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本集收录了先君子文通公的讲义二种：一、《周秦民族史》，二、《巴蜀史的问题》。《周秦民族史》是一部老讲义，讲用在十年以上，曾经多次修改。本次重印是以川大讲义作为底本，而保留了河北女子师范学院讲义的第一章，增加了为龙门书局出版《周秦少数民族研究》时所写的《序》和另三篇附录。《巴蜀史的问题》是1959年所写的一篇论文，后经多次修改补充。1961年在川大历史系讲授“巴蜀史”专题课时，曾作为讲义印发。后将两种修改本整合为一，收入先君《巴蜀古史论
《鄂西民族地区发展史》共分九章，内容包括从先秦至清代历代鄂西民族地区的政治、经济、社会、文化、民俗诸方面的发展演变过程及历史经验与教训。《鄂西民族地区发展史》是第一部较为全面、系统、深入地研究鄂西民族地区发展史的学术专著，具有在理论上填补空白的意义。将地区发展史与民族发展史结合，也具有特殊的理论价值。同时，对今日鄂西民族地区的发展，对鄂西民族地区民族政策的贯彻与执行，也具有参考与借鉴的价值。 在写作过程中，笔者尽量搜罗有关文献材料，以
诺贝尔文学奖得主、两任英国首相丘吉尔全景式史学巨著 在2002年BBC举办的名为“*伟大的100名英国人”的票选活动中，丘吉尔当选为有史以来*伟大的英国人。 他也被公认为20世纪*重要的政治领袖之一。 世界一代又一代数以百万计的读者凭借此书得以了解历史。 ——英国军事历史学家 迈克尔·霍华德 伟大的人物……以及他胸中伟大的议题与笔下伟大的事件。 ——《时代周刊》 他所拥有的非凡天赋，不只是大家所熟知的那感动人心的文笔，还包括以凝敛
令人尊敬的学者戴维范雷布劳克以严谨的历史研究精神写就了本著作。7年间，他的足迹遍布中部非洲、西欧和中国。他曾10次前往刚果，从多个角度采访了500多位刚果人，受访者既包括政治、音乐等领域的知名人物，也有疲于生计的普通刚果人；既包括娃娃兵，也有能追忆起百年往昔的期颐老人……他以独特的维度构建了一幅关于这个国家和人民的多元画卷，其时间和空间的跨度堪比史诗，深刻且深入，可读性不输给历史小说。...
此次修订再版的《汉藏史集》，由国内权威的藏学专家陈庆英先生担纲翻译，保证了翻译的准确性和学术史料价值的权威性。是研究藏学的*书籍。...
傣族是我国云南省与中南半岛各国关系密切的民族。她有着悠久的历史，在不同历史时期称呼有别。据史料记载，傣族在西汉时期被称为“滇越”，在东汉时期被称为“掸”，在三国魏晋时期被称为“鸠僚”。唐朝时，傣族因居住地的环境等特点分别被称为“茫蛮”、“茫天连”、“茫吐薅”、“大赕”、“茫昌”、“茫盛恐”、“茫鲊”、“茫施”等；因其独特的民族服饰特征，他们分别被称为“黑齿蛮”、“金齿蛮”、“银齿蛮”、“绣脚蛮”、“绣面蛮”、“僧耆”等。宋时，因为文献
本书通过对中国人种进行“我群”和“你群”这一民族志的分类，并从测量中国人的体质特征入手，由考察中国各地在不同时期里的族姓人数和筑城数量的演变，探讨我群规模、成分的演变和迁徙，并论述了你群的规模、演变和整个中华民族迁徙的问题...
像自由一样美丽——犹太人集中营遗存的儿童画作 作者以数十幅“二战”中犹太人集中营被害儿童的幸存画作为主，围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容，讲述相关背景和有记载的人物及故事，内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求...
国家民委《民族问题五种丛书》之二——《中国少数民族简史丛书》，共计55本，于上世纪80年代陆续出版。该《丛书》记述了1949年中华人民共和国成立以前中国各少数民族的历史发展进程，出版后受到广泛关注和好评。 新中国成立以来，特别是改革开放以后，中国各少数民族经济文化等发生了翻天覆地的变化。鉴于这半个多世纪的岁月已积淀为各少数民族历史的重要组成部分，鉴于多年来少数民族历史研究取得了一系列新成果，为适应民族工作发展的需要，国家民委决定
《广西各民族发展丛书》共分14册，本书为该丛书之其中一册。 该本书以侗族典型村寨广西三江独峒团寨为代表，客观地反映了侗族半个多世纪以来在政治、经济、文化、环境等方面发生的变化以及取得的成就。本书紧紧抓住变迁和发展两条主线，不仅以民族志的手法着重描述侗族现实情况，而且兼顾半个世纪纵向发展中的阶段性比较。 本书资料翔实，整体风格统一，语言生动丰富，具有很高的资料性和学术性，适合国内外一般读者阅读，既可作为了解广西各民族情况的基础读本，也可
本书作者在实地走访的基础上，以真实、生动、优美的文笔，多视觉、多形式、立体、全方位地描述了存在于广西秘境——驮娘江流域的壮族“女儿国”“女人娶丈夫”(”欧贵”)的神秘世界。在这里，女子自由选择丈夫，结婚时女娶男嫁，女方操办婚事，男从女居，女子主持家政；家庭结构没有婆媳、姑嫂及妯娌关系…… 本书将社会学、民族学、人类学理论融入“欧贵”婚姻、家庭生活之中，向读者揭开了“女人国”神秘的面纱...
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者，对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步
本书对古代著作和文献中记录的壮族风物传说做了系统的整理、爬梳，以详其大观；对各类现代口头资料中记录的及从民众口头采录的壮族风物传说做了主题分类或类型归纳，建立起壮族风物传说研究的资料系统...
本书是墨西哥著名历史学家米格尔·雷昂—波尔蒂利亚两部重量级作品《战败者的见闻》和《战败者的见证》的合译本。《战败者的见闻》1959年出版，是从印第安人的角度，记述了西班牙人对墨西哥阿兹特克人的征服。作者从大量的印第安著作（包括古代印第安人用图画文字写成的抄本）和口述历史中摘取典型的事例写成此书，且注明了资料来源，具有非常高的史料价值。1964年，作者出版了《战败者的见证》一书，和前一本书一样，同样从印第安人的角度，讲述西班牙人对美洲阿
著名历史学家陈序经教授的扛鼎之作 一部全球视野下透析匈奴帝国兴衰历程的重磅力作 1992年荣获国家古籍研究与出版奖 一部全景式展现匈奴历史文化的百科全书式经典之作...
1.跟人类简史一样好看 这是一部瘦身版的匈奴简史。作者在真实考据的基础上，用轻松幽默的笔墨，将匈奴的起源、发展、壮大、全盛及衰落整个历史进程娓娓道来，是一部比小说更有料、更耐看的历史书。 2.一部引发多方热议的历史新作 本书是新锐畅销书作者水木森的全新之作。作者水木森，原名邓学之，酷爱阅读，热衷写作，以其严谨的写作态度，幽默有趣的文风深受读者喜欢，发表有《狼团突击》《有一种幸福叫耐得住寂寞》《匈奴简史》等多部作品，作品问世以
南京出版社在2015年推出的“降书系列”，以其珍贵的史料价值，精彩的专家点评以及新颖的设计风格，进入市场后，受到关注与好评。2016年，这个系列将延续下去，推出日本天皇在1945年8月15日发布的《终战诏书》手写原件。影印天皇亲笔书写的诏书副本，并配上精美的老照片、背景链接以及专家点评，在还原历史真相、普及历史知识上给人以耳目一新之感。 本书是日本昭和天皇在第二次世界大战末期签署表示接受《波茨坦公告》，同意无条件投降的诏书。1945
田野作业是人类学知识生产的主要的和独特的方法。在本书中，保罗·拉比诺将自己在摩洛哥的田野作业经历本身作为民族志叙述的对象，从而使人类学乃至一般的社会科学的知识生产过程成为反思对象。作者坦诚地展示了人类学家在田野的活动细节，关注人类学家与当地人认知方式的异同，说明田野作业过程如何会在很大程度上影响人类学家收集到的资料，引起了学界内外关于学术伦理和方法论的激烈讨论...
本书分九章， 内容包括：明初的政治文化与儒学的复兴；明初理学的转向：吴与弼与崇仁学派；明中页心学的开端：陈白沙与湛若水；明中页心学的高峰：王阳明；中晚明心学的多元发展：阳明后学等...
本书就金代科举与文学之关系进行了全面而具体的研究。全书分为九章，分别从金代进士的辨正与增补，金代进士的地理分布特征及其原因，科举制度下金代文人的社会心态，金代科举考题题目的出处、内涵及其对相关文体的影响，金末科场事件及其对文风的影响，金代状元的文学成就及其社会影响，金代两“龙虎榜”进士的政治品格及文学创作，金代少数民族进士的文学成就、金代科举诗词的情感内涵及其文化意义等九个方面进行了深入研究。全书紧紧围绕“科举与文学的关系”这一条主线
由吴丕清主编的《河北回族古籍总目提要/河北省少数民族古籍丛书》是河北省民宗厅、文化厅、档案局遵照国务院和国家民委关于“开展少数民族古籍整理、挖掘、抢救工作”的指示精神，在回族古籍方面所取得的成果的系统目录和简介，兼录了部分明清回族仕宦的考证。对丰富中华文库，便于文化资源共享，促进少数民族历史文化的研究、利用、发展和加强文化社会、和谐社会的建设，具有重要意义...
哈尼梯田是2013年中国申报世界文化遗产的项目。按照世界遗产委员会的规定，从2006年起一个缔约国每年可至多申报两项世界遗产，其中至少一项是自然遗产。作为一个文化遗产的大国，中国可用于申报世界文化遗产的项目是**多的，这些年光是排在预备名单里的就有几十项。能够从这几十项里脱颖而出，没有高品质与独**值是不可能的。罗德胤等编著的《哈尼梯田村寨》是一本详细描绘、解读正在闻名遐迩的哈尼梯田文化景观中的核心要素——哈尼梯田村寨，并且生动、细致
该书为英国著名人类学家、象征仪式学派的代表人物维克多?特纳的代表作，被学界归入二战后最具有开拓性和影响力的民族之经典之列。全书主要围绕中南非洲的恩登布人的象征符号意义和仪式诸方面进行论述，由十篇论文组成。特纳的研究成果，一直是人类学以至社会科学等多个领域广为引用的重要文献...
本书内容包括：族源与族称、母系制时代以前史、父系氏族——家庭公社时代的历史、中央封建王朝对基诺族的统治等...
本书介绍了新平彝族傣族自治县的地理环境、历史沿革与社会变革、民族区域自治、农业、工业、交通通信、贸易、旅游等内容...
回顾中国人类学民族学的历史，可用四句话加以形象的概括，那就是“生于动荡，立于国难，少壮挫折，中年复兴”。中国人类学民族学引进发轫于20世纪20年代末期，其时军阀割据，动荡不安；此后抗战八年内战四年，中国人类学民族学的开拓者们就是在如此严酷的环境中辛勤耕耘，筚路蓝缕……沧桑百年，斗转星移，现在中国的人类学民族学可以说进入了最好的发展时期。虽然如此，然而如上所述，面对当前国内外悄然兴起的文化自觉和无所不在的文化诉求，面对全球化和现代化的浪
从秦统一华夏（前221）到清逊帝宣布退位（1911），其间共两千一百三十二年。在这两干多年里，朝代、政权更迭频繁，粗略估算一下，总共有六七十个朝代或政权。 请看：秦、西汉、东汉、三国（魏、蜀、吴）、西晋、东晋、五胡十六国[汉（前赵）、成（成汉）、后赵（魏）、前燕、前秦、成汉、后燕、北燕、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、夏]、南朝（宋、齐、梁、陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、隋、唐、五代（后梁、后唐、后晋、后
本辑主要收录了《西陲要略》4卷、《松亭行纪》2卷和《奉使俄罗斯行程录》。《西陲要略》，又名《新疆要略》、是书凡四卷，三万五千言，全书条分件系，考订精详，比较客观真实的记载了新疆疆域形势，山脉河流，卡伦军台、驿站城堡、军事建制、屯田牧养、以及蒙古族、哈萨克...
荷马史诗描述了一个怎样的社会？奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教？ 《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘，是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年，是研究古代世界社会史的拓荒之作。 本书不仅全景展现了早期希腊社会，还提供了丰富的参考文献，无论是对专业学者还是对普通读者而言，都富有参考价
撒拉族和土族是青藏高原特有的人口较少的民族。千百年来，他们与周边民族和睦相处，世代友好，创造出了丰富灿烂、独具特色的民族文化。其文化遗产及其当代文化都承载着世界上独特的文化现象，其宗教文化、建筑文化、刺绣文化、婚俗文化、体育文化等，均是世界文化宝库中的瑰宝，在宗教学、建筑学、人类学、艺术学等方方面面都具有十分重要的价值。带着对其文化的热爱之情，近年来，我们从建筑、体育、婚俗、刺绣等角度对其文化进行了一些调研，以期为保护、传承其文化
从秦统一华夏（前221）到清逊帝宣布退位（1911），其间共两千一百三十二年。在这两千多年里，朝代、政权更迭频繁，粗略估算一下，总共有六七十个朝代或政权。 请看：秦、西汉、东汉、三国（魏、蜀、吴）、西晋、东晋、五胡十六国[汉（前赵）、成（成汉）、后赵（魏）、前燕、前秦、成汉、后燕、北燕、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、夏]、南朝（宋、齐、梁、陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、隋、唐、五代（后梁、后唐、后晋、后
从秦统一华夏（前221）到清逊帝宣布退位（1911），其间共两千一百三十二年。在这两千多年里，朝代或政权更迭频繁，约略估算一下总共有六七十个朝代（政权）之多。 有人或许怀疑何以如此之多，请看：秦、西汉、东汉、三国（魏、蜀、吴）、西晋、东晋、诸胡列国（汉赵或前赵、后赵、前燕、前秦、成汉、后燕、西燕、北燕、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、代、夏、魏）、南朝（宋、齐、梁、陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、隋、唐、五
本书共7章，内容包括：帕米尔高原的“汉日天种”；塔吉克风情的衣食住行；宗教传统与民族节日；贯穿一生的风俗信仰；日常生活中有礼有节；诚善智勇的文化艺术等...
《拓商先锋中国行/近代世界对华印象》描述19世纪60年代末期一位英国商人探险家，从汉口出发沿着长江最后到达四川的探险过程。通过《拓商先锋中国行/近代世界对华印象》，读者不仅可以重新体验探险家的探险过程，还可以透过探险家的眼睛，了解19世纪60年代，从长江到四川的风俗民情与社会状况，以及沿途的自然景观...
《我的朋友中国人/近代世界对华印象》原作者为美国人卡尔·克劳，他曾长期在中国经商生活。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》描写了作者于上世纪30年代在中国的见闻，有饮食、黄包车夫、知识分子、邻里之间等。作者通过自己的叙述，在书中为中国人辩护，同时也驳斥了很多西方人对中国的偏见。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》语言诙谐，读起来妙趣横生，通过《我的朋友中国人/近代世界对华印象》可以了解到上世纪30年代西方人眼中中国人的形象与生活.
中国各个朝代几乎都有和亲公主，和亲是一项久远的政策，尤以汉唐*为有名。作为独立的文本，《和亲之路》通过讲述各个公主的和亲历程，探讨了和亲的原因、背景、性质、历史意义等问题，为研究汉唐和亲之路与丝绸之路的关系提供兼具文学性、知识性、艺术性、史料性、故事性、普及性的温润客观表述。和亲公主的一生，虽然荒芜一片、灾祸不断，但同样有对新天新地的企盼。古代西域和亲长安，连成一条直线，共同朝着和平、安宁、文明的方向升起。和亲之路，一条融合之路，一条
本书结合断代工程的成果, 对历史文献、考古材料、测年数据、天文历法重新进行了系统研究, 该书共分六章, 具体包括新石器时代三大宗教及其合流、夏至秦汉的宗教信仰、族属的考古、众神的起源、中国的早期历史等内容, 最终目的是恢复夏、商、周三代年表, 对于深入研究考古领域有较高的参考价值...
《西藏记忆——复活的历史》从青藏高原的地质形成开始，历经新石器时代、神话时代，到有文字记载的吐蕃时代，再到吐蕃瓦解后豪强分割，很终至近代，一部高原殖民史波澜壮阔地展开。马丽华选取了十数个很富生气历史时代的人物和故事，像珍珠般串点起一部西藏历史。王朝兴衰，个人命运，僧俗生活，有名的，无名的，史实的，传奇的，重新焕发了光彩...
中国特色社会主义宗教理论，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是中国共产党正确认识和处理中国社会主义时期宗教问题的理论原则和经验总结。 《中国特色社会主义宗教理论文献研究》以“理论”为主题，以“文献”为主体，以“史论结合”为方法，从解读一篇或一组核心文献切入，梳理和分析中国特色社会主义宗教理论的发展历程、基本内容与重大意义。这一篇篇凝聚着中国共产党人心血和智慧的重要文献，仿佛镌刻在新中国宗教领域关键方位的一块块路标，廓清了
本书是2018年防城港市“新时代京族文化传承与发展研讨会”论文集。收录了近期新的京族文化研究的成果，有理论研究、有田野调查的实证研究，涉及京族非物质文化遗产保护、京族地区新农村镇建设、旅游发展、文化建设、对外文化交流与融合等。对京族地区的传统文化传承与发展具有一定的参考作用...
《於菟》是《大美青海非遗记录丛书》中的一本，近百幅实地拍摄的图片，给您带来一场民俗文化的视觉盛宴，为您多方面展示中国非遗名录中“土族於菟”的全貌。...
《游牧社会史与蒙古史研究》是一本译文集，收入汉译国外蒙古学者撰写的有关游牧社会史和蒙古史论文14篇 。这批论文短则几千字，长则数万字，分别由苏联、蒙古、波兰著名蒙古学者撰写。论文作者集中论述了游牧社会史领域若干重要问题，如：有关游牧社会的发展规律问题，有关游牧社会的经济史问题；从各个侧面论述了蒙古史领域的若干有关问题，如：有关成吉思汗统一蒙古诸部过程问题，有关蒙古人在征服诸国期间与西藏的关系问题，有关土尔扈特人东归经过问题，有关蒙古史
本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当代中国之间的延续和发展关系。 作者认为，历史中国数千年来天下型定居文明和天下型经济体固有潜力的爆发，成就了当代中国经济和社会的高速发展和巨大进步。不了解历史中国的脉络和逻辑，就难以给出关于当代中国的合理解释和正确预测。 ...
这是一本讨论国民性问题的专著，是日本近代以来关于“国民性”讨论占有重要地位的一本书，历来评价很高，至今仍有深远影响。近年日本畅销书《国家的品格》在内容上就留有该书的痕迹。本书从“国民教育”的立场出发，面向日本普通人来讲述本国“国民性”之来龙去脉。全书分为十章：1、忠君爱国；2、崇祖先，尊家名；3.讲现实，重实际；4、爱草木，喜自然；5.乐天洒脱；6、淡泊潇洒；7.纤丽纤巧；8、清净洁白；9、重礼节，讲礼法；10.温和宽恕。书中虽然不回
本书记录了仫佬族在我国不同历史时期创造的功绩、经验和教训，以及仫佬族聚居和自治地方的沧桑巨变，展现了当地人民乐观向上、自立自强、奋发有为的精神风貌，歌颂了其在我国的历史长河中，尤其是近现代历史中发挥的独特作用，呈现了与众不同的风俗民情。书稿通过“亲历、亲见、亲闻”的编纂手法，发挥了人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用，为民族研究工作提供了参考，为民族发展历史记录了缩影...
《中国少数民族家谱通论》是一部揭示中国少数民族家谱发展沿革带有少数民族家谱特色的学术专著。论著由“专论”和“分论”两部分组成。“专论”从宏观上, 一是论述了中国少数民族家谱的种类, 按其发展成熟程度, 大致可归为口传家谱、实物家谱和文字家谱三个类别 ; 二是论述了少数民族家谱具有历史悠久、类别多样、区域分布等诸多特色, 与汉族家谱比较, 就内容而言, 既受汉族家谱文化影响、又打上本民族文化印记, 是其最突出的特点 ; 三是列举大量史实
本书记录了毛南族在我国不同历史时期创造的功绩、经验和教训，以及毛南族聚居和自治地方的沧桑巨变，展现了当地人民乐观向上、自立自强、奋发有为的精神风貌，歌颂了其在我国的历史长河中，尤其是近现代历史中发挥的独特作用，呈现了与众不同的风俗民情。书稿通过“亲历、亲见、亲闻”的编纂手法，发挥了人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用，为民族研究工作提供了参考，为民族发展历史记录了缩影...
民俗的价值，是民俗学的本体论命题，本项研究以“中国当代民俗学者”为对象，选取了20位靠前有名民俗学者（包括刘魁立、朝戈金、乌丙安、刘铁梁、张振犁、叶春生、高丙中、叶涛等）进行深度访谈，获得了几十万字的能够充分表达个人学术思想的口述资料，采用扎根理论质性研究方法将口述资料与文献研究成果进行“对读”研究，经分析、聚类和综合论证，总结、归纳出了以他们为代表的“中国当代民俗学者”这一学术共同体的民俗价值观共识：民俗和民俗学的价值，体现在“人类
公元840年，称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓，以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化，发展出独特的西州回鹘文明，深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道，是唐元之间中原与西方交流的纽带...
本书共分为西夏文献研究、黑水城汉文文献研究、西夏语言文字研究、辽宁夏金民族关系研究、书评五部分, 主要包括西夏文楷书书法略论、西夏佚名诗集再探、中国藏黑水城汉文文献刻本研究述论、宋哲宗亲政后对西北蕃官换授汉官差遣的调整等内容...
刘喜民、刘浩然著的《揭秘契丹辽王朝(1契丹建国)》选配契丹辽代遗迹、出土文物、壁画等精美图片，融真实性、知识性、趣味性、完整性、直观性、观赏性于一体，图文并茂，通俗易懂，老少咸宜。使广大读者如欣赏文学作品一般欣赏契丹人、契丹辽王朝历史，品味独具特色的契丹辽文化...
本书内容包括：概况、族源和迁徒、景颇族地区历代建置沿革简述以及景颇族和周转各民族的关系、时代以前的景颇族社会和明清以来景颇族社会的发展等...
刘争争
泰戈尔
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
孙郁著
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