
汉诗传情十九年——赖山阳与细香
兼好法师的女性观
庇护妇女的圣地——东庆寺
锁国的悲剧——雅加达阿春
艺妓文化
好色一代女
西鹤的（（五人女》
大和抚子
武士的妻女与市井女人
元禄四俳女
乱世英雌——笃姬
反战诗与艳歌——千年一见的女诗人
日本女性的沧桑
展开全部
东瀛女史-日本别史插图本 节选
《东瀛女史》； 天武天皇的丧仪，在百官依次呈献“诔”（歌颂死者生前德行）的过程中，延续了两年三个月，可说是史上费日*多的丧仪，这一切当然是皇后的安排。因为百官呈献的表面是“诔”，文字中却暗藏对皇后及太子服从的誓词。 持统称制三年，草壁太子二十八岁去世，四十五岁的持统将希望放在孙子“轻皇子”，并于翌年正式称帝，是为持统天皇。她先“称制”而不即帝位是有原因的，因为称制时她感觉群臣及其他妃子都尚未心悦诚服。三年后，她即帝位时，大臣奉上大盾，中臣大岛诵天神寿词，另一大臣奉上神玺、剑及铜镜，把神话中天照大神拥有的宝物都奉上了，其即位仪式的规格，可谓空前隆重。这不只是排场而已，智慧高人一等的女帝深知不成为专制君主，不能行专断的政治。为此，她优遇柿本人麻吕等诗人，让他们常常歌咏神统之高贵及帝王之尊严。她在位七年之间，迁都藤原官，订官位太政大臣、左大臣、右大臣及“大纳言”等，使其分层负责，依照“大宝律令”的精神，各司其职执行朝廷的重要职务。持统四年七月，大政大臣高市皇子病殁，持统命大臣们“廷议”嗣位问题。会议中间弓削皇子颇有异议，但已先承意的葛野王说了一句：“子孙相继践天位，乃神代以来的故事。”众议遂决，由轻皇子嗣位。持统完成了“大宝律令”的体制，也完成了*艰难的全国户籍调查后，于持统十一年（六九七）传位皇太孙轻皇子（文武天皇）后，而自居太上皇，继续问政。这是日本史上有太上皇之**例。 坐上太上皇位置的持统，自大宝元年（七〇一）起，连续到吉野、纪伊、伊贺、三河等地出巡数次，好像要亲自确认自己治世下各地人民是否安居乐业。也曾对朝鲜新罗来贡的使节团诘问为何只派了一艘船来？盖此时持统已视新罗为“属国”，后世史书评持统此时已有“日本版的中华思想”。 大宝二十年十二月二十二日，女上皇驾崩，享年五十八岁，丧仪长达一年，与天武天皇合葬。其死早唐武则天三年，然其强韧的意志与政治的手段可能与之伯仲之间。 一般人总以为日本女性温婉而柔弱，事事听命于男人。但法国史学家雅伯·史伦认为，日本许多女性天生擅长以柔克刚的技巧，平时能很自然地做出温柔哀怨的姿态，但必要时显现出的刚毅，超越男人。日本的女帝王、女政治家（如北条政子）、女文学家（如与谢野晶子）、女散文家（如清少纳言）之作为及作品，都显示出这种特色。而持统女帝在性格及作为上，应可称为日本史上**个刚毅有为的帝王。 ……
东瀛女史-日本别史插图本 作者简介
谢鹏雄
台湾大学外文系毕业，留日传播学者，资深电视从业人，曾任台视编审组长、企划组长、驻日代表等职，并在世新大学与政治大学任教。长期考察各国电视传播，评论电视及电影，卓有声望。平日沉潜书海，涉猎文学，作品探索人情，优游于各种理念之间，触觉敏锐，言语犀利，多年来在《中华日报》、《联合报》等重要媒体写专栏，以《透视日本》荣获中山文艺奖。作品范围及文类极广，著有《花非花》、《文学中的女人》、《透视日本》、《分手的温柔》、《红楼梦女人新解》等三十余种以及《东方寓言》等儿童文学作品。
商品评论(13条)
- 主题：
彩图，带塑封。 标题为女史，实则男凝严重，行文不时流露对女性的贬低和刻板印象，和作者在把日本历史人物和我国历史人物作比较时流露出的莫名的扬日抑华情绪如出一辙。再一看作者原来是台湾人，一切似乎就有了解释。 抛开倾向不谈，内容也有错误：伊邪那岐和伊邪那美的故事中两人的生死被写反了；还有处特别离谱的错误是把国松丸（德川忠长的乳名）和忠长写成两个人……
- 主题：
小开本，到手是塑封好的。 内容方面，虽然是写女史们，但是只是浅浅的提到有这么些女人，事迹介绍很少，如女天皇们在任期间事迹基本都没有，更多的是在介绍某位女性时大篇幅介绍当时男性大臣间的权利争斗，比如介绍女政治家北条政子时，用了极多文字介绍其丈夫与丈夫弟弟和当时的朝廷之间的争斗，北条政子在其中起到了什么作用完全不知道。 另可能是台湾与大陆的用词习惯不同？在看前半部分的时候就发现了几处别字，如精彩用成了精采，在116页；语句也不很通顺。 逻辑还很奇怪，比如皇子在孝期偷情女宫人，孝谦女天皇把他废掉，作者给出的原因是女天皇在男女关系上有精神洁癖，……难道不是因为他孝期不守规矩吗？ 人物关系混乱，一会儿提到一个人，比如橘三千代之女安宿媛为什么就变成了光明子后来成了光明皇后，封号哪来的，书中也没有说明。 还有，作者称赞比武皇早死三年的持统天皇时说：然其坚韧的意志和政治手段可能与之(武则天)伯仲之间，然而书中内容完全体现不出来。 感觉自己看了个寂寞。
- 主题：知识性错误仍大量存在
素来对女性文人或描写女性生活的图书颇有好感，本书选材日本历史上值得书写的女子的故事立意还是挺合我心意的。但错误太多，别字和病句姑且不论，权且当作台湾与大陆语言习惯和翻译专有名词的差异，但知识性错误仍大量存在
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