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本书共分为三部分,主要内容包括:夕格羌人的第五次迁徙;羌在深谷高山;最后的释比...
国际学界对于突厥语民族英雄史诗的研究已延续了一个多世纪,突厥学家、文学家、古典学家都曾有过涉猎,而且都是一些名家,比如拉德洛夫、查德维克、哈托等。他们的研究著述虽然稀少,但水平很高,在传统人文学术领域颇具影响。目前,引领国际突厥语民族史诗研究的学者当首推《中国社会科学院校民俗学研究书系·突厥语民族口头史诗:传统、形式和诗歌结构》作者卡尔·赖希尔。《中国社会科学院校民俗学研究书系·突厥语民族口头史诗:传统、形式和诗歌结构》运用古典学、比
1715年,沙皇宫廷正在为彼得大帝新诞生的王子举行庆典,乌拉尔地区矿主向彼得大帝呈上了一份独特的贺礼。这是一批装饰着雪豹、鹿、狮等动物纹的金器,它们做工精湛、造型生动、充满张力。因此,欧亚草原上掀起探险热潮,沉睡千年的游牧王者的坟冢被渐渐打开。琳琅满目、精美绝伦的随葬品展示着草原霸主昔日的辉煌。古典史家笔下神秘尚武的斯基泰人在东西方文化传播与交流中竟扮演着非同一般的角色。 马健,毕业于北京大学考古文博学院,获博士学位。2007-20
该书通过分析明清时期赣闽粤边界地区的生态变迁、族群关系变动来”来展示近代”客家文化“建构的历史背景,具体研究了山区开发与流民运动;生态变迁与族群关系;从“畲乡”到“邹鲁乡”:动乱、国家认同与“客家”文化;商业发展、土客冲突与“客家文化”等问题。本书认为,晚清“客家文化”之所以会被建构为“中原正统文化”,明中期以来赣闽粤边界地区的普遍经历的“正统化”是重要原因,晚清时期“客家人”面对的“族谱”、祠堂、“口碑”等文化资源其实是明中期以来赣
本书主要收录了李济先生的博士论文《中国民族的形成——一次人类学的探索》...
本民族志系由专门的“村民日志”记录员对傣族村寨每天日常生活场景所做的观察和记录。日志的内容涉及傣族村民的生产、生活,他们的宗教信仰,村寨的集市贸易、邻里往来等,通过生动的细节,原生态地展现出傣族村寨的民族风情。这种由来自村寨内部的记录员对本寨生活状态的叙述和评论,视角独特,可谓中国民族志和文化人类学“本土化”的一种尝试与创新...
像自由一样美丽——犹太人集中营遗存的儿童画作 作者以数十幅“二战”中犹太人集中营被害儿童的幸存画作为主,围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容,讲述相关背景和有记载的人物及故事,内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求...
回顾中国人类学民族学的历史,可用四句话加以形象的概括,那就是“生于动荡,立于国难,少壮挫折,中年复兴”。中国人类学民族学引进发轫于20世纪20年代末期,其时军阀割据,动荡不安;此后抗战八年内战四年,中国人类学民族学的开拓者们就是在如此严酷的环境中辛勤耕耘,筚路蓝缕……沧桑百年,斗转星移,现在中国的人类学民族学可以说进入了最好的发展时期。虽然如此,然而如上所述,面对当前国内外悄然兴起的文化自觉和无所不在的文化诉求,面对全球化和现代化的浪
《青海回族史》内容为:青海是多民族地区,同时也是一个有着悠久历史和丰富文化遗存的中华文明的重要发祥地之一。考古发现和文献记载证明,距今约3万年前的旧石器时代晚期,青海地区就有远古先民在这片广袤的土地上繁衍生息,遍布河湟流域以至环青海湖和青南玉树地区的“马场垣”、“卡约”、“柳湾”、“诺木洪”等遗址及其彩陶器物,都是新石器时代、青铜器时代及稍晚时期的文化遗存。商周秦汉时期,青海地区正是古羌人活动的中心地带。①随着社会生产力的发展,各氏族
《宣礼声中求索》讲述了:5年前,我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目,既涉及民族学/文化人类学的理论研究,也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究,以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题;此外,还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设
《石龙新语》讲述了:其中,在民族学/文化人类学理论研究中的一项具有探索性意义的工作便是:10个调查基地在当地各聘请若干名“村民日志”记录员,对本村每天发生的事情进行观察与记录,从中国少数民族农村的社会文化实际出发,把国际文化人类学界近20年来争论不休、模式各异的民族志书写问题在中国少数民族农村进行实验,让研究对象即文化持有者成为民族志的作者,运用“主位”(emic)方法,从“本文化”内部视角对自己民族和村寨的社会文化进行叙述与评论,以
被誉为“东方大峡谷”的怒江流域云南北段,是为数不多且有人类居住的峡谷地带之一,堪称世界的一大奇迹。它位于云南西北部,北靠西藏自治区察隅县,东连迪庆、丽江、大理3个地区,南接保山地区,西与缅甸接壤。地处切割很深的怒江、澜沧江、独龙江3大峡谷区。境内有高黎贡山山脉、碧罗雪山山脉、担担力卡山脉,是世界文化遗产“三江并流”地带的核心区域。 在这雄伟壮观、神奇秀丽的大峡谷里,居住着傈僳族、怒族、独龙族、普米族、白族、景颇族、藏族
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在中华人民共和国成立初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团、收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,秉承党中央指示,进一步
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,秉承党中央指示,进一步组
2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后,我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书,经过充分讨论,确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”,有这样几点考虑: 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中,族别史、专史和地方史很多,而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研
本文的主旨是论证历史上的阴山白鞑靼和今日察罕蒙古尔(土族)的渊源关系。任何一个先进民族不可能不懂得自己的历史。每一个蒙古尔人不仅应当懂得自己的祖先们是怎样前仆后继、披荆斩棘走过来的,更应当懂得现今的蒙古尔人在伟大的中国共产党的英明领导下,在优越的社会主义制度下,该如何继承和弘扬自己的优秀文化,发挥自己的智慧才干,加速本民族的精神文明和物质文明建设,不断提高民族素质,促进民族文化的发展繁荣,进而跻身先进民族行列。 一个民族只有懂得自己的
保安族是我国人口较少的民族之一,人口16505人。90%的人口分布在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县。保安族虽然是人口很少的民族,但其族源、历史发展过程、内涵、文化传统却非常丰富、博大。在其民族化过程中,有过从中亚到中国、从青海到甘肃的诗史般的迁徙历史。有自己的语言,没有文字,语言属于阿尔泰语系蒙古语族。信仰伊斯兰教。其民族文化融合了亚非及中亚伊斯兰文化、西域突厥文化、蒙古高原的蒙古文化、中原地区的汉文化以及青藏高原
人文者,人类社会之各种文化现象也。华夏者,中华大地东南西北中之谓也。人文华夏,时间绵延,昔日辉煌,今朝灿烂,明天锦绣;空间广袤,民族众多,异彩纷呈,独特东方。哲学、经济、军事、科技、法律、伦理、教育、民族、宗教、文艺、考古、文物、 民俗……尽管良莠杂陈,但世世代代渗透于中华民族的社会生活中,影响着每一个中华民族的子民。丹巴以自然景观、民居和美人闻名于世。在当今旅游狂潮中,“丹巴热”正日益升温。《千碉净土:神山护佑下的丹巴》系人文华夏丛
本书讲述了5年前,我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目,既涉及民族学/文化人类学的理论研究,也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究,以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题;此外,还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设施建设等内容。
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社会
简介 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,秉承党中央指示,进一步组织了若干调查组,对各少数民族的社会和历史进行了大规模的调查研究。1958年,在国务院民族事
凝视世界的欲望需要走出去的意志来展现。人类学者是共同体的眼珠子——它们被用来看世界,看社会,看社会世界。看世界社会。有眼珠子就能够看,有心才能够凝视。人类学者也是知识群体的脚板子——它们要走很远的路,走很多的路,走陌生的路,也就是走没有路的路。有了这样的人类学者群体,一个共同体的社会科学才能走得够远,看得更远...
本书内容包括:突厥汗国;回鹘汗国;突伦人;加兹尼人;哈喇汗人;花刺子模人;沙陀人;蒙古高原上突厥后裔的命运等...
本书内容包括:近代重构前的社区历史概况;重构前的乡村社区状况;重构苗疆民族关系;重构社区人地关系;乡村社区社会阶层变迁等...
本书不仅介绍了基诺族及其由来、基诺族的人口与分布、基诺族的生产与生活等,还介绍了基诺族的历史沿革、基诺族的宗教信仰与文化艺术等内容...
傈僳族(英文名称lisu li-su lisaw)中国少数民族之一,发源于青康藏高原北部,是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族,主要分布中心在中国原来的西康省(即现今云南省、四川省、西藏之间的州县)和古代云南腾越州的坎底地区、江心坡地区(即现今缅北克钦邦的葡萄)。鲁建彪主编的《傈僳学研究》以刊载傈僳族的研究成果为主,内容包括中心专栏、中心顾问及研究员风采、傈僳学专栏、族源与历史、经济与社会发展、自治能力建设、文化保护与传
德靖台地指的是今日德保、靖西、那坡三县所处的位于云贵高原边缘的一块台地,它经常被认为是广西最能体验到“原汁原味”壮族文化的地区。 《中国壮学(第4辑)》以德靖台地作为一区域研究单位,通过收集扎实的田野调查第一手资料,以凸显该区域的特色,进而与其他壮族区域的研究作一对话。 《中国壮学(第4辑)》的作者是李富强...
“西南”是一个具有多项意指的范畴。最初也是最基础的含义为地理方位,指中国的西南部,但其边界在何处是不确定的,具有模糊性。以此为基础,衍生出所指各不相同的语用。其一是文化地理或族群地理意义上的西南。西汉时出现了“西南夷”这样一个族群地理概念,所指范围大致包含今云南全省、贵州西部、四川西部和南部以及甘肃南部地区的族群及其政权。1930年,梁钊韬先生绘制出《西南民族分布与分类略图》,①将西南的界限明确化,其范围包括当时的云南、四川、西康、西
本书共分三章,内容包括:黎族概述,黎族的历史沿革,黎族的宗教信仰与民俗文化...
《毛南族》主要内容包括:毛南族概述;毛南族的基本概况;毛南族及其由来;毛南族的人口发展及主要分布;毛南族的生产生活形态;毛南族的生产形态;毛南族的生活形态...
多元一体的中华民族文化,是由众多各具特色的地域文化构成的。地域文化呈现着中华民族文化博大精深的共性,又以它们各自鲜明的个性,使中华民族文化更加异彩纷呈,璀璨夺目。就以汉族地区的文化来说,费孝通先生曾指出,汉族地区经济文化古今一贯的特点,就是“基本的同一性和不同地域特色相辅相成”。 闽文化正是这样一个体现着中华文化精神,又具有鲜明八闽山海特色的地域文化。 福建别称“闽”,位于祖国大陆东南沿海。东临台湾海峡,西枕武夷山脉;三面
本书即以传世先秦文献和陆续出土的考古资料为依据,参考古今有关论著,拟在前人研究的基础上,运用传统的历史学和其他相关学科研究方法,力图完整展示夏商周三代民族思想、政策的产生和发展脉络,探讨其民族思想的发生、发展过程与民族产生、国家更替以及与民族政策之间的内在联系,分析其对后世产生的深远影响等。并在对这一时期所有民族观的思想、言论和实践进行综合研究的基础上加大了对儒家以外其他诸子学说(如《吕氏春秋》、《墨子》等)在民族思想上的内容研究,也
在一个震惊过世界的民族背后必有一段非同寻常的奋发故事,更有后人必去解读的历史密码。在曾经的十三世纪,让人类和世界大吃一惊的民族就是当今蒙古人的英雄祖先。那么.他们来自哪里?他们是如何冲出古时蛮荒的?他们走入历史的最初理念是什么?他们经历过怎样的聚散离合?是什么使他们败落谷底?他们是以怎样的生存形态进入成吉思汗时代?成吉思汗是如何把他们拉上马背.又一同走向复兴和崛起?古代蒙古人和成吉思汗版图认同的密码是什么?他们是怎样完成古时中国生存版
《中华民族大家庭知识读本:纳西族》主要内容包括:纳西族基本概况、纳西族及其由来、纳西族的宗教信仰与文字、纳西族的人口分布及生产生活形态、纳西族的人口及分布、纳西族的生产生活形态、纳西族族名、族源及其分布、纳西族族名、纳西族的族源、纳西族的分布、传说中远古时代的纳西族社会和、母系家庭的残余等...
该书为英国著名人类学家、象征仪式学派的代表人物维克多?特纳的代表作,被学界归入二战后最具有开拓性和影响力的民族之经典之列。全书主要围绕中南非洲的恩登布人的象征符号意义和仪式诸方面进行论述,由十篇论文组成。特纳的研究成果,一直是人类学以至社会科学等多个领域广为引用的重要文献...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
钱谷融
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
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